Сравнительный анализ систем образования Японии и России
Содержание
Введение……………………..………………………………
1. История Японского образования и его периоды ………………………...4
1.1 Период основания (1868-1885)……………………………………………….
1.2 Период консолидации (1886-1916)…………………………………………..7
1.3 Период экспансии (1917-1936)………………………………………………7
1.4 Военный период (1937-1945)……………………………………………….
1.5 Современный период (1945-наши дни)……………………………………..8
2. Структура системы образования Японии………………………………..11
2.1 Начальная школа……………………………………………………………11
2.2 Средняя школа………………………………………………………………
2.3 Старшая школа……………………………………………………………..
2.4 Высшее образование…………………………………………………
3. Сравнительный анализ систем образования Японии и России……...13
Заключение……………………………………………………
Список используемых источников…………………………………………..21
Введение
Признание образования в качестве общечеловеческой ценности сегодня ни у кого не вызывает сомнения. Это подтверждается конституционно закрепленным в большинстве стран правом человека на образование. Его реализация обеспечивается существующими в том или ином государстве системами образования, которые отличаются по принципам организации. В них находит отражение мировоззренческая обусловленность исходных концептуальных позиций.
Однако далеко не всегда эти исходные позиции формулируются с учетом аксиологических характеристик. Так, в педагогической литературе нередко утверждается, что образование основывается на фундаментальных потребностях человека. Я думаю, что человек нуждается в образовании, так как его природа должна быть преобразована посредством образования. В традиционной педагогике широкое распространение получили представления о том, что в образовательном процессе реализуются, прежде всего, социальные установки. Общество нуждается в том, чтобы человек был воспитан. Более того, воспитан определенным образом в зависимости от принадлежности к тому или иному социальному слою.
Цель данной работы - рассмотреть структуру системы образования на примере Японии и проследить основные исторические этапы становления образовательной системы данной страны.
Задачи:
- рассмотреть периодизацию этапов становления системы образования в Японии;
- проследить положение структуры системы образования современной Японии;
- сопоставить структуру систем образования России и Японии
1. История Японского образования и его периоды
1.1 Период основания (1868-1885)
Дух раннего периода реставрации Мэйдзи лучше всего проявился в призыве, который вдохновил интеллектуалов японского общества, - «цивилизация и просвещение». «Этот лозунг, - пишет Джон Холл, - стал основным руководством к действию тех, кто мечтал о выходе Японии из эпохи невежества»1. Выдающимся «защитником» цивилизации и просвещения выступил Фукудзава Юкити. Именно он задал тон реформам образования, особенно своей публикацией «Призыв к знаниям», где подверг критике конфуцианские ценности и поднял на щит западные идеи2. В школьные программы внесли всё, что удалось узнать о Западе, традиционные моральные принципы временно отошли на второй план.
Проведение реформы образования стало предметом острых дискуссий различных политических сил. Нация разделилась на политические фракции, каждая из которых защищала своё видение реформы образования. Результатом этой борьбы стало доминирование точки зрения, согласно которой необходимо сочетать сильные стороны современной системы образования ведущих мировых держав с традиционными духовными ценностями Японии. В июне 1871 г. было создано Министерство Просвещения.3 В 1872 г. правительство Мэйдзи разработало план реформы современной школьной системы в национальном масштабе и в августе провозгласило Закон об образовании.4 Основные цели этого закона четко представлены в Осейдасачешо (сопровождающей этот закон прокламации):
1) образование должно обеспечивать успешное продвижение человека по социальной лестнице;
2) функция школ состоит в том, чтобы прививать патриотические чувства у каждого человека;
3) все японцы должны обучиться практическим наукам, что, в конечном счете, принесёт пользу обществу и поможет построить современное государство.5
Реорганизация системы народного образования происходила по западному образцу. Во-первых, вводилась система обязательного обучения, составлявшая в то время 4 года.6 Эта система разрушила прежнюю сословную систему образования, которая была привилегией самураев и высших слоев общества.7 Во-вторых, провозглашалось, что развитие науки и образования будет проводиться не только в целях государственного управления, как это было прежде, а для «личного благосостояния каждого, завоевания положения в обществе и процветания в делах»8. И, в-третьих, считалось, что наука и образование должны поднять волю и инициативу народа. Однако отменялся старый обычай, по которому расходы на обучение, одежду и питание покрывались правительством.
Правительство осознавало, что создание богатой страны и сильной армии зиждется на подъеме инициативы и развитии способностей простого народа. При этом ликвидация невежества и низкой сознательности простого народа, который не понимал указов правительства о реформах и постоянно испытывал сомнения и опасения, была необходимой и неизбежной для проведения представителями власти. Правительство взяло за образец 3-х фазовую систему образования в США, учредив начальные, средние школы и университеты. С другой стороны, школьная административная система была заимствована из Франции: все учебные учреждения находились под сильным центральным контролем Министерства образования. Таким образом, к 1900г. уже 80% детей соответствующего возраста ходили в школу (в 1872 г., до принятия Закона только 28%), а к 1910 г. процентный показатель намного вырос9. Распространение школьной сети, которой были охвачены даже самые отдалённые горные деревни, проходило под непосредственным нажимом и принуждением властей. Этому способствовала также и глубоко укоренившаяся система господства и подчинения, система беспрекословного повиновения народа.
Был установлен строгий государственный контроль над профессией учителя. С этого времени учитель приобретает статус государственного служащего, которому запрещается заниматься политикой. Значение введения новой системы образования заключалось в том, что полностью были ликвидированы старые княжеские школы, все частные школы обязывались получить разрешение властей, и была создана новая система просвещения, контролируемая государством.10 Среди ранних иностранных служащих правительства Мэйдзи был Дэвид Марри, профессор математики и астрономии в Раджерском Университете в Нью-Джерси. Он 6 лет был старшим иностранным советником по вопросам образования, в звании Управляющего школами и колледжами.11 Естественно, что он сыграл важную роль в создании современной школьной системы Японии. Идеальная система образования Дэвида Марри поместила экзамены в ядро образовательной политики.12 Многие из наиболее выдающихся иностранцев, вовлечённых в образовательные реформы в ранний период Мэйдзи, были миссионерами. Д. Хепбурн – миссионер американской Пресвитерианской церкви – открыл диспансер, в котором обучал молодых японцев западной медицине.13 В 1886г. этот человек помог открыть школу, которая, в конце концов, эволюционировала в Университет Мэйдзи Гакуин.14 Университет Дошиша в Киото стал первым университетом, который начал зачислять женщин.15
Большое количество иностранцев, естественно, побудило японцев изучать иностранные языки. Ещё до Реставрации Мэйдзи в Японии существовало 7 правительственных школ Иностранного языка. Они были основаны в Токио, Осаке, Нагасаки и префектурах: Аичи, Ниигата, Мияда и Хиросима.16 В 1874г. эти школы стали специализироваться на обучении английскому, и поэтому стали известны как школы английского языка.17
1.2 Период консолидации (1886-1916)
В 1885г. была основана кабинетная система, и Мори Аринори стал первым министром образования.18 Он разработал основу школьной системы следующих периодов. Ни одна из её основных частей не являлась самодовлеющей. Все компоненты системы – начальное, среднее, профессиональное, университетское образование – взаимосвязаны. Начальное образование было призвано формировать сознание большинства населения страны в соответствии с государственной политикой, определяющей взаимоотношения широких масс и правительства в духе лояльности, основой которой выступал национализм и милитаризм.19 Сформировалась образовательная система, сочетающая в себе лояльность монарху с приверженностью свободным научным изысканиям, необходимым для успешного становления и быстрого развития Японии как современного государства.20
Иноуэ Коваши, человек, который стал министром образования после Мори, основал систему частных Сэммон Гакко – профессиональных школ для выпускников начальных школ. После 1899г. большое распространение получили школы для девушек. 21
В 1908г. срок обязательного обучения был увеличен до 6 лет22.
1.3 Период экспансии (1917-1936)
Русская революция и распространенные во всем мире требования демократии оказали влияние на японскую политику и образовательную систему. В 1917г. правительство создало чрезвычайный совет по образованию (Риндзи Кёику Кайги).23 До того, как он был распущен в 1919г, совет издал несколько докладов, которые оформили основу для распространения образования в следующей декаде 20 века. Влияние совета было особенно значительным в области высшего образования. До 1918г. существовали только имперские университеты (до 1897г. существовал только один – Токийский Имперский Университет). Однако Университетский закон 1918г. позволил появиться частным университетам. В соответствии с этим законом многие национальные, общественные и частные Сэммон Гакко были повышены до статуса университетов24.
В первое десятилетие эпохи Сёва (1926 –1936) в общественном сознании распространялись идеи социализма, либерализма, демократии. Правительство попыталось нейтрализовать влияние левой идеологии, активизировав пропаганду так называемого японского духа.
1.4 Военный период (1937-1945)
Правящий класс Японии в этот период активно возрождает идеологию «японизма», проповедавшего ультранационализм и милитаризм. К началу 1930-х фактически весь процесс обучения и образования контролировался правительством.25 Министерство образования, местные комитеты находились под прямым контролем Министерства внутренних дел, ведомства, контролировавшего всю нацию. Учебники по географии, истории, написанные и напечатанные самим Министерством образования, были заменены на новые. В конечном итоге школа стала эффективным инструментом подготовки милитаристски настроенной молодёжи.26
Со вступлением Японии во Вторую Мировую войну милитаристское образование лишь усилилось: в школах ещё сильнее стали навязывать фашистские идеи расового превосходства японцев и мораль средневековых самураев – преданность военному долгу, самопожертвование во имя «великой Японии».
1.5 Современный период (1945-наши дни)
На послевоенное время приходится вторая реформа образовательной системы. Основной целью, которую преследовали оккупационные власти, была демократизация, демилитаризация и децентрализация японского общества. “Милитаристическое довоенное образование было отменено, и была сформирована новая система образования, основанная на мирных демократических традициях”27. Оккупационные власти должны были трансформировать всю мировоззренческую ориентацию японского общества. Японцы приняли навязанные им реформы, была демонтирована многоуровневая структура образования (при которой для поступления в университет нужно было окончить среднюю школу и подготовительную школу при университете). Была внедрена система “6-3-3-4”: обязательное обучение в шестилетней начальной школе, в средней школе 1 степени (3 года) и второй степени (3 года), затем университет (4 года). Только учебный календарь по-прежнему остался специфически японским: начало учебного года, как в школах, так и вузах приходится на 1 апреля28.
28 апреля 1952 г., после подписания Сан-Францисского мирного договора и возвращения суверенитета Японии, были переоценены недавние реформы, был сделан упор на сохранение традиционных японских ценностей.29 Например, был вновь введён курс морального обучения. Национальному образованию вернули духовную основу. Вот почему японская система образования, в основе которой лежит американская модель, не европеизировалась, а сохранила национальные особенности.
Большое внимание уделяется в Японии дошкольному образованию, ведь согласно утверждениям психологов, до семи лет человек получает 70% знаний и только 30% - за всю последующую жизнь.30 В детстве закладывается умение ребёнка контактировать с другими людьми, а это в японском обществе, сориентированном на ценности коллектива, очень важно. Дошкольное образование по традиции начинается в семье.31 Тихоцкая пишет: «Для японских женщин главным по-прежнему остаётся материнство. После рождения детей жизненные вехи японки, чаще всего, определяются фазами жизни её детей (дошкольный период, школьные годы, поступление в университет и т.д.)»32. Многие из японок говорят о том, что воспитание детей – это всё что им необходимо сделать, чтобы их жизнь была «икигаи» - имеющая смысл.33 Японка рассматривает эмоциональный контакт с ребёнком как своё основное средство контроля.34 Символическая угроза потери родительской любви является для ребёнка более воздействующим фактором, чем слова осуждения. Взаимодействию с другими людьми дети учатся в семье, наблюдая за своими родителями, однако практика приобщения детей к групповым ценностям осуществляется в детских садах и школах. Японские воспитатели, обучая детей взаимодействию, формируют их в маленькие группы (хан), что является наиважнейшей отличительной особенностью организации дошкольного воспитания.35 Эти группы имеют свои столы, свои собственные имена, выбираемые самими детьми, что побуждает их принимать решения, учитывая желания всех членов группы, и служат своеобразным подразделением для совместной деятельности. Группы (6-8 человек обоих полов) формируются не по способностям, а в соответствии с тем, что может сделать их деятельность эффективной36. Детям прививается множество навыков: как смотреть на собеседника, как выразить себя и учесть мнения сверстников. Японские дети продолжают обучаться групповому поведению и в младшей, и в средней школе. Так же класс разделяют на ханы (в среднем они переформировываются раз в 5 месяцев) и, когда учителя или учащиеся оценивают выполнение заданий, говорят о нравственных и других проблемах, они чаще обращаются к группе, а не к отдельным детям.37 По мнению Дена Бешоара, такая система «помогает сохранить здоровье школьника, т. к. в гармоничных группах исключается дискриминация и связанные с нею стрессы».38 Дети широко вовлекаются в управление классом. Первые классы выбирают из числа учащихся наставников (тобан), которые меняются каждый день и, таким образом, каждый ребёнок бывает им. Развитию творческих способностей у детей способствует соробан - японские счёты.39 И дело не только в приобретении и расширении навыков счёта в уме, усиливается концентрация умственной деятельности, Поэтому изучение соробана является обязательным для учеников третьего и четвёртого класса начальной школы.40
Ещё одним аспектом в стратегии социализации со стороны учителей начальной школы является формирование ребёнка как цельной личности. На занятиях, посвященных размышлению и самокритике, которые являются обязательной частью программы в большинстве классов, дети обсуждают, что им нравится и не нравится в школе, отмечают случаи своего плохого поведения, качество выполнения индивидуальных и групповых задач.41 Таким образом, мы видим, что учитель выполняет множество ролей и несёт ответственность не только за обучение, но и за дисциплину детей, за проведение свободного времени учащимися, за множество других задач, которые в других культурах никак не связывают с понятием «обучения» и рассматривается как обязанность родителей или других структур. Поэтому японское государство проводит политику строго отбора выпускников вуза при назначении на должность учителя. В отличие от других стран, для того, чтобы стать учителем государственной школы, японский гражданин должен получить диплом учителя и пройти экзамены назначения учителем. Однако, «Япония - единственная из развитых стран мира, где зарплата учителя выше зарплаты чиновников местных органов власти».42
Ещё одной особенностью образовательной системы в среднем звене является то, что в учебном плане отсутствуют систематические курсы химии, физики, биологии, географии, истории. Вместо них изучаются систематические курсы естествознания и обществознания (однако, в новых программах уже предусматривается их дифференциация). Наиважнейшей особенностью начального и среднего образования в Японии является понятие «кокоро». Для каждого японца «кокоро» означает идею образования, которая не сводится только к знаниям и умениям, а способствует формированию характера человека. На русский язык «кокоро» можно перевести как сердце, душа, разум, менталитет, гуманизм. Всё японцы убеждены, что наиважнейшей, объективной основой образования в начальной и средней школах является обогащение детей «кокоро» и в меньшей степени знаниями и умениями (в отличие от более унифицированной старшей школы, где акцент делается на передачу необходимых для поступления в вуз академических знаний).43 В содержании понятия «кокоро» включается следующая проблематика: уважение к человеку и животным, симпатия и великодушие к другим людям, поиск истины, способность чувствовать прекрасное и возвышенное, обладать самоконтролем, сохранять природу, вносить вклад в развитие общества.44 Данный принцип пронизывает содержание всех программ, предметов, рутинную ежедневную жизнь.
2. Структура системы образования Японии
2.1 Начальная школа
Начальная школа включает в себя первые 6 лет образования и является важной базовой его частью. В школу в Японии идут с 6 лет. Начальные школы посещают более 99 % японцев данной возрастной группы, около 99 % начальных школ — государственные, около 1 % — частные.45 Учебный план включает: японский язык, гуманитарные предметы, арифметику и науку. Не академические предметы могут включать: искусство и ремёсла (включая японскую каллиграфию), музыку, домоводство, физкультуру и нравственное образование. Особый акцент делается на японском языке, так как сложности письменности и разнообразие устных форм требуют внимания.46
2.2 Средняя школа
Включает в себя 3 класса: седьмой, восьмой и девятый, и является последней ступенью обязательного образования. Возраст учащихся от 12 до 15 лет47. Как и начальные школы, большая часть средних школ являются государственными, однако около 1 % — частные48. В отличие от начальной школы, каждый учитель здесь специализируется на одном предмете.49 Учебный план включает в себя предметы начальной школы, а также некоторые новые, такие как иностранный язык (хотя с апреля 2011 года английский язык стал обязательным предметом в начальной школе). Большинство школьников посещают один или несколько из школьных кружков (клубов по интересам), которые занимают их время после уроков примерно до 18:00 в будни, а иногда и утро в выходные дни50.
2.3 Старшая школа
Несмотря на то, что старшая школа не является обязательной, её посещают более 94 % школьников (по данным на 2005 год) 51. Число частных старших школ составляет около 55 %, тем не менее, и государственные, и частные старшие школы являются платными. Программа первого года старшей школы одинакова для всех, однако в последующие 2 года подразумевают выбор курса в зависимости от намерения получать высшее образование52.
2.4 Высшее образование
На 2005 год, более 2,8 млн. студентов Японии обучались в 726 университетах.53 Высшее образование предполагает четырёхлетнее обучение для степени бакалавра. Иногда предлагается шестилетняя программа для достижения определённой профессиональной степени.54 Имеется 2 типа университетов: 96 национальных университетов и 39 государственных университетов.55 Оставшиеся 372 заведения на 1991 год были частными. Бесплатное образование в стране практически отсутствует. По данным на 2011 год, из 2 880 000 студентов японских вузов только около 100 получили стипендию японского правительства.56 Стипендии дают только самым талантливым и самым необеспеченным ученикам, причём выдаются они с условием возврата и расходы на обучение покрывают не полностью57. По данным рейтинга QS World University Rankings, в двадцатку лучших университетов Азии входили: Токийский университет (5 место), Осакский университет (7 место), Киотский университет (8 место), Университет Тохоку (9 место), Университет Нагори (10 место), Токийский технологический институт (11 место), Университет Кюсю (17 место) и Университет Цукуба (20 место)58.
3. Сравнительный анализ систем образования Японии и России
Существует мнение, что русские и японцы психологически и духовно во многом схожи, но здесь хочется добавить о разнице трудно совместимых японской и русской культурах образования. Если говорить о ситуации в высшем образовании в России и в Японии, то в первую очередь бросается в глаза разница в финансовом и материальном обеспечении, организационных процессах. Япония единственная из развитых стран мира, где зарплата преподавателя выше зарплаты чиновников местных органов власти. Японские университеты оснащены лучшим техническим оборудованием. Конечно, российские университеты тоже стремятся выйти на более высокий уровень, но разница слишком очевидна. Однако, даже больше чем в обеспечении, отличается поведение и сознание по отношению к законам, административным актам и социальным правилам и нормам. У культуры есть разные особенности в зависимости от национальных традиций отдельного народа и исторического опыта, и в культуре образования тоже проявляется поведение по отношению к традициям национальной культуры, этике и морали, а также по отношению к законам, актам, правилам. Японская культура образования развивалась по традициям конфуцианства. В русской культуре образования можно увидеть всё, вплоть до анархизма русского народа и русского внутреннего нигилизма. Уважение закона, следование актам и правилам соответствует общественному договору, а нарушение закона, обход актов и правил - это действия, которые ведут к разрушению социальной структуры. В Японии можно изменить общество путём новых законов и принципов, в России же с применением новых законов есть определённые проблемы, и нельзя быть уверенным в том, что можно изменить общество вышеописанным способом. В Японии, по сравнению с Россией, применение законов относительно неизменяемо и соответственно более строго соблюдается. Японские студенты, как и японские граждане, зависят от законов, актов и правил, строго следуют различным предписаниям. В России напротив распространено анархистское, нигилистское поведение, особенно среди молодёжи; больше людей, которые сопротивляются законам, нарушают правила. Незаконные действия студентов бывают и в Японии, однако, в них проявляется некоторая разница. Японские студенты почти не используют шпаргалки. В Японии, по сравнению с Россией, такие действия строго осуждаются администрацией и обществом и подлежат строгому наказанию, потому что это считается нарушением правил. В России формально такие поступки студентов также осуждаются, но не подлежат строгому наказанию. Нарушение правил становится обычным. В Японии нет такого понятия, как протекционизм. Родители ни в коей мере не вмешиваются и не устраивают ребёнка в институт, потому что это считается позором. В России протекционизм по-прежнему имеет место. Кто из преподавателей университета не сталкивался с этой проблемой. Особенно ярким примером являются вступительные экзамены абитуриентов. Их родители не считают унижением просить за своих детей и даже предлагать материальное вознаграждение за высокие проходные баллы. Правда администрация вузов ведёт с этим активную борьбу, но факт остаётся фактом. В Японии осознание законов, подчинение предписаниям воспитывается с детства и университет - это одна из структур, где строго соблюдаются всевозможные законы и правила. Их несоблюдение ведёт к "потере лица", что для японцев равносильно смерти.
В Японии социальный статус преподавателя высшей школы намного выше, чем в России. "Престиж профессии преподавателя университета в Японии на 9-ом месте, в России - на 25-ом". 59 Такой высокий уровень в значительной степени зависит от участия государства в политике образования. В Японии придаётся большое значение отношениям между вышестоящим и нижестоящим. Учитель для ученика является Учителем Жизни (sensei); не просто специалистом, обладающим научными знаниями, а преподавателем взглядов на многие вещи, мировоззрение. В России эта связь не имеет столь яркого выражения, особенно в настоящее время. Если случается, что преподаватель опаздывает на занятия, японские студенты спокойно ждут, а русские студенты через 15 минут покидают аудиторию.
В России хороший преподаватель - это преподаватель, который находится в научном и духовном поиске; занятие - это сотрудничество, основанное на взаимодействии преподавателя и студента в сознательной деятельности. На японских занятиях преподаватель активен, студенты пассивны; взаимодействие преподавателя и студентов очень сложно, очень ощутима формальность. Для японского студента хороший преподаватель - это тот преподаватель, по которому видно, что он абсолютно прав, который уверенно управляет студентами. Для русских студентов хорошее занятие - это такое занятие, где присутствует момент неожиданности, новаторства и новизны, открываются новые горизонты; занятия, которые заставляют обучающихся поучаствовать в эксперименте. В Японии это занятия, на которых очень чётко и на высоком уровне систематизации предоставляются знания с использованием наглядных материалов и новейшей техники. Но минусом этой системы можно назвать отсутствие самостоятельного мышления студентов. В российской школе высшего образования, при всех её минусах и недостатках, у каждого есть собственное мнение, которое можно отстаивать, оспаривать. У японцев это не принято. В Японии, если студент проявляет качества лучшие, чем у других, о нём плохо думают. Студенты стараются не проявлять свои способности, во время лекций никогда не задают вопросов, избегают разговоров на личные темы. У них важно подчиняться общему мнению. Распространено такое понятие как "идзимэ" (ijime - издевательство; преследование (школьников школьниками); садизм)60. Подобная проблема личности и общества широко обсуждается в Японии. И как результат - японские студенты не умеют задавать вопросы, вести дискуссию, проводить презентацию, не умеют высказывать собственное мнение. В России уважается тип студента, который имеет собственное мнение, может аргументировано доказать свою точку зрения. По отношению к образованию в Японии студенты пассивны, обычный образовательный процесс включает в себя "проверку посещаемости, дисциплины, нотации". По сравнению с японскими, у русских студентов более высок уровень мотивации и желания учиться. В японской группе проще провести элементарный механический тренинг, чем общие упражнения, требующие инициативы. Но именно поэтому во многих предложениях по реформе образования высказываются идея, что "японской школе необходимы кардинальные изменения, чтобы развивать творческие и мыслительные начала, а также способность к самовыражению". В японском образовании слишком часто применяется тестирование. Почти все экзамены в Японии письменные, визуальных материалов намного больше, чем в России. В Японии, по сравнению с устными упражнениями, намного больше письменных. Не случайно такое широкое распространение получили комиксы-манга. Культура образования Японии и России во многом отличается, особенно отличается поведение по отношению к законам, установлениям и правилам, отличаются ценности японских и русских студентов, мораль, поведение по отношению к образованию государства и общества. В Японии, несмотря на продолжение поисков новых ценностей, традиционные всё ещё сильны, с другой стороны стали ощутимее проявляться рационализм, прагматизм и индивидуализм. В России, несмотря на то, что неоднократно прерывались культурные традиции, особенно в системе образования, важно отметить теперь уже ярко выраженную тенденцию к стремлению усовершенствовать и улучшить качество образования, которое напрямую зависит от уровня образовательной культуры. Для обеих стран достижения друг друга в этой области имеют определённый интерес и служат образцом для выработки концепции образования.
Заключение
Таким образом, изучив структуру образования в Японии, проследив исторические этапы становления и сопоставив ее с системой образования России, хочется отметить, что в нашем образовании ценится общение и взаимодействие преподавателя студента. Но я считаю, что перед Россией еще стоит ряд целей:
1) повышение качества образования, посредством внедрения инноваций;
2) увеличение финансирования в сфере образования и здравоохранения;
3)поддержка молодых преподавателей;
4)повышение престижа педагогической профессии.
В заключение, хотелось бы отметить, что реформирование таких сфер, как сфера образования и здравоохранения всегда требуют особого внимания со стороны государства и общества. То, каким будет современное образование, во многом зависит от нас, студентов-педагогов, ведь именно нам предстоит создать условия для качественного образования.
Список использованных источников
1) Бордовская Н., Реан А. Педагогика. Гл. IV: Образование в мире: история и современность [Электронный ресурс] // Электронная библиотека Гумер. 2008 г. www.gumer.info – статья
2) Дронишинец Н.П. Образование в Японии. Екатеринбург, 1996
3) Кобец В. Н. Фукудзава Юкити: мировоззрение и деятельность, М., 1978 г.
4) К. С. Мельников Д.Холл. Япония: от предыстории до современных времён, М., 1995 г.
5) Монография И.С.Тихоцкой Современные японки: покорные или независимые? // Азия и Африка сегодня. 1996. №2
6) Преображенский К.Г. Неизвестная Япония. М.: АО "Япония сегодня", 1993
7) В.А. Пронников, И.Д. Ладанов Японцы (этнопсихологические очерки). Издание 2-е, исправлено www.gumer.info – статья, Бордовская Н., Реан А. Педагогика. Гл. IV: Образование в мире: история и современность [Электронный ресурс] // Электронная библиотека Гумер. 2008 г.е и дополненное. М., 1985 г. с.174-178 в Японии. М., 1959 г.
8) Тояма С. Мэйдзи исин. Крушение феодализма
Список интернет-источников
1) www.worldofjapan.ru - Мир Японии: все о Японии
2) http://www.otherreferats.
3) http://www.uslispithe.moy.su/
4) www.Wikipedia.ru - образование в Японии
5) Rbsm.info. - система образования – Япония
6) http://www.mext.go.jp/english/
7) www.demos cope.ru - показатели уровня образования населения в странах мира
8) http://www.asiatimes.narod.ru
9) www.Edunews.ru - образование в Японии
10) http://www.topuniversities.
11) Slon .ru - Записки японского студента. Чем японское образование отличается от нашего
1 К. С. Мельников Д.Холл. Япония: от предыстории до современных времён, М., 1995 г., с.17
2 Кобец В. Н. Фукудзава Юкити: мировоззрение и деятельность, М., 1978 г., с. 5.
3 www.worldofjapan.ru - Мир Японии: все о Японии
4 Кобец В. Н. Фукудзава Юкити: мировоззрение и деятельность, М., 1978 г., с. 27
5 www.worldofjapan.ru - Мир Японии: все о Японии
6Кобец В. Н. Фукудзава Юкити: Положение дел на западе («Сэйё дзидзё», 1866—1869), М., 1981 г., с. 85
7 Там же
8 Тояма С. Мэйдзи исин. Крушение феодализма в Японии. М., 1959 г., с. 54
9 К. С. Мельников Д.Холл. Япония: от предыстории до современных времён, М., 1995 г., с. 47
10 К. С. Мельников Д.Холл. Япония: от предыстории до современных времён, М., 1995 г., с.37
11 Кобец В. Н. Фукудзава Юкити: Положение дел на западе («Сэйё дзидзё», 1866—1869), М., 1981 г., с. 64
12 Там же, с. 65
13 Там же
14 Там же
15 Там же, с. 67
16 К. С. Мельников Д.Холл. Япония: от предыстории до современных времён, М., 1995 г., с. 45
17 Там же
18 http://otherreferats.allbest.
19 Там же
20 Там же
21 К. С. Мельников Д.Холл. Япония: от предыстории до современных времён, М., 1995 г., с. 54
22 Там же
23 К. С. Мельников Д.Холл. Япония: от предыстории до современных времён, М., 1995 г., с.62
24 В.А. Пронников, И.Д. Ладанов Японцы (этнопсихологические очерки). Издание 2-е, исправленное и дополненное. М., 1985 г. с.174-178
25 К. С. Мельников Д.Холл. Япония: от предыстории до современных времён, М., 1995 г., с.64
26 Там же, с.68
27 http://uslispithe.moy.su/news/
28 Academconsult.ru - образование за рубежом
29 http://uslispithe.moy.su/news/
30 Там же
31 Там же
32 http://freepapers.ru/7/
33 http://uslispithe.moy.su/news/
34 Там же
35 Там же
36 www.gumer.info – статья, Бордовская Н., Реан А. Педагогика. Гл. IV: Образование в мире: история и современность [Электронный ресурс] // Электронная библиотека Гумер. 2008 г.
37 http://freepapers.ru/7/
- Сравнительный анализ системы «Рингисе» и американской модели принятия решений
- Сравнительный анализ сказок «Госпожа Метелица» и «Морозко»
- Сравнительный анализ современных концепций методики преподавания изобразительного искусства
- Сравнительный анализ современных систем налогообложения промышленно развитых стран с налоговой системой России
- Сравнительный анализ социального маркетинга по странам
- Сравнительный анализ социальной работы в России и Франции
- Сравнительный анализ социально-партнерских отношений в сфере труда по КЗоТ и ТК РФ
- Сравнительный анализ романского и готического стиля
- Сравнительный анализ российских и международных стандартов бухгалтерской и финансовой отчётности
- Сравнительный анализ российского и зарубежного перестраховочных рынков
- Сравнительный анализ российского и зарубежных подходов к мотивации труда
- Сравнительный анализ русских революций
- Сравнительный анализ рынка труда Украины и развитых стран мира: гендерный аспект
- Сравнительный анализ систем антимонопольного регулирования России и Сша
