Возрождение олимпийсеих игр в 1984 году

 

 

 

Оглавление

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Спорт - это специфическая микромодель любого общества, в котором каждая заметная личность хочет добиться успеха, завоевать уважение у окружающих , приобрести известность. Словом, удовлетворить свои явные и скрытые лидерские потребности, здоровое тщеславие, жажду первенства.

В Олимпийской хартии записано, что : «Цель Олимпизма заключается в том, чтобы поставить спорт на службу гармоничного развития человечества, способствуя созданию мирного общества, заботящегося о сохранении человеческого достоинства»1 Дни олимпийских торжеств – священные дни всеобщего мира.

За всю историю Олимпийского движения в СССР, а затем его правоприемница Россия, дважды принимали Олимпийские игры : в 1980 году СССР  принимал Московские ХХII Летние Олимпийский игры; в феврале 2014 года в Сочи прошли первые для России ХХII Зимние Олимпийские игры.

Чтобы иметь правильно представление об Олимпийском движении и его традициях нужно знать не только история античных и современных Олимпийских игр, но и 500-летнюю борьбу за их возрождение. Это меня и побудило хоть немного, но изучить вопрос возрождения Олимпийских игр в 1894 году что, в свою очередь, и позволило выбрать данную тему реферата.

 

Цель работы: рассмотреть историю Олимпийских игр  и историю возрождение Олимпийских игр в 1894 году Структура работы: работа состоит из введения, двух  глав, заключения и библиографии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1 ВОЗНИКНОВЕНИЕ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР

 

 

Вершиной олимпийского движения является объединение спортсменов мира на великом спортивном празднике - Олимпийских играх. Появление Олимпийских игр относится к 9 веку до н.э.

Как известно, древнегреческую историю с некоторой степенью достоверности отображает мифологию. Один из поэтических мифов древней Греции повествует о том, как возник олимпийский стадион. Если прислушаться к этой легенде, то его основателем был Геракл из Крита. Примерно в 17 в. до н. э. Он и его четыре брата высадились на Пелопоннесском полуострове. Там у холма с могилой титана Кроноса, согласно преданию побежденного в борьбе сыном Зевса, Геракл в честь победы своего отца над дедом организовал соревнование со своими братьями в беге.

Для этого на площадке у подножия холма он отмерил расстояние в 11 стадий, которое соответствовало 600 его ступням. импровизированная беговая дорожка длинной 192 м 27 см и послужила основой будущего Олимпийского стадиона. На протяжении трех столетий именно на этой примитивной арене далеко не регулярно проходили игры, названные позднее Олимпийскими.

Постепенно Олимпиады завоевали признание всех государств расположенных на Пелопоннесском полуострове, а к 776 г до н. э. приобрели общегреческий характер. Именно с этой даты началась традиция увековечивать имена победителей.

Канун торжественного открытия Игр на берегу реки Алфей раскидывался древний палаточный городок. Сюда, кроме множества поклонников спорта, устремлялись и торговцы различными товарами, владельцы развлекательных заведений. Так еще в древние времена забота о подготовке к играм вовлекала в организационные дела самые разные социальные слои населения Греции. Пять дней официально длился Греческий фестиваль, посвященный прославлению физической силы и единства нации, поклоняющейся обожествленной красоте человека. Олимпийские игры по мере роста их популярности оказывали влияние на центр Олимпии – Альтиса. Более 11 веков в Олимпии проводились общегреческие игры. Подобные же игры проходили и в других центрах страны, но ни одни из них не могли равняться с Олимпийскими.

На время проведения Игр в Греции объявлялся священный мир, который строго соблюдался. В состязаниях могли участвовать только свободнорожденные греки. Рабов и женщин к соревнованиям не допускали. Участники Игр должны были, готовясь к выступлениям, 10 месяцев тренироваться вне Олимпии, затем 1—2 месяца в Олимпии. Программа Игр предусматривала бег, состязание колесниц, пятиборье, кулачный бой, конкурс искусств. Соревнования продолжались 5 дней. В 394 г.

Греческий историк Тимей ввел летоисчисление по Олимпиадам. Олимпийские игры считались праздником мира, но в то же время являлись смотром военной мощи отдельных греческих государств. Игры посещали такие титаны мысли, как Аристотель Пифагор, , Геродот Платон,. На Олимпийских играх поэты воспевали их и героев в стихах и гимнах. В Олимпии звучала мудрость философов Платона, Сократа, восторженные эпиникии Архилоха, Пиндара, трагедии Софокла и Эврипида. С 146 г. до н.э. ведется отсчет римского периода в истории Олимпийских игр древности. В эпоху, когда Греция перестала существовать как независимое государство, Олимпийские игры утратили общественное значение и из общегреческого праздника превратились в обыкновенное спортивное соревнование. Проведение Олимпийских игр прекратилось в 394 г. н.э. по приказу римского императора Феодосия I. На 15 столетий Игры исчезли из истории.

«Нет ничего благороднее солнца,

дающего столько света и тепла. Так

и люди прославляют те состязания,

величественнее которых нет ничего,

- Олимпийские игры.» (Пиндар)

Эти слова древнегреческого поэта Пиндара, написанные два тысячелетия назад, не забыты по сей день. Не забыты потому, что Олимпийские состязания, проводившиеся на заре цивилизации, продолжают жить.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2 ВОЗРОЖДЕНИЕ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР В 1894 ГОДУ

 

1.1 ПЬЕР ДЕ КУБЕРТЕН И КОНГРЕСС 16 ИЮНЯ 1894 ГОДА

 

Идея возрождения Игр античной Греции возникла еще в XV в. Одним из первых идею возрождения предложил итальянский государственный деятель, гуманист эпохи Возрождения Маттео Пальмиери. В своей книге "О гражданской жизни" он высказал мысль, о полезности использования античных Олимпийских игр в целях улучшения физического воспитания молодежи. Импульсом к возобновлению современных Олимпийских игр послужили археологические исследования мест проведения античных состязаний. в 18веке идею раскопок высказал французский исследователь Монфокон, но она реализована не была. Первые раскопки осуществлены французской военной экспедицией в1829 г. Тогда были найдены десятки памятников и различных предметов, которые вывезены впоследствии в Париж.

Наиболее крупные и результативные раскопки провел немецкий археолог профессор Э. Курциус. За 7 лет раскопок (1875-1881) найдено 130 памятников, 1300 изделий из бронзы, 6000 монет, многочисленные инструменты, треножники, гантели, диски, копья и т.п. Следствием раскопок во многих странах стали публикации об Олимпийских играх античности. Литературным памятником является книга Э. Курциуса "Алтари Олимпии" (1882). Постепенно спорт как часть общественной жизни стремился выйти за рамки отдельных стран. Для консолидации спортивных отношений, выработки общих для всех правил соревнований по различным видам спорта возникла необходимость в создании единой в мире организации. Возникла настоятельная потребность возрождения олимпийской традиции. Эту идею претворил в жизнь французский общественный деятель, педагог Пьер де Кубертен, считающийся основателем современного олимпийского движения.

Впервые вопрос об организации международных спортивных соревнований по образцу древних олимпиад Пьер де Кубертен поставил в 1889 г. на международном атлетическом конгрессе, который состоялся в Париже во время международной выставки.2

Деятельность Кубертена привела его к мысли, что лишь интернационализация спорта способна преодолеть замкнутость различных систем физического воспитания, национальные предрассудки в развитии тех или иных видов спорта, вывести спорт из такого своего рода тупика, в котором он оказался.

Весной 1893 г. по предложению Пьера де Кубертена создается организационный комитет для подготовки и созыва Учредительного конгресса. В письме, которое Кубертен рассылает в разные страны, он пишет: "Возрождение Олимпийских игр на принципах и условиях, которые бы соответствовали запросам современного общества, сделает возможной встречу представителей всех народов мира каждые четыре года. Мы надеемся, что эти миролюбивые и благородные состязания будут лучшим выражением духа интернационализма".

Олимпийские игры нашего времени родились в 1896 г благодаря французскому педагогу и общественному деятелю Пьеру де Кубертену. Он считал, что идеи олимпийского движения вдохнут в человечество «дух свободы, мирного соревнования и физического совершенствования», будут способствовать культурному сотрудничеству народов планеты.

Осуществление олимпийской идеи и ее разработку Пьер де Кубертен и его сторонники не смогли бы осуществить без международной поддержки и организаторской деятельности, поэтому барон посещает Англию, Германию, Грецию, Австралию и т.д. Огромное значение и резонанс имела поездка Кубертена в Северную Америку, где им были организованы встречи с представителями спортивных союзов, лиг, объединений и руководителями политических движений. Пьером де Кубертеном был создан Комитет по пропаганде физического воспитания (1887–1890 гг.), прочитан лекционный курс в Сорбонском университете 1892 г., где было сделано официальное предложение о возобновлении олимпийских игр

В результате этой деятельности 16 июня 1894 г. в Сорбонском университете состоялся Учредительный конгресс с представителями Франции, Англии, России, США, Швеции, Бельгии, Италии, Венгрии, Греции. Австралия и Япония письменно заявили о своем присоединении. На протяжении недели делегаты обсуждали идеалы и принципы олимпизма, которые ранее были сформулированы Кубертеном в статье «Возрождение Олимпийских игр» опубликованной незадолго до Конгресса и содержащие следующие пункты:

1. Как и древние фестивали, современные Олимпийские игры следует проводить каждые четыре года;
2. Возрожденные игры (в отличие от древних олимпиад) будут современными и международными. В них войдут те виды спорта, которые культивируются в Х1Х веке;
3. Игры будут проводиться для взрослых;
4. Будут введены строгие понятия «любитель». Деньги будут использоваться только для организации игр, строительства сооружений и проведения торжества;
5. Современные Олимпийские игры должны быть «передвижными», т.е. проводиться в разных странах.3

Работа на Конгрессе велась в двух секциях: первая обсуждала проблему «любительства» и поддерживала позицию Кубертена об исключении участия профессионалов в Олимпийских играх; вторая – рассматривала проблемы олимпизма.

16 июня 1894 г является праздником для физической культуры и спорта в мировом масштабе, т. к. делегаты единогласно присягнули на верность принципу любительства, создали Международный Олимпийский Комитет и утвердили основной документ МОК – Олимпийскую Хартию.

Так началось международное олимпийское движение, которое на сегодняшний день представлено деятельностью Конгрессов, МОК, НОК, летними и зимними Олимпийскими играми, международными федерациями по видам спорта, атлетами всего мира. Первым президентом Международного Олимпийского комитета в 1894 году был избран Деметриус Викелас (Греция), писатель и патриот своей страны, один из самых великих европейских интеллектуалов конца XIX века. Он управлял МОК до 1896 года и стал душой первых Олимпийских игр. В дальнейшем ответственный и важный пост президента МОК занимали Пьер де Кубертен (Франция, 1896–1925); Анри де Байе-Латур (Бельгия, 1925–1942); Юханнес Зигфрид Эдстрем (Швеция, 1946–1952); Эвери Брендедж (США, 1952–1972); Майкл Килланин (Ирландия, 1972–1980); Хуан Антонио Самаранч (Испания, 1980–2001). В настоящее время президентом МОК избран Жак Рогг (Бельгия).

 

1.2 ОРГАНИЗАЦИЯ И ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ  МЕЖДУНАРОДНОГО ОЛИМПИЙСКОГО ДВИЖЕНИЯ. ОЛИМПИЙСКАЯ ХАРТИЯ

 

 

Центральной, самой организованной и признанной в мире формой МСД является международное олимпийское движение (МОД), или олимпийское движение. Оно объединяет больше стран, чем Организация Объединенных Наций. Как уже отмечалось, свыше 200 национальных олимпийских комитетов разных государств являются участниками МОД, признаны МОК, в который входят 115 членов из различных стран мира.

Олимпийское движение - это общественное движение, основанное на принципах, идеях и идеалах олимпизма, объединяющее в своих рядах организации и людей, независимо от их социального положения, политических и религиозных взглядов, расовой принадлежности, пола и возраста, способствующих развитию спорта.4

Олимпизм - это общественное явление, связанное с участием в олимпийском движении и поддержкой его. Под понятием "олимпизм" подразумевается философско-нравственная основа олимпийского движения. Она определяет важнейшие принципы организации и использования Олимпийских игр для решения гуманистических, общественно-социальных задач. Главные идеи олимпизма раскрыты в олимпийском символе и девизе. Основоположник современного олимпийского движения Пьер де Кубертен подчеркивал, что "олимпийская идея направлена на; сохранение равновесия между умом и телом, так как эта идея пытается сконцентрировать в светящий луч все моральные ценности, необходимые для совершенствования человека".

К идеям и идеалам олимпизма относятся:

спорт в борьбе за мир и мирное сосуществование, взаимопонимание и взаимное уважение, создание мирного общества, заботящегося о сохранении человеческого достоинства;

дружба и сотрудничество спортсменов всех стран и континентов;

разностороннее и гармоническое развитие личности;

запрещение дискриминации по политическим, расовым, социальным, религиозным и другим мотивам;

борьба с национализмом, космополитизмом, допингом в спорте;

стремление к укреплению гуманистических ценностей спорта в современном мире.

В Олимпийской хартии говорится: " Олимпизм представляет собой философию жизни, возвышающую и объединяющую в сбалансированное целое достоинства тела, воли и разума. Олимпизм, соединяющий спорт с культурой и образованием, стремится к созданию образа жизни, основывающегося на радости от усилия, воспитательной ценности хорошего примера, социальной ответственности и на уважении к всеобщим основным этическим принципам"5. Таким образом, олимпизм - это определенная философская концепция, которая включает в себя комплекс различных идей Сущностные признаки олимпизма - это идеи, принципы, цели и задачи, выраженные в программах, функциях, системе управлению и организационной структуре международного олимпийского движения.

Главными целями олимпийского движения являются:

всемирное распространение принципов, идей и идеалов олимпизма;

содействие организации и развитию олимпийского спорта;

пропаганда спорта и возможностей его использования для физического, нравственного, эстетического воспитания человека;

воспитание молодежи с помощью спорта в духе взаимопонимания и дружбы;

создание условий для реализации программы МОК "Олимпийская солидарность", направленной на координацию деятельности национальных олимпийских комитетов и их помощь в развитии олимпийского движения;

содействие подготовке и воспитанию спортивно-педагогических, научных и тренерских кадров, способствующих использованию спорта в гуманистических целях, обмену опытом между ними;

подготовка и проведение Олимпийских игр.

Олимпийские игры состоят из летних и зимних, каждые из которых проводятся, как правило, раз в четыре года. Продолжительность летних игр как правило - 15 дней, а зимних - 10. В любом случае продолжительность летних и зимних Олимпийских игр не должна превышать 16 дней. Если по воскресеньям или в праздничные дни проведение соревнований не предусматривается, то продолжительность Олимпийских игр может с согласия Исполкома МОК соответственно увеличиться.

Летние Олимпийские игры проводятся с 1896 г., зимние - с 1924 г. В 1925 г. МОК принял решение о проведении зимних Олимпийских игр. За год до этого в горном курорте Шамони (Франция) проходила Международная спортивная неделя по случаю VIII Олимпиады. Она-то впоследствии и получила ранг I зимних Олимпийских игр.

Инструментом развития олимпийского спорта выступает программа Олимпийских игр, закрепляющая виды спорта, признанные олимпийскими. Олимпийские игры

Особого внимания заслуживает проблема участия женщин в Олимпийских играх. В Древней Греции правилами Олимпийских игр женщины к участию в соревнованиях не допускались. Им даже под угрозой смертной казни запрещалось присутствовать на состязаниях в качестве зрительниц. Но этот запрет действовал только на время проведения Игр. После их окончания устраивались соревнования для незамужних девушек в честь жены Зевса Геры - героиды. Девушки состязались в беге на дистанцию, равную 5/6 длины олимпийского стадиона. Дебютировали женщины на Олимпийских играх в 1900 г. в соревнованиях по "гольфу и теннису. В 1904 г. они выступили в соревнованиях по теннису и стрельбе из лука. С тех пор женщины стали соревноваться на международной арене, а МОК в связи с этим способствовал расширению олимпийской программы.22-я сессия МОК, состоявшаяся в Париже в 1924 г., дала в этом плане судьбоносный толчок олимпийскому движению - отныне женщинам официально разрешалось участвовать в большинстве видов программы Олимпийских игр.

Так в 1948 г. количество видов спорта, в которых соревновались женщины, составило 7, а в 1968-м - 9. А 1970-1980-е годы отмечены беспрецедентным продвижением женского спорта. На Олимпиаде-2000 (Сидней) женщины впервые участвовали в таком же количестве командных видов спорта, что и мужчины.

В своей деятельности олимпийское движение руководствуется Олимпийской хартией первая редакция которой была разработана Пьером де Кубертеном и утверждена Международным спортивным конгрессом в 1894 г. в Париже.

Олимпийская хартия является сборником правил и официальных разъяснений, в которых определены основополагающие принципы, нормы олимпийского движения, представлена вся система управления олимпийским спортом, регламентированы условия участия в Олимпийских играх и порядок их проведения. Олимпийская хартия именуется также Единым кодексом организации и функционирования олимпийского движения.

Документ, в частности, определяет:

основные принципы взаимоотношений МОК с национальными олимпийскими комитетами и международными спортивными федерациями; порядок избрания членов МОК;

функции президента и исполкома МОК;

порядок созыва и работы сессий МОК;

условия допуска стран и спортсменов к участию в Олимпийских играх;

нормы представительства команд, порядок открытия и закрытия Игр;

церемонии награждения победителей и т.п.

Олимпийская хартия провозглашает, что соблюдение ее положений обязательно для любого физического лица или организации, относящихся к олимпийскому движению.

По мере развития МОД в текст Олимпийской хартии постоянно вносятся изменения и уточнения, но целевые краеугольные установки олимпийского движения, разработанные и закрепленные в документе П. Кубертеном в 1894 г., остаются неизменными и в наше время. В последней редакции Олимпийской хартии записано: "Цель олимпийского движения - способствовать построению лучшего мира посредством воспитания молодежи средствами спорта, без какой-либо дискриминации и в духе соблюдения принципов олимпизма, что включает в себя взаимопонимание, дружбу, атмосферу солидарности и честной игры". Функционирование международного олимпийского движения носит постоянный и универсальный характер. Оно охватывает пять континентов. Верховной властью олимпийского движения является Международный олимпийский комитет (МОК), который в системе МСД на сегодняшний день является высшей инстанцией при решении всех вопросов олимпийского движения и Олимпийских игр, содействия олимпизму.МОК имеет статус международной неправительственной организации, созданной в форме ассоциации, не преследующей цели извлечения прибыли, и является самостоятельным юридическим лицом, признанным указом Швейцарского федерального совета от 17 сентября 1981 г. Штаб-квартира МОК находится в Лозанне (Швейцария).

Кроме того, олимпийское движение включает в себя:

международные спортивные федерации (МСФ),

национальные олимпийские комитеты (НОК),

организационные комитеты Олимпийских игр (ОКОИ),

национальные ассоциации, клубы и лиц, принадлежащих к ним, прежде всего самих спортсменов.

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

 

 

Подводя итоги, можно сделать следующие выводы.

Всякая философия, не исключая и философию Олимпизма И Олимпийских игр, имеет свои, присущие только ей, положительные и отрицательные стороны.

В качестве плюсов Олимпийского движения можно указать следующее:

С древних лет олимпийские игры были главным спортивным событием всех времен и народов. В дни проведения олимпиад на всей земле воцарялось согласие и примирение. Войны прекращались и все достойные люди соревновались в честной борьбе за звание лучшего.

За много веков олимпийское движение преодолело много препятствий, забвение и отчуждение. Более тысячи лет пребывали в забвении Олимпия и ее игры. В эпоху средневековья христианские священники жестоко преследовали тех людей, которые  пытались вспомните не только Олимпийские игры, но  и всю античную культуры. Но несмотря ни на что олимпийские игры живы и по сей день. Конечно это уже не те соревнования, в которых принимали участие обнаженные юноши и победитель которых въезжал в город через пролом в стене. В наши дни олимпиады одно из крупнейших событий в мире. Игры оснащены по последнему слову техники – за результатами следят компьютеры и телекамеры, время определяется с точностью до тысячных долей секунды, спортсмены и их результаты во многом зависят от технического оснащения.

Благодаря средствам массовой информации не осталось ни одного человека в цивилизованном мире. Которой не знал что такое олимпиада или не видел бы соревнования по телевизору.

За последние годы олимпийское движение приобрело огромные масштабы и столицы Игр на время их проведения становятся столицами мира. Спорт играет все большую роль в жизни людей!

Олимпийские игры - крупнейшие спортивные соревнования современности, спортивный фестиваль молодежи всего мира - должны воплощать идеи олимпизма. Современные Олимпийские игры отличаются от любых других состязаний тем, что в равной мере являются спортивным, общественно-политическим, экономическим и культурным феноменом.

 

Однако позиция поиска истины побуждает нас более критично подходить к оценке ситуации в современном Олимпийском движении. Проблемы существуют и проблемы эти очень важные.

Прежде всего, необходимо отметить проблему профессионализма, коммерциализации и любительства в Олимпийском движении.

Х.А.Самаранч, который в 1980 году возглавил МОК,  коммерциализировал спорт, допустив к участию в Олимпиаде профессионалов. Он развивал программы спонсорства, поддержки игр крупнейшими мировыми компаниями. Из Олимпийской хартии исчез параграф о не допуске профессионалов спорта, а вместо него появилось правило 40 «Кодекс допуска»6.  Это привело к исключению понятий любительского и профессионального спорта.

 

Другая проблема — противоречие между реальной ориентацией участников олимпийского движения на прагматические ценности и теми гуманистическими идеалами и ценностями, которые провозглашает олимпийская философия. Эти идеалы можно свести к следующим моментам: возможность самосовершенствования на пути к высшим спортивным достижениям; концепция гармоничного развития личности; принцип любительства как проявление самодисциплины и отказ от материальной выгоды; этический кодекс спорта.

Практически эти идеалы все реже реализуются в олимпийском спорте: самосовершенствование уже не расценивается выше победы на Олимпийских играх, редко встречается ориентация на гармоничное развитие

На мой взгляд, нравственное начало уже не является ведущим в Олимпийском движении, поскольку на первый план выступает прагматический подход, который в будущем станет преобладающим, т.е. спорт, как феномен культуры уходит, а на его место приходит обыкновенная услуга - бизнес.

Кроме того, необходимо учитывать, что используемая на практике модель организации олимпийских соревнований (программа, система определения и поощрения победителей и т.д.) ориентирует участников на победу любой ценой, даже за счет здоровья, нарушения нравственных принципов и как следствие,  на одностороннее развитие личности,  что  не содействует, а препятствует  ориентации на идеалы олимпизма.

 

 

 

БИБЛИОГРАФИЯ 

 

1. Голощапов Б.Р. История физической культуры и спорта: Учеб. пособие для вузов - М.: Академия, 2001. - 192 с.
2. Деметер Г.С. Очерки по истории отечественной физической культуры и олимпийского движения. – М.: Советский спорт, 2005. – 197 с.
3. Захаров П.Я. История физической культуры спорта. – Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2009. – 151 с.
4. Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. – М: Радуга, 1982. – 400 с.
5. Лесгафт П.Ф. Собрание педагогических произведений в 5-ти т./ Вступительные статьи Г.Г. Шахвердова - М.: ФиС, 1951-1956
6. Новохольцев В.А. Пылающая эстафета – М: ФиС, 1979, 73 с.
7. Платонов В.Н. Олимпийский спорт: учебник в 2-х кн./В.Н.Платонов, С.И.Гуськов – Киев: Олимпийская литература, 1994. – 85 с.
8. Трескин А., Штейнбах В. История Олимпийских игр. Медали. Значки. Плакаты. – М.: АСТ, Русь-Олимп, 2008. – 567 с.
9. Шанин Ю. От эллинов до наших дней. - М.: Физкультура и спорт, 1975. – 143 с.
10. Штейнбах В.Л. Герои олимпийских игр. – М.: Эксмо, 2008. – 292 с.

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Перевод с французского Comité Inter national Olympique Château de Vidy–C.P. 356 –CH-1007 Lausanne/Suisse (Лозанна/Швейцария. - с. 9

 

2 Захаров П.Я. История физической культуры спорта. – Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2009 – 112 с.

3 Новохольцев В.А. Пылающая эстафета – М: ФиС, 1979, с. 58.

 

4 Перевод с французского Comité Inter national Olympique Château de Vidy–C.P. 356 –CH-1007 Lausanne/Suisse Лозанна/Швейцария, 2010.- с.9

 

5 Перевод с французского Comité Inter national Olympique Château de Vidy–C.P. 356 –CH-1007 Lausanne/Suisse Лозанна/Швейцария, 2010.- с.9

6 Перевод с французского Comité Inter national Olympique Château de Vidy–C.P. 356 –CH-1007 Lausanne/Suisse Лозанна/Швейцария, 2010.-  с. 35