Реферат на тему

Социальные  законы и социальная модернизация 
 
 
 
 
 

     Содержание

Введение

      Трудно представить  себе человека, полностью свободного в своих действиях, формировании личностных целей и выборе альтернатив поведения. Каждый живущий в обществе человек подвергается воздействию со стороны не только окружающих его отдельных личностей, ассоциаций, групп, но и результатов их прошлой деятельности: системы ценностей, норм, правил, правовых законов. Кроме того, очевидно, что важным фактором, ограничивающим свободную деятельность человека, служит окружающая его среда: климатические условия, предметы материальной культуры, созданные руками людей, природные земные и космические явления. Если к этому добавить влияние свойств характера и других качеств личности, то станет очевидным, что число барьеров и ограничений, изменяющих поведение человека, достаточно велико.

     Цель  работы рассмотреть социальные и социологические законы, социальную модернизацию.

     Для достижения поставленных целей необходимо решить следующие задачи:

1. рассмотреть понятие, признаки и действие социальных законов;
2. рассмотреть социологические законы их сущность и классификация;
3. рассмотреть влияние социальных законов на человека;
4. рассмотреть понятие социальная модернизация, теория модернизации.

      1. Понятие, признаки  и действие социальных  законов

     1.1 Понятие социальных  законов

     В результате этого действия ассоциированных  в социальные группы людей и деятельность социальных институтов становятся в значительной степени однонаправленными, а поведение людей, контролируемое влиянием группы и институтов,- менее разнообразным, более стандартизированным. Это обусловливает повторяемость образцов поведения человека и в известной степени предсказуемость его стремлений, установок и действий, которая растет по мере усложнения структуры общества и появления новых способов контроля за действиями людей. Таким образом, деятельность и поведение людей в обществе подвержены действию объективных, т.е. не зависящих от сознания людей, социальных законов.

     Что такое социальный закон? Г.В. Осипов определяет социальный закон как  «относительно устойчивые и систематически воспроизводимые отношения между  народами, нациями, классами, социально-демографическими и профессиональными группами, а также между обществом и социальной организацией, обществом и трудовым коллективом, обществом и семьей, обществом и личностью, городом и деревней, социальной организацией и личностью и т.д.».

     Социальные  законы действуют во всех сферах человеческой деятельности и могут различаться  по сфере своего распространения. Так, существуют законы, действие которых  распространяется на малую группу, на определенную социальную страту, социальный слой или класс и, наконец, на общество в целом. Иными словами, в сфере действия закона может находиться общество в целом или же его части.

1.2 Признаки и принципы действия социальных законов

     Как и все научные законы, социальные законы обладают следующими основными признаками: 1) закон может вступать в действие только при наличии определенных, строго оговоренных условий;

2. при этих условиях закон действует всегда и везде без каких-либо 
   исключений (исключение, подтверждающее закон,- бессмыслица);
3. условия, при которых действует закон, реализуются не полностью, а частично и приблизительно.

     Наличие указанных признаков у всех без  исключения научных законов имеет  чрезвычайно важное значение для  исследователей. При анализе действия закона и формулировании его содержания исследователь должен по возможности исчерпывающе оговаривать условия такого действия. Поэтому утверждения типа «индивиды всегда стремятся образовывать социальные группы» не являются социальными законами, поскольку в них не оговорены условия их действия. В то же время утверждение типа «деловой, конструктивный социальный конфликт в организации всегда разрешается после устранения причин его возникновения, если не повлияют внешние (внеорганизационные) факторы и не произойдет перераспределения ресурсов внутри организации» описывает действие социального закона, поскольку четко оговорены его условия. Очевидно, что невозможно полностью избежать в организации влияния внешних факторов и добиться того, чтобы материальные ресурсы, информация, влияния не перемещались внутри организации. Но можно найти ситуацию, максимально приближенную к условиям действия закона в той или иной организации. Если деловой конфликт в организации после устранения его причины не разрешается, это означает только то, что не выполнены оговоренные в формулировке закона условия.

     Другой  пример социального закона приводит А. Зиновьев. Социальный закон содержится в следующем утверждении: «Если  в одном учреждении человеку платят за такую же работу больше, чем в  другом, то человек поступит работать в первое из них при том условии, что для него работа в этом учреждении не отличается ничем, кроме зарплаты». Может случиться, что работник выберет учреждение, в котором меньше платят, но которое расположено ближе к дому или имеет лучшие условия труда. Это не опровергает приведенного выше утверждения, так как в данном случае явно не выполняются условия действия закона. Не может быть учреждений с абсолютно одинаковыми условиями работы, кроме зарплаты, однако приблизиться к этому вполне возможно.

     Точно так же действуют научные законы во всех других науках. Например, в условия физических законов очень часто вводятся такие понятия, как равномерное и прямолинейное движение, абсолютно твердое тело, абсолютно черное тело, которые в реальной жизни не существуют. Значит, речь идет лишь о более или менее близком приближении реальных условий к этим понятиям. Но, пожалуй, основным требованием к социальному закону должно быть то, что он обязательно выполняется при оговоренных условиях. В противном случае утверждение не отражает действующего закона.

      С социальными  законами люди сталкиваются постоянно  и либо подчиняются их действию, либо стараются их избегать, приспосабливают  свое поведение к социальным законам  или протестуют против них. Но очевидно одно: открывая любой социальный закон, социолог не приоткрывает завесу над еще неизвестными, никем не познанными явлениями. Наоборот, люди всегда видят в социальных законах черты своей повседневной жизни, всегда сопоставляют их проявления с собственным опытом.

      Таким образом, принципиальная схема действия социального закона вполне различима и достаточно проста, его проявления всегда видимы для членов общества. Вместе с тем исследователи единодушны в том, что социальные законы крайне трудно обнаруживать и изучать. Это объясняется существованием множества условий, их сложностью, а также тем, что они накладываются друг на друга, переплетаются, усложняя поле исследования. Именно поэтому повторяемость поведения людей в социальных группах, а значит, и действие социального закона часто просто трудно выделить из-за нагромождения деталей, обилия исходных данных и допущений.

      Однако существует обстоятельство, несколько упрощающее научный подход к изучению социальных законов. Всегда следует помнить, что  социальные законы — это существующие независимо от сознания объективные правила, которые регулируют поведение людей по отношению друг к другу и основу которых образуют исторически сложившиеся мотивы, интересы и стремления людей к удовлетворению своих потребностей в улучшении условий существования, в безопасности и признании со стороны других, в самовыражении и т.д. Поэтому, изучая социальные законы, необходимо прежде всего выявлять потребности индивидов, составляющих социальную группу, страту, социальный класс или общество в целом, и, отталкиваясь от этих потребностей, искать повторяемость в их поведении, определять условия, в которых наблюдается найденная повторяемость, и формулировать социальные законы, знание которых необходимо для успешного управления социальными процессами, происходящими в обществе.

2. Социологические законы: сущность, классификация

     Ядро  всякой науки составляют ее законы. Закон – это существенная связь или существенное отношение, обладающее всеобщностью, необходимостью и повторяемостью при данных условиях. Социологический закон – это выражение существенной, необходимой связи социальных явлений и процессов, прежде всего связей социальной деятельности людей или их действий. Социологические законы выражают устойчивое взаимодействие сил и их равнообразующую, которая раскрывает сущность явлений и процессов.

     Исследовать социологические законы и закономерности – значит установить существенные и необходимые связи между различными элементами социальной сферы.

     Классификация законов.

     Законы  различаются по времени действия

1. Общие – действующие во всех общественных системах. (Закон стоимости и товарно-денежных отношений).
2. Специфические — действующие в рамках одной или нескольких общественных систем. (Закон перехода от одного типа общества к другому)

     Законы  различаются по степени общности.

1. Законы — характеризующие развитие социальной сферы в целом.
2. Законы — определяющие развитие отдельных элементов социальной сферы: классов, групп, наций и т.д

     Законы  различаются по способу их проявления:

1. Динамические — определяют направление, факторы и формы социальных изменений, фиксируют жесткую, однозначную связь между последовательностью событий в конкретных условиях
2. Статистические (стохастические) — отражают тенденции при сохранении стабильности данного социального целого, обуславливают связь явлений и процессов не жестко, а с определенной степенью вероятности. Фиксирует лишь индивидуальные отклонения от заданной динамическим законом линии движения. Характеризуют не поведение каждого объекта в исследуемом классе явлений, а некоторое свойство или признак, присущий классу объектов в целом. Устанавливают тенденцию поведения данного класса объектов в соответствии с их общими свойствами и признаками.

     Социальные  действия характеризуются случайной  величиной. Эти случайные величины в совокупности образуют некую среднюю равнодействующую величину, которая выступает как форма проявления социального закона.

      3. Человек и социальные законы

     Когда ученый-социолог публикует материалы  о действии социальных законов, то у  многих читателей они могут вызвать  недоверие. «Как же так,— говорит себе читатель,— закон — это нечто незыблемое, его невозможно обойти, а я, если захочу, могу его нарушить». И нельзя сомневаться в том, что, если какой-либо человек задастся целью любой ценой нарушить социальный закон, он это обязательно сделает. Но означает ли это, что данный закон не существует?

     Для объяснения такого кажущегося несоответствия приведем простейший пример из физики. Когда тело двигается поступательно  с определенной скоростью, то, строго говоря, далеко не все его частицы  двигаются именно с такой скоростью. Вследствие перемещения внутри тела (например, из-за теплового движения) отдельные частицы могут двигаться даже против направления движения тела. Это объясняется тем, что они просто оказались в разных условиях. Конечно, движение тел в физическом мире существенно отличается от социальных движений и процессов. Но в данном случае нас интересует лишь принципиальный момент, отдельная часть целого может совершать движение в направлении, отличном от оговоренного законом, и даже в противоположном направлении. Это обстоятельство не влияет на закон, описывающий поведение целого. Отдельно взятый индивид, член социальной группы, не подчиняющийся социальному закону, не может повлиять на действие этого закона в социальной группе. Почему же он выпадает из общего движения? Да потому, что он оказывается в условиях, не оговоренных данным законом. Но его индивидуальное отклонение и выпадение из сферы действия закона не могут предотвратить действия закона. Так, некоторые индивиды могут на какой-то период отказаться от насущных потребностей, включая потребность в самосохранении, но закон, основанный на этих потребностях, будет продолжать действовать в масштабе данной социальной группы.

     Вместе  с тем отклонение какого-либо индивида от направления действия социального закона (в силу условий, не соответствующих оговоренным) может ослабить проявление социального закона в данной конкретной группе. Несмотря на то что закон должен выполняться без каких-либо исключений, что часть группы попадает в не оговоренные законом условия, в результате деятельность в рамках данного закона осуществляется меньшим числом лиц, что ослабляет его проявление. Поскольку люди в обществе попадают под влияние большого числа разных сил и обладают разными ресурсами (как материальными, так и духовными), часто наблюдается их отклонение (или уход) от действия социального закона. Однако закон всегда прокладывает себе дорогу там, где социальные условия становятся близкими к оговоренным.

    4.  Социальная модернизация 

   Словосочетание «социальная модернизация» является общепринятым понятием в социологии и политологии, начиная с середины XX века, для характеристики динамики развития обществ в современную эпоху на основе системного анализа. Под процессами социальной модернизации, на макроуровне, понимают особый вид динамики социально-политического процесса в период развития, в ходе которого возникают и утверждаются отношения и институты современного типа посредством тех или иных социально-политических изменений. Объем и содержание вышеуказанного понятия отличается от понятий: «политическая модернизация», «экономическая или социокультурная модернизация». В рамках системного подхода социальная система включает в себя целостную политическую систему в качестве подсистемы обладающей функциональным «целеполаганием», а также социокультурную и экономическую подсистемы. Таким образом, предметная область понятия «социальная модернизация» обладает наибольшими - объемом и содержанием.

   К началу XXI века в политологии и социологии, можно выделить три влиятельных подхода к оценке онтологических оснований процессов модернизации, которые развиваются в рамках «культурных» и «акультурных» теорий, а также «проектной» стратегии целостного социального развития.

   В рамках указанных подходов существуют различные ответы на следующие актуальные теоретико-методологические вопросы:

   ● являются ли процессы модернизации универсальной социальной эволюцией с заданным набором нормативных и институциональных характеристик;

   ● что является конечной целью модернизации;

   ● что содержательно представляет собой модернизация и отличает ее от таких понятий, как: вестернизация, индустриализация и реформа;

   ● какие причины обусловливают начало модернизационных преобразований и их приостановку;

   ● является ли парадигма теорий модернизации научным знанием или результатом компаративного анализа современного процесса развития обществ.

   Социальная модернизация предполагает формирование открытого общества с динамичной социальной системой. Такое общество возникло и развивалось на основе рыночных отношений, правовой системы, регулирующей отношения собственников, и демократической системы, возможно, не достаточно совершенной. Демократия таком социума необходима для того, чтобы было возможно быстро вносить изменения в правила игры в меняющейся обстановке и следить за их выполнением.

   Ее составляющие:

   -  создание общества с открытой стратификационной системой и высокой мобильностью;

   - ролевой характер взаимодействия (ожидания и поведение людей обусловлены их общественным статусом и социальными функциями);

   - формальная система регулирования отношений (на основе письменного права, законов, положений, договоров);

   - сложная система социального управления (отделения института управления, социальных органов управления и самоуправления);

   -   секуляризация (вступления светских признаков);

   -   выделение различных социальных институтов.

   Социальная модернизация способствовала появлению раннемодерных и современных наций, массового и гражданского общества и социального государства.

    5. Теория модернизации 

   Процессы  изменений в различных сферах общественной жизни изучались с самого момента возникновения социологии. Так, еще Огюст Конт выделил в качестве одного из разделов социологии социальную динамику, которая должна была раскрыть закономерности изменений, происходящих в обществе.

   В классической социологической теории конца 19 – начала 20 веков проблеме социальных изменений уделялось  значительное внимание, а в социологии второй половины 20-ого века наиболее общая теория изменений получила наименование теории модернизации.

   На формулирование данной теории повлияли идеи классиков социологии, в особенности Дюркгейма и Вебера, а также теория социальных систем, которую разработал в середине 20-ого века (50–60-е годы), американский социолог Толкотт Парсонс.

   Основные  понятия, которые используются в теории модернизации это понятия традиционного и современного общества. Сама модернизация представляет собой процесс перехода от первого типа общества ко второму.

   С точки зрения данной теории развитым современным обществом, является общество, которое отличается определенными чертами. В таком обществе должна существовать развитая промышленность, сложная профессиональная структура населения, основная часть которого занята в промышленном производстве и сфере услуг. В социальной структуре должен быть высокий удельный вес среднего класса. Кроме того в таком обществе должна преобладать ориентация на достигаемый социальный статус, что предполагает высокую степень вертикальной мобильности. В числе признаков современного общества в данной теории выделяется массовая миграция населения из сельской местности в крупные города, распад расширенной семьи на более мелкие нуклеарные семьи, высокий уровень развития образования и средств массовой информации, а также формирование стабильных демократических и политических институтов.

   С позиции теории модернизации те общества, которые не обладают перечисленными чертами, либо обладают ими не в полной мере, рассматриваются как традиционные или переходные общества. При этом считалось, что все общества должны рано или поздно вступить на путь модернизации и этот процесс должен проходить через одни и те же обязательные стадии.

   Модернизация  характеризовалась как системный  процесс, охватывающий все сферы  общественной жизни. Она рассматривалась  как глобальный процесс, который  начавшись в странах Западной Европы постепенно распространиться по всему миру. При этом в качестве образца модернизированных обществ в этой теории выступали страны Запада и, в особенности, США.

   В 50–60-е годы, когда разрабатывался ранний вариант теории модернизации, среди сторонников этой теории преобладали довольно оптимистические взгляды на перспективы развития не западных обществ. В то время считалось, что страны Азии, Африки, Латинской Америки смогут довольно быстро создать у себя высокоэффективную экономику и демократическую политическую структуру, и в результате они смогут приблизиться по уровню своего развития к западным государствам.

   Но, как показало дальнейшее развитие событий, эти прогнозы в основном не оправдались, темпы экономического роста в  большинстве развивающихся стран были значительно ниже ожидавшихся, и, кроме того, в различных регионах мира усиливалось сопротивления модернизации, которая часто отождествлялось с западным влиянием. В частности усилились фундаменталистские течения в восточных религиях.

   Особенно  ярким примером является Исламская  революция в Иране в конце 70-х  годов. Но с другой стороны существуют примеры успешной модернизации не западных обществ, которые, однако, опирались  на свои собственные культурные традиции. Первым таким примером стала успешное социально-экономическое развитие Японии, а затем к ней присоединились и ряд других государств Восточной Азии: Тайвань, Сингапур, Южная Корея. Под влиянием всех этих примеров как успешной, так и неуспешной модернизации были пересмотрены некоторые положения теории модернизации.

   В новейших вариантах этой теории уже  не проводилось столь жесткого противопоставления традиционного и современного общества. Теперь считалось, что каждое общество содержит в себе в разных сочетаниях и традиционные и современные черты. При этом традиции не обязательно являются препятствием для модернизации, и в некоторых случаях могут способствовать этому процессу. Кроме того, ряд исследователей отмечали, что модернизация не обязательно должна охватывать одновременно все сферы жизни общества. Но, например, модернизация в экономической сфере может предшествовать политической модернизации.

   С позиции теории модернизации рассмотрено  также и развитие советского общества. В целом большинство исследователей полагали, что в России процесс модернизации начался в 60-е годы 19 века, после отмены крепостного права, а революция 1917 года означала наступление нового этапа модернизации. В то же время советское общество соответствовало далеко не всем критериям данной теории. По некоторым признакам, таким как уровень промышленного развития, или развитие системы образования оно вполне отвечало таким критериям, но в политической сфере советская система явно не соответствовала требованиям теории модернизации в ее ранних формулировках. Но в конечном итоге развитие советского общества нередко характеризовалось как особый путь модернизации.

   В 80-е годы в западной социологии получили распространение идеи постмодернизма. И сформировалась постмодеристская социологическая теория. Сторонники данной теории утверждали, что развитые страны Запада вступили в новую стадию социальной эволюции и эта стадия—период постмодернизма, во многих отношениях отличается от эпохи модернизма, которая охватывает период в два столетия (с конца 18 века).

   Последователи постмодернизма обращали внимание на изменение в социальной структуре западного общества, связанные с уменьшением роли социальных классов и возникновении новых критериев социальной дифференциации, таких как возраст, пол, этническая принадлежность.

   В сфере экономики на смену крупным промышленным предприятиям, на которых существует массовое производство продукции и использовался в основном малоквалифицированный труд, приходят небольшие по размеру фирмы, использующие более квалифицированную рабочую силу и более гибко реагирующие на потребности рынка.

   В сфере политики происходит относительное  ослабление институтов государственной  власти и крупных политических партий, и одновременно наблюдается рост активности и влияние новых социальных движений.

   Но  наибольшее внимание в постмодернистической социологии уделялось тем изменениям, которые происходили в западных обществах в сфере культуре. Такие изменения были связаны прежде всего с упадком единых национальных культур и распространением так называемого мультикультуризма, то есть культурного многообразия, множественности стилей жизни, что происходило во многом благодаря современным средствам коммуникации.

   Идеи  постмодернизма оказали значительное влияние на Западную социологию в 80-е  годы. А в 90-е годы на первый план выходят теории глобализации.

    Заключение 

     Социальные  законы не создаются сознательно  членами общества или группами, как, например, культурные нормы или правовые законы. Люди поступают в соответствии с социальными законами неосознанно  и обучаются такому «узаконенному» поведению в процессе общения с другими людьми и социальными институтами исходя при этом из своих потребностей.

      Социальные  законы имеют большое значение в  исследовании общественных явлений, в  управлении социальными процессами. Именно наличие и действие социальных законов обеспечивают возможность применения научного подхода в социологии. Непредсказуемость, беспорядочность и хаотичность поведения людей в обществе не могут быть исследованы с помощью научных методов; напротив, предсказуемость, повторяемость, яаданность многих сторон человеческого поведения позволяют ученым, занимающимся исследованием человеческого общества, открывать социальные законы, определять условия их действия и предвидеть поведение людей в социальных группах и обществе.

     Социальная закономерность не может проявляться иначе как в средней, общественной, массовой закономерности при взаимодействии индивидуальных уклонений в ту или другую сторону.

     Если  мы наблюдаем за одним человеком  – мы закон не увидим. Если мы наблюдаем  множество, то с учетом отклонений у каждого индивида в том или другом направлении, получаем результирующие, т.е. закономерность.

     Поэтому из Генеральной совокупности берется  выборочная совокупность и по ней  делается предсказание по всей совокупности.

     Если  выборка сделана точно, то закономерность выводится исключительно точно.

     Таким образом, социология как наука опирается  на сложную иерархическую систему  законов, характеризующих особенность  бытия в его различных проявлениях.

     Список  литературы

1. Кравченко А.И. Социология изд. «Проспект» М.; 2003.
2. Социология. Основы общей теории / Под ред. Г.В. Осипов М. 2001.
3. Тощенко Ж. Г. Социология. Общий курс. 2-ое издание М.-1999.
4. Учебный социологический словарь / под ред. С.А. Кравченко 3-е изд. М.; 1998.
5. Фролов С.С. Социология М.: изд. «Гардарики» 2002.