Социальная стратификация. 14

Министерство  образования и  науки Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное  учреждение высшего  профессионального  образования 

«СИБИРСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ГЕОДЕЗИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ»

(ГОУ   ВПО «СГГА») 
 
 
 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА  

По  дисциплине: Социология

         

Выполнил:     студент____________гр.

                                                                                   _______________________________________                                                                                          

(Фамилия,  имя, отчество  студента )

                                                                                                 Специальность:  ________

                                                                                                  Шифр______________________________________

                                                                                                  Вариант:_____________________________

                                                                                   Проверил: _____________________________

                                                                                          Зачет/незачет___________________________

                                                                                           _______________________________________

                                                                                                                 (подпись преподавателя) 
 
 
 
 

ТОГУЧИН, 200__

Содержание

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

Для человеческого  общества на всех этапах его развития было характерно

неравенство. Структурированные  неравенства между различными группами людей

социологи называют стратификацией.

Для более точного  определения этого понятия можно  привести слова Питирима

Сорокина: «Социальная  стратификация – это дифференциация некой данной

совокупности  людей (населения) на классы в иерархическом  ранге. Она находит

выражение в  существовании высших и низших слоев. Ее основа и сущность – в

неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности,

наличии и отсутствии социальных ценностей, власти и влияния  среди членов того

или иного сообщества. Конкретные формы социальной стратификации  разнообразны и

многочисленны. Однако все их многообразие может быть сведено к трем основным

формам: экономическая, политическая и профессиональная стратификации. Как

правило, все  они тесно переплетены. Социальная стратификация – это постоянная

характеристика  любого организованного общества».

Так же важное место в изучении социальной структуры занимают вопросы социальной мобильности населения, то есть перехода человека из одного класса в другой, из одной внутриклассовой группы в другую, социальные перемещения между поколениями. Социальные перемещения носят массовый характер и по мере развития общества становятся все более интенсивными.

 Социологи  изучают характер социальных  перемещений, их направленность, интенсивность; перемещения между  классами, поколениями, городами  и регионами. Они могут носить  позитивный и негативный характер, поощряться или, наоборот, сдерживаться.

Во всех общественных системах действуют принципы как  мнимых, так и реальных заслуг. Чем  больше при определении социального  статуса преобладают мнимые заслуги, чем жестче общество, меньше социальная мобильность

(средневековая  Европа, касты в Индии). Такое положение  может сохраняться только в  предельно простом обществе и  то до определенного уровня. Дальше  оно просто тормозит общественное  развитие. Дело в том, что по  всем законам генетики талантливые  и одаренные молодые люди встречаются одинаково равномерно во всех социальных группах населения.

Чем более развито  общество, чем оно динамичней, тем  больше в его системе работают принципы реального статуса, реальных заслуг. Общество в этом заинтересовано. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Социальная  стратификация (рабство, касты, сословия и  классы)

«Социальная стратификация  начинается с веберовского разграничения  более

традиционных  обществ, основывающихся на статусах (например, обществ, имеющих в

своем основании  такие предписанные категории, как сословия и касты, рабство,

вследствие чего неравенство санкционируется законом) и поляризированных, но

более размытых обществ, имеющих в своей основе классы (что типично для

современного  Запада), где большую роль играют личные достижения, где

экономическая дифференциация имеет первостепенное значение и носит более

безличностный характер».

Изучение социальной стратификации имеет долгую историю, начинающуюся с

середины XIX в. (работы Карла Маркса и Джона Стюарта  Милля), включающую

серьезный вклад  исследователей начала ХХ в. – от Вильфредо  Парето (который

предложил теорию “циркуляции элит”) до Питирима Сорокина. Сейчас обширная

литература по этой теме неразрывно переплетается  с работами, посвященными

образованию, социальному  полу (gender), культуре, власти, статистической

технике и роли теории в социальных исследованиях. Конечно, охватить всё

многообразие  литературы по данной теме в одной  работе не представляется

возможным. Моей целью является лишь обзор основных типов стратификации

общества в прошлом и настоящем. 

Социальная  стратификация (от лат. stratum — слой и facio — делаю), одно из основных понятий буржуазной социологии, обозначающее систему признаков и критериев социального расслоения, неравенства в обществе; социальную структуру общества; отрасль буржуазной социологии. 

Согласно  Энтони Гидденсу, «различимы четыре основные системы стратификации:

рабство, касты, сословия и классы.

Рабство

Рабство – это наиболее выраженная форма  неравенства, при которой часть

индивидов буквально принадлежит другим как их собственность. Правовые условия

рабства значительно варьируются в разных обществах. Системы рабского труда

развалились отчасти из-за борьбы против них, отчасти  потому, что экономические или  другие стимулы побуждали людей  работать более эффективно, чем прямое принуждение. С того времени, как более века назад свобода была гарантирована рабам Северной и Южной Америки, рабство как формальный институт постепенно уничтожилось и сегодня почти полностью исчезло в мире.

Каста

Касту связывают чаще всего с культурой Индийского субконтинента. Термин

«каста» португальского происхождения, означает «род» и «чистый род». У самих

индийцев  нет термина для описания классовой  системы в целом, различные слова

раскрывают  её различные аспекты. Среди них  – два главных – варна и джати.

Варны включает четыре категории, ранжирующиеся  по социальному престижу. Джати определяют группы, внутри которых кастовые ранги  имеют организованный

характер. Высшая варна, брахманы, представляют наиболее высокий уровень

чистоты, неприкасаемые – наиболее низкий. Брахманы должны избегать

определённых  типов контактов с неприкасаемыми, и только неприкасаемым

позволяются физические контакты с животными  или с субстанцией, определяемой

как нечистая. Кастовая система изначально жёстко связана с индуистской

религией. Индивиды убеждены, что если кто-то не останется верным ритуалам и

обязанностям  своей касты, то его ждёт самое  низкое положение в последующем

воплощении.

Концепция каст иногда применялась вне индийского контекста, когда две или

более этнических групп подвергались сегрегации, и доминировало понятие

расовой чистоты (южная часть США, Южная  Африка).

Сословия

Сословия  были частью европейского феодализма, но имелись также во многих

других  традиционных обществах. Феодальные сословия включают страты с

различными  обязанностями и правами; некоторые  из этих различий устанавливаются законом. В Европе сословия включали аристократию и

дворянство. Духовенство составляло другое сословие, имея более низкий статус,

но обладая  различными привилегиями. К так называемому «третьему сословию»

относились  слуги, свободные крестьяне, торговцы и художники. В противоположность  кастам, межсословные браки и индивидуальная мобильность

воспринимались  толерантно.

Сословия  имели тенденцию развиваться, когда  существовала традиционная

аристократия, базировавшаяся на знатности происхождения. В феодальных

системах, подобных существовавшим в средневековой  Европе, сословия были

замкнуты  на поместья и локализованы, образуя  скорее локальную, чем национальную систему стратификации. В более централизованных и традиционных

империях, таких как Китай или Япония, они были организованы на более

выраженной  национальной основе.

Класс

Классовые системы отличаются во многих отношениях от рабства, каст и

сословий. В особенности нужно было бы отметить четыре момента:

1.    Классы не создаются на основе  правовых и религиозных норм; членство в

них не основывается на наследственном положении  и обычаях. Классовые системы

более подвижны, нежели другие системы стратификации, и границы между классами никогда не бывают ясно очерченными.

2.    Принадлежность индивида к классу  должна быть «достигнута» им  самим, а

не просто быть «данной» от рождения, как в  других типах систем стратификации.

Социальная  мобильность – движение вверх  и вниз в классовой структуре –

значительно проще, чем в других типах (в кастовой системе индивидуальная

мобильность, переход из одной касты в другую невозможен).

3.    Классы зависят от экономических  различий между группами людей,

связанных с неравенством во владении и контроле над материальными ресурсами.

4.    В других типах стратификационных  систем неравенство выражено  прежде всего

на уровне межличностных отношений, касающихся обязанностей между слугой и

господином, рабом и хозяином, представителями  высшей и низшей каст. Классовые

системы, наоборот, осуществляют в основном связи внеличностного характера».

2.Социальная мобильность. Формы и виды мобильности.

Талантливые личности, несомненно, рождаются во всех социальных слоях и социальных классах. Если не существует барьеров для социального достижения, можно ожидать большую социальную мобильность, когда некоторые личности быстро поднимаются и получают высокие статусы, другие же опускаются на более низкие. Но между слоями и классами существуют барьеры, мешающие свободному переходу индивидов их одной статусной группы в другую. Один из самых главных барьеров возникает из-за того, что социальные классы обладают субкультурами, готовящими детей представителей каждого класса для участия в классовой субкультуре, в которой они социализированы. Обычный ребенок из семьи представителей творческой интеллигенции с меньшей вероятностью будет усваивать привычки и нормы, помогающие ему впоследствии работать крестьянином или рабочим. То же можно сказать о нормах, помогающих ему в работе в качестве крупного руководителя. Тем не менее в конечном счете он может стать не только писателем, как его родители, но и рабочим или крупным руководителем. Просто для продвижения из одного слоя в другой или из одного социального класса в другой имеет значение "различие в стартовых возможностях". Скажем, у сыновей министра и крестьянина разные возможности для получения высоких должностных статусов. Поэтому общепринятая официальная точка зрения, состоящая в том, что для достижения любых высот в обществе нужно только трудиться и иметь способности, оказывается несостоятельной. 

 Приведенные  примеры свидетельствуют о том,  что всякое социальное перемещение  происходить не беспрепятственно, а путем преодоления более или менее существенных барьеров. Даже переезд человека с одного места жительства на другое предполагает определенный период адаптации к новым условиям. 

 Все социальные  перемещения личности или социальной  группы включают в процесс  мобильности. Согласно определению П.Сорокина, «под социальной мобильностью понимается любой переход индивида, или социального объекта, или ценности, созданной или модифицированной благодаря деятельности, от одной социальной позиции к другой».

Социальная мобильность - это переход индивида или группы с одной социальной позиции на другую.

Каналы  социальной мобильности:

 Доступность  путей  для  социальной мобильности зависит как от индивида, так и от структуры общества, в котором он живет. Индивидуальная способность немного значим, если общество распределяет вознаграждения на основе предписанных

ролей. В другой стороны, открытое общество  мало  помогает индивиду, который не подготовлен к борьбе за продвижение к высшим статусам. В некоторых обществах амбиции молодых людей  могут находить один или два возможных , открытых для них канала  мобильности.

В то же время в других обществах молодежь может  воспользоваться сотней путей для достижения высшего статуса. Одни пути достижения высшего статуса могут быть закрыты в связи с  этнической или социально-кастовой дискриминацией, другие в силу того, что индивид из-за индивидуальных особенностей просто на  способен применить свои таланты.

Однако  для того чтобы полностью изменить социальный  статус, у индивидов часто возникает проблем вхождения в новую  субкультуру группы с более высоким статусом,  а  также  связанная  с  этим проблема взаимодействий с представителями новой социальной среды.

Для преодоления культурного барьера и барьера общения  существует несколько

способов, к которым так или иначе прибегают индивиды  в процессе социальной мобильности.

1. Изменение  образа жизни. Недостаточно просто  зарабатывать и тратить большие деньги в том случае, когда индивид сравнялся  в доходах с представителями более высокого социального  слоя.  Для усвоения нового статусного уровня ему необходимо принять новый материальный стандарт,  соответствующий  этому уровню.  Устройство квартиры, покупка книг, телевизора, машины и т.д. -  все  должно соответствовать новому, более высокому статусу. Материальная бытовая

культура - это и не очень заметный, но весьма значительный способ

приобщения  к более высокому статусному ровню.  Но  материальный образ жизни - только один из моментов приобщения к новому статусу и  сам  по  себе,  без

изменения  других  компонентов культуры немного значит.

2. Развитие  типичного статусного поведения.  Ориентированная на вертикальную мобильность личность не будет принята  в  более высокий социально-классовый слой до тех пор, пока не усвоит  образцы поведения этого слоя настолько, чтобы следовать им без каких-либо усилий. Образцы одежды,  словесные  обороты. Проведение досуга, манера общаться - все это подвергается пересмотру и  должно

стать привычным и единственно возможным  типом поведения.  Детей

часто готовят специально к усвоению поведения,  характерного для

высокого  социально-классового слоя, обучая их музыке,  танцам и

хорошим манерам. Правда, не все аспекты субкультуры  социального слоя

или группы могут быть освоены в результате преднамеренного обучения и сознательной имитации, но такие  усилия могут ускорить процесс принятия индивидом субкультуры более высокого  социального слоя.

3. Изменение  социального окружения. Этот способ  основан  на налаживании

 контактов  с индивидами и ассоциациями  того статусного соя, в который социализируется мобильный  индивид.  Идеальным условием вхождения в новый слой является положение? когда  индивид полностью окружен представителями того слоя, куда он стремится попасть. В этом случае субкультура осваивается очень  быстро.

Однако положительным моментом налаживания связей  всегда  служит то, что новое знакомство может создать благоприятное общественного мнение в пользу новичка.

4. Брак  с представителем более высокого  статусного слоя. Вовсе времена такой брак  служил  наилучшим средством  преодоления барьеров, стоящих на пути социальной мобильности. Во-первых,  он может в значительной степени способствовать проявлению талантов если дает материальное благополучие. Во-вторых, он предоставляет индивиду возможность быстрого подъема, часто минуя несколько статусных уровней. В-третьих, брак с представителем или  представительницей более высокого статуса в значительной  степени  разрешает проблемы социального окружения и быстрого освоения  образцов культуры

высшего статусного слоя. Подобного рода браки позволяли людям преодолевать самые трудные социальные барьеры в кастовом обществе, а также проникать в элитные слои. Но такой брак  может быть полезен только в том случае, если индивид из более  низкого статусного слоя подготовлен к быстрому усвоению  новых  образцов поведения и образа жизни нового для него социального  окружения если он не может быстро  усваивать  новые культурные  статусы  и стандарты, то этот брак ничего не  даст,  так как  представители высшего статусного слоя не будут считать индивида "своим". 

Виды  социальной мобильности

Социальная мобильность  бывает:

• Вертикальная и горизонтальная
• Индивидуальная и групповая
• Внутрипоколенная и межпоколенная

 

Вертикальная  мобильность - это перемещение индивида или группы между стратами с изменением социального статуса. 

Горизонтальная  мобильность - переход индивида или группы с одной позиции на другую без изменения социального статуса. 

Индивидуальная  мобильность - изменения социальных характеристик индивида вследствие его личных усилий. 

Групповая мобильность - изменение социальных характеристик индивида, вызванное повышением или понижением значимости той социальной группы, к которой он принадлежит, вследствие организованных массовых социальных перемещений. 

Внутрипоколенная  мобильность - изменения социальной позиции индивида на протяжении его активной жизнедеятельности, по сравнению с его возрастными группами. 

Межпоколенная мобильность - изменения современного социального статуса одного поколения по отношению к предыдущему.

Различают восходящую и нисходящую социальные мобильности, или социальный подъем и социальное падение.

Восходящие  течения профессиональной, экономической и  политической мобильности  существуют в двух основных формах:

• как индивидуальный подъем, или инфильтрация индивидов их низшего слоя в высший,
• так и создание новых групп индивидов с включением групп в высший слой рядом с существующими группами этого слоя или вместо них.

Аналогично  нисходящая мобильность  существует в форме :

• как выталкивания отдельных индивидов с высоких социальных статусов на более низкие,
• так и понижение социальных статусов целой группы.

Примером второй формы нисходящей мобильность может служить падение социального статуса группы инженеров, которая некогда занимала весьма высокие позиции в нашем обществе, или снижение статуса политической партии, теряющей реальную власть по образному выражению П.Сорокина, «первый случай упадка напоминает падение человека с корабля; второй – корабль, затонувший со всеми находящимися на борту».     

  

Заключение

Согласно эволюционной теории стратификации, по мере усложнения и развития

культуры наступает  такая ситуация, при которой ни один индивид не может

овладеть всеми  аспектами социальной деятельности, происходит разделение труда и

специализация деятельности. Одни виды деятельности оказываются более важными,

требующими длительной подготовки и соответствующего вознаграждения, другие же – менее важные и поэтому  более массовые, легко заменяемые.

Концепции стратификации, в отличии от марксистской идеи классов  и построения

бесклассового общества, не постулируют социального равенства, наоборот, они

рассматривают неравенство как естественное состояние  общества, поэтому страты

не только различаются  по своим критериям, но и размещаются  в жесткой системе

подчинения одних  слоев другим, привилегированного положения высших и

подчиненного  положения низших. В дозированной форме допускается даже идея

некоторых социальных противоречий, которые нейтрализуются возможностями

социальной мобильности  вертикального типа, т.е. предполагается, что отдельные

талантливые люди могут переходить из низших слоев  в высшие, как в равной мере

и наоборот, когда  малоактивные люди, занимающие места  в высших слоях общества

в силу социального  положения своих родителей, могут  разориться и оказаться в

самых низших слоях  социальной структуры.

Таким образом, понятия социального слоя, стратификации  и социальной мобильности, дополняя понятия класса и классовой структуры  общества, конкретизируют общее представление  о структуре общества и помогают детализировать анализ социальных процессов в рамках тех или иных экономических и социально-политических формаций.