Социология как наука. 11

МОУ ВПО «Институт  права и экономики»

Кафедра гуманитарных и социальных дисциплин 
 
 
 
 
 
 
 

Реферат

по социологии на тему:

«Социология как наука» 
 
 
 
 

Выполнил: студентка экономического факультета

группы  БЗ-10-1 Ананьева А.В.

Проверил: к.п.н., доцент

Кидинов А.В. 
 
 
 
 

Липецк 2010 

    Содержание 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

      «Социология  –  одна  из  самых  молодых  и  содержательных  наук  об обществе».¹ Стремление понять, осмыслить общество, выразить  свое  отношение к нему было свойственно человечеству на  всех  этапах  его  истории.  Обычно слово  «социология»   ассоциируется   с   проведением   опросов,   изучением общественного мнения. Опрос – важный инструмент исследования  в  социологии, но основной задачей ученых-социологов считался анализ и осмысление  проблем, связанных с функционированием и  развитием  как  общества  в  целом,  так  и отдельных социальных групп и институтов.

    Говоря  о возникновении социологии  как  науки,  следует  помнить,  что социология  представляет   собой   систему   внутренне   организованного   и проведенного  знания  о  фактах,  составляющих  жизнь  людей  в  современном обществе. Это означает, что знание о любом социологическом  феномене  должно быть  основано  на  проверенных  и  подтвержденных   сведениях   и   научных доказательствах. В отличие от таких наук как  физика,  химия или биология, социология оперирует ясными понятиями,  которые  постоянно  употребляются  в повседневной жизни.

    Цель  работы – провести анализ социологии как науки.

    Задачи  работы:

• рассмотреть понятие «социологии», ее объект и предмет, раскрыть структуру социологического знания;

• выяснить законы и функции социологии. 
   
   
   
   
   
   
  

1. Социология как наука, ее объект, предмет, структура социологического знания.

    Для того чтобы составить общее представление  о социологии как науке, о ее методах, структуре социологического знания, о современных тенденциях и изменениях, происходящих в этой области, необходимо ответить на вопрос: что такое социология?

    История социологии очень коротка - всего полтора века. Как самостоятельная наука с собственным полем деятельности и оригинальными представлениями о том, каким образом надо изучать свой предмет, социология сформировалась относительно недавно. Связано это с тем, что объект новой науки - общество современного (модерного) типа, возникшее и первоначально развивавшееся в Европе, совершенно не вписывалось в традиционные социально-философские построения и потому его становление не поддавалось рациональной трактовке, необходимому предвидению. С возникновением индустриальной цивилизации изменились образ жизни и привычные связи между общественными группами, произошло перераспределение власти и влияния, коренным образом усложнилась система социального управления. Сложившиеся ранее представления об общественном устройстве были подвергнуты пересмотру.

    Хотя  древние цивилизации и молодая европейская (античная) культура имели развитые понятийные системы о «правильной» социальной организации и принципах государственности, лишь в Новое время были поставлены вопросы о личности и едином общественном организме, революционным образом переосмыслены принципы общественного строительства и воспроизводства.

    Понимание необходимости изучения социальных общностей людей и процессов  их развития и функционирования появилось  сравнительно недавно. Человечество пришло к укрощению и использованию  силы пара, открытию электричества, осуществило фундаментальные открытия буквально во всех областях естественных наук, в то время как в изучении человека и его места в обществе, человеческих взаимоотношений наблюдалось бездействие и весьма значительное отставание.

    Толчком к исследованию социальных вопросов послужило развитие производства. Используя  естественные ресурсы, расширяя таким  путем сферу производства, люди столкнулись  с ограниченностью этих ресурсов, в результате чего единственным способом увеличения производительности стало рациональное использование людей, занятых в производстве материальных благ. Если в начале XIX в. производители служили дополнением к ресурсам и механизмам, и только механизмы надо было изобретать и совершенствовать, то в середине века стало очевидным, что сложной техникой могут управлять лишь грамотные, заинтересованные в своей деятельности люди. Кроме того, усложнение всех сфер жизнедеятельности людей поставило проблемы осуществления взаимодействия между ними, управления этими взаимодействиями и создания социального порядка в обществе. Когда эти проблемы были осознаны и поставлены, возникли предпосылки формирования и развития науки, изучающей ассоциации людей, их поведение в этих ассоциациях, а также взаимодействия между людьми и результаты таких взаимодействий.

    За  пять тысячелетий существования  человечества содержание, характер и  методы социального знания претерпели радикальные изменения. Возникнув  как простая фиксация событий  с точным указанием даты, места  и основных действующих лиц, социальное знание постепенно обогащалось и аналитическим осмыслением. С возникновением развитой социально-философской мысли оно от чисто фактологического по своему характеру переходит в разряд эмпирико-аналитического. Возникновением нового аналитического уровня в социальном познании человечество обязано сначала древнекитайским философам, а затем и антике. Именно античные философы Платон и Аристотель придали социальному менталитету ту конфигурацию, которая господствует сегодня не только в нашем обществе, но и во всей современной европоцентристской цивилизации.

    Однако  аналитический характер социального  знания, появившегося на гребне развития ряда древних цивилизаций, не избавил  процесс познания от ряда существенных ограничений и недостатков. Наиболее серьезное из таких ограничений которое можно наблюдать от ассиро-вавилонской культуры вплоть до появления капитализма в Европе. Лишь английская и французская революции создали идеологические предпосылки для теоретического возникновения социального знания, не столь жестко привязанного к базовым ценностям того или иного класса.

    Следующим существенным недостатком социального  знания предшествующего периода  было частое обращение к мистике  и иным недоказуемым элементам в  тех случаях, когда не хватало  эмпирически проверенных данных либо логических аргументов при доказательстве тех или иных предположений. Знание этой поры не отвечало строгим критериям научности, требующим строгости, логической непротиворечивости и верифицируемости всех положений и выводов.

    Поскольку во все времена социальное знание служило не только целям объяснения того, что происходило, но и некоторым основанием для практической деятельности, перед процессом социального познания всегда стоял соблазн описать не столько реально существующее, сколько идеальное и желаемое состояние общества.

    В методологическом плане самым слабым звеном предшествующих социальных теорий было отсутствие диалектики в подходе  к социальным явлениям. Общество воспринималось либо как раз и навсегда данное, запрограммированное некими внешними силами, либо, наоборот, как полностью подверженное малейшим прихотям и капризам суверенов. За крайне редкими и не поддержанными обществом исключениями социальные тенденции рассматривались не в качестве закономерного процесса, а как некая статичная картинка или же плод безграничного произвола властителей.

    Слабостью ранней социальной аналитики было то обстоятельство, что общие теоретические  выводы были достаточно оторваны от непосредственной действительности и не опирались  впрямую на данные строгих наблюдений или иных объективных научных процедур. Поэтому такое социальное знание носило абстрактный, спекулятивный характер.

    Выделение социологии в качестве самостоятельной  научной дисциплины было напрямую связано  с назревшей необходимостью преодолеть перечисленные выше ограничения и слабости в сфере познания общества. Известно, что любая новая наука возникает не просто потому, что придумано новое название, и даже не только потому, что углублен и уточнен предмет этой науки, но лишь тогда, когда возникает принципиально новый методологический подход, позволяющий более глубоко, и на качественно ином, более высоком уровне решать задачи, ранее казавшиеся неразрешимыми. Такой момент в развитии социального познания наступил в середине XIX века, и социология утвердилась в качестве самостоятельной дисциплины именно потому, что она сформулировала принципиально новые критерии, характеризующие возросшее качество социального знания, а затем и реализовала эти знания в практике конкретных социологических исследований.

    Совокупность этих новых критериев, ставших своеобразным "игольным ушком", лишь пройдя которое социальное знание достойно называться социологическим, можно свести к трем основным положениям.

1. Общество является универсальным, многофакторным процессом, подчиняющимся в своем развитии определенным объективным закономерностям. Тем самым любое конкретное состояние общества социология рассматривает лишь как точку в длинном ряду эволюционных изменений, подчиняющихся строгой логике объективных причинно-следственных связей.
2. Предметом социологии является не то, каким общество должно быть, но только то, каким оно является на самом деле. Прежние социальные теории почти всегда предлагали некие модели совершенного общества, либо описывали процессы, какими они должны быть в идеале. Однако делом подлинно научного познания является не построение идеальных схем, но строгий анализ существующей реальности, какой бы "неправильной" или "патологической" она ни была.
3. Социология признает лишь те обобщенные выводы, которые опираются на эмпирические данные. Тем самым устанавливается прочная связь между теорией и эмпирикой, логика и опыт остаются единственными инструментами научного познания, а само социальное познание поднимается до жестких критериев познания естественнонаучного.

    Таким образом, появление социологии не просто расширило границы и углубило традиционный предмет социального знания - можно с полным правом заявить о том, что социология знаменовала собой революционный переворот в социальном познании, сравнимый по своему значению и последствиям с появлением китайской аналитики на фоне предшествующей сплошной социальной фактологии.

    Что же представляет собой социология как  наука?

    Начнем  с этимологии. Термин «социология» - производное от двух слов: латинского слова societas - общество и греческого logo - слово, понятие, учение. Следовательно, этимологически социология — наука об обществе. Этот термин ввел в науку французский ученый и философ Нового времени Огюст Конт, которого нередко называют основоположником социологии как самостоятельной науки об обществе. О.Конт считал, что социология – это позитивная наука об обществе. По его мнению, социология должна рассматривать общество как некий обладающий собственной структурой организм, каждый элемент которого должен исследоваться с точки зрения полезности для общественного блага.

    С точки зрения немецкого социолога М. Вебера социология – это наука о социальном поведении, которое она стремится понять и истолковать.

    Н. Смелзер говорил что «социологию можно определить как научное изучение общества и социальных отношений.»²

    Э. Дюркгейм высказывался так: «Социологию можно определить как науку об институтах, их генезисе и функционировании.»³

    П.А. Сорокин считал, что «социология представляет науку, которая изучает жизнь и деятельность людей, живущих в обществе себе подобных, и результаты такой совместной деятельности.»⁴

    Э. Гидденс утверждал что «Социология - это изучение общественной жизни человека, изучение групп и обществ. Это ослепительное и захватывающее предприятие, чьим предметом является поведение людей как социальных существ. Поле деятельности социологии чрезвычайно широко, от анализа случайных столкновений индивидов на улице до исследований глобальных социальных процессов».⁵

    Более подробное определение дает В.А.Ядов: «Социология - это наука о становлении, развитии и функционировании социальных общностей и форм их самоорганизации: социальных систем, социальных структур и институтов. Это наука о социальных изменениях, вызываемых активностью социального субъекта - общностей; наука о социальных отношениях как механизмах взаимосвязи и взаимодействия между многообразными социальными общностями, между личностью и общностями; наука о закономерностях социальных действий и массового поведения».⁶

    Для того, чтобы понять особенности социологии, социологического подхода к изучению общества, необходимо вычленить собственную область социологического исследования, а также определить те методы, которыми социология оперирует. Для этого, прежде всего, следует провести строгое разграничение между объектом и предметом социологии.

    Принято считать, что объектом социологического познания является вся совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных. Что же такое социальное? «Социальное - это совокупность общественных отношений данного общества, интегрированная в процессе совместной деятельности (взаимодействия) индивидами или группами индивидов в конкретных условиях места и времени.» ⁷ Социальное явление или процесс возникают тогда, когда поведение даже одного индивида оказывается под воздействием другого индивида или их группы (общности) - независимо от того, присутствует ли при этом данный индивид или общность. Именно в процессе взаимодействия друг с другом индивиды оказывают воздействие друг на друга, способствуют тем самым тому, что каждый из них становится носителем и выразителем каких-либо социальных качеств. Таким образом, социальные связи, социальное взаимодействие, социальные отношения и способ их организации являются объектами социологического исследования.

    Предмет же социологии, поскольку он является результатом исследовательских действий, не может быть определен столь же однозначно. Понимание предмета социологии на протяжении всей истории существования этой науки менялось. Представители различных школ и направлений высказывали и высказывают различное понимание предмета социологии.

    Э.Дюркгейм называл предметом социологии социальные факты. При этом социальное, по Дюркгейму, означает коллективное. Поэтому предметом  социологии, по его мнению, является коллективное во всех его проявлениях.

    Он  стремился, прежде всего, к автономии социологии, отделению ее предмета от предмета других наук об обществе, а также к объяснению всех феноменов общественной жизни исключительно с социологических позиций.

    В марксизме предметом социологического исследования является научное изучение общества как социальной системы и составляющих его структурных элементов - личностей, социальных общностей, социальных институтов.

    Исходя  из масштабов, отражаемых в социологических  взглядах и теориях общественных явлений, в структуре социологического знания можно выделить отдельные уровни:

1. общесоциологические  теории,   или   общетеоретическая социология;
2. специальные социологические теории, которые нередко характеризуются как частные;
3. конкретные социологические исследования.

    Эти три уровня социологического знания различаются глубиной социологического анализа общественных явлений и широтой делаемых при этом обобщений и выводов

    На  уровне общесоциологических теорий делаются научные обобщения и выводы о наиболее глубоких причинах возникновения и функционирования тех или иных социальных явлений, о движущих силах развития общества и т.п. На общетеоретическом уровне формируются теории общественной, прежде всего производственной, деятельности людей, выявляется роль труда в развитии общества.

    На  общетеоретическом уровне социологического анализа выявляются сущность общественных отношений, их специфическая роль и механизм взаимодействия, а также характеризуются общественные отношения в зависимости от их субъектов. Совокупность всех указанных выше отношений образует определенное общество, которое выступает как система данных отношений. Их наиболее полный охват и глубокий научный анализ возможны только на уровне общесоциологических теорий или (что то же самое) общетеоретической социологии.

    На  этом же уровне исследуется взаимодействие экономической, социальной, политической, духовной и других сфер жизни общества, вскрываются их взаимосвязи и взаимозависимости. Анализируются взаимодействия экономики и политики, политики и права, производственной и экологической сфер жизни общества, промышленного и сельскохозяйственного производства и т.д.

    В процессе применения специальных социологических  теорий возможно (а нередко и необходимо) обращение к общесоциологическим теориям, чтобы какие-то социальные явления или события осмыслить с более широких позиций, в рамках целого, каковым выступает общество.

    В соответствии со своей природой специальные  социологические теории органически сочетают в себе теоретический и эмпирический (т.е. направленный на анализ текущих практических данных) уровни исследования. Эти теории обосновывают способы непосредственного практического влияния людей на те или иные стороны их жизни.

    Следующий уровень социологического знания представлен конкретными социологическими исследованиями. Они проводятся в виде анкетирования, устных опросов, наблюдений и т.д. Исследования могут проводиться в рамках социологии, экономических, правовых и других наук с целью получения объективных данных о различных сторонах социальной действительности, а также с целью изучения общественного мнения, т.е. получения сведений об отношении населения (в том числе отдельных социальных групп) к тем или иным событиям общественной жизни, их мнений относительно каких-то социальных проблем, способов их решения и т.д. Данные этих исследований могут служить основанием для выработки рекомендаций относительно решения текущих и перспективных задач общественной и государственной жизни, деятельности различных социальных групп, трудовых и иных коллективов, политических партий и движений. Они могут быть осмыслены на уровне специальных и общесоциологических теорий и использованы в решении актуальных, порой весьма существенных проблем развития общества.

    Давая объективную информацию о тех  или иных сторонах общественной жизни, конкретные социологические исследования могут помочь выявить существующие противоречия, а также тенденции развития определенных социальных явлений и процессов, что очень важно для научного понимания и решения социальных проблем, управления общественными процессами.

    Главное в конкретном социологическом исследовании - получить объективную информацию о том, что происходит в обществе, какой-то его сфере и как это воспринимается людьми. Конкретные социологические    исследования составляют важную область эмпирической социологии, направленной на изучение каждодневной практической деятельности людей, ее объективных и субъективных сторон. Они заключаются в сборе фактов и материалов, наблюдениях и экспериментах, других способах получения данных о социальной действительности и их осмыслении.

    Охарактеризованные  выше уровни социологического знания - общесоциологические теории, специальные социологические теории и конкретные социологические исследования - не изолированы друг от друга. Напротив, они органично взаимодействуют между собой, образуя единую и целостную структуру социологического знания, хотя роль их в данной структуре неодинакова.

    Наряду  с этими тремя уровнями, социологи  выделяют также внутри своей науки  макро- и микросоциологию. Макросоциология исследует крупномасштабные социальные системы и исторически длительные процессы. Микросоциология изучает повсеместное поведение людей в их непосредственном межличностном взаимодействии. Эти уровни не могут рассматриваться как находящиеся на различных плоскостях и не соприкасающиеся друг с другом. Напротив, они тесно взаимосвязаны, так как непосредственное, повседневное поведение людей осуществляется в рамках определенных социальных систем, структур и институтов.

    В зависимости от уровня знания социологические исследования делят на теоретические и эмпирические. Проблема соотношения теоретического и эмпирического в научном познании включает в себя два аспекта: функциональный и генетический. Первый касается соотношения развитого теоретического аппарата науки и ее эмпирического базиса. Рассмотрение вопроса в таком аспекте предполагает нахождение связующих звеньев между аппаратом теории и данными наблюдения и эксперимента, выявление способов эмпирической проверки теоретических положений и т. д. Это возможно лишь при условии, что уже сформировался теоретический уровень научного знания и речь идет об обосновании его соотношения с эмпирическим уровнем. При этом «обратная связь» теории с эмпирией становится важнейшим движущим фактором дальнейшего совершенствования и развития самого теоретического аппарата науки. Теоретический уровень науки выступает здесь как элемент ее сложившейся, хотя и изменяющейся, развивающейся структуры. Второй — генетический - аспект проблемы соотношения теоретического и эмпирического знания в науке касается формирования теоретического аппарата, в том числе научной теории, перехода от эмпирической стадии науки к ее теоретической стадии. Социологическое знание, независимо от его уровня, характеризуется двумя функциями: функцией объяснения социальной действительности и функцией ее преобразования. Деление социологии на «теоретическую» и «эмпирическую» связано с уровнями знания (теоретическое и эмпирическое) в социологии, деление же социологии на «фундаментальную» и «прикладную» - с ориентацией (функцией) социологии на собственно научные или практические задачи. Так, эмпирическое исследование может проводиться в рамках как фундаментальной, так и прикладной социологии. Если его цель - построение теории, то оно относится к фундаментальной (по ориентации) социологии. А если его цель - выработка практических рекомендаций, то оно относится к прикладной социологии. Исследование, будучи эмпирическим по уровню получаемого знания, может быть прикладным по характеру решаемой задачи - преобразование действительности. То же относится и к теоретическим исследованиям (по уровню знания). Таким образом, прикладные исследования не образуют особого уровня. Это тоже теоретические и эмпирические исследования (по уровню знания), но с прикладной ориентацией.

    Эмпирические  социологические исследования по своей  организационной структуре и  характеру решаемых исследовательских  задач отличаются от традиционной теоретической  исследовательской деятельности. Включая в себя элементы теоретического знания, необходимые для предварительного анализа изучаемого социального объекта и обобщения полученных результатов, эмпирическое социологическое исследование требует от ученого умения решать множество организационных проблем, предполагает профессиональное владение специфическими исследовательскими приемами и навыками получения первичной социологической информации (проведение опросов, интервью), математическими методами ее обработки и анализа.

2. Система категорий, законы и основные функции социологии.

    Критерием признания, самоутверждения и самоопределения любой науки выступает не только формирование своего особого отношения к изучаемому объекту, выделение в нем своего предмета или предметной области, разработка своих познавательных средств и методов, но и разработка своего собственного категориального аппарата. Каждая наука имеет свои собственные категории и понятия.

    Без категорий невозможно развитие ни одного научного направления, осуществление научной работы, а также научно-теоретического мышления и профессиональной теоретической деятельности. Важнейшей задачей каждой науки является как развитие уже имеющихся, так и выработка новых категорий.

    Социологические категории, как отмечает Г.П. Давидюк, это «основные и наиболее общие понятия социологии, отражающие объективную социальную действительность в обобщенном виде, в ее становлении, развитии и утверждении».⁸ Ученые-профессионалы знают научное определение каждой категории. В отличие от них, социологи-любители и все относящиеся к ним считают, что они понимают значения основных категорий социологии, но на самом деле толкуют и понимают их на уровне обыденного сознания. Таким образом, если в науке категории и понятия получили более глубокое теоретическое содержание, то в обыденном сознании они в основном сохранили свое прежнее содержание.

    Следует отметить, что разработка категориального  аппарата любой науки - процесс довольно длительный и трудный. В состояние социологии в конце XIX - начале XX вв. невыработанность социологической терминологии являлась весьма существенным недостатком. Положение было таким, что, с одной стороны, часто многие авторы, работая вне всякого влияния друг на друга, приходили к одним и тем же идеям, для выражения которых использовали различные слова, с другой стороны, также очень часто одни и те же термины употреблялись в различных смыслах. Страсть к неологизмам в области социологии иногда достигала чудовищных размеров.

    Определенные  трудности в разработке категориального аппарата социологии в нашей стране были связаны с историей ее развития. Несмотря на то, что социология в России определенный период времени отождествлялась с историческим материализмом, философской наукой, многие ученые уже в 60-е годы стали понимать, что социология должна иметь свой собственный категориальный аппарат, так как для нее характерно рассмотрение общества в более специфических понятиях, чем философские абстракции. Кроме того, для социологии было очень важно, чтобы ее понятия можно было соотнести с эмпирически проверяемыми фактами.

    В социологической литературе можно  встретить разные классификации категорий социологии. А.И.Кравченко считает, что «социологическая терминология включает в себя общие понятия - такие языковые формы (категории, понятия, термины, словосочетания), которые употребляются во всех отраслевых направлениях социологии и специальные термины — которые употребляются только в одной отрасли социологии и не употребляются (или употребляются очень редко) в других».⁹

    По  мнению коллектива авторов учебника «Социология: Курс лекций» (М., 1995), понятийно-категориальный аппарат социологии включает в себя следующие три группы категорий:

• «общенаучные категории в соответствующем социологическом преломлении;
• собственно социологические категории;
• категории дисциплин, пограничных с социологией».¹⁰

    Как отмечает Я.С.Яскевич, социология, как  и любая другая наука, разрабатывает  такие понятия, которые отражают сущность не только повседневной жизни, но и самой науки, ими являются категории теоретической социологии , к которым относятся общесоциальные категории - категории, которыми оперируют все социальные науки; теоретико-социологические категории; метасоциологические категории.

    Особое  теоретическое и практическое значение, по его мнению, имеет разработка методологических категорий, которые он подразделяет на четыре большие группы:

1. категории, которые носят концептуальный характер;
2. категории, которые носят инструментальный характер, с помощью которых разрабатывается методологический инструментарий;
3. категории, которые раскрывают сущность самих методов социологического познания, его структуры, механизма;
4. категории исследовательской «технологии», Т.е. методики, техники и процедуры различных видов и типов социологического исследования.