Военно-педагогическое воспитание А.В.Суворова

          Военно-Космическая Академия им. А.Ф.Можайского 
 
 
 
 

                    РЕФЕРАТ

             по дисциплине  «Психология и педагогика»

                      на тему:                                                         «Военно-педагогическое воспитание А.В.Суворова» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                            Выполнил: курсант 681/1 учебной группы

           рядовой                                А.Емельяненко

                  Проверил:

                 подполковник                      А.Винниченко 
 
 
 
 
 
 

Санкт-Петербург, 2011г. 
Содержание 

1.Введение

2.Принципы военно-педагогического воспитания А.В. Суворова

3.Боевые традиции как главный ключ к военно-педагогическому воспитанию в обучении войск А.В. Суворовым

4.Военно-педагогические работы А.В. Суворова по обучение и воспитание войск

5.Заключение

6.Список литературы

Введение

     Конец XVIII века - это период расцвета военно-педагогической мысли России, связанный с именами знаменитых военачальников и полководцев: Суворова, Румянцева, Потемкина и др.

     "Самое дорогое у человека - это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое..." - эти гордые и возвышенные слова замечательного писателя-патриота Николая Островского, вложенные в уста героя его романа Павла Корчагина, должны стать девизом российской молодежи, миллионов людей нашей страны. Эти слова должны стать основой, даже в настоящий период развития государства Российского, молодого поколения, которому предстоит в ближайшее время стать на охрану рубежей своей страны, и тем, кто выполняет этот долг. Наша армия - неотъемлемая составная часть нашего общества. Поэтому и воспитание личного состава осуществляется в духе общих задач государственного строительства.

     Вместе с тем воины Вооруженных Сил являются прямыми наследниками всего лучшего, что было в традициях русской армии и флота. На протяжении веков русские воины считали борьбу за независимость своей Родины делом чести, и всякий раз, когда над Россией нависала опасность иноземного порабощения, проявляли изумительные образцы храбрости и героизма. Носителем подлинного патриотизма русской армии и флота всегда был народ. Именно воля народа была той решающей силой, о которую разбивались все попытки иностранных завоевателей поработить русскую землю.

     Вооруженные Силы восприняли народность традиций русской армии и флота - храбрость и героизм солдат и матросов, их верность и беззаветное служение своей Родине и многое другое.

     Воспитание личного состава Вооруженных Сил на боевых традициях способствует идейной закалке воинов, дисциплинирует части и подразделения, поднимает моральный дух личного состава армии и флота. Однако особое воспитательное значение имеет пропаганда героического прошлого нашего великого народа нашей великой страны.

     Традиции, как и другие социально-психологические явления, возникают и проявляются в различных масштабах, на всех уровнях общественной жизни. Традиции для коллектива являются тем социальным элементом, который скрепляет его в единое целое, и вместе с тем придает ему своеобразие и неповторимость. Совокупность традиций представляет собой важнейший элемент внутриколлективной социально-психологической атмосферы, в которой постоянно пребывает личность.

     На современном этапе развития и реформирования Вооруженных Сил Российской Федерации трудно переоценить значение традиций. Через сохранение и приумножение традиций ВС РФ непременно придут к более качественному своему состоянию.

     Забота о формировании положительных настроений, о накоплении разнообразных положительных традиций является заботой о формировании коллектива, усилении эффективности его боевой и воспитательной функций, заботой о морально-психологической подготовке подразделения (части) к успешным действиям в условиях боя.

     Цель работы рассмотреть военно-педагогические взгляды А.В. Суворова. Задачи работы рассмотреть:

     1. Принципы военно-педагогического воспитания А.В. Суворова;

     2. Военно-педагогические работы А.В. Суворова по обучение и воспитание войск;

     3. Военно-педагогические подходы, используемые в подготовке войск А.В. Суворова.

Принципы военно-педагогического воспитания А.В. Суворова

     Для выполнения задач в условиях армии военнослужащие должны получить за время службы и такое воспитание, которое имеет особую, воинскую направленность. Вот это специфическое, связанное с формированием у личного состава Вооруженных Сил необходимых воинских качеств, и определяет сущность воинского воспитания, его место в общей системе подготовки вооруженных защитников Родины.

     Воинское воспитание представляет собой целенаправленную деятельность командиров и штабов по формированию у воинов духовных качеств, отражающих специфический характер нашей армии, ее задачи и предназначение. В единстве со всеми направлениями воспитания воинское воспитание развивает и формирует у воина качества, необходимые ему для защиты Отечества. В процессе воинского воспитания формируются такие качества, которые необходимы воинам всегда, но особенно при выполнении задач в боевых условиях. Это - стойкость, мужество, отвага.

     Содержание воинского воспитания в самом конкретном плане определяется военной присягой, в которой в концентрированном виде сформулированы требования к вооруженному защитнику Родины, и воинскими уставами, регламентирующими повседневную жизнь, функционирование армии и флота в ходе войны. О значении воинских уставов свидетельствует то, что они рассматриваются и утверждаются на самом высоком государственном уровне. ¹

     Основными компонентами содержания воинского воспитания являются: воспитание у военнослужащих глубокого понимания исторического предназначения Вооруженных Сил, особенностей их строительства, функционирования и своего места в выполнении стоящих перед ними задач, особенно по поддержанию постоянной высокой боевой готовности; формирование у личного состава непоколебимой верности военной присяге и уставам, неуклонного следования их требованиям как в мирное время, так и в условиях войны; развитие постоянного стремления к овладению военным делом, своей воинской профессией, к отличному освоению военной техники, оружия и способов их применения; выработка у военнослужащих высокой дисциплинированности, беспрекословного повиновения, упрочения воинского товарищества; формирование морально-боевых качеств, которые особенно необходимы военнослужащим в бою, - стойкости, мужества, отваги, способности переносить самые суровые испытания для достижения победы над врагом; воспитание личного состава в духе гордости за принадлежность к Вооруженным Силам России, своей части, стремления развивать и обогащать их боевые традиции. ²

Боевые традиции как главный ключ к военно-педагогическому воспитанию в обучении войск А.В. Суворовым

     А.В. Суворов придавал огромное значение передаче боевых традиций. По его мнению, именно они играли большую роль в формировании патриотической личности войска.

     Освоение этих высоких духовных ценностей, во-первых, обеспечивает преемственность в работе по формированию у личного состава высоких морально-боевых качеств защитников Родины, что способствует глубокому осознанию им своих служебных обязанностей. Во-вторых, это могучее средство воздействия на умы и сердца воинов активно способствует восприятию ими героических дел, свершенных советскими людьми в боях за Родину, за дело своих предков, как примеров для повседневного подражания.

     Боевые традиции, в-третьих, рассматриваются как конкретный итог и, следовательно, в известном смысле средоточие опыта воспитания воинов в духе верности своей Родине, военной присяге, высокой дисциплинированности, готовности к героическим подвигам. Именно поэтому во всем процессе воинского воспитания боевым традициям уделяется неослабное внимание. Используются различные формы пропаганды и агитации.

     Таким образом, воинское воспитание целенаправленный процесс формирования морально боевых качеств у вооруженных защитников государства Российского. В единстве с нравственным, правовым, трудовым, эстетическим и физическим воспитанием воинское воспитание служит необходимым условием развития личности воина, укрепления морального духа, повышения боевой мощи Вооруженных Сил России, успешного выполнения ими своих задач как в мирное время, так и в условиях войны, если она будет развязана.

     Боевые традиции армии и флота - это исторически сложившиеся обычаи и моральные правили, ставшие нормой поведения воинов в бою и в мирное время, активно побуждают их образцово выполнять свой воинский долг, честно и добросовестно служить своему народу, своей Родине. ³

     Войсковая практика свидетельствует, что боевые традиции повсеместно взяты на вооружение как испытанное и эффективное средство воспитания мужественных, стойких и умелых защитников Родины.

     Всюду, где служит российский воин, рядом с ним несут бессменную вахту боевые традиции.

     Основными боевыми традициями Вооруженных Сил являются: беззаветная преданность и горячая любовь к Родине, постоянная готовность защищать ее до последней капли крови; непримиримость к врагам Родины, высокая бдительность; верность воинскому долгу, военной присяге, самоотверженность и массовый героизм в бою; - любовь к родной армии и флоту, к своей части, кораблю, верность Боевому Знамени, Флагу корабля; постоянное стремление к совершенствованию боевого мастерства, повышению военных знаний, неустанная борьба за высокую боевую готовность, образцовый порядок, организованность и дисциплину; войсковое товарищество и коллективизм, уважение к командиру и защита его в бою.

     Особую ценность боевые традиции представляют для воинского воспитания личного состава армии и флота. Их изучение и пропаганда способствует формированию у воинов высоких морально-боевых качеств, необходимых для достижения победы в современном бою, помогают готовить воина-гражданина, патриота, обладающего сильным духом, несгибаемой волей, мужеством и храбростью, в совершенстве владеющего военной техникой и оружием. ⁴

     Воспитательное воздействие боевых традиций заключается, прежде всего, в силе примера, которая побуждает новые поколения воинов идти по стопам своих отцов и дедов, множить их славные дела, беззаветно служить Родине. Сила положительного примера - это огромная сила, а когда она сочетается с идейной убежденностью, любовью к Родине, когда мотивами поведения человека, его действий становятся благородные цели, она умножается во сто крат. Известно ведь из истории, что в годы Великой Отечественной войны сотни воинов наших Вооруженных Сил в критические моменты боя, следуя примеру Александра Матросова, закрыли своим телом амбразуры вражеских дотов и дзотов; более трехсот советских летчиков повторили подвиг Николая Гастелло. Свыше 11000 человек за героизм в боях с немецко-фашистскими захватчиками удостоены высокого звания Героя Советского Союза. Положительный пример героев оказывает воздействия не только на отдельного человека, но и на воинские коллективы в целом.

     Пропаганда боевых традиций помогает воспитывать воинов, цементировать воинские коллективы, мобилизовать личный состав на совершенствование своего мастерства, укрепление воинской дисциплины, повышение бдительности, боевой готовности войск и сил флота. В боевых традициях воины находят лучший образец для выборы нравственного идеала, к которому стремятся, которому подражают, который является побудителем их поступков.

     Боевые традиции связаны между собой. Они отражают славу, величие и особенности Вооруженных Сил России и служат делу повышения их боеготовности. Боевые традиции явились могучим духовным оружием нашей армии и способствовали ее победам.

     Армия и флот неотделимы от своего народа. В армию и флот ежегодно приходит пополнение с трудового фронта. Отслужив в рядах Вооруженных Сил, они снова возвращаются к труду. Да и сама служба в рядах армии и флота есть большой и напряженный труд. Без упорного труда нельзя освоить сложную боевую технику, нельзя воспитать в себе качества воина, всегда готового выступить на защиту Родины и отстаивать ее умело и мужественно.

     Множество проблем существует сегодня в нашей стране и в Вооруженных Силах. Некоторые из армейских проблем возможно решить только на Государственном уровне, другие на уровне Министерства Обороны, третьи возможно решить силами командиров и личного состава. Проблема неуставных взаимоотношений относится к тому типу, которые должны решаться на всех упомянутых уровнях. ⁵

     Падение моральных устоев в последнее время, усиленное политическим и экономическим кризисом, вылилось ростом преступности, захлестнуло волной безнравственности, бездуховности и нигилизма. Особо ранима в этих условиях молодежь. Эта болезнь, поразившая все наше общество и нашедшая себе место в армии, в экстремальных условиях воинской службы, выразилась в неуставных взаимоотношениях между военнослужащими. Сюда можно отнести неповиновение, злоупотребление властью, оскорбление, насилие, так называемые "дедовщину", ущемление прав и достоинства отдельных национальностей и другие негативные явления во взаимоотношениях в воинских коллективах.

     Решение проблемы, по мнению А.В. Суворова, можно условно разделить на два направления. Во-первых: изучение личности воина, межличностных отношений в воинских коллективах, диагностика неуставного поведения военнослужащих. Во-вторых: работа по профилактике и предупреждению неуставных взаимоотношений, реагирование на случаи их проявления и устранение их последствий.

     Поддержание в подразделении крепких уставных взаимоотношений является важным условием крепкой воинской дисциплины, поддержания подразделения в постоянной боевой готовности.

     В современных условиях, когда меняются коренные устои нашего общества, когда до предела накалена социальная обстановка в государстве Вооруженные Силы должны оставаться оплотом стабильности и уверенности.

     В значительной мере это зависит от командного состава Вооруженных Сил. Важнейшим условием поддержания уставных взаимоотношений в части и подразделении является совершенствование организаторской деятельности командного состава, его профессиональная компетентность, ответственное отношение к выполнению воинского долга, высокая требовательность к себе и людям, сочетаемая с заботой о них.

     Сплочению воинских коллективов способствует целенаправленная повседневная работа по воинскому, правовому и нравственному воспитанию личного состава, строгое выполнение правил, установленных законами и воинскими уставами Российской Федерации, постоянная забота командиров и начальников об улучшении быта своих подчиненных, совершенствовании их культурного, бытового и медицинского обслуживания, борьба за нравственную чистоту отношений, незамедлительная реакция на малейшее проявление "дедовщины", "землячества" и других негативны традиций.

Военно-педагогические работы А.В. Суворова по обучение и воспитание войск

     Боевые учения, полевые маневры, штурмы крепостей с применением пехоты, артиллерии, кавалерии повышали физическую подготовленность солдат. Эта система впоследствии оказала большое влияние на формирование военно-педагогических взглядов А.В. Суворова в области боевого обучения войск и физической их подготовки. Вопросы теории и практики обучения и воспитания войск А.В. Суворов изложил в книгах "Полковое учреждение", "Наука побеждать" и других исторических документах.

     Глубокий смысл системы А.В. Суворова, не потерявший своей актуальности в наше время, заключался в обеспечении соответствия между целью, содержанием и результатом функционирующей системы. Основная цель и результат: готовность войск к высокоманевременному управлению, к смелым, быстрым, решительным боевым действиям для достижения победы над противником - составляли единство содержательной, организационной и методической стороны суворовской системы обучения и воспитания. Боевая учеба суворовских войск была организована таким образом, что обеспечивала высокий уровень физической, психологической подготовки как отдельного солдата, так и подразделения в целом, что в конечном итоге решало исход боя. Впервые в войсках была введена утренняя тренировка - новая форма и средство повышения боевой выучки и физического состояния солдат. В ее содержание включалась медленная и ускоренная ходьба с поворотами в различных направлениях, а также упражнения с оружием. ⁶

Военно-педагогические подходы, используемые в подготовке войск А.В. Суворова

     Прошло 25 лет с тех пор, как полковник Суворов обучал свои войска в Новой Ладоге и заложил там основы новой военно-воспитательной системы. За эти годы Суворов командовал русскими войсками в пяти войнах и стал после штурма в Праге (предместье Варшавы) прославленным фельдмаршалом. Он завоевали область наук, продумав, усвоив и обобщив "ой ты минувших войн": За это время выходит наибольшее количество различных его приказов, наставлений и окончательно складывается военная доктрина Суворова. В основе её лежат принципы наступления и уничтожения армии противника. Не забудем, что стратегия Суворова разрабатывалась и укреплялась в то самое время, когда в Западной Европе продолжала господствовать так называемая "стратегия измора". Стратегия Суворова знала только один главный принцип - наступление. "Слух, взоры и души своих воинов я предостерегал от всякого вида отступления". Великий русский полководец считал, что "судьбу войны решает бой". Исходя из положения, что на войне самое главное - человек, Суворов считал основной задачей уничтожение живой силы противника боем.

     Суворовская стратегия требовала решительной наступательной тактики. Основы её теперь просто и ясно определялись "Наукой побеждать", окончательно сформулированной в 1796 г. Это был не боевой устав, а краткая солдатская и офицерская памятка, где словам было тесно, а мыслям просторно. Будучи сторонником энергичного и решительного образа действий, Суворов всячески боролся с проявлением инстинкта самосохранения и искоренял понятия: опасности, сикурса, резерва и т.п. "Штык, быстрота и внезапность суть вожди россиян... сикурс, опасность и прочие вообразительные в мнениях слова служат бабам, кои боятся с печи слезть, чтобы ноги не переломать, а ленивым, роскошным и тупозрячим для подлой обороны, которая по концу худая ли, добрая ли - рассказчиками тоже храброю называется".

     Суворов рекомендовал для воспитания духа, для поддержания уверенности и поднятия храбрости - наступление и только одно наступление. "Истинное правило военного искусства - прямо напасть на противника, с самой чувствительной для него стороны, а не сходиться, робко пробираясь окольными дорогами, через что, сама атака делается многосложною, тогда как дело может быть решено только прямым смелым наступлением". Рекомендуя для обучения войск наступательные формы, он вычёркивал из своего лексикона слов "ретирада" и говорил, что в бою "должно стремиться к одной главной точке и забывать о ретираде. Быстрота и внезапность заменяют число и натиск, и удар решают битву и приступ предпочтительнее осады". Однако не нужно думать, что Суворов огульно отрицал отступление. Это вовсе не так. Например, в письме к австрийскому генералу Краю он пишет: "Ни одного поста не должно считать крепостью; нет стыда уступить пост превосходному в числе неприятелю: напротив того, в том, и состоит военное искусство, чтобы вовремя отступить без потери... Уступленный пост можно снова занять, а потеря людей невозвратима". Итак, для достижения успеха нужно, чтобы человек как можно меньше боялся смерти. Однако совершенно уничтожить инстинкт самосохранения невозможно. Значит, нужно достичь того, чтобы этот инстинкт - пошёл на пользу, превратясь в активную силу, и выражался в умелом действии оружием. Идти навстречу опасности, стремительно обрушиться на врага и опрокинуть его - вот лучшее средство сохранить жизнь. На войне всюду бойца преследует смерть, так бить эту смерть. "Труса лечи опасностью", - говорил Суворов. И в самом деле войска Суворова, атакуя, имели в несколько раз меньше потерь, чем противник. Его три краеугольных камня воинского искусства - "глазомер, - быстрота и натиск" - требовали не каких-либо особых форм боевых порядков, а именно таких, в которых максимально сочеталась сила огня и штыкового удара. Стремление Суворова найти форму преодоления зоны огня противника и перехода к штыковому удару находит своё выражение в предусмотренных "Наукой побеждать" трёх видах баталий: баталия полевая, баталия-штурм, баталия на окопы. Хорошая стратегия покоится на хорошей тактике и требует таких солдат и начальников, которые могут решать любую задачу и не растеряются от неожиданности, которые везде найдутся и не проявят "немогузнайства". Иначе, говоря, грандиозная стратегия требовала солдат и начальников - чудо богатырей с высокими, непоколебимыми душевными качествами. Нравственная крепость войск; - необходимое условие для того, чтобы в бою можно было пользоваться самыми активными и действенными формами борьбы, не рискуя потерпеть неудачу.

     Гораздо раньше Наполеона Суворов пришёл к выводу, что на войне важно не то, что делается, а то, как делается. Суворов и создал прежде всего великих чудо богатырей, поставив во главе их таких же генералов и офицеров. Обучение и воспитание войск. Главная сила армии - солдат. О нём все заботы полководца. Он должен быть готов к исполнению самых трудных задач. На его обучение и воспитание направляет всё внимание великий фельдмаршал. В "Науке побеждать" Суворов выступает не как учитель только одного полка, а как фельдмаршал, не знавший поражений. Естественно, что только он и мог создать устав, по которому и шла боевая подготовка непобедимой русской армии. "Под его руководством выросли кадры новых молодых офицеров и генералов, овладевших принципами и методами суворовского воспитания и проводивших широко в жизнь суворовское наставление "Науку побеждать". Задача воинского обучения и воспитания определялась ясно и выражалась в том, чтобы дать каждому солдату - нравственную, физическую и военную (профессиональную) подготовку, т.е. обеспечить разностороннее воспитание. Принципы обучения и воспитания сводились к немногим основным положениям: а) подготовка воина должна проходить систематично, последовательно и непрерывное б) обучение должно быть активным и действенным, в) всё то, что делает солдат, должно быть осознано (каждый воин должен понимать свой маневр); г) всё, чему учится солдат, необходимо только для практики (учить тому, что нужно на войне для победы); д) весь процесс обучения должен быть построен на основе чувственного восприятия (учить показом, а не рассказом). Все в целом служило для достижения победы. Содержание военного обучения предусматривало овладение навыками и уменьем в области строя, огневой подготовки и основных элементов тактики. Суворов очистил военную науку от всего ложного, надуманного и оставил в ней только то, что необходимо на войне. Стержнем воинского обучения стало овладение тремя воинскими искусствами (глазомер, быстрота и натиск). Процесс обучения шёл от простейшего к сложному, от одиночного к совокупному. Вначале каждый рекрут проходил "солдатскую школу" и приобретал элементы индивидуальной подготовки и только тогда приступал к обучению во взводе, батальоне и полку. Построенное на основе активных принципов военное обучение стало близким и понятным каждому солдату.

     Сам Суворов говорил, что "солдат учение любит, было бы коротко, да с толком". При обучении создавалась обстановка, максимально приближенная к боевой. Его "бои были кровавыми учениями, а учения - баталиями без пролития крови". Вот почему Суворов непрестанно твердил всем: "легко в учении, тяжело в походе; тяжело в учении, легко в бою". И подтверждал необходимость такого учения, добавляя: "учение - свет, а неучение - тьма" В процессе обучения он требовал осмысленного исполнения устава, - т.е. делал то же самое, что и Петр Великий" грозивший жестокими наказаниями тем, кто будет держаться; устава "яко слепой-стены". Каждый солдат должен был понимать свой маневр. Эта система Суворова решительно отличалась от западноевропейской системы обучения. "Наука побеждать" давала всё необходимое для подготовки солдата к бою. С него не спрашивалось ничего лишнего против практических требований военного времени. На учениях и маневрах Суворов проводил марши, контрмарши, строил каре, развёртывал фронт, сводил войска в колонны и т.п., т.е. делал всё то, что требовалось уставом. Но все это делалось для осуществления конечной цели - атаки быстрота, стремительность и натиск в проведении всего учения делали их короткими во времени, но страшно напряжёнными. Атаки были как односторонние, так и двухсторонние. Построившись, обе стороны начинали быстрое движение вперёд и, сблизившись до 100 шагов, бросались в атаку: пехота - бегом кавалерия - галопом. Пехота бежала с ружьями наперед только в, момент встречи поднимались штыки. Непременным условием встречи была сквозная атака, всякая Остановка исключалась. Вздваивание рядов для образования интервалов совершенно не допускалось. Солдаты могли только протиснуться и пройти насквозь. Трудность исполнения атак осложнялась тем, что они происходили при ружейном и пушечном огне, в пороховом дыму, и понятно, что такие учения были небезопасны" Однако Суворов шёл на это, так как подобная обстановка была настолько близка к боевой действительности, что войска приобретали серьёзную закалку и при встрече с противником никогда не испытывали колебаний. Кроме двухсторонних атак, пехота обучалась и спокойной встрече кавалерии залповым огнём в упор.

Заключение

     Прошли годы, но имя генералиссимуса Суворова произносится россиянами с полным уважением и любовью. Он истинный народный герой, военный гений, составляющий честь и славу России.

     Суворовская Наука побеждать - величайший памятник русского военного гения остается удивительно актуальным и поныне. Она написана не просто для военных, а для чудо-богатырей. И не важно, вооружены ли эти чудо-богатыри кремниевыми ружьями или самым современным оружием. А.В. Суворов завершил разработку русской военной доктрины и сформулировал ее основные принципы: самобытность, преобладание качественного элемента над количественным, национальная гордость, сознательное отношение к своему делу, инициатива, использование успеха до конца. А венец всему победа, малой кровью одержанная.

     Благодарные потомки с глубоким уважением и любовью произносят имя генералиссимуса Суворова, составляющее честь и славу России.

     Таким образом, можно сделать следующие выводы:

     1. Великий Суворов впервые разрешил задачу всестороннего воспитания в процессе деятельного обучения. Правильное понимание обучения и воспитания, как единого процесса, обеспечило ему плодотворное осуществление великой задачи - создание мощной непобедимой русской армии.

     2. Принципы воинского обучения и воспитания, сформулированные Суворовым, составили ту педагогическую базу, на которой выросла стройная система обучения и воспитания русской армии.

     3. Содержание обучения, определяемое уставами, обусловлено было требованием учить тому, что нужно на войне, что и превратило его в руководство к действию. Стержнем обучения являлось овладение тремя воинскими искусствами, составляющими основу суворовской наступательной тактики.

     4. Воспитание нравственных качеств было подчинено задаче Формирования военной идеологии, воли и твёрдого характера. Стержнем воспитания являлось формирование тех качеств, которые определяли высокую сознательность, решительность и энергию - отличные черты суворовских чудо богатырей;

     5. В лице Суворова мы видим не только великого полководца, но и учителя русской армии, создавшего военно-воспитательную систему. Влияние его идей было необычайно сильно как при жизни, так и после его смерти.

     Есть разные наследники. Одни, получив наследство, умножают его, другие - транжирят. Тем и хорош настоящий наследник, что он относится к наследству как к стартовой площадки для свершения новых богатырских дел, новых трудовых и боевых подвигов во славу своего Отечества. Однако хранить наследство - вовсе не значит еще ограничиваться наследством.