Бихевиоризм

Оглавление

Введение с. 3

1. Бихевиоризм: предшествующее влияние с. 5

2. Бихевиоризм Джона Уотсона с. 7

3. Бихевиоризм: после основания с. 11

Заключение с. 14

Введение

Представленная работа посвящена  теме «Бихевиоризм» (в переводе на англ. – behavior - поведение) – это ведущее направление в американской психологии, возникшее в начале ХХ столетия под непосредственным влиянием экспериментальных исследований психики животных. Бихевиоризм изучает объективно-наблюдаемое поведение.

Поведение - целеориентированная активность живого организма, служащая для осуществления контакта с окружающим миром. В основе поведения лежат потребности организма, над которыми надстраиваются исполнительные действия, служащие их удовлетворению. Генезис форм поведения обусловлен усложнением условий среды обитания, в частности переходом из гомогенной в предметную, а затем социальную среду [13].

Актуальной данная тема является во все времена развития общества, потому что изучение поведения имеет жизненное значение. Оно должно помочь человеку (и обществу в целом) в решении практических проблем: как организовать свою повседневную жизнь; как построить обучение, чтобы быстрее овладеть необходимыми знаниями, умениями и навыками; как осуществлять контроль одного человека над другим, чтобы воспитать личность достойную общества.

Каждый день в своей  речи мы используем термин «поведение», даем ему характеристики, но многие даже не знают значение этого слова. Как не знают и того, какое направление  в психологии занимается изучением  поведения, когда и как оно возникло, как развивалось, теории каких ученых в свое время внесли существенный вклад в сегодняшнее понимание поведения.

Цель данной работы заключается в том, чтобы показать основные аспекты возникновения, развития бихевиоризма и, в процессе изучения материала, выявить его основные заслуги и недостатки.

Работа имеет традиционную структуру и включает в себя введение, основную часть, состоящую из 3 глав, заключение и список используемых источников  и литературы.

Во введении обоснована актуальность выбора темы, поставлена цель, охарактеризованы пункты плана работы и источники информации.

Глава первая раскрывает теоритические предпосылки возникновения нового вида психологии на основе исторических данных. Определяется основное понятие темы.

В главе второй рассмотрены научные предпосылки возникновения бихевиоризма, определившие методику и проблематику новой психологии, представлены основные взгляды Уотсона на предмет психологии.

Глава третья рассматривает другие направления, которые возникли на основе теорий

Уотсона, но не совсем согласные  с его формулировками.

В заключении подведен общий итог работы по данной теме, выявлены основные заслуги и недостатки изученного направления, а так же сказано несколько слов о положении бихевиоризма в настоящее время.

Таким образом, актуальность данной проблемы определила выбор темы работы «Бихевиоризм», круг вопросов и логическую схему ее построения.

Источниками информации для написания работы по теме «Бихевиоризм» послужили: базовая учебная литература, фундаментальные теоретические труды крупнейших мыслителей в рассматриваемой области, результаты практических исследований видных отечественных и зарубежных авторов, справочная литература, прочие актуальные источники информации.

1. Бихевиоризм: предшествующее влияние

Во втором десятилетии ХХ века в Америке возникло новое направление в психологии, которое получило название «бихевиоризм» (от английского слова behavior, что означает «поведение»). Его основатель американский тридцатипятилетний психолог Джон Браадус Уотсон (1878-1958), который являлся профессором экспериментальной и сравнительной психологии, директором психологической лаборатории университета Джонса Хопкинса.

Старая субъективная психология повсеместно обнажала свою несостоятельность. Это ярко продемонстрировали опыты над животными, которые были главным объектом исследований психологов США. Рассуждения о том, что происходит в сознании животных при исполнении ими различных экспериментальных заданий, оказывались бесплодными. Уотсон пришел к убеждению, что наблюдения за состояниями сознания так же мало нужны психологу, как физику. Только отказавшись от этих внутренних наблюдений, настаивал он, психология станет точной и объективной наукой.

Его статья «Психология с точки зрения бихевиориста» (1913 г.) положила начало новому направлению. В ней автор писал о том, что психология должна отказаться от субъективного предмета изучения, интроспективного метода исследования и прежней терминологии, называя «… сознание с его структурными единицами, элементарными ощущениями, чувственными тонами, вниманием, восприятием, представлением одними лишь неопределенными выражениями» [3, с. 239-240]. Предметом бихевиоризма он провозгласил изучение поведения объективным путем, а его целью - служение практике.

Основные идеи движения бихевиоризма не были порождены Уотсоном – они развивались в психологии и биологии в течение многих лет.

Так настойчивое требование Джона Уотсона большей объективности  в психологии для 1913 года не было чем-то необычным. Такой подход имел длинную  предысторию, восходившую к Декарту (1596-1650), попытки которого объяснить функционирование организма человека на основе простых механических представлений, были первыми шагами на пути к большей объективности. Наиболее важной фигурой в истории объективизма был французский философ Огюст Конт (1798-1857) основатель учения, получившего название позитивизма (методологическая доктрина, которая признает только естественные явления или объективно наблюдаемые факты) [11].

 За 10 лет до того, как Уотсон основал бихевиоризм  Роберт Вудворт из Колумбийского университета заметил, что американские психологи «медленно скатываются к бихевиоризму… по мере того, как все большее их число начиная с 1904 года, выражает свою приверженность к определению психологии, как науки о поведении, а не к попыткам

описать сознание» [11].

В 1911 году Уолтер Пилсбери в своей книге определил психологию как «науку о поведении». Он настаивал  на том, что к человеку надо относиться столь же объективно, как и к  любому другому объекту физического  мира. В том же году Вильям Монтегю в своей работе под названием «Не потеряла ли психология сознание?» говорит о «движении, стремящемся избавиться от концепции разума или сознания, и заменить их концепцией поведения как достаточного объекта для психологического исследования». Макс Мейер опубликовал книгу «Фундаментальные законы человеческого поведения»; Вильям Мак-Дугалл написал книгу «Психология: изучение поведения»; Найт Данлоп предложил вообще вычеркнуть понятие интроспекции из психологии [11].

В 1913 году, незадолго до публикации статьи о бихевиоризме Уотсона Энджелл предположил, что полезнее будет забыть о сознании и вместо этого объективно описывать поведение людей и животных.

Мысль о том, что психология должна стать наукой о поведении, собирала своих сторонников. Величие Джона Уотсона состоит не в том, что он первым предложил новую идею, но в том, что он услышал, возможно, более ясно, чем кто-либо другой, к чему призывает время.

Таким образом, когда Уотсон начал работать над бихевиоризмом, объективистские, материалистические и механические влияния были достаточно сильны. Их воздействие было настолько существенным, что неизбежно привело к появлению нового вида психологии, в которой не упоминалась ни душа, ни сознание, ни разум, - психологии, которая принимала во внимание только то, что можно увидеть, услышать или потрогать. Неизбежным результатом этого подхода стало появление науки о поведении, рассматривающей людей как некие машины [11].

2. Бихевиоризм Джона Уотсона

Научная биография теоретического лидера бихевиоризма Джона Уотсона  поучительна в том плане, что показывает, как в становлении отдельного исследователя отражаются влияния, определившие развитие основных идей направления в целом.

В качестве научных предпосылок для возникновения бихевиоризма Уотсон называл исследования американского ученого Э. Торндайка (1874-1949) поведения животных, определив методику и проблематику новой психологии, в которой центральное место заняла проблема навыка [6].

Свои выводы Торндайк изложил в 1898 году в докторской диссертации "Интеллект животных. Экспериментальное исследование ассоциативных процессов у животных".   Термины он употреблял традиционные - "интеллект", "ассоциативные процессы", но содержанием они наполнялись новым.

 Торндайк показал, что область психологии простирается далеко за пределы сознания. Раньше предполагалось, что психолога за этими пределами могут интересовать только бессознательные явления, скрытые в "тайниках души". Торндайк решительно изменил ориентацию. Сферой психологии оказывалось взаимодействие между организмом и средой. Прежняя психология утверждала, что связи образуются между феноменами сознания. Она называла их ассоциациями. А также, что связи образуются между раздражением рецепторов и ответным движением мышц. Они назывались рефлексами. По Торндайку, связь между реакцией и ситуацией – это коннексия. Очевидно, что это новый элемент. Говоря языком последующей психологии, коннексия - элемент поведения. Правда, термином "поведение" Торндайк не пользовался. Он говорил об интеллекте, о научении. Но ведь и Декарт не называл открытый им рефлекс рефлексом. Понятие созревает раньше термина.

Выросшую из этих исследований с животными концепцию Уотсон методологически оформил, заострил и перенес на психологию человека. В 1918 году он их развернул в своей книге «Психология как наука о поведении» [6].

Вскоре бихевиоризм  смог опереться на работы И. Павлова и В. Бехтерева

об условных секреторных  и двигательных рефлексах, начавшихся после исследований Э.Л. Торндайка, но независимо от них. Прочитав (в немецком и французском переводе) книгу Бехтерева "Объективная психология", Уотсон окончательно утвердился во мнении, что условный рефлекс (Бехтерев называл его сочетательным) должен стать главной единицей анализа поведения. Знакомство с учением Павлова вселило в Уотсона уверенность, что именно условный рефлекс является ключом к выработке навыков, по строению сложных движений из простых, а также к любым формам научения, в том числе носящим аффективный характер. Эти работы, в сущности, и дали научное основание бихевиоризму.

Таким образом, поведение человека как предмет бихевиоризма - это все поступки и слова, как приобретенные, так и врожденные, то, что люди делают от рождения и до смерти. Поведение – это всякая реакция (R) в ответ на внешний стимул (S), посредством которой индивид приспосабливается. Это совокупность изменений гладкой и поперечно-полосатой мускулатуры, а также изменения желез, которые следуют в ответ на раздражитель [3, с. 240].

Обратите внимание, что  понятие поведения трактуется чрезвычайно  широко: оно включает любую реакцию, в том числе и выделение секрета железой, и сосудистую реакцию. В то же время это определение чрезвычайно узко, так как ограничивается только внешне наблюдаемым: из анализа исключаются физиологические механизмы и психические процессы. В результате поведение трактуется механистически, поскольку сводится лишь к его внешним проявлениям.

Основная задача бихевиоризма заключается в накоплении наблюдений над поведением человека, с таким  расчетом, чтобы знать: какой будет  реакция в конкретной ситуации или какой ситуацией вызвана, известная нам реакция.

Уотсон производит классификацию  всех реакций по двум основаниям: являются ли они приобретенными или наследственными; внутренними (скрытыми) или внешними (наружными).

В результате в поведении  выделяются реакции:

• видимые приобретенные – игра в теннис, открывание двери;
• скрытые приобретенные – мышление, которое мы считаем внутренним разговором;
• видимые наследственные – хватание, чихание, мигание, а также реакции при страхе, ярости, любви, т. е. инстинкты и эмоции;
• скрытые наследственные – система внутренней секреции, т. е. физиология.

По мнению Уотсона, психическое развитие сводится к учению, т. е. к любому приобретению знаний, умений, навыков - не только специально формируемых, но и возникающих стихийно. С этой точки зрения, научение - более широкое понятие, чем обучение, так как включает в себя и целенаправленно сформированные при обучении знания. Наблюдение за новорожденными привело к выводу, что поведение является результатом обучения. Дж. Уотсон верит во всесилие образования [3]. «Дайте мне дюжину здоровых, нормально развитых младенцев и мой собственный, специальный мир, в котором я буду их растить, и я гарантирую, что выбрав наугад ребенка, могу сделать его специалистом любого профиля - врачом, адвокатом, художником, торговцем, даже нищим или вором-карманником – вне зависимости от склонностей и способностей, рода занятий и расовой принадлежности его предков» [11, с. 299]. Поэтому навык и научение становятся главной проблемой бихевиоризма. Речь, мышление рассматриваются как виды навыков.

Навык — это индивидуально  приобретенное или заученное действие. Его основу составляют элементарные движения, которые являются врожденными. Новый или выученный элемент в навыке — это связывание воедино или объединение отдельных движений таким образом, чтобы произвести новую деятельность. Уотсон описал процесс выработки навыка, построил кривую научения (на примере обучения стрельбе из лука). Сначала преобладают случайные пробующие движения, много ошибочных и только некоторые – удачные. Начальная точность низка. Усовершенствование за первые 60 выстрелов идет быстро, затем медленнее. Наблюдаются периоды без усовершенствования – на кривой эти участки называются «плато». Кривая оканчивается физиологическим пределом, свойственным индивидууму. Удачные движения связываются с большими изменениями в организме, так что они лучше обслуживаются физиологически, и в силу этого имеют тенденцию закрепляться. Удержание навыков составляет память [3]. Данная концепция Уотсона положила начало научной теории процесса формирования двигательного навыка и научения в целом.

Также доказательства прижизненного  развития основных психических процессов  были даны Уотсоном в его экспериментах  по формированию эмоций.

Вот яркий пример эксперимента Дж. Уотсона по формированию реакции страха на нейтральный предмет. В его опытах детям показывали кролика, которого они брали в руки и хотели погладить, но в этот момент получали разряд электрического тока. Ребенок испуганно бросал кролика и начинал плакать. Опыт повторялся, и на третий-четвертый раз появление кролика даже в отдалении вызывало у большинства детей страх. После того как эта негативная эмоция закреплялась, Уотсон пытался еще раз изменить эмоциональное отношение детей, сформировав у них интерес и любовь к кролику. В этом случае ребенку показывали кролика во время вкусной еды. В первый момент дети прекращали есть и начинали плакать. Но так как кролик не приближался к ним, оставаясь в конце комнаты, а вкусная еда (шоколадка или мороженое) была рядом, то ребенок успокаивался. После того как дети переставали реагировать плачем на появление кролика в конце комнаты, экспериментатор придвигал его все ближе и ближе к ребенку, одновременно добавляя вкусных вещей ему на тарелку. Постепенно дети переставали обращать внимание на кролика и под конец спокойно реагировали, когда он располагался уже около их тарелки, и даже брали его на руки и старались накормить.

Исходя из таких взглядов на психику, бихевиористы делали вывод, что ее

развитие происходит при жизни ребенка и зависит  в основном от социального окружения, от условий жизни, т.е. от стимулов, поставляемых средой. Поэтому они отвергали  идею возрастной периодизации, так  как считали, что не существует единых для всех детей закономерностей развития в данный возрастной период. Доказательством служили и их исследования научения у детей разного возраста, когда при целенаправленном обучении уже двух-трехлетние дети научались не только читать, но и писать, и даже печатать на машинке. Однако невозможность возрастной периодизации не исключала, с их точки зрения, необходимости создания функциональной периодизации, которая позволила бы установить этапы научения, формирования определенного навыка. С этой точки зрения, этапы развития игры, обучения чтению или плаванью являются функциональной периодизацией.

Так Уотсон доказывал, что всеми реакциями, как интеллектуальными, так и эмоциональными, можно управлять по заданной программе. Принцип управления поведением получил в американской психологии широкую популярность.

Плодотворная научная  деятельность Уотсона продолжалась менее 20 лет, но он оказал глубокое влияние  на весь ход развития психологии на многие годы вперед. Уотсон был истинным вестником духа времени, когда перемены коснулись не только психологии, но и научного подхода в целом [11].

Бихевиоризм, несомненно, успешно развивался, но все же, медленно. Те изменения, к которым Уотсон призывал еще в 1913 году, требовали длительного  времени. Когда же, наконец, они произошли, учение Уотсона не было уже единственным видом бихевиоризма.

3. Бихевиоризм: после основания

Несмотря на то, что  бихевиоризм захватил внимание американских психологов, не все они безоговорочно  приняли формулировки Уотсона. Некоторые развивали подход к бихевиоральной психологии на основе различных направлений и школ. В числе таких ранних бихевиористов были Карл Лешли, Эдвин Холт.

Карл Лешли (1890-1958), доктор философии и психолог-физиолог, как и другие бихевиористы, считал, что сознание безостаточно сводится к телесной деятельности организма. Известные опыты Лешли по изучению мозговых механизмов поведения строились по следующей схеме: у животного вырабатывался какой-либо навык, а за тем удалялись различные части мозга с целью выяснить, зависит ли от них этот навык. В итоге Лешли пришел к выводу, что мозг функционирует как целое и его различные участки равноценны, и потому с успехом могут заменять друг друга.

Исследования Лешли  предполагали, что мозг играет более  активную роль в научении, нежели допускал Уотсон. Лешли оспорил допущение Уотсона о том, что поведение составляется по кусочкам из условных рефлексов.

Несмотря на то, что  исследования Лешли в значительной степени опровергали систему  Уотсона, они ни в коей мере не подвергали сомнению основное положение бихевиоризма о том, что необходимо применять исключительно объективные методы исследования. Фактически работы Лешли утвердили значение объективных методов в психологических исследованиях [11].

Эдвин Холт (1873-1946), получивший степень доктора философии, не соглашался с уотсоновским отрицанием сознания и психических явлений, и полагал, что возможно связать мыслительные процессы с физическими точками отсчета. Подобно Уотсону, Холт был убежден в преобладающем значении факторов окружающей среды над силами инстинктов. Кроме того, он предполагал, что научение может происходить в ответ на внутреннюю мотивацию (например, голод или жажда), равно как и в ответ на внешнюю мотивацию (внешние стимулы). Таким образом, Эдвин Холт стал одним из первых теоретиков, который предположил существование внутренних побуждений, чем предвосхитил более поздние работы по проблемам мотивации. Он не пытался свести поведение к элементарным парам «стимул-реакция», он предпочитал иметь дело с более крупными единицами поведения, которые были направлены на достижение организмом определенных целей. То внимание, которое Эдвин Холт уделил целенаправленности поведения, послужило толчком для работ необихевиориста Эдварда Толмена [11].

В 1930–1940-е годы некоторые принципы бихевиоризма были пересмотрены, в виду чего возникает новое направление – необихевиоризм, изучавшее поведение с учетом «промежуточных переменных». Кроме того, в противовес механической трактовке поведения как суммы простейших реакций в необихевиоризме утвердилось понимание поведения как целостного и целенаправленного акта. Наиболее видные представители необихевиоризма – Э. Ч. Толмен, Б. Ф. Скиннер.

Основы необихевиоризма  заложил психолог Эдвард Толмен (1886 – 1959), который подверг сомнению схему Дж. Уотсона как слишком упрощенную. В книге «Целевое поведение животных и человека» (1932) он показал, что эксперементальные наблюдения над поведением животных не соответствуют уотсоновскому молекулярному пониманию поведения по схеме стимул – реакция, поэтому предложил поместить между S и R среднее звено, или «прмежуточные переменные» (V), в результате чего схема приобрела вид: S – V – R. Под «промежуточными переменными» Толмен понимал внутренние процессы, которые опосредствуют действие стимула, т.е. влияют на внешнее поведение. К ним он отнес такие образования, как «цели», «намерения», «гипотизы», «знания» и т.п. [1].

В классическом эксперименте, описанном во многих учебниках, представления  Толмена нашли наглядное и  убедительное подтверждение. Вот крыса  бегает по лабиринту, беспорядочно пробуя то удачные (можно двигаться дальше), то неудачные (тупик) ходы. Наконец она находит еду. При последующих прохождениях лабиринта поиск пищи придает поведению крысы целенаправленность. Лабиринт, использованный в этом опыте, был крестообразной формы. Крысы одной группы всегда находили пищу в одном и том же месте, даже если, при разных точках входа в лабиринт, им приходилось иногда поворачивать не направо, а налево. Моторные реакции при этом отличались, но когнитивная карта (это структура, которая складывается в мозгу животного в результате переработки поступающих извне воздействий) оставалась прежней. Крысы второй группы каждый раз повторяли одни и те же движения, но пища при этом всякий раз находилась на новом месте.

 Эксперимент показал, что крысы первой группы, «изучавшие» и «запоминающие» общую схему ситуации, ориентировались гораздо лучше, чем крысы второй группы, которые воспроизводили заученные реакции. Толмен предположил, что у человека имеет место нечто похожее. Человек, которому удалось хорошо сориентироваться в какой-то местности, легко может пройти из одной точки в другую разными маршрутами, в том числе и незнакомыми.

Таким образом, поведение, по Толмену, это целостный акт, который  характеризуется направленностью на цель, понятливостью, пластичностью, селективностью, выражающейся в готовности выбирать средства, ведущие к цели более короткими путями [3].

Другим вариантом классического  бихевиоризма стала концепция Берреса Фредерика Скиннера (1904—1990). Как и Уотсон, он признает предметом исследования поведение организма, сохраняя двучленную схему его анализа, изучает только его двигательную сторону. Основываясь на эксперементальных исследованиях и теоритеческом анализе повидения животных, выделяет три вида поведения: безусловнорефлекторное, условнорефлекторное и оперантное. Спицифику учения Скиннера составляет оперантное поведение. Он предположил, что поведение может строиться и по иному принципу – определяться не стимулом, предшествующим реакции, а вероятными последствиями поведения. Имеется в виду, что животное или человек будут стремиться воспроизводить свой опыт, если он имел приятные последствия, и избегать его в случае неприятных последствий. Иными словами, не субъект выбирает поведение, но вероятные последствия поведения управляют организмом [3].

На основе анализа  поведения Скиннер сформулировал  свою теорию научения. Главным средством  формирования нового поведения выступает  подкрепление. Вся процедура научения у животных получила название «последовательного наведения на нужную реакцию». Исследования показали, что научение во многих случаях может быть результатом проб и ошибок при попытках решить стоящую проблему. Но путем правильного применения позитивных «стимулов» можно в невероятной степени менять поведение как животного, так и человека.

Например, Джонни не любит  шпинат, но он все же ест его, так  как мать его за это вознаграждает (хвалит, одаривает взглядом, дружеской  улыбкой, куском любимого пирога и т.д.). Если стимулы работают последовательно  и планомерно, то дело доходит до того, что Джонни начинает с удовольствием есть шпинат. В результате такое поведение закрепляется и становится привычным для объекта манипулирования. Соответственно, можно управлять поведением, вознаграждая (то есть положительно подкрепляя) определенные способы поведения и тем самым делая их более вероятными; на этом основана идея программированного обучения, предусматривающая «пошаговое» овладение деятельностью с подкреплением каждого правильно сделанного шага.

Бихевиоризм Скиннера используется для разработки новых методов лечения и обучения. Влияние его идей привело к изменению программ в университетах, тюрьмах, психиатрических клиниках, больницах, начальных школах.

Таким образом, всех бихевиористов  объединяла убежденность в бесплодности понятия о сознании, в необходимости изучения поведения объективным путем.

Заключение

Бихевиоризм, определивший облик американской психологии в XX столетии, радикально преобразовал всю  систему представлений о психике. Его кредо выражала формула, согласно которой предметом психологии является поведение, а не сознание. (Отсюда и название - от англ. behavior, поведение.) Поскольку тогда было принято ставить знак равенства между психикой и сознанием (психическими считались процессы, которые начинаются и кончаются в сознании), возникла версия, будто, устраняя сознание, бихевиоризм тем самым ликвидирует психику. Истинный смысл событий, связанных с возникновением и стремительным развитием бихевиористского движения, был иным и заключался не в аннигиляции психики, а в изменении понятия о ней.

Важнейшими заслугами бихевиоризма считается то, что: во-первых, он внес в психологию сильный крен в естественнонаучную сторону; во-вторых, ввел объективный метод, основывающийся на регистрации и анализе внешне наблюдаемых фактов, процессов и событий, благодаря чему получили бурное развитие инструментальные приемы исследования процессов психических; в-третьих, был чрезвычайно расширен класс исследуемых объектов, стало интенсивно изучаться поведение животных, младенцев и пр.; в-четвертых, были значительно продвинуты отдельные разделы психологии, в том числе проблемы научения, образования навыков и т.п..

Основной недостаток бихевиоризма состоит в недоучете  сложности психической деятельности; излишнем сближении психики животных и человека; игнорировании процессов сознания, высших форм научения, творчества, самоопределения личности и пр.

Бихевиоризм прошел путь от механистических концепций до теорий, выдвигаемых современными необихевиористами. Хотя некоторые аспекты этого  направления выглядят упрощенными и неспособными объяснить поведение во всей его полноте, главная заслуга его в том, что оно внесло в изучение человеческой деятельности научную строгость и показало, как ею можно управлять.

Эволюция бихевиоризма показала, что его исходные принципы не могут стимулировать прогресс научного знания о поведении. Даже психологи, воспитанные на этих принципах, приходят к выводу об их недостаточности, о необходимости включить в состав главных объяснительных понятий психологии понятия образа, внутреннего плана поведения, а также обращаться к физиологическим механизмам поведения.

Бихевиоризм существует до настоящего времени: многие исследователи  и практики ориентированы на него, поскольку он оказал значительное влияние  на все дисциплины, связанные с изучением человека.

Список используемых источников и  литературы

1. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию: Курс лекций / Ю.Б. Гиппенрейтер. – М.: Юрайт, 2002. – 334 с.
2. Гальперин П.Я. История психологии. XX век: Хрестоматия для высш. шк. / П.Я. Гальперин, А.Н. Ждан. – М.: Акад. проект. – 829 с.
3. Ждан А.Н. История психологии от античности до наших дней: учеб. для высших учеб. заведений / А. Н. Ждан. – М.: Издательство Московского университета, 1990. – 366 с.
4. Лихи Т. История современной психологии / Пер. с англ.: Т. Лихи. - СПб.: Питер принт, 2003. - 446 с.
5. Психология личности в трудах зарубежных психологов / под ред. А.А. Реана. – СПб.: Питер, 2000. - 320 с. - (Хрестоматия по психологии).
6. Рубинштейн, С. Л. (1889-1960). Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. - СПб.: Питер, 2002. – 705 с.
7. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. – М.: Педагогика, 1976. – 415 с.
8. Толмен Э. Ч. Бихевиоризм и необихевиоризм: Хрестоматия по истории психологии / под ред. П.Я. Гальперина, А. Н. Ждан. – М.: Изд-во МГУ, 1980. – С. 47-54.
9. Уотсон Дж. Б. Бихевиоризм. История психологии (10-е - 30-е гг. Период открытого кризиса): Тексты. / Под ред. П.Я. Гальперина, А.Н. Ждан. М., 1992. С. 96-107.
10. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности / Под ред. П.С.Гуревич, С.Я.Левит. - М.: АСТ-ЛТД, 1998. – 670 с.
11. Шульц Д.П. История современной психологии / Пер. с англ.: В.В.Говорунов и др. - СПб.: Евразия, 1998. - 526с.
12. Ярошевский М.Г. Краткий курс истории психологии / М.Г. Ярошевский. – М.: Международная педагогическая академия, 1995. – 140 с.
13. Психологический словарь [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://lib.deport.ru/slovar/psychology/p/povedenie.html - Данные на 15.01.2010