Личностные особенности и ценностные ориентации людей, занимающихся изобразительным творчеством

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

государственное образовательное учреждение

высшего образования

башкирский государственный педагогический

УНИВЕРСИТЕТ им. М. Акмуллы

Факультет психологии

Кафедра общей и социальной психологии

Направление 37.03.01 – Психология

Курс…., группа….

ФИО

ЛИЧНОСТНЫЕ ОСОБЕННОСТИ И ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ ЛЮДЕЙ, ЗАНИМАЮЩИХСЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫМ ТВОРЧЕСТВОМ

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА

Научный руководитель:

кандидат психологических наук, доцент Валитова Алия Исхаковна

Регистрационный номер __________________________

по журналу регистрации

Дата представления______________________________

Дата защиты____________________________________

Оценка_________________________________________

подпись научного руководителя

Уфа 2016 
Содержание

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Л.С. Выготский указывает, что ценностные ориентации не могут рассматриваться в отрыве от «социальной ситуации развития» [11]. В свою очередь определенные ценности создает сама творческая деятельность, которая имеют свойство в то же время влиять на изменение системы ценностей человека, в целом на развитие личности. Т.е. освоение ценностей культуры происходит через развитие личности, зарождается в социальных контактах ребенка со взрослыми близкими и интериоризируются в сознание. Б.Г. Ананьев акцентирует внимание на том, что ценности формируются на основе статуса, в котором развивается и складывается личность ребенка. Ценности – это личностные свойства, которые определяют структуру и мотивацию поведения, а затем и характер человека [4]. Связь ценностных ориентаций с направленностями личностями с ее мотивами и как результат формированием личности подчеркивают многие исследователи.

Ценностные ориентации с одной стороны побудитель активности, с другой – внутренний источник целей человека, выделяя главное и важное, являясь тем самым механизмом развития и самореализации личности и влиятилем на личностные особенности. В своих работах С.Л. Рубинштейн пишет что, психологическая сущность художественного творчества заключается не в простом механическом воспроизведении воспринимаемой действительности, а в ее активном преобразовании, в результате чего становится возможным глубинное осмысление мира в процессе.

От того какие ценности закладываются в человеке зависит формирование личности, которые затем переходят на сферу взаимоотношений с другими людьми. Поэтому так важно формирование эстетических ценностей с раннего возраста ребенка. В этой связи актуальным представляется изучение личностных особенностей и ценностных ориентаций, людей занимающихся изобразительным творчеством.

Проблемам ценностей и ценностных ориентаций посвящены работы как зарубежных (А. Маслоу, М. Рокич, В. Франкл и др.) и отечественных (А.Н. Леонтьев, Б.Г. Ананньев, С.Л. Рубинштейн, А.Г. Здравомыслов и др.)  исследователей.

Анализ личности художников и их ценностной сферы затронуты в работах Е.А. Климова, Д.Б. Богоявленской, Е.Я. Басина, Т.В. Батухтина, С.Г. Кривенкова, О.А. Кривцуна, Я.А. Пономарева и др.

Таким образом, на основе представленного анализа, на первый план выходят следующие противоречия: между необходимостью изучения личностных особенностей и ценностных ориентаций людей, занимающихся изобразительным творчеством как основы оказывающей влияние на взаимоотношения личности с другими людьми.

Актуальность заявленной проблемы и необходимость разрешения выявленных противоречий определили тему дипломного исследования: «Личностные особенности и ценностные ориентации людей, занимающихся изобразительным творчеством».

Цель исследования: определить личностные особенности и особенности ценностных ориентаций людей, занимающихся изобразительным творчеством.

Объект исследования: личностные особенности и ценностные ориентации.

Предмет исследования: личностные особенности и ценностные ориентации людей, занимающихся изобразительным творчеством.

Гипотеза исследования: мы предполагаем, что существуют отличия личностных особенностей и ценностных ориентаций людей, занимающихся и не занимающихся изобразительным творчеством.

Задачи исследования:

1. Рассмотреть проблематику личности и ее структуры в отечественной и зарубежной психологии.
2. Проанализировать понятие «ценность» и «ценностные ориентации» в психологии.
3. Выявить и проанализировать особенности личности и ценностные ориентации людей, занимающихся изобразительным творчеством.

Теоретико-методологическую основу исследования составили работы рассматривающие особенности личности и ценностных ориентаций лиц, занимающихся творчеством Е.А. Климов, Д.Б. Богоявленский, Е.Я. Басин, Т.В. Батухтина, С.Г. Кривенкова, О.А. Кривцун, Я.А. Пономарев и др.

В работе использованы три группы методов исследования:

I. Теоретические методы: рассмотрение, обобщение, анализ зарубежной и отечественной научной литературы по исследуемой проблеме.

II. Эмпирические методы: тестирование.

В работе были использованы следующие методики:

1. Личностный опросник «16-PF» (Р. Кеттелл).

2. «Ценностные ориентации» (М. Рокич).

3. «Ценностный опросник» (С. Шварц).

III. Методы математической обработки полученных данных: расчет среднего арифметического, стандартных отклонений, U-критерий Манна-Уитни.

Этапы исследования. Исследование осуществлялось в три этапа. На первом этапе проводился теоретический анализ психологической литературы по заявленной проблеме, определены цель, объект, предмет исследования, осуществлялось выдвижение гипотезы и разработка плана эмпирического исследования. На втором этапе подобран и использован диагностический аппарат исследования, выявлены личностные и ценностные ориентации личности. На третьем этапе осуществлялись математико-статистическая обработка и качественный анализ результатов исследования и их оформление.

Эмпирической базой исследования выступил РХГИ им. К.С. Давлеткулова.

Выборка исследования. В исследовании приняли участие 60 испытуемых, 30 из которых занимаются изобразительным творчеством и 30 не занимающиеся творчеством. В возрасте 16-17 лет, из них 20 мальчиков и 40 девочек.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что результаты исследования обогащают научное представление о личностных особенностях и особенностях ценностной сферы людей, занимающихся изобразительным творчеством.

Практическая значимость исследования работы заключается в возможности использования полученных результатов в практике психологического консультирования людей занимающихся творчеством, а также в коррекционной работе данной группы населения.

Структура работы: выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, выводов, заключения, списка литературы из 63 источника и приложения. Объем работы – .... страниц.

Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОБЛЕМЫ ЛИЧНОСТНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ И ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИИ ЛЮДЕЙ, ЗАНИМАЮЩИХСЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫМ ТВОРЧЕСТВОМ

1.1. Личность и ее структура в отечественной и зарубежной психологии

Разработка проблематики личности как в зарубежной, так и в отечественной психологии является основной и от того многогранной. В суть этого сложного психологического образования пытались вникнуть многие ученые. Практически все исследователи дают собственную характеристику понятию, через ее определение, и выделяют отдельные элементы в структуре данной категории, а пик изучения личностных качеств приходится на 70 гг. ХХ века.

Кратко рассмотрим наиболее распространенные определения различных авторов понятию «личность» и их взгляды на структуру данного образования.

Рассматривая зарубежные концепции личности, различные источники первой называют теорию психоанализа З. Фрейда, которая вместе с тем является наиболее ранней в истории психологии. Зрелая личность, по мнению ее разработчика, – способная и стремящаяся работать, создающая нечто полезное и ценное, способная любить другого человека «ради него самого». По мнению З. Фрейда, личность состоит из трех компонентов: Ид (инстинктивное ядро личности, подчиняется принципу удовольствия), Эго (рациональная часть личности, принцип реальности), Супер-Эго (формируется последним, это моральная сторона личности). При этом, развитие личности соответствует психосексуальному развитию человека и соответствует следующим стадиям: оральная, анальная, фаллическая (комплексы: Эдипов, Электры), латентная, генитальная [52].

Концепция индивидуальной психологии А. Адлера гласит: люди стараются компенсировать чувство собственной неполноценности, которое испытывали в детстве. Отсюда борьба за превосходство (или стремление к власти). Такие импульсы присутствуют в каждом человеке. Для достижения своих фиктивных целей человек вырабатывает свой уникальный стиль жизни (наиболее отчетливо проявляется в решении трех задач: работа, дружба и любовь). По мнению А. Адлера, на формирование личности влияет порядок рождения. Последний конструкт личности – социальный интерес (внутренняя тенденция человека к участию в создании идеального общества). Степень его выраженности – показатель психологического здоровья [2].

По мнению представителя аналитической психологии К.Г. Юнга структура личности представлена тремя компонентами: Эго, включающее в себя все то, что человек осознает; личное бессознательное, включающее в себя все подавленное и комплексы; коллективное бессознательное, включающее в себя архетипы, в которых заключен весь опыт человечества. Личность может достичь равновесия лишь в результате длительного процесса психологического созревания (индивидуализации), когда человек может признать все скрытые и игнорируемые им стороны собственной личности как на бессознательном, так и на сознательном уровнях [59].

К. Хорни, Э. Эриксон, Э. Фромм представители неофрейдизма придают  большое значение Эго (автономная структура, в своем развитии проходит 8 универсальных стадий) и его функциям. По их мнению, на личность особенно влияют социальные и культурные факторы [по 53].

Согласно представителю диспозициональной психологии Г. Олпорту, личность – это динамическая организация тех внутренних психических процессов, которые определяют характерное для нее поведение и мышление. Этой же точке зрения придерживаются Р. Кеттелл. По данному подходу, люди обладают некими устойчивыми внутренними качествами, сохраняющимися со временем в различных ситуациях [по 53].

Бихевиориальное направление психологии, в лице его представителя Б. Скиннера, полагает, что личность – это результат взаимодействия индивида (с его жизненным опытом) и окружающей среды. Главная категория данной теории – поведение, которое детерминировано, предсказуемо и контролируется окружением. При этом внутренние автономные факторы отвергаются в качестве причин деяний людей, а также физиолого-генетическое объяснение поведения.

Личность является результатом взаимодействия поведения и факторов окружающей среды с точки зрения социально-когнитивного направления (А. Бандура, Дж. Роттер) [по 53].

Теория личных конструктов (моделей мира), система которых образует личность представлена в когнитивной психологии (Дж. Келли). Для объяснения мотивации не нужны никакие специальные концепции, главенствующим является то, как человек объясняет любое событие [по 54].

Личность определяется через иерархию потребностей в гуманистической психологии (А. Маслоу), в свою очередь, по мнению К. Роджерса: поведение можно понять с точки зрения субъективных переживаний. Единственная реальность – это личный мир переживаний человека, это и есть личность. Центральное место в структуре личности занимает Я-концепция.

Таким образом, в зарубежной психологии личность рассматривается с точки зрения того или иного подхода, при этом она может определяться как с позиции внутренних структур, так и со стороны поведения, потребностей, переживаний и т.д.

Если зарубежные теории имеют давнюю историю, то в отечественной психологии начало разработки данной проблематики датировано 60-ми годами ХХ века, при этом в области выявления структуры личности также имеют свои особенности.

Так, Б.Г. Ананьев, размышляя о структуре личности, пишет: «Можно сказать, что статус, роли и ценностные ориентации образуют первичный класс личностных свойств, интегрируемых определенной структурой личности. Эти личностные характеристики определяют особенности мотивации поведения, структуру общественного поведения, составляющих как бы второй ряд личностных свойств. Высшим интегрированным эффектом взаимодействия первичных и вторичных личностных свойств является характер человека, с одной стороны, склонности – с другой. Основная форма развития личностных свойств человека – жизненный путь человека в обществе, его социальная биография» [5]. Личность – субъект общественного поведения и коммуникации.

Большое распространение в отечественной психологии получила теория динамической функциональной структуры личности К.К. Платонова. В рамках которой автор выделяет детерминанты, определяющие те или иные особенности и свойства психики, обусловленные биологическим, индивидуальным и социальным жизненным опытом.

К.К. Платонов объединяет ряд критериев, которые обозначают вычленение основных подструктур личности:

1. Отношение  биологического и социального, т.е. врожденного и приобретенного.

2. Внутренняя  близость черт личности, входящих  в подструктуру.

3. Каждая  подструктура имеет основной  вид формирования.

4. Существует  объективная иерархическая зависимость  подструктур.

5. Подструктуры обобщают этапы развития учения о личности [38].

Рассмотрим обозначенные автором подструктуры личности.

1-я подструктура  личности объединяет направленность  и отношения личности, проявляющиеся  как ее моральные черты. Элементы (черты) личности, входящие в эту  подструктуру, не имеют непосредственных  врожденных задатков, а отражают  индивидуально преломленное групповое  общественное сознание. Эта подструктура  формируется путем воспитания. Она  может быть названа социально  обусловленной подструктурой, но  может более коротко быть названа  и направленностью личности.

2-я подструктура  личности объединяет знания, навыки, умения и привычки,  приобретенные  в личном опыте путем обучения, но уже с заметным влиянием  и биологически, и даже генетически  обусловленных свойств личности. Эту подструктуру иногда называют  индивидуальной культурой, или подготовленностью, но лучше ее кратко называть опытом. Активность опыта проявляется через волевые навыки, а его изучение требует психолого-педагогического уровня.

3-я подструктура  личности объединяет индивидуальные  особенности отдельных психических  процессов, или психических функций, понимаемых как формы психического  отражения: памяти, эмоций, ощущений, мышления,  восприятия, чувств, воли. 

4-я подструктура  личности объединяет свойства  темперамента, или,  как теперь  говорят вслед за Б.М.Тепловым, типологические свойства личности. Сюда же входят половые и  возрастные свойства личности  и ее патологические, так называемые  «органические» изменения [38].

По мнению К.К. Платонова, все известные свойства личности могут быть отнесены к этим четырем подструктурам. Исключение составляют только характер и способности, которым он отводит особую роль. Характер является «не самостоятельной подструктурой, а наложенным на них (подструктуры) общим качеством личности» [38]. Аналогично он рассматривал и способности,  утверждая, что «любое свойство личности,  входящее в любую из четырех подструктур личности, может и должно рассматриваться как элементарная способность ...  если это свойство личности профессионально положительно или отрицательно значимо» [38].

А.В. Петровский в своем подходе исходит из того, что природные органические стороны и черты существуют в структуре индивидуальности человеческой личности как социально обусловленные ее элементы [37].  Природное (анатомические, физиологические и другие качества) и социальное образуют единство и не могут быть механически противопоставлены друг другу как самостоятельные подструктуры личности [37].

По мнению автора, личность – человек как общественный индивидуум, субъект познания и объективного преобразования мира, разумное существо, обладающее речью и способное к трудовой деятельности.

В структуре личности психолог выделяет следующие составляющие:

1. Внутрииндивидная подситема (интраиндивидная), включающая темперамент, характер, способности.

2. Интериндивидуальная подсистема – внеорганическое пространство личности.

3. Метаиндивидуальная подструктура – связи с другими людьми за рамками органического тела [37].

В отечественной психологии эмпирический подход реализован в работах В.С. Мерлина [30], который на основе эмпирических исследований пришел к трехуровневой структуре личности. Нижний уровень представлен свойствами личности, которые являются ее элементами. Второй уровень образуют симптомокомплексы – группы свойств личности, связанные между собой вероятностными связями. Третий уровень составляют три вторичных фактора, которые вбирают в себя все симптомокомплексы [30].

А.Н. Леонтьев под личностью понимает – совокупность общественных отношений, реализующихся в многообразных деятельностях. Психолог выносит понятие за пределы категории психика, главным являются отношения с миром. Для автора личность – это не психические процессы, а иерархия деятельности [26].

В русле отношений личность рассматривает и С.Л. Рубинштейн: личность – «живой человек из плоти и крови» [45], вплетенный во множество отношений к миру; эпицентр «взрывных» изменений бытия [45]; бытие, переходящее в идеальную.

Таким образом, в отечественной психологии при рассмотрении проблематики личности и ее структуры во главу угла ставят деятельность, отношения личности с окружающим миром и тем отличаются от представителей зарубежной психологии, заглядывающих, прежде всего, во внутренние структуры психики человека.

В заключении приведем классификацию определений, разработанную Г. Олпортом [53]. Выделенные им более пятидесяти определений личности, разделены на категории:

1) Биосоциальное – бытовое определение личности, где личность соотносится с социальной стимульной ценностью индивида. Именно реакция других определяет личность.

2) Биофизическое. Личность связана  исключительно с характеристиками  или свойствами субъекта.

3) Определение - омнибус или личность  через перечисление.

4) Акцент на интегрирующей / организующей  функции личности.

5) Акцент на регулирующей поведение  функции личности.

6) Акцент на уникальные / индивидуальные  аспекты поведения (что отличает  первое от второго).

7) Личность – сущность человека. Здесь личность соотноситься с наиболее репрезентативной частью индивида, не только в плане отличия от других, но и показывает, кем человек является на самом деле.

Как известно, личностное развитие неотделимо от ценностной сферы, в этой связи и актуализируя заявленную тему исследования, далее рассмотрим разработки в области ценностных ориентаций личности.

1.2. Понятие о ценностях и ценностных ориентациях в психологии

Ценности и ценностные ориентации являются объектом внимания исследователей, как в философии, социологии, этики, так и в психологии. Ценностные ориентации считаются чуть ли не важнейшими явлениями психики, поэтому и являются базовыми категориями психологии. Вообще понятие «ценность» впервые было введено социологами Ф. Знанецким и У. Томасом, термин же «ценностные ориентации» впервые употреблено в работах Т. Парсонса. В психологии в рамках исследования ценностных ориентаций рассматривают такие понятия как «ценность», «цель», «ценностные ориентации», «личностные цели» и т.д., иногда существующие как синонимы.

В философии ценности рассматриваются как предметы, явления и свойства, которые нужны людям определенного общества или класса и отдельной личности в качестве средства удовлетворения их потребностей и интересов, это также идеи и убеждения, которые выступают для человека в качестве нормы [21, с. 127].

В социологии под ценностными ориентациями понимаются «идеологические, политические, моральные, эстетические и др. основания оценок субъектом действительности и ориентации в ней, а также способ дифференции объектов по их значимости» [33].

Рассмотрим различные определения ценностей и ценностных ориентаций в психологии.

Ценности, по мнению М. Рокича, – это «устойчивое убеждение в том, что определенный способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точек зрения, чем противоположный или обратный способ поведения, либо конечная цель существования» [61].

По мнению А.Г. Здравомыслова: «Ценностные ориентации – важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и отграничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого, несущественного» [15, с. 162].

Р.С. Немов под ценностными ориентациями понимает то, что человек особенно ценит в жизни, чему он придает особый, положительный жизненный смысл [34].

Согласно Д.И. Фельдштейну, «ценностные ориентации – это интегральное (информативно-эмоционально-волевое) свойство и состояние готовности личности к тому, чтобы сознательно определить и оценить свое местоположение во времени и пространстве природной и социальной среды, возможность избрать стиль поведения и направление деятельности, основываясь на личном опыте и в соответствии с конкретными условиями постоянно меняющейся ситуации» [40, с. 56].

Большое количество работ по проблематике ценностей и ценностных ориентаций показывает разницу в понимании категории исследователями, общепринятые определения на данные термины отсутствуют. Возможно, такое положение обусловлено сложностью вопроса и приверженностью ученых различным подходам в психологии.

 Так, психоанализ и бихевиоризм исключают ценности из сферы научного изучения. В отличие от них, изучение ценностей в гуманистической психологии занимает центральное положение. К. Роджерс в категорию самости включает «систему ценностей», которая представляет собой концептуальную модель восприятия характеристик и взаимоотношений «Я» [43]. И внутренние и внешние ценности, полагает К. Роджерс, формируются или принимаются, если «физиологический аппарат» воспринимает их как способствующие сохранению и укреплению организма. Однако основой ценностных представлений является необходимость осознания возникающих переживаний.

По мнению А. Маслоу, «выбранные ценности и есть ценности» [29], при этом правильный выбор ведет к самоактуализации личности. Высшие ценности, по предположению исследователя, инстинктивны.

Рассмотрение ценностей как личностного смысла, характерно для концепции Г. Олпорта. Мораль при этом является источником ценностей человека. В свою очередь усваиваются они с помощью внешнего подкрепления. Перерастание внешних ценностей во внутренние происходит тогда, когда она из «категории знания» перерастает в «категорию значимости» [35].

По В. Франклу, ценности – это «универсалии смысла» (смыслы, которые присущи человечеству на протяжении исторического развития), универсальны эти ценности за счет осмысленности личности. Значимы ценности благодаря принятию ответственности за ее реализацию [51].

Отечественные психологи вопросы ценностей человека рассматривают через изучение свойств личности, а также в вопросах направленности личности.

В.Н. Мясищев систему ценностей человека связывает с содержанием личности [32].

Человек оценивает определенный объект, выражает к нему отношение и соотносит с системой собственных ценностей. В этом смысле интересно высказывание С.Л. Рубинштейна: «Наличие ценностей есть выражение небезразличия человека по отношению к миру для человека, для его жизни» [46].

К.К. Платонов ценности, наравне с мировоззрение, убеждениями, идеалами, убеждениями, потребностями и моральными потребностями, выделяет в подструктуре «направленность и отношения» в структуре личности [38].

По мнению Л.С. Выготского ценностные ориентации не могут рассматриваться в отрыве от «социальной ситуации развития» [11]. Так, психолог пишет, что освоение ценностей культуры происходит через развитие личности. Зарождаются в социальных контактах ребенка с взрослыми близкими, затем интериоризируются в сознание.

Вслед за Л.С. Выготским Б.Г. Ананьев полагает, что ценности формируются на основе статуса, в котором развивается и складывается личность ребенка. Ценности – это личностные свойства, которые определяют структуру и мотивацию поведения, а затем и характер человека [4].