Структурный функционализм. 2

Содержание

 

 

Введение……………………………………………………………………. 3

1. Структурный функционализм………………………………………….. 10

2.Теория социального конфликта………………………………………… 18

Заключение…………………………………………………………………. 21

Список литературы………………………………………………………… 22

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Направление теории социальных изменений возникло, как попытка усовершенствовать структурно - функциональный анализ, которую предпринял североамериканский социолог Роберт Мертон (р. 1910). Кроме Парсонса, большое влияние на формирование идей Мертона оказали работы Питирима Сорокина. Мертон отказался от создания общей социологической теории и взамен предложил целую множественную систему моделей функционального анализа на уровне конкретных социальных систем и общностей, которые получили название "теории среднего уровня"³.

Мертон попытался преодолеть чрезмерную, как ему казалось, абстрактность, общность - метафизичность - парсоновского структурно-функционального анализа, для чего ввел в дополнение к классическому функциональному понятию "функция" понятие "дисфункция", под которой в самом общем виде понимал любое отклонение в функционировании социальных систем или поведении индивидов от присущих им целей или установленных норм. При этом Мертон особо подчеркивал, что далеко не всегда такие отклонения играют исключительно негативную роль. Любые флуктуации относительно существующей нормативной модели либо приводят к еще большему усовершенствованию системы, которая как бы вырабатывает иммунитет к таким флуктуациям, то есть приспосабливается к ним, либо обуславливают изменения в самой нормативной модели. И в первом, и во втором случае система имеет большие шансы для развития, усовершенствования. Без динамики, которую вносит в социальную жизнь дисфункциональное поведение, такое развитие было бы невозможно.

Таким образом, Мертон привнес в функционалистское направление идею и механизмы развития социальной системы через присущие ей функции, которые до сих пор рассматривались лишь в качестве стабилизирующих компонентов.

_______________________________

³Зборовский Г.Е. История социологии: учебник для вузов. М.: Гардарики, 2007. С-34.

Мертон же показал, что именно в функциях - вернее, в их реальной реализации, создающей социальную динамику - может содержаться источник социальных изменений и, соответственно, развития. Некоторая ограниченность предложенного Мертоном "структурно - дисфункционального подхода" состоит в том, что дисфункции - то есть нарушения существующей нормативной системы. То, что Дюркгейм назвал социальной аномией - оказываются единственным источником социального развития, что можно отчасти объяснить с концентрированностью Мертона на "среднем" социальном уровне, то есть уровне отдельных социальных подсистем, в то время как уровень индивидуальной деятельности  и обще социальный уровень остаются за рамками рассмотрения.

Кроме предложенной теории Р. Мертоном, существует еще целый ряд моделей социальных изменений, которые основываются на каком-либо одном или нескольких факторах. Все эти модели объединяет стремление их авторов раскрыть сущность и механизмы социальной динамики, которая приводит к социальным изменениям. Причем первые попытки создания таких моделей были предприняты еще в XIX столетии. Так, еще Герберт Спенсер усматривал в качестве такого универсального фактора механизм естественного отбора. Генри Бокль и другие представители географической школы в качестве такого фактора называли особенности географической среды, особенно климатические условия. Эмиль Дюркгейм подчеркивал роль разделения труда, кооперации, стремления к социальной интеграции. Представители расово-антропологической школы считали, что главным фактором, объясняющим различия в развитии различных социальных систем, являются расовые особенности. По мнению Макса Вебера, ключевое значение имеет господствующая в рамках данной социальной системы идеология³.

_______________________________

³Зборовский Г.Е. История социологии: учебник для вузов. М.: Гардарики, 2007. С-38.

 

Как направление социологической мысли структурный функционализм сформировался в США в первой половине ХХ столетия, а наиболее полно это направление впервые было представлено в функциональной концепции Толкотта Парсонса (1902-1979). В рамках функционального направления акцент традиционно делается на системные качества социальных объектов, что обуславливает общую ориентацию данного направления на натуралистический подход к исследованию социальной реальности, приоритет естественнонаучной методологии. Особое внимание уделяется условиям функционирования и воспроизводства социальной системы, основным ее элементам и подструктурам, механизмам ее интеграции.

Центральным пунктом концепции Парсонса является идея "социального порядка", который доминирует над антисоциальными проявлениями, то есть консенсус доминирует над конфликтами, консолидирующие социальные силы оказываются весомее деструктивных тенденций. В рамках парсоновской трактовки социальной реальности центральное место занимают процессы взаимодействия социальных подсистем, контролируемых устойчивыми нормами, содержащимися в культуре.

В последующем, с целью сгладить очевидные недостатки такого идеализированного представления об обществе (игнорирование индивидуальных свободных действий индивидов, антиисторичность), в рамках функционалистского направления были созданы новые теории. Однако полностью избавиться от основного недостатка - тотального детерминизма (причинной обусловленности) всех социальных процессов - функциональное направление не смогло.

Первую попытку такого усовершенствования классической функциональной модели  предпринял сам Парсонс совместно с Эдвардом Шилзом, разработав так называемый неоэволюционизм, в рамках которого должны были быть объединены характерная для структурного функционализма трактовка общества как системы и идея развития.

В рамках этой концепции Парсонс и Шилз пытались не просто описать функционирование социальной системы, но и прояснить сущность этого функционирования, то есть определить, благодаря каким факторам и с помощью каких механизмов социальная система развивается так, а не иначе.

Исследователи выделили четыре основные задачи, встающие перед каждой системой, стремящейся к самосохранению:

• "Адаптация" - необходимость получения и распределения всех необходимых системе ресурсов.
• "Целедостижение" - способность устанавливать приоритеты целей и мобилизовать для их достижения все необходимые ресурсы."Интеграция" - необходимость регуляции внутри самой системы между ее подсистемами.
• "Поддержание ценностного стандарта" - выработка у индивидов, составляющих социальную систему, мотивации, соответствующей целям системы при обеспечении снятия возникающих напряжений и конфликтов.³

  При таком расширении предмета исследования произошел существенный сдвиг от анализа структур к анализу функций (структурный функционализм). Теперь структуры приобрели динамический характер, стали рассматриваться не как данности, а как результат приспособления системы к внешним условиям среды и внутренним особенностям социальных процессов. Однако основной недостаток - представление о некоей фундаментальной цели, в соответствии с которой и осуществляется формирование и развитие социальной системы - по-прежнему оставался непреодолим.

Еще одним шагом по пути совершенствования теории функционализма  было обращение Парсонса к феномену усложнения социальных систем и связанного с ним процесса дифференциации (подразделения, дробления) ролевых функций, то есть того, что Дюркгейм называл общественным разделением труда.

_______________________________

³Зборовский Г.Е. История социологии: учебник для вузов. М.: Гардарики, 2007. С-49-51.

Таким образом, Парсонс пытался привнести в свою теорию "человеческий фактор", который теперь заступал место абстрактных целей социального организма и превращался в основной источник социального развития и прогресса. Однако понимание Парсонсом социальной эволюции сводилось к усложнению социальной системы в результате ролевой дифференциации и наращиванию ее способности к приспособлению, чем социальная система приравнивалась к любой биологической системе.

Позже возник целый ряд культурологических (делающих основной акцент на культурной составляющей социальной жизни) интерпретаций неоэволюционизма и функционализма, среди которых особое место занимают концепции североамериканских социологов и антропологов Л. Уайта, Дж. Стюарда, Дж. Мердока, рассматривавших в качестве определяющих социальных факторов развитие техники, типы социальных организаций и др.

Развитие теорий социального конфликта в рамках социологического знания восходит к работам Карла Маркса (1818-1883). Именно Маркс не только впервые отметил значительную роль конфликтов в социальной жизни, но и отвел конфликту фундаментальную роль в процессе развития социальных систем. Маркс полагал, что конфликт является не чем иным, как неотъемлемой частью общественной практики, ее сутью, что обусловлено перманентной (непрерывной) борьбой различных социальных групп за удовлетворение своих групповых интересов. Именно эта борьба, обуславливающая конфликты, и составляет суть социальной динамики, порождает социальное развитие.

В дальнейшем взгляды К. Маркса получили развитие в работах Торстена Веблена, Макса Вебера, Вильфредо Парето. На основе этих исследований североамериканский социолог Чарлз Райт Миллс (1916-1962) сформировал свою теорию социального конфликта.³

_______________________________

³Зборовский Г.Е. История социологии: учебник для вузов. М.: Гардарики, 2007. С- 53-55.

Основной идеей его концепции было то, что любая макросоциологическая теория имеет значение лишь в том случае, если он учитывает универсальное значение борьбы за власть, развертывающейся между различными социальными группами.

Более целостную трактовку роли социальных конфликтов предложил германский социолог Ральф Дарендорф (р. 1929). В своем анализе Дарендорф исходит из утверждения, что любая сложно организованная социальная система основывается на перераспределении власти, причем перераспределение это носит постоянный характер, что и обуславливает постоянное наличие конфликтов. Дарендор справедливо замечает, что властные ресурсы распределяются между элементами и участниками таких систем далеко не всегда на основе рациональной необходимости. Он отмечает, что обладающие властью участники социального взаимодействия имеют множество рычагов для достижения не только нормативных целей (для чего они и обличены властью), но и непредусмотренных изначальным распределением власти выгод. Для этого они в первую очередь используют принуждение по отношению к тем участникам социальных отношений, которые обладают меньшими властными полномочиями. Такое принуждение может использоваться в том числе и для упрочения, увековечивания данной социальной структуры, что позволяет властвующим закрепить свое социальное положение.

Дарендорф отмечает, что властный ресурс в любой социальной системе весьма ограничен. И если учесть те выгоды, которые наличие этого ресурса дают своим владельцам, становится очевидным, что борьба за перераспределение власти носит постоянный характер, часто приобретает острый характер, становится открытой. Причем основания для такого рода борьбы существуют в любой социальной системе, так как власть является универсальным элементом любой социальной структуры.

Таким образом, власть как социальный ресурс приобретает самоценность, в то время как Маркс рассматривал власть в первую очередь как средство для достижения экономических интересов.

Значительный вклад в развитие теории конфликта сделали английский исследователь Т. Боттом и американский социолог Л. Козер.³

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

_______________________________

³Зборовский Г.Е. История социологии: учебник для вузов. М.: Гардарики, 2007. С- 79-85.

 

1. Структурный функционализм.

  Функционализм как исследовательская ориентация отчетливо проявился в течение последних пятидесяти лет. Он прошел сложную эволюцию с начала 30-х годов, когда основатели британского антропологического функционализма В. Малиновский и А. Р. Редклифф-Браун сформулировали основные положения этого направления.

Важным этапом его истории стал американский структурный функционализм (Т. Парсонс, Р. Мертон и др.), который развил и распространил функционалистскую методологию на все разделы социологии.

 

Структурный функционализм Т. Парсонса.

Толкотт Парсонс (1902-1979) – является крупнейшим представителем теоретической социологии XX века и основателем теории социальной системы и теории социального действия. Он внёс решающий вклад в создание современного языка социологии, в разработку основных понятий в их системном представлении.

Изучая теории Парсонса можно выделить основные группы проблем:

1. Проблема понятия и содержания социальной системы, её структуры, структурных компонентов и функций, наиболее значительными из которых были:

• Достижение клинической психологии, представляющей человеческий индивид как динамическую структурно-функциональную систему.

• Результаты, полученные социальной и культурной антропологией.
• Структурно-функциональное понимание социальной системы с вычленением её наиболее важных элементов и функций.
• Обоснование социальных действий индивидов в контексте функционирования социальных организаций и институтов. ¹

_______________________________

¹Бабосов Е.М. Теоретическая социология Толкотта Парсонса. М.: МАКС Пресс, 2013.С-56

2. Проблема исследование  индивидов и их действий, в основу которых легли такие выводы:
• социальные действия людей, нормативно регулируются;
• социальные действия людей, происходят в рамках системы ценностей.
3. Определение социальных систем, в структуру которых входит четыре переменных, состоящих из ценностей, норм, коллективных организаций и ролей.     
4. Проблема социального порядка, природы интеграции, стабильности социальных систем, где главенствующую роль играют культура и культурные ценности.   
5. Проблема социальных изменений и эволюций, в основе которых лежат процессы, которые приводят к социальным изменениям. ¹

 

Парсонс рассматривает социальную эволюцию как движение от простых к более сложным формам общества. С течением времени происходят изменения в сфере культуры, меняются ценности, что и предопределяет более масштабные образцы перемен.

Для их обозначения Парсонс выделяет две группы культурных ценностей, которые он называет структурными переменными А и Б. Основанием для их разграничения служат способы, с помощью которых общество решает самые жизненно важные вопросы своих членов.

Согласно Парсонсу, структурные переменные типа А характерны для простых обществ, в то время как структурные переменные типа Б свойственны исторически более высоким индустриальным обществам. Конкретизирует свой взгляд на общественную эволюцию социолог посредством следующих пяти дилемм, в которых первая часть относится к обществу со структурными переменными типа А, а вторая - к типу Б.

_______________________________

¹Бабосов Е.М. Теоретическая социология Толкотта Парсонса. М.: МАКС Пресс, 2013.С-57

 

Структурные переменные типа А		Структурные переменные типа Б
Предписание	Статус предписан, он определяется типом семьи, в которой индивид рожден	Достижение	Статус индивида достигается благодаря его личным усилиям (усердная работа)
Диффузность	Люди вступают во взаимоотношения, чтобы удовлетворить широкий круг потребностей	Специфичность	Люди вступают во взаимоотношения, чтобы удовлетворить конкретные потребности (отношения между покупателем и продавцом)
Партикуляризм	Индивиды ведут себя по-разному с конкретными людьми, например, они лояльны по отношению к членам семьи, но не к незнакомцам	Универсализм	Индивиды действуют сообразно универсальным принципам, например, перед законом все равны, поэтому полицейский при необходимости арестует своего родственника
Аффективность	Люди стремятся удовлетворить свои желания как можно быстрее	Аффективная нейтральность	Люди становятся более нейтральными относительно сроков вознаграждения (сбережение средств для больших покупок)
Коллективная ориентация	Люди ставят интересы социальной группы, к которой принадлежат, выше интересов собственных	Ориентация на себя	Прежде всего, люди преследуют свои интересы, а не интересы своей социальной группы

 

По Парсонсу, социальная эволюция обществ, предполагает движение к структурным переменным типа Б. Если же общество окажется не в состоянии двигаться в этом направлении, то в нем начинается стагнация, ибо структурные переменные типа А противодействуют общественному прогрессу: общество, в котором статус предписан, препятствует наиболее способным индивидам выполнять важные социальные роли.

Хотя свои взгляды на социальную эволюцию сам Парсонс рассматривал как исходные, нуждающиеся в развитии.¹

 

 

_______________________________

¹Бабосов Е.М. Теоретическая социология Толкотта Парсонса. М.: МАКС Пресс, 2013. С-56

 

Структурный функционализм Р. Мертона.

Исследования Парсонса подверглись горячей критики со стороны социологов, которые не разделяли его "схоластическую", "формалистическую" концепцию.

Особенно это прослеживается в работах Роберта Кинга Мертона. Он является создателем более совершенной, динамичной, эмпирически обоснованной теоретической системы. Свою теорию он называл теорией "среднего уровня" или "среднего радиуса действия". Это по существу многочисленные промежуточные теории, такие как теории отклоняющегося поведения, ролевых конфликтов, бюрократической структуры и т.д.

Мертон исходит из того, что функционализм и структурализм нераздельно взаимосвязаны как направления единой теории социальной системы. Функционализм это и есть теоретическое и динамическое представление о работающей социальной структуре, взаимодействии ее компонентов:

"ясное объяснение  логически взаимосвязанных и  эмпирически подтверждаемых предположений  о структуре общества и его  изменениях, поведении человека  в рамках этой структуры и  последствиях этого поведения".7

Теория функционализма Мертона состоит как бы из двух взаимосвязанных аспектов: критического и творчески-новаторского.

Критический аспект.

В основу положено критическое отношение к трем постулатам Парсонса:

• "Постулат функционального единства общества".
• "Постулат универсальности функционализма".
• "Постулат обязательности".

_______________________________

7Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. Глава 3. Структурный функционализм, неофункционализм и теория конфликта. СПб: Питер, 2004. - 688 c . С. 44-46.

"Постулат функционального  единства общества".

Идея функционального единства предполагает, что перемена в одной из частей системы приведет к изменениям во всех других. И снова Мертон утверждает, что это нельзя принимать как должное, настаивая на конкретном исследовании. Он утверждает, что в сильно дифференцированных обществах его институты могут иметь высокую степень "функциональной автономии".

"Постулат универсальности  функционализма"

В данный постулат утверждает, что "все стандартизированные социальные или культурные" нормы имеют позитивные функции". Мертон же считает, что это утверждение является не только упрощенным, но может быть и неправильным. Социолог предлагает исходить из посылки, что любая часть общества может быть функциональна, дисфункциональна или нефункциональна.

"Постулат обязательности"

Согласно этому постулату некоторые институты или социальные образования являются атрибутами для общества, (в этом свете функционалисты часто рассматривали религию). Критикуя этот постулат, Мертон утверждает, что те же самые функциональные требования могут удовлетворяться альтернативными институтами. По его мнению, нет убедительных доказательств, что такие институты как семья, религия являются атрибутами всех человеческих обществ. Для замены идеи обязательности, социолог предлагает концепцию "функциональных эквивалентов" или "функциональных альтернатив".7

Творчески-новаторский аспект.

Важным вкладом в теорию функционализма явилось его учение о двух формах проявления функций – явной и скрытой (латентной).

_______________________________

7Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. Глава 3. Структурный функционализм, неофункционализм и теория конфликта. СПб: Питер, 2004. - 688 c . С. 49-56.

Первая имеет место тогда, когда речь идет об объективных и преднамеренных последствиях соц. действий, а вторая – о непреднамеренных и неосознанных последствиях. Такое разграничение служит цели недопущения смешения сознательной мотивации соц. поведения с его объективными последствиями, а также точки зрения действующего лица с точкой зрения наблюдателя.

Особенно великий вклад внес Мертон в разработку теории аномии и девиантного поведения, а также социологию социальной структуры, профессий, науки, медицины. Соц. аномия рассматривается Мертоном как проявление кризиса, непорядка, разлада, дисфункциональности социальной системы, связанное с разложением нравственных ценностей и вакуумом идеалов в общественном и индивидуальном сознании, что весьма характерно для современного состояния российского общества.

Все виды социального поведения, в том числе и отклоняющегося, Мертон делит на 5 типов индивидуальной адаптации:

• конформизм - социальные цели общества и способы их достижения принимаются полностью;
• инновационность - принимаются социальные цели, но не способы их достижения;
• ритуализм - социальные цели не осмысливаются, но способы их достижения непоколебимы и священны;
• ретритизм - отрицание и того и другого;
• мятеж - замена и первого и второго. 7

Основными понятиями теории структурного функционализма Мертона являются «функция» и «дисфункция».

Функции — по Мертону, те наблюдаемые следствия, которые служат саморегуляции данной системы или приспособлению ее к среде.

_______________________________

7Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. Глава 3. Структурный функционализм, неофункционализм и теория конфликта. СПб: Питер, 2004. - 688 c . С. 59-66.

Дисфункции — те наблюдаемые следствия, которые ослабляют саморегуляцию данной системы или ее приспособление к среде.

Три условия, входящие в требования функционального анализа Р.Мертона:

1. Функциональное единство.
2. Функциональная универсальность.
3. Функциональная обязательность. 7

Роберт Мертон выступил продолжателем Э. Дюркгейма, значительно дополнив его концепцию социальной аномии. На взгляды Р.Мертона оказали большое влияние Питирим Сорокин, который пытался наполнить социологическое теоретизирование материалами эмпирических и статистических исследований, и Пауль Феликс Лазарсфельд, разрабатывавший проблематику методологии применения социальных и эмпирических наук в социологических исследованиях.

В своих теоретических исследованиях, будучи убежденным, что «общая теория» является «преждевременной», он предпочел оставаться на среднем уровне, разрабатывая многочисленные промежуточные теории, такие, как теории отклоняющегося поведения, ролевых конфликтов, референтных групп, социологической амбивалентности, бюрократической структуры, научных сообществ и многие другие, не стремясь к всеобъемлющему объяснению социальных структур и процессов. В действительности в работах Мертона содержится, хотя и не сформулированная явно, общая теория. По словам Р. Будона, в работах Мертона гораздо больше систематической общей теории, чем он сам когда-либо признавал. В них содержится определенная система взглядов на общество, определенное представление о социальном порядке и социальном изменении.

_______________________________

7Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. Глава 3. Структурный функционализм, неофункционализм и теория конфликта. СПб: Питер, 2004. - 688 c . С. 49-56.

2.Теория социального  конфликта.

Проблематика социального конфликта присутствовала в социальной философии и социологии всегда. Согласно концепции Гегеля, противоречие и конфликт являются движущими силами всякого развития. К.Маркс создал модель социального развития через конфликт основных классов и революцию. По его мнению, общество построено на классовом противоречии, которое постепенно переходит в открытый конфликт, неизбежно возникающий и заканчивающийся тотальным изменением социальной ситуации.

      Г.Зиммель рассматривал социальный конфликт как позитивное явление, способствующее поддержанию социальной стабильности.

     С возникновением функционализма в социологии появилась тенденция к пренебрежению проблематикой, связанной с конфликтом. Конфликт стал рассматриваться как что-то глубоко патологическое, в то время как предметом социологии должно было быть нормальное общество. Согласно представлениям классического функционализма, конфликт ненормален, а гармония в обществе нормальна, и здоровая социальная система имеет в себе все потенции для предотвращения и исключения конфликта.

     В современной социологии  существует несколько концепций  социального конфликта. Среди наиболее  известных теорий, оказавших наибольшее влияние на социологическую мысль, являются теории конфликтов Р. Дарендорфа и Л.Козера. 8

 

Теория конфликта Р. Дарендорфа.

Немецко - британский социолог Ральф Дарендорф к концу 50х гг. XX в. разработал и обосновал свою теорию конфликтной модели общества.

_______________________________

8Ратников В.П. Конфликтология / В.П.Ратников. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 151 с.

 

 

Конфликт является центральной категорией всей его социологической деятельности.

Выделяются разные уровни, на которых может происходить конфликт:

• между несогласующимися ожиданиями, которые предъявляются к человеку, играющему ту или иную роль;
• между социальными ролями, которые мы должны играть одновременно;
• внутригрупповые конфликты;
• между социальными группами;
• конфликты на уровне общества в целом;
• межгосударственные конфликты.

Дарендорф выстраивает иерархию конфликтов, различающихся уровнем действия– от микро - уровня до макро - уровня, насчитывающую 15 типов конфликтов.

Классовый конфликт как центральный конфликт общества зависит от характера власти, преобладающей на конкретном историческом этапе.

В современном обществе этот конфликт определяется как конфликт между индустриальным ипостиндустриальным обществом. Конфликты индустриального общества теряют свою остроту и значимость. Появляются новые конфликты, порожденные сменой характера власти и отношений в обществе.

Одно из направлений теории конфликта Дарендорфа посвящено развитию либерализма в обществе, поощрению реформ и других изменений в обществе, раскрытому в книгах «Жизненные перспективы» (1979), «Закон и порядок» (1985). 6