Жизнь и деятельность декабристов после выступления 14 декабря 1925 года. 2

Реферат

По дисциплине «История»

На тему:

Жизнь и деятельность декабристов после выступления 

14 декабря 1925 года.

Содержание

1. Введение 3

2. 14 декабря 1825 года 4

3. Благодатский  рудник 7

4. Читинский острог 8

5. Петровский Завод 11

6.    Заключение 19

1. Введение

   Декабристы – это первые русские революционеры, главной целью борьбы которых являлось уничтожение крепостничества и свержение царского самодержавия.  Во имя этой цели они выступили с оружием в руках 14 декабря 1825 г. - в Петербурге, который в то время был столицей Российской империи, на Сенатской площади, где высился памятник Петру I. По месяцу восстания - декабрю - они и называются декабристами.

   Много удивительного и своеобразного в этом революционном движении. Молодые дворяне - декабристы - сами принадлежали к привилегированному дворянскому сословию - опоре царизма. Они сами имели право владеть крепостными крестьянами, жить в своих дворянских имениях, ничего не делая, на доходы от дарового крестьянского труда, от барщины и оброка. Но они поднялись на борьбу с крепостным правом, считая его постыдным.

   Смена феодального слоя буржуазным являлась важным этапом в истории человечества. Восстание декабристов было разгромлено царизмом. Но их дело не погибло. Новые поколения революционеров выходили на борьбу с самодержавием и крепостничеством.

   В эпоху, когда выступали декабристы, уничтожение феодально-крепостного угнетения и неограниченной монархии (абсолютизма) являлось основной задачей в истории человечества. Неограниченная царская или королевская власть - абсолютизм - охраняла устаревший феодально-крепостной строй и мешала развитию народов. Сокрушить царскую или королевскую власть, уничтожить средневековое крепостное угнетение, освободить скованные ими силы, выйти на новую, широкую дорогу исторического развития - во имя этого в эпоху декабристов боролись лучшие люди многих стран: и в Западной Европе, и в России.

   Революционное разрушение отжившего феодального строя и установление новой системы буржуазно-демократических отношений были повсюду в то время основными задачами революционных движений. В России также назрела необходимость ликвидации старого режима власти. Движение декабристов и было первым проявлением этой назревшей борьбы.

   Таким образом, восстание декабристов не стоит особняком в мировом историческом процессе - оно имеет в нем свое определенно место. Выступление декабристов является одним из слагаемых во всемирно-историческом процессе революционной борьбы против обветшалого феодально-крепостного строя.

2. 14 декабря 1825 года

   14 декабря 1825 года «Россия впервые видела революционное движение против царизма». Смелый вызов самодержавию был сделан в столице Российской империи – в Петербурге, на одной из её центральных площадей. 30 декабристов – военных и штатских – вывели на Сенатскую площадь 3 тысячи солдат столичной гвардии и матросов Гвардейского морского экипажа.

   Восстание 14 декабря 1825 года – отправная дата начала революционно-освободительной борьбы в России. До декабристов в России происходили стихийные восстания крестьян, либо выступления одиночек-революционеров, наиболее выдающимся из которых был А.Н. Радищев. Декабристы впервые в истории России создали революционные организации, разработали политические программы, подготовили и осуществили вооруженное выступление. Оно явилось кульминационным событием и вместе с тем итогом движения декабристов. Вся предшествующая деятельность декабристов, начиная с их первой тайной организации Союза спасения, была подчинена идейной и организационной подготовке революционного выступления против самодержавно-крепостнического строя в России. Восстание 14 декабря явилось серьезным экзаменом для декабристов, экзаменом их революционным возможностям. В нем, как в фокусе, отразились все сильные и слабые стороны их дворянской революционности: отвага, смелость, самопожертвование декабристов, но вместе с тем свойственные дворянскому революционеру колебания, отсутствие решительности и последовательности в действиях, умения владеть «искусством восстания», но главное – отсутствие связи с народными массами, даже боязнь революционной инициативы масс. Декабристов страшил «бунт толпы», «бессмысленный и жестокий».

   Декабристы выступили с протестом против крепостничества и самодержавия в необычайно трудных и сложных исторических условиях. Крепостная Россия была тогда забита и неподвижна.

   Нам дороги не только их революционные заслуги, но и те нравственные ценности, которые были поистине взращены этими защитниками вольности и завещаны ими последующим поколениям революционеров: это подлинный патриотизм и чувство интернационального братства, нетерпимость ко всем проявлениям деспотизма и произвола, сознание высокого гражданского долга и готовность на беззаветное, бескорыстное служение отечеству. Истинное рыцарство, душевная чистота и благородство, высокоразвитое чувство чести и товарищества – отличительные черты декабристов. Именно в силу этих высоких нравственных качеств они и стали революционерами. Декабристы с решительностью шли на жертву – они жертвовали всем своим достоянием и привилегиями, которые давало им их происхождение и положение, и даже самой жизнью во имя великого, святого дела. Поэтому «дело» декабристов само по себе было великим нравственным подвигом, казавшимся странным и непонятным консервативной, преданной престолу части дворянства, но с благоговением, воспринятым их самоотверженными женами, друзьями и единомышленниками.

   Как наиболее передовые и образованные люди своего времени декабристы первыми поняли, что самодержавие и крепостничество – главные причины отсталости России, которые, в конечном счете, могли привести её к «гибели». Поэтому ликвидация самодержавия и крепостничества рассматривалась ими как глубоко патриотическая задача «спасения» России. Все декабристы были горячими патриотами.

   Следует подчеркнуть и интернациональный аспект «дела» декабристов. Горячие патриоты, они были убежденными интернационалистами. В своих программных документах декабристы ставили своей первоочередной задачей не только избавление России от ига крепостничества и произвола самодержавия, но и восстановление свободной, демократической Польши, освобождение народов Балканского полуострова из-под ига Австрийской империи и султанской Турции.

   Восстание декабристов, несмотря на поражение, произвело сильное впечатление на Николая I, его вельмож и сановников, которые, как писал В.И. Ленин, постоянно «помнили 14-ое декабря 1825 года». Николай I не был уверен, что подобная попытка не повторится и впредь.

   После разгрома восстания самодержавие обрушилось на декабристов со всей беспощадной жестокостью. По всей стране прокатилась волна массовых арестов участников тайных обществ. Было арестовано 316 человек, большинство из которых было брошено в казематы Петропавловской крепости. 12 июля 1826 года их привели из казематов в комендантский дом Петропавловской крепости для объявления приговора. Пятеро декабристов – П.И. Пестель, К.Ф. Рылеев, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин и П.Г. Каховский – были поставлены «вне разрядов» и приговорены «к смертной казни четвертованием». Остальных распределили на 11 разрядов и в соответствии со степенью «вины» приговорили: 31 – «к смертной казни отсечением головы», 56 – к различным срокам каторжных работ, 19 – в сибирскую ссылку и 10 – к разжалованию в солдаты. Царь «милостиво» заменил четвертование повешением, а «отсечение головы» пожизненной каторгой. К различным срокам каторги и ссылки приговорены 45 декабристов военными судами в Могилеве и Белостоке. Более 120 декабристов понесли наказания без суда, в административном порядке, по личному указанию царя: заключены в крепости на разные сроки, разжалованы в солдаты, высланы, отданы под надзор полиции. Из числа осужденных Верховным уголовным судом только 43 декабриста дожили до амнистии, объявленной в день коронации Александра II 26 августа 1856 года. Однако коронационный манифест, возвращавший декабристов из тридцатилетней ссылки, не давал им полного «прощения». Им запрещалось проживать в Москве и Петербурге, за ними был установлен секретный полицейский надзор.

3. Благодатский  рудник

   21 июля 1826 года из  Петропавловской крепости на  четырех подводах в сопровождении  фельдъегерей и жандармов была  отправлена в Сибирь первая  партия декабристов: С.П. Оболенский, А.З. Муравьев, А.И. Якубович, В.Л.  Давыдов.  23 июля - вторая партия: С.П. Трубецкой, С.Г. Волконский, братья Борисовы - Андрей и Петр. 
   Проезд декабристов по Сибири был важным событием для местного населения, которое старалось выразить свое сочувствие предоставлением денежной или иной помощи, посещением их на остановках. 
    В октябре 1826 года восемь декабристов были отправлены на Благодатский рудник Нерчинского горного округа. 
Здесь, в Благодатском руднике, декабристы почувствовали поддержку друг друга, появился тот коллективизм, который найдет свое продолжение во время пребывания декабристов на каторге в Чите и Петровском Заводе.

   «Это была деревня, - писала впоследствии княгиня Волконская, - состоящая из одной улицы, окруженная горами, более или менее изрытыми раскопками, которые там производили для добывания свинца, содержащего в себе серебряную руду. Тюрьма находилась у подножия высокой горы».

   Нерчинские рудники были подлинным адом: порки, мордобой, безнравственность распущенных безнаказанностью тюремщиков, бесправные, без надежды на будущее, униженные люди, судьба которых зависела от любой блажи местного сатрапа.

   Вскоре на рудник Благодатский приехали жены декабристов – Екатерина Ивановна Трубецкая и Мария Николаевна Волконская. Приезд женщин благотворно повлиял на жизнь декабристов. Они помогали заключенным, лишенным права переписки, связаться со своими семьями, родными, близкими, сообщать им о себе и получать сведения о них. Благодаря самоотверженности жен декабристов Россия узнавала о жизни «государственных преступников». Так разрушался замысел Николая I заставить страну забыть о героях 14 декабря.

   Тем временем большая часть осужденных уже прибыла в Читу. Поступил приказ перевести туда и узников Благодатского рудника.

4. Читинский острог

                                                               В эпоху прибытия нашего в Читу

                                                           это была маленькая деревушка

заводского ведомства, состоявшая из

                                                                 нескольких полуразрушенных хат.

М.А. Бестужев, декабрист.

 
   Чита в то время была  небольшим селением из 26 домов  и населением в 300 человек. У  местных жителей она называлась  «Читинским плотбищем». Здесь строились  и спускались на воду плоты  для сплава по Ингоде, Шилке  и Амуру. С прибытием в Читу  декабристов ее население удвоилось,  так как для охраны их прибыло  более 200 солдат, казаков и офицеров, в том числе два генерала  Лепарский и Покровский. 

   В конце января 1827 года из Санкт-Петербурга в Читинский острог прибыли первые четыре декабриста, потом сюда были отправлены остальные офицеры-декабристы, до этого томившиеся в казематах Петропавловской и Шлиссельбургской крепостей. В сентябре в Читу были переведены и декабристы, томившиеся на Благодатском руднике. Всего к концу 1827 года в Читинской области было 84 декабриста.

   Четыре года прожили декабристы в Чите: с 1826г., когда прибыла первая партия, до лета 1830г., когда совершили они пеший переход в новый каземат в Петровском Заводе.

   В Чите их сперва размещали в небольшом тесном помещении – его впоследствии называли «Малый каземат», затем заняли еще 1 дом, и, наконец, построили «Большой каземат». Декабристы сами сооружали свою тюрьму, налаживали дороги, зарывали глубокий овраг, названный «Чертовой могилой».

   Теснота в казематах, особенно пока не был готов «Большой», была неимоверная. Спали прижатые друг к другу; если во сне случалось повернуться, раздавался звон цепей, узник невольно толкал двух своих соседей, и они просыпались.

   Комендантом Читинского острога и Нерчинских рудников был назначен Станислав Романович Лепарский, старый генерал, человек добросовестный и честный.

   Когда в Читу прибыли узники из Благодатского рудника и, опередив мужей недели на две, Волконская и Трубецкая, здесь уже жила Александра Григорьевна Муравьева. Её стараниями в Чите была открыта первая аптека, она постоянно обращалась с просьбами к свекрови Екатерине Федоровне – матери Никиты Михайловича Муравьева – о красках и бумаге для Николая Бестужева, который уже начал создавать галерею портретов своих соузников; для медицинской практики доктора Вольфа она выписывала медикаменты и травы.

   Вскоре в Чите рядом с колонией декабристов выросла и колония декабристок – отважных и прекрасных женщин: А.В. Ентальцевой, Е.П. Нарышкиной, Н.Д. Фонвизиной, А.И. Давыдовой. Купленные у местных жителей, построенные ими дома вытянулись в небольшую улочку. Её называли Дамская.

   Позже других появилась в Чите Полина Гебль, невеста декабриста И.А. Анненкова. В Сибири состоялась их свадьба (4 апреля 1828г.)  

   Жены декабристов стали главным связующим звеном со всем миром, каждая писала в день по нескольку писем, передавая всё, что хотел сообщить о себе тот или иной узник.

   Каторжные работы в Читинском остроге были легче, чем на Благодатском руднике: они копали траншеи под фундамент для нового острога, благоустраивали дорогу, мололи зерно на ручных жерновах. Но главное, собранные вместе, они составили дружный коллектив. Почти все из них с благодарностью вспоминали о Читинском остроге. Декабрист М.А. Бестужев- писал: «Каземат нас соединил вместе, дал нам опору друг в друге.., дал нам материальные средства к существованию и доставил моральную пищу для духовной нашей жизни». 
    Несмотря на строгий режим, в Чите декабристы имели возможности для самообразования. Здесь возникла своеобразная каторжная академия. Декабристы много читали. Родственники Муравьева, Волконского и Трубецкого переслали в Читу лично принадлежащие им библиотеки, которыми широко пользовались декабристы. Кроме того, они занимались изучением языков. Особым даром в познании языков отличался И.И. Завалишин. Он, зная греческий и латинский языки, научился писать и читать еще на тринадцати языках. Большое место среди других наук декабристы отводили истории. В Чите они, осмысливая события 14 декабря, начинают постепенно постигать причины своего поражения на Сенатской площади. Здесь они узнали о Зерентуйской трагедии. В мае 1828 года декабрист И.И. Сухинов сделал героическую попытку организовать восстание на Зерентуйском руднике. Поручик Сухинов за участие в восстании Черниговского полка был «лишен чинов и дворянства» и сослан в Сибирь на вечную каторжную работу. Одна из официальных жандармских бумаг о нем говорит: «Вредить правительству чем бы то ни было сделалось для него потребностью освободить себя и всех его мыслью». Заговорщиков было свыше двадцати человек. Они намеревались поднять на восстание всех узников Горного Зерентуя, захватить из цейхгауза ружья с патронами, порох пушки, денежную казну и идти по всем заводам и рудникам. Дойти до Читинского острога и освободить из него всех декабристов. Заговор был раскрыт. 3 декабря 1828 года пять его участников Павел Голиков, Василий Бочаров, Федор Моршаков, Тимофей Непомнящий и Василий Михайлов по приговору военного суда были расстреляны. И.И. Сухинов тоже был приговорен к расстрелу. Но предварительно его решено было наказать тремястами ударами кнутом и поставить на лице клеймо. Мысль о позорном наказании была невыносима для декабриста. В последнюю ночь перед казнью он покончил собой. 
   В Чите декабристы пробыли три года и семь месяцев, где  с каторжников сняли, наконец, кандалы.   

    Это было незадолго до завершения их читинской эпопеи: в Петровском Заводе возводилась для декабристов специальная тюрьма. Летом 1830г. её постройка была завершена, и комендант, генерал Лепарский, получил из Петербурга повеление пересилить туда узников.

5. Петровский Завод

 
   Летом 1830 года двумя партиями их отправили в Петровский острог. Полтора месяца продолжался этот пеший поход. После пяти лет, проведенных в тюремных камерах, они впервые дышали полной грудью, перед ними раскрылась вся прелесть забайкальской природы. Но совершенно иным стало настроение декабристов, когда они увидели новую тюрьму. Она имела вид подковы под красной крышей, без наружных окон. Свет проходил через дверь, вверху которой были стекла.

   Здание тюрьмы было разбито на 12 отделений, каждое отделение разделялось массивной дверью, постоянно запертой на 4 замка. Тюрьма имела 64 камеры размером 7 на 6 аршин каждая, соединенных общим коридором. Камеры были без наружных окон и очень слабо освещались через небольшое, забитое железной решеткой окошко над дверью, которая выходила в коридор. «Было так темно в этих комнатах, что днем нельзя было читать, нельзя было рассмотреть стрелки карманных часов. Днем позволяли отворять двери в коридор и в теплое время занимались в коридоре, но продолжительно ли бывает тепло? – в сентябре начинаются морозы и продолжаются до июня, и поэтому приходилось сидеть впотьмах, или круглый день со свечою…» (А.Е. Розен)

   В 1832 году жандармский полковник Кельчевский, пребывавший в Петровском остроге, доносил царю, что в 62 казематах размещены 68 человек, окна небольшие, а смотреть в них можно, лишь став на стул, так как с пола был виден лишь клочок неба. Только позднее, по настоянию жен декабристов, в тюремных казематах были проделаны маленькие оконца.   

   Кроме осужденных по делу о восстании на Сенатской площади Черниговского полка и Общества военных друзей, - в их числе находились члены Оренбургского общества В.П. Колесников, Д.П. Таптыков, член Астраханского тайного общества А.Л. Кучевский.

   Вместе с мужьями прибыли из Читы жены декабристов Е.И. Трубецкая, М.Н. Волконская, А.Г. Муравьева, Е.П. Нарышкина, Н.Д. Фонвизина, П.Е. Анненкова, А.И. Давыдова.

   На пути декабристов из Читы в Петровский Завод встретились с мужьями последовавшие в Сибирь М.К. Юшневская и А.В. Розен. Позднее в Петровский Завод приехала невеста В.П. Ивашева К. Ле-Дантю, ставшая там его женой.

   Хотя все жены приобрели в Петровском Заводе собственные дома, им было разрешено жить в тюрьме вместе с мужьями. Мрачность тюремных камер, усугубляемая отсутствием окон, беспокойство за здоровье узников вызвало бурный протест со стороны жен декабристов. Борьбу женщин за проруб окон возглавила А.Г. Муравьева. Письма, с которыми жены декабристов обратились к высокопоставленным родственникам и друзьям в столице, были не напрасны.

   «Когда в Петербурге в высшем обществе узнали, что мы живем в темных тюрьмах, - вспомнил декабрист Н.И. Лозер, - то общее мнение громко обвиняло правительство за бесчеловечное с нами обращение».

   Протест возымел действие, и окна, хоть и маленькие, почти под самый потолок, были прорублены. Узники получили возможность заниматься посильными ремеслами, читать книги, газеты, журналы.

   Выросли и окрепли Большая и Малая артели, давшие возможность неимущим декабристам лучше питаться и выделять небольшие суммы для первого обзаведения на предстоящем поселении.

   В воспоминаниях декабристов уделяется мало внимания описанию их принудительного труда. В летнее время они занимались укладкой дорог, а по зимам – мололи зерно на ручных мельницах и то, по-видимому, в малых количествах, но даже и эта работа прерывалась часто по самым незначительным причинам.

   Ослабление тюремного режима декабристов было вызвано с одной стороны их сплоченностью в борьбе за свои права, с другой – наличием денежных средств и связей с сильными и влиятельными родными и знакомыми в столицах. Здесь же, в Петровском Заводе, стояла другая каторжная тюрьма – железоделательный завод, где была настоящая каторга, и осужденные не из числа дворян, а из гущи народа несли непомерную тягость каторжного труда, страдая от голода, холода, притеснений начальства.

    С 1829 года на Заводе отбывали каторгу солдаты – декабристы, участники восстания на Сенатской площади. В июне 1830г. четверых из них: Д. Соловьева, П. Долговязова, Т. Федотова, Ф. Трофимова спешно перевели в Нерчинский Завод, боясь их встречи с офицерами – декабристами. Солдат – декабрист М. Шутов навсегда нашел покой на петровской земле.

   В Петровской тюрьме продолжала свою деятельность, начатую в Читинском остроге, декабристская «казематская академия», в которой узники пополняли свои знания в области математики, философии, военных наук, обсуждали научные трактаты, изучали иностранные языки. Часто проходили литературные и музыкальные вечера. Свои статьи, очерки, поэтические произведения, собственные переводы выносили на суд товарищей Н. Басаргин, Н. Бестужев, А. Одоевский, П. Муханов, братья Беляевы и другие. Заключенные организовали хор и при нём группу солистов – певцов. А. Розен пишет, что Юшневский, Свистунов, Вадковский и Н. Крюков составили отличный квартет. Ф.Ф. Вадковский превосходно играл на скрипке, П.Н. Свистунов – на виолончели, на рояле играл А.П. Юшневский с такой беглостью, что чем труднее были ноты, тем приятнее для него.

   Будучи блестящим виолончелистом П. Свистунов совершенствовался в искусстве композиции, пения, дирижирования, игры на фортепьяно, а скрипач Ф. Вадковский – в хормейстерстве и сочинении.

   В Петровском Заводе особенно проявились широкий кругозор, талант и изобретательность Н.А. Бестужева. Он сделался искусным часовщиком, златокузнецом, токарем, переплетчиком, слесарем. С помощью простейших инструментов изготавливал часы и дарил их товарищам, мастерил игрушки для детей декабристов. В тюрьме он обучал техническим наукам и различным ремеслам своих товарищей. Эти уроки очень пригодились, когда декабристы вышли на поселение и многим из них самостоятельно пришлось добывать средства к существованию. В тюрьме Николай Бестужев много занимался научной работой, писал экономические и политические статьи. Он написал первые работы по истории декабризма: «Воспоминания о Рылееве», «14 декабря 1825 года». Но настоящим подвигом Бестужева явилось создание портретной галереи своих соузников и их жен. Не будь Николая Бестужева, мы не смогли бы представить облика многих декабристов, так как портреты, исполненные им, являются их единственным изображением.

   В Петровском Заводе продолжал свою широкую врачебную деятельность Ф.Б. Вольф. В камере № 51 разместилась артельная аптека, в которой Артамон Муравьев и А. Фролов мыли аптечную посуду и помогали в черновой работе. Нередко роль фельдшериц и помощниц Вольфа исполняли А.Г. Муравьева и М.Н. Волконская. Они посещали больных, приносили им пищу, снабжали лекарством из артельной аптеки.

   Как и в Читинском остроге, Ф.Б. Вольф и Артамон Муравьев имели право выходить из каземата и тем самым оказывать медицинскую помощь не только декабристам, но и жителям Завода. Вольф занялся изучением и химическим анализом минеральных источников, близлежащих к Петровскому Заводу. Воду ему часто доставляли «для пробы» местные охотники и буряты.

   Поистине неоценимой заслугой декабристов явилось открытие казематской школы. Сначала это был созданный с разрешения администрации кружок пения, который благодаря настойчивости декабристов и превратился в школу для детей местных жителей, начиная от чиновников до неимущих ссыльных. Одних детей учили начальной грамоте, других – к поступлению в уездные училища и даже в вузы Петербурга. Всех детей приобщали к трудовым навыкам и ремеслу. Декабристы не только обучали заводских детей, но и кормили их в тюрьме, покупали для них обувь и одежду. Школа не прекратила своего существования и после ухода большинства декабристов на поселение. Продолжал вести занятия в школе И.И. Горбачевский.

   Первыми Петровский каземат покинули в 1831г. декабристы М. Кюхельбекер и Н. Репин. С этого момента каземат начинает постепенно пустеть. Последняя партия декабристов отбыла на поселение в 1839г.

   В Петровском Заводе остались на поселении И.И. Горбачевский и А.Е. Мозалевский. Тяжело больной Мозалевский прожил здесь 10 лет, а затем был переведен в Енисейскую губернию с. Устьянское.

   Навсегда остался в Петровском Заводе бывший подпоручик артиллерии, один из основателей Общества соединенных славян – И.И. Горбачевский. Не имея средства к существованию, он занялся извозом, мыловарением, начал строить мельницу. И даже в этих трудных условиях Горбачевский помогал нуждающимся. К нему постоянно шли за советом, за помощью. В Петровском Заводе он построил несколько домов и отдал их беднякам.

   И.И. Горбачевский скончался 9 января 1869г. Исполняя волю декабриста, его похоронили над обрывом у пруда, откуда хорошо виден дом, где он жил и умер.

   Недалеко от могилы Горбачевского в белой часовне, построенной по проекту Н.А. Бестужева, покоятся: А.Г. Муравьева, её дочь Ольга и сын Фонвизиных Иван. Рядом с часовней приютились могилы декабриста А.С. Пестова, дочери Анненковых – Анны, сына Ивашевых – Александра. Перед входом в некрополь декабристов устремилась к небу памятная стела.

Благодарные потомки бережно  хранят память о декабристах. Их имена  увековечены в улицах – Лунинской, Горбачевской, Муравьевской.

   У подножия горы на улице Декабристов, 19 в реконструированном доме Е.И. Трубецкой находится Дом-музей декабристов.

   Все приезжающие в город Петровск-Забайкальский на железнодорожном перроне видят мемориальный портал с бюстами и барельефами декабристов.

   Возвышенные чувства, навеянные первой встречей с памятниками декабристам в Петровском Заводе, хорошо выразил поэт Анатолий Милявский:

Так вот куда везли их в ссылку,

Куда упрятал деспот-царь –

За Обь, за Енисей, за Шилку

В студеный забайкальский  край.

И кто бы нынче вдаль  ни ехал,

Увидит между двух столбов

Здесь восемь медных барельефов,

Как восемь срубленных голов.

И на перроне молчаливо,

Забыв про всё, на миг замрет

Куда-то мчавшийся бурливо

Командировочный народ.

И столько пристальности  чистой

В глазах, в сцепленных пальцах  рук,

В морозном слове «декабристы»,

Что тихо шелестит вокруг.

И ощутишь их дух кристальный,

Их правду, что на край земли

Они под горький звон кандальный

С Сенатской площади несли.

И ощутишь впервые, может,

В бетон одетый и металл,

Их труд, что здесь, в  глуши таежной,

Не затерялся, не пропал.

Разбросаны судьбой по всей Сибири.

Каземат понемногу пустел;

заключенных увозили, по

наступлении срока каждого,

и рассеяли по обширной Сибири.

Эта жизнь без семьи, без  друзей,

без всякого общества была тяжелее

их первоначального заключения.

М.Н. Волконская.

Петровское братство разорвали, разъединили его цепь на звенья и  разбросали эти звенья по тайге и  тундре.