Туризм как способ удовлетворения культурных потребностей человека

Фестиваль «Студенческая весна»

Студенческая научно-практическая конференция

Направление: современные проблемы гуманитарных наук

Туризм как способ удовлетворения культурных потребностей человека

                  Автор работы: Порошина Надежда

                                             Место учебы: филиал МГУКИ в городе Норильске

                            Научный руководитель: Максимова Ю.С.

                                                                                         Старший преподаватель кафедры СКД

Норильск,2009

О чем интересно рассказывать, вернувшись из дальних краев? Что заставляет нас заниматься туризмом в познавательных целях? Конечно, потребности. В современном мире человек часто жаждет приключений, риска, совершенствование и углубление знаний в истории человечества, а также культуре других стран, о которой он знает очень мало или не знает вовсе ничего. Потребность в новых ощущениях безошибочно направляет нас в красивые неизведанные уголки планеты.

   Основными потребностями человека являются биологические или естественные. К числу основных относятся потребности человека в пище, в одежде, в жилье, в безопасности, в лечении при заболеваниях и т.д. Но потребностей человека намного больше, чем просто набор условий для выживания. В связи с научно-техническим прогрессом, с постоянными изменениями, которые происходят в различных сферах жизни общества, возникают и развиваются  новые потребности.

В самом общем виде потребность можно определить как отражение в сознании человека необходимости получения чего-то жизненно важного, побуждающего его к активной деятельности. Человек стремится преодолеть состояние неудовлетворенности и предпринимает для этого определенные усилия.

Потребность-это, переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания организма и развития его личности.[1]

Удовлетворение потребностей - цель любой деятельности человека. Все потребности человека можно подразделить на высшие и низшие потребности (вторичные и первичные). При рождении человек испытывает только первичные (физиологические) потребности. По мере социализации происходит становление высших духовных потребностей, более того сущность социализации заключается в развитии именно социальных потребностей и социальных способов их удовлетворения.

Существует несколько подходов к классификации потребностей человека. Так, П.В. Симонов (1987) выделяет три группы: витальные, социальные и идеальные; Ф.В. Петровский (1986) делит потребности на естественные и культурные, на материальные и духовные, причем естественные могут быть материальными, а культурные и материальными, и духовными; П.А. Рудик (1967) выделяет общественные и личные потребности; В.А. Крутецкий (1980)- естественные, духовные и социальные.[2]

В рамках данной статьи нас интересуют более всего культурные потребности, которые возникают и развиваются в процессе жизнедеятельности человека.

Итак, культурными потребностями являются потребности в образовании, развлечениях, в искусстве. Культурные потребности отражают связь потребности человека с продуктами человеческой культуры и истории. Объекты культурных потребностей - предметы, которые служат средством удовлетворения какой-либо естественной потребности в условиях той или иной культуры.[3]

     Что же такое культура? Дадим несколько определений. Первое определение основывается на культурной антропологии и включает все, что создал человек дополнительно к природе: общественную мысль, хозяйственную деятельность, производство, литературу и искусство, образ жизни и человеческое достоинство.

Второе определение, культура-это, увязанная система знаний, верований, искусства, морали, законы и обычаи, а также иные способности и навыки, усвоенные человеком, как членом общества. [4]

Третье определение характеризует культуру, как интегральную или синтетическую социальную среду, позволяющую человеку в широком смысле, т.е. обществу, удовлетворять его совокупные потребности.[5]

Почему же важно удовлетворять культурные потребности человека? Потому что в человеке от природы заложена любознательность и  интерес в постижении чего-то нового, неизведанного. Удовлетворяя культурные потребности, человек переходит от стадии начального накопления знаний  к более высокому уровню познания. Тем самым, расширяя при этом границы своего мировоззрения, накапливая знания в различных областях, таких как история, биология, медицина, география и т.д., что способствует  обогащению его духовного мира.

Более тесному сближению культуры разных народов, стиранию границ  между континентами, государствами, способствует такая деятельность как туризм. 

Туризм – наилучший способ знакомства с другой культурой. Гуманитарное значение туризма заключается в использовании его возможностей для развития личности, ее творческого потенциала, расширения горизонта знаний. Стремление к знанию всегда было неотъемлемой чертой человека. Совмещение отдыха с познанием жизни, истории и культуры другого народа – одна из задач, которую в полной мере способен решать туризм. Увидеть мир своими глазами, услышать, ощутить – важные части восстановительной функции туризма, они несут в себе большой гуманитарный потенциал.

Туризм (от французского tourisme, tour- прогулка, поездка) возник как продукт цивилизации. Туризм есть, прежде всего, деятельность, направленная на удовлетворение потребностей в новизне, в познании (это удовольствие от удовлетворенной любознательности).

Туризм- это удовольствие, связанное с путешествием в целях отдыха, лечения, участия в культурных, научных или деловых встречах.[6]

    Манильская декларация по мировому туризму от 10 октября 1980г. провозгласила следующее: «…Туризм понимается как деятельность, имеющая важное значение в жизни народов в силу непосредственного воздействия на социальную, культурную, образовательную и  экономическую области жизни государств и их международных отношений. Развитие туризма связано с социально-экономическим развитием наций и зависит от доступа человека к активному отдыху, его свободы путешествий в рамках свободного времени и досуга, глубокий гуманитарный характер которых он подчеркивает. Само существование туризма и его развитие полностью зависят от обеспечения прочного мира, в укрепление которого он призван внести свой вклад».[7]

Ведущую роль среди основных видов туризма занимает (культурно-познавательный) или культурный туризм. Он обусловлен познавательными факторами, которые включают в себя интересы к историческим, культурным, хозяйственным и природно-климатическим достопримечательностям, расширению знаний по различным направлениям, в повышении интеллектуального уровня. По статистическим данным доля культурного туризма в общем объеме туризма составляет 60,1% (см. табл. 1)[8].

Этот вид туризма, более полно, чем остальные разновидности туризма, может удовлетворить культурно-познавательные потребности человека.

         Культурный туризм начал развиваться в последние десятилетия. Он основывается на  потребностях человека  в духовном освоении культуры мира, через его посещение, непосредственное постижение и переживание разных культур в различных местах, когда лично увиденное навсегда становится достоянием, принадлежностью мысли и чувства туриста, раздвигая горизонты его мировосприятия.

Существует несколько трактовок понятия «культурный туризм»:

Во-первых, культурный туризм определяют как деятельность, которая позволяет исследовать принадлежащий другим людям опыт различных способов жизни, отражающий религиозные, культурные отличия и идеи, содержащиеся в культурном наследии.[9]

Во-вторых, культурный туризм понимается как сфера деятельности, основанная на ресурсах наследия, национальных традиций, искусства и культуры с активным использованием современных коммуникационных систем и высокотехничной инфраструктуры гостеприимства.

В-третьих, культурный туризм понимается как технология, основополагающий принцип которой - принцип устойчивого развития. Это означает, что «запускаемая деятельность способна к самопроизводству и постоянному существованию.[10]

В.А.Квартальнов считает, что главная задача культурного туризма состоит в том, чтобы познакомиться с достижениями культуры, науки и техники (музеи, галереи, культовые сооружения, архитектурные ансамбли и т.п.).[11]

         Основой культурного туризма является историко-культурный потенциал страны, включающий всю социокультурную среду с традициями и обычаями, особенностями бытовой и хозяйственной деятельности. Минимальный набор ресурсов для познавательного туризма может дать любая местность, но для его массового развития требуется определенная концентрация объектов культурного наследия, среди которых можно выделить:

•  памятники археологии;

•  культовую и гражданскую архитектуру;

•  памятники ландшафтной архитектуры;

•  малые и большие исторические города;

•  сельские поселения;

•  музеи, театры, выставочные залы и др.;

•  социокультурную инфраструктуру;

•  объекты этнографии, народные промыслы и ремесла, центры прикладного искусства;

•  технические комплексы и сооружения.

Основными формами организации культурно-просветительного туризма как вида деятельности являются экскурсии  и  другие культурные мероприятия (посещение музеев, выставок, театров, концертов, творческих встреч, национальных праздников и ритуалов), направленные на удовлетворение потребностей большинства туристов. В самом деле, когда путешествие не наполнено экскурсиями и другими культурными мероприятиями, то оно становится просто поездкой с возращением на прежнее место. Именно благодаря данным мероприятиям культурно-просветительный туризм оказывает формирующее влияние на личность, обогащает ее новыми знаниями и впечатлениями.

Немаловажную роль в удовлетворении культурных потребностей человека занимает комплекс услуг, предоставляемых туристско-экскурсионными предприятиями гражданам (туристам).

Комплексная система организации производства называется индустрией туризма.

     В систему индустрии туризма входят специализированные предприятия, организации и учреждения:

     1.Предприятия, предоставляющие услуги по размещению (гостиницы, мотели, кемпинги, пансионаты);

2.Предприятия питания (рестораны, кафе, бары);

     3.Фирмы, занимающиеся транспортным обслуживанием (автопредприятия, авиационные предприятия, железнодорожные ведомства, предприятия морского и речного транспорта);

     4.Туристские фирмы по разработке и реализации туристского продукта (туристские бюро, экскурсионные бюро, туристские агентства, бюро реализации путевок);

     5.Рекламно-информационные туристские учреждения (рекламные агентства, рекламные бюро, информационные  агентства);

     6.Органы управления туризмом (комитеты и департаменты туризма, общественные туристские организации и объединения);

Развитие туристской индустрии зависит от множества факторов:

      Наличие  туристско-рекреационных ресурсов;

      Наличие  развитой инфраструктуры региона;

      Наличие квалифицированных  кадров;

      Государственной поддержки туризма;

      Демографических и социальных факторов;

      Факторов риска;

      Политических и экономических факторов;

      Научно-технического прогресса, традиций и др.

Важными переменными, влияющими на привлекательность туристского направления для различных групп и категорий туристов, являются его культурные характеристики. Наибольший интерес у туристов вызывают такие элементы культуры народа, как искусство, наука, религия, история и др.

Как правило, чем выше культурный уровень потенциального туриста, тем выше запросы на познавательные виды туристской услуги.[12] Культурный турист - условное понятие, потребитель туристского продукта, основанного на различных видах культурного туризма.

В теории культурного туризма различаются три различных типа культурных туристов:

1.                  Специальная категория культурных туристов-энтузиастов(10-15%). Они специализируются в определенной области и путешествуют систематически с достаточной степенью повторности.

2.                  Постоянная категория культурных туристов (30-40%). Они имеют достаточную мотивацию к культурному туризму в целом. Их наиболее привлекает культурный аспект туризма.

3.                  Категория случайных культурных туристов (45-60%). Они занимаются культурным туризмом из любопытства, однако составляют самую многочисленную категорию тех, кто посещает объекты исторического и культурного наследия.[13]

Культурный туризм, в его классическом понимании, предусматривает знакомство туриста с новой или недостаточно известной культурой, представленной в виде материальных памятников культурного и природного наследия, в музейных коллекциях, городах и исторических центрах, а также продуктах духовного творчества. Усиление взаимосвязи культуры и туризма базируется на роли культуры в реализации потребностей, положенных в основу туризма как явления, и роли туризма в удовлетворении культурных потребностей.

Базисом выступают пять мотивационных признаков:

     Познание явлений и вещей;

     Коммуникация;

     Релаксация;

     Лечение и оздоровление;

     Социальный престиж.

Культура обеспечивает туристам погружение в иное состояние общества, города, региона, и на этой основе резкую смену впечатлений. Обеспечивается глубоко насыщенная интеллектуально-информационная составляющая туристской деятельности, весьма важная для современного человека, выступающего в роли туриста. Имеет место полезный эффект развлекательности и зрелищности явлений и образов, а также и последующий релаксационный эффект.[14]   

В последнее время отмечается возрождение интереса и приобщение общества  к культурным ценностям и искусству в целом,  в связи с этим постепенно искусство и культура становятся неотъемлемой частью  нашей жизни. Не является исключением и Норильский промышленный район.

Туристическая деятельность в НПР имеет свои специфические особенности. Жители Норильска не имеют такой частой возможности путешествовать, как жители других менее отдаленных районов, в связи с оторванностью от «материка», так как район  находится на полуострове Таймыр. Но среди жителей Таймыра есть немало людей, которые с удовольствием занимаются туризмом, знакомясь  и осваивая   быт, язык, обычаи, традиции местных народностей, таких как нганасаны, ненцы, долганы.

Поэтому в регионе особенно бурно развивается туристическая деятельность. Жители Крайнего севера, вылетая в отпуск на материк, стараются совместить его с туризмом, относящегося к сфере культуры. Огромным спросом пользуются не только такие «раскрученные» направления, как курорты Египта, Турции, Испании и Таиланда, но и экзотические страны как Япония, Индонезия, Мексика, Куба.

А это значит, что жители нашего «уникального» города, могут и занимаются познавательным туризмом как в его пределах, углубляя при этом знания в географии, истории, зоологии, ботаники. Но так же и за пределами полуострова Таймыр, выезжая в самые разные уголки нашей планеты.

Освоение Севера представляет собой длительный социально-экономический процесс, в ходе которого совершается не только общее его развитие, но и формируется новый район заселения, в котором создана своеобразная производственная и социальная инфраструктура.

Из уст путешественников по северу можно услышать, что Норильск «маленькая Москва» или «маленький Ленинград». Но это не так. Название этого города Большой Норильск. Большим называют Норильск вместе с его спутниками-городами Талнахом, Кайерканом, Оганером и Снежногорском.

Городу дал жизнь Норильский горнометаллургический комбинат, а заводам, фабрикам, шахтам и рудникам - таймырская земля. Три «кита», на которых стоит Норильск, - это никель, медь, кобальт.[15]

Этот регион является перспективным не только как «кладовая полезных ископаемых», но  и как район для широкого международного сотрудничества во многих областях. Это говорит о том, что должна разрабатываться долговременная политика развития региона, направленная на улучшение жизни местного населения, причем, не только экономическая, но и  социокультурная.

Прежде всего, надо понять уникальность НПР. Его своеобразие в том, что Норильск, который называют «городом у мира на окраине», построен на вечной мерзлоте и показывает возможности, а может, и перспективы освоения других арктических территорий. Он является самым крупным северным городом с развитой инфраструктурой. Здесь находятся многочисленные достопримечательности: музеи, театр, институт, киноконцертный комплекс, художественная галерея, где выставляются картины местных художников, городской центр культуры. В местном музее можно ознакомиться с культурой, образом жизни, предметами быта и одеждой коренного населения.

В 30-50е годы прошлого столетия на территории Норильска были построены лагеря и лагпункты, в которых сидело и умерло немало людей. Многие из них составляли цвет русской интеллигенции. В свое время в Норильске отбывали срок такие известные актеры, как Смоктуновский, Жженов и другие. Поэтому в Норильске существует много памятников и мемориалов, посвященных людям, пострадавшим в то время от репрессий. Многочисленные родственники и близкие люди из разных городов и стран, приезжают в Норильск поклониться памяти своих усопших близких.

Также на Таймыре находится заповедник, где представлены редкие виды животных и растений. Например, там разводят овцебыков, привезенных из Канады, что вызывает интерес натуралистов, наблюдающих за жизнью животных. Многие виды животных и растений, живущих и произрастающих на нашем полуострове, занесены в Красную книгу.

Итак, выделены традиционные ресурсы, представляющие интерес в контексте культурного туризма.

Все ресурсы можно разделить на следующие группы:

1.                  ландшафтно-природные;

2.                  жилая архитектура (уникальность города на вечной мерзлоте);

3.                  здания промышленной архитектуры (исторические памятники, связанные с ГУЛАГом);

4.                  учреждения культуры и искусства;

5.                  местная экзотика.

Приоритетным видом туризма, который может получить развитие в НПР является познавательный, который представляет собой вид услуг для туристов, ориентированных  на образовательные ценности, например, школьников, студентов, людей, стремящихся получить новые знания.

Именно туризм как особая сфера деятельности пользуется репутацией источника краткосрочных доходов и генератора, более долгосрочных инвестиций - того, в чем нуждается экономика любого региона, поэтому значение культурного туризма для развития территории трудно переоценить.

Несмотря на то, что практически любую информацию можно получить из печатных периодических изданий, художественной литературы и других источников, не стареет старая истина: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Потому регион, заинтересованный в привлечении туристов, должен разумно планировать и развивать специальные программы и мероприятия, способствующие повышению интереса к его культуре, распространять информацию о своем культурном потенциале в расчете на привлечение потенциальных туристов.

Важнейшими социально-экономическими и культурными последствиями при рассмотрении культурного туризма как одного из важного объекта культурной политики будут являться переход от духовного обнищания в стадию активного познания, активизация контактов, в том числе и международных, развитие творческих инициатив, рост культуры, а также поднятие престижа региона.[16]

Нами был рассмотрен культурный туризм, как один способов удовлетворения культурных потребностей человека, являющийся в последнее время одним из самых распространенных видов туризма.

Он основывается на  потребностях человека  в духовном освоении культуры мира, через его посещение, непосредственное постижение и переживание разных культур в различных местах, когда лично увиденное навсегда становится достоянием, принадлежностью мысли и чувства туриста, раздвигая горизонты его мировосприятия.

     Эти потребности обусловлены познавательными, региональными, экономическими факторами и затрагивают многие аспекты жизни и деятельности человека. Он охватывает все аспекты путешествия, посредством которого человек узнает о жизни, культуре, обычаях другого народа. Туризм, таким образом, является важным средством создания культурных связей и международного сотрудничества. Поэтому отмечается возрождение интереса и приобщение общества  к культурным ценностям, в связи с этим постепенно искусство и культура становятся неотъемлемой частью  нашей жизни.

    На сегодняшний день уровень развития культурного туризма в большей степени удовлетворяет потребности человека в духовном развитии личности, ее творческого потенциала, расширения горизонта знаний и самосовершенствовании.

Список литературы

1.      Биржаков М.Б. Введение в туризм.-М., 2000.-С.32.

2.      Биржаков М.Б. Введение в туризм.- Издание 9-е, переработанное и дополненное. СПб.: «Издательский дом Герда»,2007.

3.      Василенко Н.Ю. Содержание и методика социально-медицинской работы - Издательство Дальневосточного университета, Владивосток 2004.с.86

4.      Квартальнов В.А. Туризм.-М.: Финансы и статистика, 2003.-С.88

5.      Львов А.Л. Норильск. Красноярское книжное издательство. 1985.С.6.

6.      Малиновский Б. Научная теория культуры, ОГИ, М., 1999.C.44.

7.      Манильская декларация по мировому туризму от 10 октября 1980г.

8.      Попова Л.Г. Человек культуры в культуре мира: Материалы научно-практической конференции. Выпуск 2/ Науч.ред. Н.Ю. Клименко.- Норильск: Филиал МГУКИ, 2006.

9.      Седова Н.А. Культурно-просветительный туризм: Учебное пособие.2004.С 41-44.

10. Смирнова Елена. Журнал «Управление персоналом» №1-2. 2004.Психология потребностей - основа существования сервисной деятельности.

11. Спирин А.Д., Максюкова С.Б., Мякинников С.П./Человек и его потребности: Учебное пособие/Кемерово/КузГТУ/2003

14

[1] Спирин А.Д., Максюкова С.Б., Мякинников С.П./Человек и его потребности: Учебное пособие/Кемерово/КузГТУ/2003.С.59

[2] Там же. С.61.

[3] Смирнова Елена. Журнал «Управление персоналом» №1-2. 2004.Психология потребностей- основа существования сервисной деятельности.

[4] Биржаков М.Б. Введение в туризм - Издание 9-е, переработанное и дополненное. СПб.: «Издательский дом Герда»,2007.-С.407

[5] Малиновский Б. Научная теория культуры, ОГИ, М., 1999.C.44.

[6] Спирин А.Д., Максюкова С.Б., Мякинников С.П./Человек и его потребности: Учебное пособие/Кемерово/КузГТУ/2003.С.85.

[7] Манильская декларация по мировому туризму от 10 октября 1980г.

[8] Седова Н.А. Культурно-просветительный туризм: Учебное пособие.2004.С 41-44.

[9] Биржаков М.Б. Введение в туризм.-М., 2000.-С.32.

[10] Попова Л.Г. Человек культуры в культуре мира:Материалы научно-практической конференции. Выпуск 2/ Науч.ред. Н.Ю. Клименко.- Норильск: Филиал МГУКИ, 2006.-С.89.

[11] Квартальнов В,А. Туризм.-М.:Финансы и статистика, 2003.-С.88

[12] Василенко Н.Ю. Содержание и методика социально-медицинской работы- Издательство Дальневосточного университета, Владивосток 2004.с.86

[13] Биржаков М.Б. Введение в туризм.-Издание 9-е, переработанное и дополненное. СПб.: «Издательский дом Герда»,2007.-С.411.

[14] Там же. С.411-412.

[15] Львов А.Л. Норильск. Красноярское книжное издательство. 1985.С.6.

[16] Попова Л.Г. Человек культуры в культуре мира: Материалы научно-практической конференции. Выпуск 2/ Науч.ред. Н.Ю. Клименко.- Норильск: Филиал МГУКИ, 2006.-С.94.