Утворення Франкської держави на чолі з Хлодвігом, його внутрішня та зовнішня політика

ВСТУП

     Головним  біографом Хлодвіга є Григорій Турський, єпископ міста Тура. І літописець Фредегар, який записав свою «Хроніку»  в VII столітті, і анонімний автор  «Книги історії франків», що жив  в VIII столітті, в основному повторюють Григорія Турського, не роблячи значних  відступів від його тексту. Крім того, до наших днів дійшли деякі  фрагменти листування того часу і  більш пізні записи, зроблені на основі джерел, які сьогодні не збереглися.

     Григорій  Турський народився менш ніж через  три десятки років після смерті Хлодвіга і міг особисто зустрічатися з людьми, ще пам'ятають покійного  короля. І вже точно він був  знайомий з людьми, які знали дружину  Хлодвіга королеву Клотільду, яка пережила короля на 33 роки і після смерті чоловіка віддалився в Тур, де вона провела решту життя в базиліці Святого Мартіна. Ставши єпископом Тура і вирішивши написати свою працю, присвячений франкським королям, який пізніше отримав назву «Історія франків», Григорій напевно зустрічався з людьми, які пам'ятали розповіді покійної королеви. Мабуть, ці розповіді в основному і лягли в основу його розповіді про Хлодвіга.

     В історії Хлодвіга, переплелися і  казкові мотиви, і відомості церковного походження. Його «Історія» багата настановами, так як спочатку цей  текст мав на меті повчання, а  потім перетворився на хвалебну біографію. Тому дане джерело погано відповідає вимозі точного викладу історичних фактів. Хронологія правління Хлодвіга часто неясна. Едина більш-менш точна дата, яку вчені мають на сьогоднішній день, - це дата смерті Хлодвіга у 511 році. На підставі того, що Григорій зазначає, що Хлодвіг правил 30 років і помер у 45 років, можна зробити висновок, що народився він близько 466 року, а на престол зійшов приблизно в 481 або 482 році.

     Ім'я  «Хлодвіг» (франкск. Hlodowig) складається  з двох частин - корінь «hlod» (тобто  «прославлений», «видатний», «іменитий») і «wig» (що перекладається як «бій»). Тобто «Хлодвіг» означає «прославився в боях». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Вступ на престол

     Хлодвіг вступив на трон у віці 15 років, після  смерті свого батька. На той час  франки не були єдиним народом, вони ділилися на салічних і рипуарских франків. Але  навіть і ці дві великі гілки, в  свою чергу, поділялися на більш дрібні «королівства» (лат. regna), керовані своїми «королями» (лат. rex), по своїй суті є  лише військовими вождями. Таким  чином, Хлодвіг успадкував владу  лише над незначною частиною салічних франків з центром в Турне.

     Решта Галлії, як зазначає Григорій Турський, була поділена наступним чином: «У цій же області, у південній її частині, до самої річки Луари, жили римляни. По той бік Луари панували готи. Бургунди, послідовники єресі аріан, жили на тій стороні Рони, на якій розташоване місто Ліон ».

     Справа  в тому, що частина римської території  з центрами в Суассоне та Парижі через експансію вестготів і  бургундов спочатку була відрізана  від своєї метрополії - Західно-римської імперії, а після того як ця імперія  в 476 році припинила своє існування, взагалі залишилася останнім клаптиком  римської землі. Цією територією правил Сиагрія, і по ньому вона отримала найменування Держава Сиагрія. Григорій, говорячи про Сиагрія, називає його «король римлян» (лат. Rех Romanorum), не знаючи його справжнього титулу. Можливо, він  називався патрицієм, як його називає  Фредегар у своїй «Хроніці». 

Зовнішня  політика

     2.1. Війна з Сіагрієм

     Хлодвіг швидко зрозумів приреченість Держави  Сиагрія і на 5-му році свого правління (в 486 році) пішов на нього війною, спільно зі своїм родичем, королем  салічних франків з центром в  Камбре Рагнахаром. Ще раніше, мабуть, в 485 році Хлодвіг, намагаючись заручитися підтримкою і рипуарских франків, ймовірно, уклав союз з їх королем Сигиберта  і навіть, напевно, одружився з  його донькою, яка народила йому сина Теодоріха. Християнські хроністи вважали  цей шлюб недійсним і тому називали її наложницею, а її сина визнавали  незаконорожденним.

     У битві при Суассоні галло-римляни були розбиті. Сиагрія втік до Тулузи, до короля вестготів Аларіха II, просячи у того притулку. Але Аларіх, боючись накликати на себе гнів франків, наказав зв'язати Сиагрія і видати його послам Хлодвіга. Окремі групи війська Сиагрія подекуди ще чинили опір і після битви під Суассоном, але їх опір було зламано. Так, наприклад, згідно з «Житієм преподобної Геновефи Паризької», Хлодвіг облягав Париж п'ять років, перш ніж зміг його взяти. Цікаво, що саме Свята Геновефа організувала доставку каравану з одинадцяти судів з продовольством для голодуючого населення Парижа. Хлодвіг спочатку тримав Сиагрія під вартою, а після того як захопив його володіння, наказав таємно заколоти. Так в руки франків потрапила багата область римської Галлії до річки Луари, з головним містом Парижем. Займаючи її, Хлодвіг вів себе по-хазяйськи: особисто все ще залишаючись язичником, він намагався з перших же кроків налагодити добрі відносини з владиками міст - християнськими єпископами ортодоксально-нікейського віросповідання. 

     2.2. Війна з тюрінгами

     У 491 році, на 10-му році свого правління Хлодвіг, виконуючи союзницькі зобов'язання перед королем рипуарских франків з резиденцією в Кельні Сигиберта, почав війну з тюрінгами. Григорій Турський розповідає, що ріпуарскі франки не хотіли цієї війни і прагнули до миру з тюрінгами, видавши навіть їм у забезпечення цього світу заручників. Однак тюрінги перебили заручників і самі віроломно напали на франків, відібравши у них все майно. Їх набіг супроводжувався страшними жорсткостями. Вони «вішали хлопчиків на деревах за сороміцькі Уди і погубили більше двохсот дівчат жахливою смертю: вони прив'язали їх за руки до ший коней, які під ударами палиць з гострим наконечником помчали в різні боки і розірвали дівчат на частини; інших же поклали між коліями доріг, прибили їх кілками до землі, прокотили по ним навантажені вози і, переламавши їм кістки, викинули їх на поживу собакам і птахам ».

     Сигиберт  запросив допомоги у салічних франків, і Хлодвіг відгукнувся на це прохання. Він вторгся на територію тюрингів і завдав їм поразки. Хоча, можливо, що це плем'я рейнських тюрингів було остаточно підкорене лише до кінця правління Хлодвіга. 

     2.3. Війна з алеманами

     У 496, на 15-му році правління Хлодвіга вибухнула війна між франками і алеманів. Ймовірно, після вторгнення алеманнів в область середньо-рейнських (рипуарских) франків між королем останніх Сигиберта і Хлодвигом був укладений союз. У битві при Тольбіаке (суч. Цюльпіх) франки перемогли. Король алеманнів поліг у битві, і Хлодвіг захопив більшу частину земель алеманів, а саме територію по лівому березі Рейну, район річки Неккара (права притока Рейну) і землі до пониззя Майна. Сигиберт в цій битві був поранений в коліно і в подальшому отримав прізвисько Кривого. 

     2.4. Зіткнення з вестготами

     На  заході просування Хлодвіга було надовго  затримано лютим опором арморіканцамі, з якими, мабуть, довелося укласти  договір близько 500 року. До середини 90-х років V століття франки поступово  почали просуватися на південь від  Луари, на територію вестготів. Вже  ганебний вчинок з видачею вестготських королем Аларіхом Сиагрія, знахідок у нього притулок, послам Хлодвіга, говорить про те, що вестготи боялися франків. Хлодвіг зміг зробити ряд звитяжних наскоків, які привели його спочатку в 494 році в Сент, однак, в 496 році Сент знову було повернуто вестготами. Потім в 498 році Хлодвіг проник в Бордо, де франки захопили в полон вестготського герцога Суатрія. Згодом, по всій видимості, утворився вестготи-бургундський союз проти франків, тому що король бургундів Гундобад відсилав франкських полонених до Тулузи. Близько 502 року ці сутички закінчилися. Оскільки Аларіх II і Хлодвіг зустрілися на острові посеред Луари у села Амбуаз в області міста Тура , кордон між вестготами і франками, ймовірно, проходила саме по цій річці. Про що велися переговори, невідомо, але цілком можливо, мова йшла про взаємне визнання володінь. 

     2.5. Втручання в справи Бургундії і нова війна з алеманами

       Тим часом, два короля бургундів,  брати Гундобад і Годегізель  почали боротьбу один з одним.  Годегізель звернувся по допомогу  проти брата до Хлодвігу, обіцяючи  платити данину: «Якщо ти мені  виявиш допомогу в переслідуванні  мого брата, щоб я зміг вбити  його в битві або вигнати  з країни, я буду щорічно виплачувати  тобі встановлену тобою данину  в будь-якому розмірі». У 500 році Хлодвіг і Годегізель завдали поразки Гундобаду в битві на березі річки Уш, у фортеці Діжон. Гундобад втік в Авіньйон. Годегізель обіцяв Хлодвігу частина королівства і пішов у В'єнн, а Хлодвіг переслідував Гундобада до Авіньйона, але потім раптово повернувся в свою державу, ймовірно, через те, що король вестготів Аларіх II рушив до його кордонів, а Гундобад погодиться платити йому щорічну данину. Годегізелю Хлодвіг залишив в підмогу п'ять тисяч своїх воїнів.

     У 501 році Гундобад за підтримки вестготів  знову вторгся в Бургундію, обложив  Годегізеля і допоміжний загін франків  у В'єнн. Побоюючись нестачі продовольства, Годегізель наказав вигнати з  міста простолюдинів. Один з них, майстер, на якого було покладено  обов'язок стежити за міським водогоном, показав Гундобаду прохід, по якому до міста надходила вода. Так за допомогою зради, оволодівши містом, облягати порубали гарнізон. Годегізель втік в аріанської церква, але був там убитий разом з єретичним єпископом. Захоплених в полон франків Гундобад наказав відіслати до короля вестготів Аларіха в Тулузу. Оволодівши усією країною, Гундобад став єдиним королем Бургундії. В 503 році Хлодвіг і Гундобад зустрілися поблизу Оксер і уклали союзний договір.

     У 506 році повстали алемани, і Хлодвігу довелося знову змусити їх визнати  його владу. Однак частина алеманнов  бігла і знайшла захист у остготів, осівши південніше Боденського озера  і в Норике. Теодоріх Великий дав  їм разом з баварами статус «федерірованних  союзників», за римським зразком, і  доручив охорону альпійських  гірських проходів. 

     2.6. Війна з вестготами

     Причини війни

     Видатним  політичною подією в правління Хлодвіга було захоплення в 507 - 508 здебільшого  вестготського держави в Галлії союзними франками і бургундами. У  цій війні Хлодвіга підтримували і ріпуарскіе франки Сигиберта Кривого. Король остготів Теодоріх Великий намагався  в листах і через послів, яких він направляв королям вестготів, бургундів, західних герулов, варн і  прирейнских тюрингов, а також  самому Хлодвігу, зберегти мир і  рівновагу німецьких королівств в Західній Європі, але Хлодвіг  не йшов ні на які переговори . Ймовірно, його підбурювала до швидкого нападу на вестготів і візантійська дипломатія, бо успіх Хлодвіга означав одночасно  ослаблення політичного становища  Теодоріха Великого.

     Хлодвіг розраховував на те, що галло-римське  населення і ортодоксально-Нікейський церква держави вестготів одностайно перейдуть на бік своїх одновірців франків. Однак ця надія виправдалася не повністю. Жителі Оверні, у тому числі  залишки галло-римської сенатської аристократії, на чолі з Аполлінарія, сином Сидонія Аполлінарія, підтримали вестготського короля Аларіха II. Сам Хлодвіг обгрунтовував свою війну з вестготами прагненням звільнити ортодоксально-нікейську церква в державі вестготів від утисків аріанських єретиків. Він використав це як прекрасний привід для початку завойовницької війни, яка прийняла характер «хрестового походу». Григорій Турський вкладає йому в уста такі промови: «Мені боляче бачити, що частина Галлії знаходиться в руках цих аріан; підемо на них війною, здолаємо їх з Божою допомогою і заберемо їх країною».

     Виступ  франків в похід

     Навесні 507 року Хлодвіг, спільно зі своїм  сином Теодорихом і сином Сигиберта  Хромого Хлодеріхом рушив в похід у напрямку Тура. Потім з'єднався із загоном бургундських військ, ведених Сигізмундом, сином Гундобада. Похід супроводжувався чудесними знаменнями; за словами сучасників, бог благоволив нового короля. Намагаючись добитися прихильності галло-римського населення, Хлодвіг строго-настрого заборонив своєму війську грабежі місцевих жителів. За словами Григорія Турського, смертної кари піддався навіть солдат, що взяв без дозволу оберемок сіна.

     Битва при Вуйе

     Пізнього  літа 507 року відбулась рішуча битва між франками і вестготами на рівнині Вуйе, приблизно в 15 км на північний захід від Пуатьє. Після запеклої битви франки перемогли, причому сам Хлодвіг убив у двобої Аларіха II. Безліч овернців і шляхетних сенаторів, які прийшли з Аполлінарія, загинуло в цій битві. Ця поразка повністю деморалізувало вестготів. Сарагосского хроніка абсолютно вірно передає наслідки битви, коли говорить, що «графство королівство було зруйновано франками». У тому, що одне воєнної поразки призвело до розвалу вестготського держави, не останню роль зіграла смерть Аларіха і відсутність оголошеного дорослого спадкоємця; в перші тижні після поразки, по всій видимості, не виявилося нікого, хто зміг би об'єднати сили вестготів. До того ж позначилося військову перевагу франків. Мабуть, орієнтовані на ближній бій франки могли бути надзвичайно небезпечні для звичних лише до кінного бою на відстані вестготів. Як би там не було, але подальше завоювання франками володінь вестготів в Аквітанії проходило без особливих ускладнень.

     Захоплення  франками Аквітанії

     Хлодвіг отримав свободу для оволодіння Аквітанієй, якраз в той момент, коли візантійський флот, висадив  війська в Таренте, зв'язав сили Теодоріха  Великого і остготи не змогли прийти на допомогу вестготам. Хлодвіг з  частиною війська рушив на Бордо, де він провів зиму, а його син  Теодоріх з іншою частиною війська  підпорядкував влади франків  володіння вестготів в Південній  і Південно-східної Галлії, захопивши  міста Альбі, Родез і Клермон  і землі до межі володінь бургундів.

     Взяття  Тулузи

     Навесні 508 р. франкські війська під командуванням Хлодвіга разом з бургундськими допоміжними загонами взяли столицю вестготів Тулузу. В руки франків потрапила частина королівської скарбниці. Помилково говорити про те, що вся королівська скарбниця була виявлена ​​франками в Тулузі. З повідомлення Прокопія Кесарійського з'ясовується, що, щонайменше, значна частина скарбниці була перевезена для безпеки в Каркассон. Хлодвіг зайняв місто Ангулем, вигнавши звідти готовий. Григорій Турський повідомляє, що Господь наділив Хлодвіга такою силою, що стіни міста обрушилися від одного його погляду; в дійсності, мабуть, мав місце підкоп, обвалилася стіна. Досягнувши максимуму здійсненного, Хлодвіг з перемогою повернувся в Тур, принісши багато дарів святий базиліці блаженного Мартіна. Теодоріх з франкськими підрозділами продовжував битися, намагаючись зайняти Овернь, а бургундський король Гундобад захопив Нарбонне і осадив Арль, мріючи отримати вихід до Середземного моря.

     Втручання у війну остготів

     Приблизно влітку 508 король остготів Теодоріх Великий  опинився в змозі відправити в  Галію військо, щоб запобігти повний розвал Вестготскої держави. Бургунди були змушені зняти облогу Арля; втратили вони і Нарбон. Також остготскому війську вдалося зняти облогу франків c Каркассона, де, мабуть, ховався малолітній син Аларіха II Амаларіх, що був також онуком Теодоріха Великого. Війна тривала ще до 512 або 514 року, проте подробиці про хід окремих битв нам невідомі. Завдяки втручанню остготів, вестготи зберегли частину південної і південно-західної Галлії, Септіманію і південь Новемпопуланіі, з містами: Ним, Магалона, Лодев, Агд, Безье, Нарбонна, Каркассон. Прованс на південь від річки Дюранс був приєднаний до держави остготів. Хоча в результаті війни з готами франки значно розширили свою територію в Галлії і тепер володіли землями від Гаронни до Рейну і від кордонів Арморики до Рони, вихід до Середземного моря був для них ще закрит.

     Внутрішня політика 

     3.1.Одруження  на Клотільді

       У 493 - 494 роках політична вага Хлодвіга серед німецьких королів був вже настільки велика, що остготский король Теодоріх Великий після перемоги над Одоакром просив руки сестри Хлодвіга Аудофледи, і незабаром цей шлюб відбувся. Сам Хлодвіг, хоч і жив разом з цією жінкою і навіть мав від неї сина, майбутнього короля Теодоріха I, в 493 році одружився на Клотільді ​​(Хродехільде), дочки бургундського короля Хильперика II і племінниці бургундського короля Гундобада. У Бургундії в той час правили чотири брати - Гундобад, Годегізель, Хільперік II і Годомар I. Гундобад убив мечем свого брата Хильперика, наказав кинути у воду з каменем на шиї його дружину, потім засудив на вигнання його двох дочок: старшу Крону (вона пішла в монастир) і молодшу Клотільду. Між тим Хлодвігу доводилося часто відправляти послів в Бургундію, де вони зустріли молоду Клотільду. Помітивши її красу і розум і дізнавшись, що вона королівської крові, вони сповістили про те короля. Хлодвіг негайно відправив посла до Гундобаду просити Клотільду в дружини. Той, не сміючи відмовити, віддав її на руки посланим, і Хлодвіг одружився на ній. Хоча королівський дім Бургундії був аріанського сповідання, Клотільда ​​під впливом своєї матері карета вже перейшла в ортодоксально-нікейську віру.

       Після заміжжя, як розповідає  Григорій Турський, Клотільда ​​робила  все для того, щоб переконати  чоловіка прийняти свою віру. Але Хлодвіг довго не наважувався  на цей крок. Після народження  першого сина Інгомера Клотільда  ​​попросила у чоловіка дозволу  охрестити дитину. Хлодвіг, який в принципі ставився до християнства з розумінням, погодився. Проте незабаром після хрещення дитина померла, прямо в хрестильних одязі. Король розгнівався. Григорій повідомляє, що король вигукнув: «Будь хлопчик освячений іменем моїх богів, він би залишився живий». Після цього королева народила другого сина Хлодоміра. Коли його охрестили, він також почав хворіти, і король сказав: «З ним буде те ж, що і з його братом. А саме: хрещений в ім'я вашого Христа, він скоро помре ». Клотільда ​​почала старанно молитися, і в кінці кінців Хлодомір одужав. Але, незважаючи на це чудесне зцілення і постійні вмовляння дружини, Хлодвіг відмовлявся відкинути язичництво і відповідав дружині: «Все створене з волі наших богів, ваш Бог ніяк не явив своєї сили ». 

     3.2. Хрещення Хлодвіга

     Дата  і місце хрещення

     Дата  і рік хрещення Хлодвіга залишаються  найбільш спірними з усієї хронології його правління. Ні Григорій Турський, ні Фредегар і анонімний автор  «Книги історії франків» не приводять  ніяких дат. Про хрещення Хлодвіга згадують у своїх листах сучасники короля єпископ Вьенна Авіто і єпископ Реймса Ремігій, але вони також не приводять ніяких дат. Традиційно вважається, що хрещення відбулося на Різдво 25 грудня 496 року, хоча Фредегар каже, що воно пройшло на Великдень. Хрещення відбувалося в Реймсі від руки Ремигия. Прикладу Хлодвіга було три тисячі франків з його війська, мабуть, його дружина (Фредегар каже, що крестившихся було 6000), а також і його сестра Альбофледа, яка, втім, скоро померла. Інша його сестра, Лантехільда, яка впала у аріанської єресь, також звернулася в ортодоксально-нікейську віру.

     Наслідки  хрещення

     Хрещення  сприяло зміцненню влади Хлодвіга, забезпечивши йому підтримку ортодоксально-нікейського  духовенства і доброзичливе ставлення  галло-римського населення. Важливо  було саме те, що Хлодвіг прийняв  християнство в його ортодоксальній формі. Раніше хрестилися німецькі народи (вестготи, остготи, бургунди та ін) і віддавали перевагу аріанству. Ортодоксальне, Нікейське віросповідання сприймалося ними як офіційна релігія імператорського Риму, а оскільки їх держави виникали на сильно романізованих територіях, королі інстинктивно побоювалися, що їхні народи «розчиняться» в чужій і потужній цивілізації. Хлодвіг відчув, що ці побоювання безпідставні, та й конфігурація його володінь була така, що забезпечувала можливість постійного припливу нових сил з німецького світу. Прийняте ним рішення створило передумову романо-германської культурної єдності і синтезу, і в цьому полягає заслуга франкського монарха перед європейською культурою. Цікаво, що галло-римський єпископат вважав прийняття Хлодвигом християнства у формі ортодоксально-нікейской віри своєю перемогою. Так, єпископ Авіто Вьеннскій у вітальному листі до Хлодвіга писав: «Ваше віросповідання - це наша перемога».

     Легенди, пов'язані з хрещенням

     Хрещення  Хлодвіга оточене всілякими незвичайними легендами. За однією з них, святому Ремігію з'явився ангел у вигляді голуба і приніс посудину з миром (фр. sainte ampoule або «Свята Стеклянниця») для хрещення Хлодвіга. Пізніше, майже всі королі Франції були помазані на царювання саме миррою з цього флакона. За переказами, Свята Стеклянніця була розбита під час Французької Революції. Григорій Турський про це диво в «Історії франків» не згадує. Початок легенди поклав, судячи з усього, архієпископ Реймса Гінкмар.

     Існує легенда про появу геральдичної лілії французьких королів: Хлодвіг  нібито вибрав цю квітку як символ очищення після хрещення. За іншою версією, Хлодвігу під час битви при Толбіакі з'явився ангел з лілією і сказав, щоб той зробив відтепер цю квітку своїм символом і заповідав нащадкам. 

     3.3. Париж – нова столиця

     Після Турне і Суассона Хлодвіг вибрав своєю резиденцією Париж. Це відбулося  близько 508 року. Перенесення столиці  франкського короля до Парижа пояснюється, перш за все, стратегічними причинами:

• У цьому місті раніше розташовувався римський гарнізон, тому там була побудована укріплена цитадель.
• Крім цього, місто було імперською резиденцією наприкінці існування Римської імперії. Сюди приїжджали свого часу імператори Юліан (у період із 357 по 360 рр.) і Валентініан I (у 365—366 рр.). Хлодвіг оселився у палаці колишніх римських намісників.
• Париж знаходився на перехресті доріг із півночі на південь і з заходу на схід, що полегшувало управління всіма частинами королівства і організацію завойовницьких походів.

  Але в  той же час це був символічний  жест. Франкське королівство за своєю  організацією сильно відрізнялося від  римської влади, тому королі, які успадковували  трон після Хлодвіга, не надавали Парижу великого значення. Проте Ліон, старовинна «столиця галлів», остаточно втратив  свою політичну першість.

     За  Хлодвіга і після нього — впродовж усього меровінзького періоду —  Париж майже не зазнав ніяких змін, оскільки його розвиток гальмувала наявність  безлічі інших столиць, котрі  з'явилися після розподілу королівства. Збереглися практично незайманими  римські будівлі. Щоправда, королівська  сім'я і представники франкської аристократії почали будувати у місті  церкви та інші релігійні будівлі. Проте  до наших днів дійшли лише пізніші  споруди, зведені вже після смерті Хлодвіга.

     ВИСНОВКИ

     Отже, як ми бачимо Хлодвіг, зайнявши престол у 15 років, вів активну зовнішню та внутрішню політику. Він поклав початок завойовницьким походам франків і згуртував франків у єдине королівство, розширив кордони своєї держави до Піренеїв, знищивши залишки Римської імперії в Галлії і відтіснивши бурґундів і вестготів.

     Жорстокий і безпринципний, Хлодвіґ зарекомендував себе як обдарований воєначальник. У 486 р. при Суассоні він здобув перемогу над Сиагрієм, останнім римським намісником у Галлії, установивши контроль над  межиріччям Сомми і Сени. Через  десять років він здобув перемогу над алеманнами при Цульпіху біля Кельна і зайняв верхню Рейнську область. Ця перемога, як і вплив його дружини-християнки Клотільди, привели до обернення  Хлодвіга і ще трьох тисяч франків  у правовірне християнство (бл. 498р.).

     Представники  духовенства вітали його як захисника  істинної віри, чим Хлодвіґ не забарився  скористатися. Прийняття християнства забезпечило йому підтримку духовенства  і галло-римського населення в  боротьбі проти інших германських  племен, що у своїй більшості сповідували  аріанство. Поступово влада франків  поширилася і на долину Рони і цен

     СПИСОК  ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

1.    Архипов Дмитрий Борисович. Краткая всемирная история. Наукометрический анализ / РАН; Институт аналитического приборостроения. — С.Пб. : Наука, 1999. — 189с.

2.Солодовников В. Соборные решения Галльской церкви в царствование Хлодвига — основателя династии Меровингов // Путь Богопознания : Жур. — М.: 1998. — № 3. — С. 30-39.

3. Григорий Турский. История франков, кн. II — М.: Наука, 1987. — 464 с. 

     тральну Німеччину.