Столыпин

Содержание

Введение 3

Родословная 6

Взлетная  полоса Столыпина  8

Великий реформатор  12

Трагический финал  16

Заключение 20

Литература 22 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

      Говоря  о Столыпине, сегодня имеют в  виду символ. Для одних – это  символ постепенного движения России к европейской политической и  экономической модели, для других – символ разорения тысячелетнего  крестьянского уклада и предтеча Гражданской войны.

      Другими словами, от этой фигуры веет вечным трагизмом  русского образованного деятельного  человека: в экстремальной ситуации, когда традиционные методы государственного управления перестают срабатывать, он выдвигается на первый план, когда  же положение стабилизируется, он начинает раздражать и его устраняют с политической арены. А потом собственно человек никого не интересует, остается символ.

      Все российские реформы – это постоянная борьба преобразователей - либералов с консервативной почвой, в которой раз за разом реформы глохли. Правда, в итоге драматического столкновения страна перемещалась в иной цикл, новый виток своей привычной вечности и осваивала новое положение.

      Поэтому судьба Столыпина для нас, находящихся  в ином, чем он сам, историческом времени, тем не менее крайне поучительна. Проведение аграрной реформы и удержание России в русле парламентаризма – вот основные направления деятельности Петра Аркадьевича. Реформа, которую справедливо называют «вторым раскрепощением крестьян», была стратегически верным решением. Ее поддержали без малого 30 % крестьян. Если бы она была доведена до конца, возникла бы реальная перспектива образования в деревне независимого крестьянина - собственника, который стал бы базовым элементом русского либерализма и удержал страну от революционных потрясений. Но не получилось.

      В конце концов задача создания свободного, экономически и политически независимого российского человека, к чему стремился Столыпин, перенесена российской Историей в наше время.

      «Что  за страна оказалась  в моем управлении?» – этот вопрос встал перед Столыпиным. И прямого ответа у него не было! Загадочная страна. Святая Русь? Великая Российская империя? Киевский князь святой Владимир Святославович и император Петр Великий – разные люди, разные идеи, разные страны. И поэтому русский дворянин Столыпин был ближе к Петру, а миллионы русских крестьян ближе к князю Владимиру.

      Попутно отметим, что единственный данный Богом  и Историей начальник Столыпина, царствующий император Николай II, не любил Петра Великого и считал его реформы неоправданно жестокими  и, пожалуй, антирусскими.

Николай считал себя выразителем интересов народа, крестьянского, в основном, по составу.

      А крестьяне – общинный народ, веками живущий своими местными интересами. Заплати налоги, отработай барщину  или оброк, дай в армию рекрутов – и живи, как хочешь, не зная ничего ни о Санкт-Петербурге, ни о Российской империи.

      Для Столыпина было очевидно, что народная крестьянская масса, пройдя через испытания  княжескими усобицами, монгольским  нашествием, Смутным временем, петровской модернизацией, видит оправдание Власти только в фигуре царя - заступника. Между царем и народом нет средостения, нет общественных опор – эти опоры надо строить. Строить, делясь властью царя.

      В принципе, общине не было дела до государства. Она оставалась самодостаточной, традиционной вещью в себе. Петр Аркадьевич не подозревал, что, начиная реформу общины, он поднимает руку на древнее народное божество, которому поклонялась страна.

      С точки зрения мировой земледельческой  практики европейской культуры Столыпин был прав: общинное земледелие было малопродуктивно и архаично, жизнь  требовала новых, либеральных, творческих форм хозяйствования. Значит, надо было идти вперед.

А что впереди? Удача или крах? Бог ведает.

      Фигура  крупнейшего деятеля предреволюционной  поры Петра Аркадьевича Столыпина  в нашей истории на протяжении десятилетий была окрашена только черной краской как фигура политического  противника, как будто политическая борьба 10-х годов продолжалась все это трагическое столетие. Конечно, и в таком освещении можно было разглядеть значительность российского премьера, но мало что можно было понять.

«Столыпин – враг революции» – этот тезис всех партийных идеологий от кадетской до эсеровской благополучно дожил до нынешних времен. Правда, сегодня подобная однозначность мало кого устраивает, интерес к личности Столыпина растет и растет.

      Слова «Столыпинская реформа» звучат вечной памятью человеку, который перед лицом катастрофы принял на себя ответственность за судьбу России.

      Не  будем забывать, что Столыпин являлся сыном своего времени, дворянином, руководствовался только понятиями «российской пользы», «российского величия», и всю его жизнь следует рассматривать с учетом исторических реалий ушедшей эпохи.

      Что знает широкая публика о его  реформах?

      Весьма  немного. Советский энциклопедический  словарь, в частности, отмечает: «Буржуазная  реформа крестьянского надельного землевладения в России, ознаменовавшая поворот аграрно - политического курса самодержавия (названная по имени П. А. Столыпина). Разрешение выходить из крестьянской общины на хутора и отруба… и переселенческая политика имели целью ликвидацию малоземелья при сохранении помещичьего землевладения, ускорение расслоения деревни, создание в лице кулачества дополнительной опоры самодержавия. Реформа потерпела неудачу».      (Столыпин был убит в 1911 году.)

      И ни слова о трагедии России. Ни слова  о крестьянской трагедии, которая  через двадцать с небольшим лет раздавила русское крестьянство. Ни слова о героической жизни, о подвиге этого русского человека.

      Закончился  двадцатый век. Снова перед Россией  старая проблема, снова мы уповаем  не на революционные преобразования, а на реформы. И вглядываемся, все  пристальнее и пристальнее вглядываемся в недавнее прошлое. Что там? 
 
 
 
 
 
 

Родословная

      Один  из самых знаменитых родственников  Реформатора – русский поэт, чьи  стихи знают с детства: «…умереть  мы обещали, и клятву верности сдержали мы в Бородинский бой» ¹.

      Петр  Аркадьевич родился в 1862 году 2 апреля в Дрездене, где гостила его  мать, затем был перевезен в  подмосковное имение Середниково, которое  сегодня является лермонтовским мемориалом.

      Дед премьер - министра, Дмитрий Алексеевич Столыпин, и бабушка поэта, Елизавета Алексеевна Столыпина, – родные брат и сестра. Значит, Реформатор и Поэт – троюродные братья.

      Генеалогия  Столыпиных прослеживается с XVI века, с  Григория Столыпина. Его сын Афанасий – муромский дворянин. Сильвестр Афанасьевич Столыпин участвует в войне с Польшей в 1654–1656 годах, заканчивает жизнь московским дворянином. Затем идут служилые дворяне Семен Сильвестрович, Емельян Семенович, Алексей Емельянович. Они ничем особым не выделяются из массы русских дворян, были воинами и земледельцами, представляя собой типичных патриархальных помещиков.

      Впрочем, Алексей Емельянович, прадед премьер - министра, вышел в отставку поручиком, был предводителем пензенского дворянства. То есть его выделили из общей массы. У него шестеро детей: Александр – адъютант Суворова, Аркадий – друг реформатора Сперанского, тайный советник, обер-прокурор и сенатор, Николай – генерал-лейтенант, разорванный толпой во время бунта в Севастополе. Дмитрий – дед Петра Аркадьевича – генерал-майор, Афанасий – штабс-капитан, саратовский предводитель дворянства, и Елизавета, бабушка М. Ю. Лермонтова, вышедшая замуж за М. В. Арсеньева.

      Еще один из великих людей России, судьба которого переплеталась со Столыпинским родом. Лев Толстой, который считал премьер - министра Столыпина идейным противником, дружил с его отцом Аркадием Дмитриевичем, был с ним на «ты». Они принадлежали к одному поколению. Оба участвовали в Крымской войне, пережили унижение России, подъем патриотизма, эпоху Великих реформ.

¹ М.Ю. Лермонтов

      Аркадий Дмитриевич дослужился до чина генерала от артиллерии, участвовал в освобождении Болгарии от турецкого ига. Побывала на той войне и его жена Наталия  Михайловна, ей пришлось под огнем  ухаживать за ранеными, она была награждена медалью.  Наверное, когда генерал гостил в Ясной Поляне, беседовал с Толстым о судьбе России, они не подозревали о том, что оба – прошлое, невозвратное прошлое и любимая ими великая дворянская Россия – на краю пропасти. Не ведали они и того, что младший Столыпин почти спасет Россию от надвигавшейся катастрофы.

      Аркадий Дмитриевич писал книги, был скульптором, играл на скрипке.

      То, что отец передал сыну, не охватить никаким исследованием. Понимание  долга? Культура? Родовые традиции? Любовь к родине? Безусловно, да.

      Однако  больше всего выразил свое отношение  к отцу сам Столыпин. Когда умер Аркадий Дмитриевич, он обнял дочь Машу и сказал со слезами на глазах: “Как ты счастлива, что у тебя есть отец!”

      К долгу, культуре, традициям  надо прибавить счастье  следовать им.

      Что еще можно добавить к этим удивительным связям внутри рода?

Воевали, вели хозяйство, сочиняли стихи, погибали, становились  предтечами для потомков. Это бессмертие, как мы понимаем его. Было в этом и Божественное выражение человеческой истории.

      Вначале ничего не говорило о предназначении Петра Столыпина. Он закончил физико-математический факультет Санкт-Петербургского университета, рано женился, стал служить в статистическом отделении Министерства земледелия.

      Столыпины переезжают в свое имение Колноберже неподалеку от Ковно, молодой помещик избирается уездным предводителем дворянства, начинается совсем иная жизнь.

      Самая любимая работа для Столыпина  – создание сельскохозяйственного  общества (одной из форм крестьянской кооперации), постройка и организация  склада сельскохозяйственных орудий, народного дома с ночлежным отделением, библиотекой. В народном доме давали театрализованные представления, устраивали народные балы, был и кинематограф с первыми наивными картинами.

      Возможно, Столыпин так бы и прожил долгие годы, служа своему делу и воспитывая детей, если бы не изменения в глубине  всей российской жизни.

      Крестьянская  община - Великая русская народная крепость, которая спасла страну от всех завоевателей, которая непоколебимо держала крестьянский мир как самоуправляющуюся и самообеспечивавшуюся систему и которая регулярными уравнительными земельными переделами, следя за справедливостью, не позволяла никакому отдельному хозяину возвыситься над остальными, эта крепость была одновременно силой и тормозом России. За общину стояли и либералы, и консерваторы. Они видели в ней каждый свое: опору социалистических идей, хранительницу традиций.

Взлетная  полоса Столыпина

      Наступил  двадцатый век.

      Новый век имел грозный облик. Империя  начала терять стабильность. На авансцену  вышла партия социал - революционеров, взявших на вооружение террор. Партию составляли молодые люди разных сословий и национальностей, как правило, образованные, идейные и бесстрашные. Многие из них были дворянами, детьми чиновников и священников; особую роль играли евреи. В связи с разрушением еврейских религиозных общин молодые люди оказались вне «черты оседлости» и буквально ворвались в российскую политическую жизнь, неся с собой страстное, доходящее до самопожертвования стремление быстро демократизировать жизнь в стране. Быстро – значит не ждать результатов медленных перемен, которые происходили в России в связи с неизбежным ходом экономического развития, а взять и свергнуть самодержавие.

      Департамент полиции контролировал многих революционеров, внедрял в их среду своих агентов  и даже создавал собственные псевдореволюционные  организации, чтобы блокировать  действия реальных революционеров.

      Этими утонченными методами прославился  начальник московского охранного  отделения С. В. Зубатов.

      В феврале 1900 года эсер П. Карпович застрелил министра народного просвещения П. Боголепова.

      2 апреля 1902 года революционером С.  Балмашовым был убит министр внутренних дел Д. С. Сипягин.

Эти убийства поразили всю политическую элиту.

      Новым министром был назначен В. К. Плеве (которого тоже убьют).

      Именно  катастрофические события послужили  началом блестящей карьеры Петра  Аркадьевича: Плеве неожиданно вызвал его телеграммой в столицу.

      Зачем вызвал? Столыпин и жена Ольга Борисовна  терялись в догадках.

В Петербурге все выяснилось: министр предложил  должность гродненского губернатора.

      30 мая 1902 года император Николай  II в высочайшем указе повелел:

«Ковенскому Губернскому предводителю Дворянства, Двора нашего в звании Камергера, Статскому Советнику Столыпину Всемилостивейше повелеваем быть Исправляющим должность Гродненского Губернатора, с оставлением в придворном звании».

      В 1902 году Столыпин становится гродненским  губернатором. Ему сорок лет. У  него четыре дочери, сын родится  через год.

      Мало  кому известно его имя. Да и что  такое – гродненский губернатор? Губерния незначительная, в углу. Разве  что болот много, а в самой  Гродне (как тогда говорили) много евреев и поляков. История Гродны пестрая. От киевских князей до шведов.

      Губернатор, пусть и отдаленной небольшой  губернии, участвовал в решении общегосударственных  задач. Вот тут ему очень сильно помогает опыт уездного предводителя дворянства и знание будничных проблем  сельской жизни и сельской экономики.

      Так, В. К. Плеве прислал ему на отзыв  проект упрощенного земского самоуправления в западных губерниях, где доминировали польские помещики. Согласно проекту  земских гласных в таких губерниях  должен назначать губернатор.

      Столыпин  подошел к проблеме очень рационально. Выборы в Западном крае, где богатый  слой населения представляли в основном поляки, а крестьяне и мещане были литовцами, белорусами и евреями, ему  виделись опасным делом, так как  они обострили бы национальные противоречия.

      Однако  и прямое назначение гласных администрацией виделось губернатору малополезным. Назначенцы не могли бы стать связующим  звеном между властью и народом, а только пережимали бы этот канал.

      Столыпин  предложил создать коллегии выборщиков, которые избирали бы гласных. Он считал важным, чтобы в числе гласных  были бы крестьяне и даже евреи. Если учесть официальное отношение к  евреям, то это казалось труднообъяснимым. Однако Столыпин смотрел на вещи без  догматизма, считая, что нужны новые  подходы.

      При переработке проекта Плеве обратил  внимание на замечания гродненского губернатора. Самый молодой губернатор оказался зрелым политиком.

      Второй  случай обратить внимание Петербурга на Столыпина представился, когда  начало работу Особое совещание о  нуждах сельскохозяйственной промышленности под руководством министра финансов С. Ю. Витте. Столыпин возглавил губернский комитет Особого совещания. Благодаря  этой деятельности он погрузился в  самую трудную российскую проблему и задумался над ее решением.

      Столыпин  мог повторить мысль А. Пушкина: «В России только одно правительство  – европеец». Иными словами, долг власти заключался в улучшении народной жизни, не дожидаясь просьб со стороны  самого народа, инициируя перемены сверху.

      Впрочем, террористы тоже стремились к переменам.

      Вот программа губернатора, объявленная  им в июле 1902 года: расселение крестьян на хутора, ликвидация чересполосицы, выделение кредитов для мелиоративных  работ, развитие кооперации, сельскохозяйственное образование крестьян, улучшение  сельхозорудий, внедрение многопольных севооборотов.

      Уже в Гродно можно было увидеть, как  закладывался фундамент будущих  реформ, получивших имя Столыпинских.

      И что важно: изначально нацеленная на деятельность, не имеющую в своей  основе получение прибыли, крестьянская община, по мысли Столыпина, должна была под патронажем государства преобразиться в новый экономический организм!

      На  заседании губернского комитета Столыпин впервые высказался о путях  модернизации российской деревни: экономика  страны будет расти только через  подъем сельского хозяйства.

      При этом Столыпин подчеркнул: «Ставить в зависимость от доброй воли крестьян момент ожидаемой реформы, рассчитывать, что при подъеме умственного развития населения, которое настанет неизвестно когда, жгучие вопросы разрешатся сами собой – это значит отложить на неопределенное время проведение тех мероприятий, без которых немыслима ни культура, ни подъем доходности земли, ни спокойное владение земельной собственностью».

      Но  не успел Петр Аркадьевич прослужить в Гродно и года, как был вызван в Петербург. Оказывается, Плеве, присмотревшись, решил выдвигать Столыпина в  губернаторы Саратовской губернии, самой крупной и самой революционизированной.

      Назначение  уже было согласовано с Николаем П. О чем говорил министр внутренних дел с царем, догадаться нетрудно. Очевидно, Плеве привел доводы в пользу своей кандидатуры: образован, знатного рода, принципиален, понимает задачи текущего момента…

      Однако  Столыпину ехать в далекий  Саратов не хотелось. Ему было интересно  и в Гродно, тем более милое  его семье имение Колноберже было неподалеку. А переезжать – это взваливать на плечи тяжелый груз. Выходило, что он не стремился к карьере.

      Впрочем, Плеве не стал его слушать и  заявил: «Меня ваши личные и семейные обстоятельства не интересуют, и они не могут быть приняты во внимание. Я считаю вас подходящим для такой трудной губернии и ожидаю от вас каких-либо деловых соображений, но не взвешивания семейных интересов».

      В этих словах был вызов: мы будем говорить о нуждах Отечества и больше ни о чем.

      Столыпин  это понял.

      И он еще не знал, что начинается самая тяжелая пора его жизни и что она закончится только с его смертью.

      В январе 1904 года разразилась война  с Японией. Она – то и обнажила разрыв между политическим классом и населением. Говоря кратко, в огромной России не оказалось минимального числа управленцев, которые могли бы успокоить раздраженный народ. Как впоследствии горько посетует премьер – министр Столыпин: «Негде взять пятьдесят толковых губернаторов».

      Саратовская – в центре страны, большая, русская. Здесь у Столыпина родовые  земли, здесь Столыпины известны.

      Говоря  современным языком, сам крестьянский народ (85 % населения) был неадекватен.

      Прибывший из Западного края новый губернатор очутился словно в другом историческом периоде. Вместо культурных польских помещиков в Саратовских степях обитали кочевники – киргизы да редкими оазисами зеленели поселения немцев – колонистов. Вместо спокойных литовцев и белорусов были вольнолюбивые малоземельные потомки Степана Разина, а поволжские помещики напоминали александровских вельмож.

      Вдобавок  здесь земство было выборным, настроенным  оппозиционно по отношению к губернским властям.

      И здесь не смог молодой Саратовский  губернатор находиться долго в тени.

      В конце апреля 1906 года Столыпина вызвали  в Царское Село и предложили пост министра внутренних дел. Сперва он отказался, но после слов Николая: «Прошу принять этот пост, я вам приказываю» – согласился.

      К этому времени и для Николая, и для многих петербургских чиновников Столыпин был человеком, на которого можно опереться. После ожесточенных столкновений крестьян с властями в  Саратовской губернии, которые были пресечены благодаря бесстрашию и распорядительности Столыпина, его  авторитет стал достаточно высоким.

Великий реформатор

      9 ноября  1906 года, спустя четыре  месяца после прихода Столыпина  к руководству, был обнародован  исторический указ, освободивший  крестьян от власти общины. Столыпин  стал Столыпиным, а крестьяне  переставали быть «полуперсонами» и впервые становились гражданами.

      В России начиналась экономическая, бескровная, но самая глубокая революция.

      На  Крестьянский банк возлагалась обязанность  скупки помещичьих имений и продажи  земельных участков крестьянам по льготной цене в многолетний кредит. Кроме  того, передавались в Крестьянский банк большинство удельных земель и  степных угодий, значительно уменьшались  владения царской семьи, земли Алтайского округа обращались для устройства переселенцев.

      Этой  реформой должен был наконец завершиться кровавый междоусобный период. Не в один день, но завершиться. Выбивалась база из - под эсеровской политики.

      Крестьянский  поземельный банк был финансовым инструментом реформы. Он скупал миллионы десятин и потом, давая кредиты, продавал земли крестьянам. Банковская ссуда на покупку земли доходила до 90–95 % стоимости покупаемого участка. При этом земля не продавалась ни помещикам, ни даже крестьянским обществам. Только крестьянам в личную собственность!

      Естественно, что деятельность банка вызывала сильное недовольство помещиков.

      Характерно, что богатые крестьяне покупали совсем немного, 5–6 %. Большинство покупателей были середняки и бедняки.

      В октябре издали указ «Об отмене некоторых  ограничений в правах сельских обывателей и лиц других бывших податных сословий». Крестьянам разрешалось получать паспорта свободно, без согласия общины. Отменялись и ограничения в приеме их на работу, разрешалось свободное избрание профессии и места жительства, земские начальники потеряли право  штрафовать и арестовывать крестьян без постановления волостного суда.

Это было «тихое»  освобождение от несвободы.

      Но  самое значительное, конечно, последовало 9 ноября. Становилось достаточно подать заявление через старосту, и крестьянин оказывался вечным хозяином находившейся в его пользовании земли. Его образ жизни можно назвать тюремным.

      По  великой земледельческой стране прошел «нож свободы». Общинной земли  не хватало, правительство запрещало  землеустроительным комиссиям и Крестьянскому банку передачу казенной земли деревенским беднякам, не имевшим ни инвентаря, ни лошадей. Слабосильные выталкивались, вынуждены были продавать наделы и искать свою долю в городах, на фабриках и стройках. Старый крестьянский мир с его уравнительно - патриархальными представлениями о справедливости уничтожался. Открывалась широкая дорога к экономической свободе, рынку труда, развитию промышленности. Те, кто вступал на эту дорогу, должны были быть готовы к испытаниям. И мучительным испытаниям. Но и те, кто надеялся остаться в стороне, втягивались в борьбу.

Чтобы вырваться  из общины, крестьянам зачастую приходилось  платить собственной кровью.

      Идиллия помещичьей жизни, однако, разрушается, если задаться вопросом: почему крестьяне  вынуждены были пропускать лучшие сроки  пахоты?

      Мало  земли, избыток рабочих рук. Поэтому - то нет смысла употреблять помещику трактора и сноповязалки. Поэтому - то выгодна «дикость», а в конце концов имения становились неконкурентоспособны.

      «На моей памяти многое переменилось, – Столыпинские реформы, Крестьянский банк, кооперативы сильно изменили земледелие…

Земли было много. Недалеко от нас было шесть  разоренных имений, где и помещики, и все постройки  исчезли. Земля тысячами десятин была на продажу. По столыпинской реформе, в наших краях цена на полевую десятину была установлена как максимум 80 рублей, выплачивать надо было по закладной на 20 лет, это выходило по 4 рубля в год Крестьянскому банку. Проценты на заем были 1,5 %, что вместе выходило дешевле аренды…» ¹

      Вот тут очень важная для понимания  реформы точка: помещичье землевладение  тоже разрушалось, исчезало. Никакие «трактора в сараях» не могли остановить этого процесса.

      Античная, дворянская Россия должна была пройти через неизбежное обновление, чтобы  стать – новой Россией.

      Что мы слышали о «столыпинских кооперативах»? А ведь сельская кооперация стала бурно развиваться именно тогда, без насилия.