Відношення студентів до субкультур, їх розвитку і поширення

Зміст

   І. Методологічний розділ

1. Обгрунтування проблеми дослідження
2. Визначення об’єкта дослідження
3. Визначення предмета дослідження
4. Визначення мети
5. Постановка завдань дослідження
6. Визначення гіпотез
7. Інтерпретація та операціоналізація понять 

ІІ.Методичний розділ

1. Обгрунтування вибірки
2. Обгрунтування методів збору даних
3. Методи обробки даних

III. Організаційно – технічна частина

1. Статистика відповідей анкети

І. Методологічна частина.

1. Обгрунтування проблеми долідження.

     Наприкінці ХХ століття з’явився новий термін на базі поняття “культура”; термін який зараз широко застосовується у сучасній педагогічній науці. Це “субкультура” (підкультура) - поняття, яке характеризує культуру групи або класу, що відрізняється від панівної культури або протистоїть їй. В це поняття входить і молодіжна субкультура

     Молодіжна субкультура являється одним з багатьох видів субкультур. Молодь створює свій жаргонний язик, моду, музику та моральний клімат. Особливості цієї субкультури пояснюються, з одного боку - надлишком життєвої енергії, а з іншого - відсутністю у більшості молодих людей економічної та соціальної самостійності. І тому для такої людини спосіб знаходження свого місця у молодіжному угрупуванні є способом самоствердження та самореалізації себе в суспільстві.

     Вчені вважають, що молодіжній субкультурі сучасності властиві такі риси

     1. Переважно відпочинково-рекреативна спрямованість. Поряд із комунікативною (спілкування один із одним) відпочинок виконує в основному рекреативну функцію (більшість опитаних старшокласників та студентів зазначили, що під час відпочинку їхнє улюблене заняття – пасивний відпочинок), пізнавальна функція не реалізується зовсім, або в незначній степені. Рекреативні відпочинкові орієнтації підкріплюються змістом сучасних теле- і радіопередач.

     2. „Вестернізація” (американізація) культурних потреб і інтересів. Цінності національної культури як класичної так і народної витісняються стереотипами масової культури, які орієнтовані на поглиблення цінностей „американського способу життя” в його примітивному відтворенні.

     3. Пріоритет споживацьких орієнтацій. Споживацтво проявляється як в соціокультурному, так і в інших сферах життя.

     4. Слабка індивідуальність та винахідливість культури. Вибір тих чи інших культурних цінностей найчастіше пов’язаний із груповими стереотипами, а також із престижною ієрархією цінностей в неформальній групі спілкування. Групові стереотипи і ієрархія цінностей пов’язані із статевою належністю, рівнем освіти, місцем проживання, та навіть національністю.

     5. Позаінституційна культурна самореалізація. Дослідження довели, що відпочинок молоді здійснюється поза закладами відпочинку, найчастіше поряд телевізора. Зазначу, що сьогодні більшість молодіжних та підліткових телепередач є низькопробними.

     6. Відсутність етнокультурної самоідентифікації. Це пов’язане із тим, що народна культура (традиції, звичаї, фольклор) більшість молоді сприймають як глибокий пережиток минулого.

     З субкультурами суспільство зіткнулося не так давно. Але вже достатньо велика кількість людей стали одними з учасників цих субкультур. Найбільшого поширення  субкультури набули в останні років 8-10.Найбільш поширені субкультури, як готи, панки, емо, металісти поповнюються новими учасниками кожен день. Молоді люди, не розуміючи на що ідуть, не розуміючи суті тієї чи іншої субкультури, бездумно поповнюють ці ряди.

     Декілька країн, наприклад, наш сусід Росія, заборонили субкультури законодавчо. Звичайно це не є гуманно, адже тоді як можна говорити про свободу вибору. Адже кожна людина має право на вибір. Але деякі субкультури призводять до таких явищ, як самогубство їх членів. І тому тут вже постає велика кількість питань про значення субкультур. Підлітки вступають до субкультур, бо так диктує мода, стиль життя однолітків, музика. У своїй роботі я вирішила дізнатися думку студентів про таке явище як «субкультура». 

1.2. Мета дослідження.

     Основною  метою дослідження є виявлення відношення підлітків до субкультур і їх складових.

3. Об'єкт та предмет дослідження.

     Предмет дослідження - студенти Київського національного економічного університету ім. В. Гетьмана.

     Об'єкт  дослідження – відношення студентів до субкультур, їх розвитку і поширення.

1.4. Логічний аналіз  основних понятть.

     Студент - індивід, що навчається у вищому учбовому закладі. Практично студент - це людина, що отримує певні знання.

     Субкультура - це система норм та цінностей, що відрізняє групу людей від більшості суспільства. Сучасне суспільство, яке базується на розділі труда та соціальної стратифікації, представляє собою систему багатоподібних напрямних субкультур. Поняття “субкультури” включає в себе також :

      1) сукупність деяких негативно інтерпретованих норм та цінностей традиційної культури, що функціонують як культура злочинного прошарку суспільства,

     2) особлива форма організації людей (частіше всього молоді) - автономне цілісне утворення усередині панівної культури, яке визначає стиль життя та мислення її носіїв та відрізняється своїми звичаями, нормами та комплексами цінностей,

     3) трансформована професійним мисленням система цінностей традиційної культури, що отримала своєрідне світоглядне забарвлення (професійні “с”).

     Го́ти — представники готичної субкультури, натхненні естетикою готичного роману, естетикою смерті, готичної музики й відносять себе до готик-сцени. Представники руху з'явилися в 1979 році на хвилі пост-панку. Панківський епатаж готи спрямували в русло пристрасті до вампірскої естетики, до темного погляду на світ.

Характерний зовнішній вигляд готів:

• Чорний (темний) одяг. Чорне довге волосся. Високі шнуровані черевики.
• Чорний корсет, облягаючі чорні нарукавники і чорна максі (для дівчат), одяг -під старовину, кльошовані рукави, шкіряний одяг.
• Нашийник з колючками.
• Срібні прикраси окультної тематики.

Символіка готів. Готична естетика вкрай еклектична за набором вживаних і популярних символів, можна зустріти і єгипетську і християнську і кельтську символіку. Основним готичним символом є єгипетський «Анк», символ вічного життя - ймовірно, у зв'язку з темою вампірів, безсмертя. Також часто вживаються й інші єгипетські символи - такі як «Око Ра». Християнська символіка використовується менше, переважно в вигляді звичайних розп'ять (тільки зі стильним дизайном). Кельтська символіка зустрічається у виді кельтських хрестів і різних кельтських орнаментів. Досить широко представлена окультна символіка - використовуються пентаграми (як звичайні , так і перевернуті), перевернуті хрести, восьмипроменеві зірки (символи хаосу). Також використовується безліч різних символів смерті - прикраси з кістяками, черепами, і т.д.. До чисто готичних символів можна віднести кажанів - різні зображення кажанів (зв'язок з вампірами очевидний) ви можете зустріти на сотнях готичних сторінок в Інтернеті і на багатьох прикрасах.

     Па́нки (від англ. punk — недосвідчена молода людина; хтось непотрібний, нікчемний) — покоління молодих людей на рок-естраді (середина 70-х рр. 20 ст.). Провідною інтонацією їхніх виступів став різкий протест проти будь-яких моральних і звичаєвих правил. Це відбилося насамперед на характері їх музики - панк-року (постійна зміна інтонації, надмірне використання ударних інструментів, переважання ритму над мелодією). Шокував глядачів і зовнішній вигляд виконавців (різноколірний грим, лахміття старомодного одягу, обвішаного «металевими» — прикрасами лезами бритв, велосипедними ланцюгами тощо).

Зовнішній вигляд панків.   Панки відрізняються строкатим епатажним іміджем. Багато панків фарбують волосся в яскраві неприродні кольори, начісують і фіксують їх лаком, гелем або пивом, щоб вони стояли сторч. У 80-х у панків стала модною зачіска «ірокез». Носять загорнені джинси, деякі заздалегідь вимочують джинси в розчині вибілювача, щоб ті пішли рудими розлученнями. Носять важкі черевики, а також кеди. Манеру носити кеди почали група Ramones, а саму цю манеру вони перейняли в мексиканської шпани (також іменованою як «латіноси»). Куртка-косуха — була перейнята, як рок-н-ролльний атрибут з 50-х, коли мотоцикл і рок-н-рол були невіддільними компонентамі. Панки першої хвилі прагнули повернути долі-музиці ту ж задиристість і драйв, які з часом відняла масова комерціалізація музики. У одязі переважає стиль «DEAD» тобто «мертвий стиль». Панки наносять черепи і знаки на одяг і аксесуари. Носять напульсники і ошийники з шкіри з Шипом, заклепками і ланцюгами. Багато панків роблять татуїровки. Також носять рвані протерті джинси (які вони самі спеціально ріжуть). Ланцюги від собачих повідків причіплюють до джинсів.

     Металісти, металхеди (англ. metalhead, headbanger, metallian) — субкультура, натхненна музикою в стилі метал. З'явилася у 1980-их роках.Субкультура популярна в північній Європі, досить поширена — в північній Америці, має значну кількість прихильників в південній Америці, південній Європі і Японії. На Близькому Сході, за винятком Ізраїлю і Туреччини, металісти (як і багато інших «неформалів») нечисленні і піддаються переслідуванню.

Світогляд і стиль життя. На відміну від, наприклад, субкультур готів і панків, субкультура металістів позбавлена яскраво вираженої ідеології і зосереджена, головним чином, навколо музики. Проте, є деякі риси, які вважаються характерними для представників субкультури.

Тексти  метал-гуртів пропагують незалежність, самостійність і впевненість  у собі, культ «сильної особи». Відношення до релігії різне, але традиційно вважається, що металісти не релігійні. Не зважаючи на велику кількість релігійної і окультної містики в текстах  метал-гуртів, вони, як правило, не носять місіонерського характеру і сприймаються прихильниками як алегорія. Серед любителів блек-металу бувають язичники і сатаністи, але для прихильників інших різновидів це нехарактерно.

У пресі  з'являлися дослідження, які стверджують, що інтелектуальний рівень металістів може бути досить високий, а захоплення металом може бути ознакою інтелігентності. Серед металістів популярна фантастична  і містична література (Г. Лавкрафт, Дж. Толкін, Ф. Герберт, В. Берроуз та інші), міфологія (особливо скандинавська).

Відомий давній зв'язок культури металістів з  культурою байкерів. Мотоцикли і швидкість загалом оспівуються метал-гуртами як символ сили і незалежності, тому мотоциклетне хобі поширене серед металістів. У свою чергу, серед байкерів важкий метал є найпопулярнішою музикою. Металісти не асоціюються з вживанням наркотиків, але вважаються схильними до вживання алкоголю.

     Емо (англ. emo: від англ. emotional — емоційний) — молодіжна субкультура, яка утворилась на базі прибічників однойменного музичного жанру.Найпоширеніша субкультура серед підлітків 13-17 років (хоча іноді трапляються й старші прихильники). Головне для представників цієї субкультури - емоції. І вони черпають їх звідусіль - із музики, книг, кіно. Часто в емо-музиці переважає крик («скрім»), плач, вереск.

Основні риси Емо стилю.  Вираження емоцій — головне правило для емо-кідів (emo-kids — тих, хто відносить себе до субкультури емо). Їх відрізняє: самовираження, протистояння несправедливості, особливе, плотське світовідчування. Частенько емо-кід — ранима і депресивна людина. Він виділяється з натовпу яскравим зовнішнім виглядом, шукає однодумців і мріє про щасливу любов.  Існує стереотипне уявлення про емо як про плаксивих хлопчиків і дівчаток.

Емо характеризує заснований на естетиці прекрасного  принципово інфантильний погляд на світ, інтровертність, акцент на внутрішніх переживаннях.  Не дивлячись на те, що емо з'явився і розвивався як підвид панк-долі, ціннісні орієнтації цієї субкультури абсолютно різні. На відміну від класичних панків, емо відрізняє романтизм і акцент на високому коханні. Увага емо частіше обернена на глибокі особисті переживання, чим на суспільні події. Емо-культура начисто позбавлена агресивного мачизма, настільки характерного для хардкору, прямого предка емо.

Емо-культура пропагує Стрейт Едж, тобто здоровий спосіб життя: відмова від тютюну, наркотиків і алкоголю, розбірливість в статевих зв'язках. Проте меншість представників емо слідують цим правилам. Велике значення надається таким цінностям, як дружба і любов. Вони ставляться на п'єдестал серед інших явищ життя. Духовними ідеалами культури є правдивість, чесність, вірність, щирість.

Одяг. Емо носять одяг в рожево-чорних тонах з двокольоровими узорами і стилізованими значками. Основними кольорами в одязі є чорний і рожевий (пурпурний), хоча і інші шокуюче-яскраві поєднання вважаються допустимими. Бувають поєднання в широку смужку. Часто на одязі змальовані назви емо-груп, смішні малюнки або розколені серця. Зустрічаються межі спортивного стилю одягу скейтбордістіов і Bmx-ерів. Характерна для емо взуття — кеди типа конверс або скейтерські кеди, а також фліпи (ганчіркові тапочки в ромб), сліпи (взуття, схоже на тапочки, але з підошвою, як в кед), ванси з узором в шашечку. 

1.5. Гіпотеза дослідження.

     Відношення підлітків до різних субкультур може бути різним, але щоб мати якісь думки з цього приводу необхідно знати про всі сторони тієї чи іншої субкультури. Просто казати про те, що та чи інша субкультура –це зло, також не можна, адже кожна людина має право на вибір. На думку вченого О.Я. Ростовського, підліткові субкультури-це те, без чого важко собі усвідомити сучасного підлітка. Він у своїх працях казав, що кожен підліток належить до певної субкультури. Але чи так це? У своїй роботі я намагатимусь спростувати чи підтвердити думку - чи кожен підліток член субкультури?

1.6. Завдання дослідження.

1. Дізнатися відношення людей до субкультур.
2. Дізнатися, які субкультури люди знають.
3. Дізнатися, як ставляться люди до розвитку субкультур.
4. Дізнатися думку людей щодо поширення субкультур в Україні.

ІІ. Методична частина. 

2.1. Обгрунтування вибірки

     У нашому дослідженні генеральною  сукупністю є всі студенти Київського національного економічного університету ім. В. Гетьмана. Так як доліджувана  сукупність занадто чисельна, то ми вивчатимемо вибіркову сукупність. Одиниця відбору у нашому дослідженні - це студент Київського національно  економічного університету ім. В. Гетьмана. Оскільки наше дослідження не має додаткового фінансування та значних людських ресурсів, то ми скористаємося методом опитування гніздової вибірки, яка буде складатись з 60 студентів факультету: 30 чоловічої статі та 30 жіночої. Маємо 5 курсів та 3 кафедри - усого 5х3=15 "гнізд". Тобто на кожному курсі кожного відділення буде опитано 60/15=4 особи. Дві особи жіночої та дві особи чоловічої статі. Звісно, ми не маємо достатньо інформації про генеральну сукупність та про її однорідність, але ми можемо припустити, що генеральна сукупність є достатньо однорідною. Оскільки наше дослідження є навчальним, то від нього не вимагається високий ступінь достовірності.

2.2. Обґрунтування методів  збору даних

     Для даного соціологічного дослідження  найкраще підходить метод анкетування. У даному випадку він є найбільш раціональним та легким у реалізації, адже для його реалізації не потрібно багато грошових затрат та часу. Кожному  студенту буде видано по одній анкеті, які він повинен заповнити  анонімно. Кожний респондент буде ознайомлений з правилами проведення дослідження  та заповнення анкети. 
 
 

Інструкція  по заповненню анкети.

     Шановний  студент КНЕУ ім. В. Гетьмана! В кожному  пункті даної анкети Ви можете вибрати  не більш ніж один пункт. У випадку, якщо питання ставиться з урахуванням певної умови, яка, у вашому випадку, не виконується, будь-ласка, пропустіть його. Якщо у Вас виникнуть складнощі з розумінням питань анкети, зверніться до консультанта, що дав Вам анкету. Пілся заповнення анкети вкиньте її до скриньки. Конфіденційність та анонімність гарантовано. Завчасне спасибі.

                                   АНКЕТА

1)Ваш вік

• 17-18
• 19-21
• 22-23

2) Стать 

• Чоловіча
• Жіноча

3)Чи розумієте ви поняття субкультура і всі її складові

• Так
• Ні
• Розумію, але без усіх аспектів

4)Чи відноситесь ви до якоїсь субкультури

• Так
• Ні

5)До якої субкультури ви б могли або хотіли б належати?

• Гот
• Панк
• Емо
• Металіст
• Не хочу належати ні до якої субкультури

6)Яку культури ви вважаєте соціально небезпечними або потенційними самогубцями?

• Готи
• Панки
• Емо
• Металісти

7)Чи вважаєте ви, що в подальшому в Україні будуть розвиватися субкультури?

• Так
• Ні

8)Як на вашу думку, чи можна заборонити субкультури законодавчо в Україні як і в Росії?

• Так
• Ні

9) Ви навчаєтеся на:

• І курсі
• ІІ курсі
• ІІІ курсі
• ІV курсі
• V курсі

10)Ви навчаєтесь на спеціальності:

• Економіка підприємства
• Менеджмент
• Економічна теорія

2.3. Методи обробки  даних

Після проведення анкетування всі дані будуть згруповані та ретельно розглянуті. Результати анкетування  будуть представлені у формі діаграм, для легшого їх сприйняття.

Інструментарій  дослідження:

1. Анкета з 10 питань, що містить закриті питання.
2. Інструкція по заповненню анкети.

III. Організаційно – технічна частина 

3. Статистика відповідей анкети

Питання	Варіанти  відповідей	Кількість осіб, що відповіли
1)Ваш  вік	17-18 19-21 22-23	25 осіб – 42% 25 осіб – 42% 10 осіб – 16%
2) Стать	Чоловіча Жіноча	30 осіб – 50% 30 осіб – 50%
3)Чи розумієте ви поняття субкультура і всі її складові	Так Ні Розумію, але без усіх аспектів	27 осіб – 45% 5 осіб – 8% 28 осіб – 47%
4)Чи відноситесь ви до якоїсь субкультури	Так Ні	4 особи – 7%  56 осіб – 93%
5)До якої субкультури ви б могли або хотіли б належати?	Гот Панк Емо Металіст Не хочу належати ні до якої субкультури	1 особа – 2% 0 осіб – 0% 0 осіб – 0% 5 осіб – 8% 54 особи –  90%
6)Яку культури ви вважаєте соціально небезпечними або потенційними самогубцями?	Готи Панки Емо Металісти	5 осіб – 8% 12 осіб – 20% 26 осіб – 44% 17 осіб – 28%
7)Чи вважаєте ви, що в подальшому в Україні будуть розвиватися субкультури?	Так Ні	53 особи – 88% 7 осіб – 12%
8)Як на вашу думку, чи можна заборонити субкультури законодавчо в Україні як і в Росії?	Так Ні	27 осіб – 45% 33 особи – 55%
9) Ви навчаєтеся на:	І курсі ІІ курсі ІІІ курсі ІV курсі V курсі	12 осіб – 20% 12 осіб – 20% 12 осіб - 20% 12 осіб - 20% 12 осіб - 20%
10)Ви навчаєтесь на спеціальності:	Економіка підприємства Менеджмент Економічна теорія	20 осіб – 33% 20 осіб – 33% 20  осіб – 33%

          ВИСНОВКИ

     У цій роботі я намагалася розібратися  в тому, чому цінності молодіжної субкультури  мають такий сильний вплив  на підлітків. В процесі дослідження  різних явищ субкультури стало зрозумілим, що цей вплив є наслідком індивідуальності людини, її прагнення на самовираження  або виділитися з натовпу людей.

     Субкультура має як позитивні, так і негативні  сторони.

          Кожна субкультура дає можливість  молоді самовиразитися, знайти однодумців, знайти свій шлях в житті,  побачити позитивні і негативні  сторони тієї чи іншої субкультури.

          З тим самим, субкультура має  негативні сторони: багато субкультур  сповідують принципи ще язичницьких  часів; невід’ємною складовою  субкультури є тютюн, наркотики;  частина субкультур мають схильності  до вандалізму; за словами психологів, члени декотрих субкультур є  соціально небезпечними, потенціальними  самогубцями; багато людей, які   вважають себе членами субкультури  є звичайними «позерами», тобто  просто копіюють членів субкультури;  багато людей своїм виглядом  просто віддають дань моді.

      Але категорично казати, що субкультура  це погано не можна, адже  це є те, за допомогою чого  підлітки виражаються. І я вважаю, що робити так як зробили  у Росії не можна. У Росії  заборонили належати до субкультур. Таким чином, оголосили війну   ворогам молоді - це і є сама  молодь, що правда як вони кажуть  «з відхиленнями».- Так вирішили російські законодавці. Розбещувачами суспільної моралі депутати Держ. Думи Росії вважають так званих неформалів-молодіжні субкультури: готи, панки, рокери, металісти, емо. Показувати їх по телебаченню у Росії відтепер не можна, а якщо і можна то лише з негативного боку. Росія вважає таких людей потенційними самогубцями. Але так чи інакше забороняти самовиражатися не можна.

     Ставлення людей до субкультур також різне. Деякі не мають нічого проти, але  інші навпаки-радикально проти існування  субкультур, або окремої з них.

     У складній економічній, соціальній, та культурній ситуації сьогодення дітей  потрібно виховувати на кращих зразках  національної та світової культури, щоб  зробити їх високодуховними громадянами  своєї країни.

     Проведена мною робота дала можливість з’ясувати  поставлені завдання, дізнатися думки  про це підлітків різного віку і статі.