Контрольная работа по "Истории". 359

Выполнила студентка 1 курса 

Специальность: Налоги и налогообложение

Гр. 111Нн 

Черных  В.А. 
 

Шифр  № 42145

Тема  №5 (5). Екатерина II Великая и ее время 

1. Как звали Екатерину II до приезда в Россию. 

     До  приезда в Россию Екатерину II звали  София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская - появилась на свет 21 апреля 1729г.  

2. Кто были ее родители. 

     Екатерина родилась в скромной обстановке прусского  генерала из мелких немецких князей и  росла резвой, шаловливой, даже бедовой  девочкой, любившей попроказничать над старшими, особенно надзирательницами, щегольнуть отвагой перед мальчиками и умевшей не смигнуть, когда трусила. Родители не отягощали ее своими воспитательными заботами. Отец ее был усердный служака, а мать, Иоанна Елизавета, – неуживчивая и непоседная женщина, которую так и тянуло на ссору, ходячая интрига, воплощенное приключение; ей было везде хорошо, только не дома. На своем веку она исколесила чуть не всю Европу, побывала в любой столице, служила Фридриху Великому по таким дипломатическим делам, за которые стеснялись браться настоящие дипломаты, чем заслужила большой респект у великого короля. И незадолго до воцарения дочери, она умерла в Париже в очень стесненном положении, потому что Фридрих скупо оплачивал услуги своих агентов.

     Екатерина могла только благодарить судьбу за то, что мать редко бывала дома. В воспитании детей штеттинская  комендантша придерживалась простейших правил, и Екатерина сама потом  признавалась, что за всякий промах приучена была ждать материнских  пощечин. Ей не исполнилось и 15 лет, когда в нее влюбился один из ее голштинских дядей, состоявший на саксонской, а потом на прусской службе, и  даже добился от племянницы согласия выйти за него замуж 

3. Откуда род Гольштейн – Готторпских был известен Елизавете Петровне? 

     Екатерина по матери принадлежала к Голштейн-Готторпскому княжескому роду, одному из многочисленных княжеских родов Северной Германии, а по отцу – к другому тамошнему  же и еще более мелкому владетельному  роду – Ангальт-Цербстскому. Отец Екатерины, Христиан Август из Цербст-Горнбургской линии Ангальтского дома, подобно  многим своим соседям, мелким северогерманским князьям, состоял на службе у прусского  короля. Он был полковым командиром, комендантом, а потом губернатором города Штеттина. Неудачно баллотировался в курляндские герцоги и кончил свою экстерриториальную службу прусским фельдмаршалом, возведенный в это  звание по протекции русской императрицы  Елизаветы. 

     Один  ее двоюродный дядя, сын этого Фридриха Карла, герцог Карл Фридрих женился  на старшей дочери Петра I Анне и  имел неудачные виды на шведский престол. Зато сына его, Карла Петра Ульриха, родившегося в 1728г. и рождением  своим похоронившего мать, шведы  в 1742г., при окончании неудачной  войны с Россией, избрали в  наследники шведского престола, чтобы  этой любезностью задобрить его  тетку, русскую императрицу, и смягчить условия мира; но Елизавета уже  перехватила племянника для своего престола, а вместо него навязала шведам не без ущерба для русских интересов  другого голштинского принца – Адольфа  Фридриха, родного дядю Екатерины, которого русское правительство прежде проводило  уже в герцоги Курляндские.

     Другой  родной дядя Екатерины из Гольштинских – Карл – был объявлен женихом самой Елизаветы, когда она была еще цесаревной, и только скорая смерть принца помешала ему стать ее мужем. 

4. Зачем София Августа поехала в Россию. 

       Когда (в январе 1744г.) из Петербурга  пришло к матери в Цербст  приглашение немедленно ехать  с дочерью в Россию, Екатерина  уговорила родителей решиться  на эту поездку. Мать даже  обиделась за своего влюбленного  брата, которому Екатерина уже  дала слово. «А мой брат Георг,  что он скажет?» – укоризненно  спросила мать. «Он только может  желать моего счастья», – отвечала дочь, покраснев.

     И вот, окутанные глубокой тайной, под чужим именем, точно собравшись на недоброе дело, мать с дочерью спешно пустились в Россию и в феврале представились в Москве Елизавете. Весь политический мир Европы дался диву, узнав о таком выборе русской императрицы. Тотчас по приезде к Екатерине приставили учителей закона Божия, русского языка и танцев – это были три основные предмета высшего образования при национально-православном и танцевальном дворе Елизаветы. 

5. Кто стал ее мужем?  Был ли брак счастливым? 

     Брак  Петра Федоровича и Екатерины  Алексеевны не был счастливым. После свадьбы 16-летняя вещая мечтательница вступила в продолжительную школу испытаний. Впрочем, самые тяжкие уроки шли не со стороны мужа. С ним она еще кое-как, с грехом пополам уживалась. Он играл в свои куклы и солдаты, наделав глупостей, обращался за советом к жене, и та выручала его, выдавал с головой в ее затруднениях. То принимался обучать ее ружейным приемам и ставить на караул, то ругал ее, когда проигрывал ей в карты. Он поверял ей свои амурные делишки с ее фрейлинами и горничными, нисколько не интересовался ее мыслями и чувствами и предоставлял ей заниматься вдоволь своими слезами и книгами. Так изо дня в день, через длинный ряд лет, тянулась супружеская жизнь, в которой царило полное равнодушие друг к другу, чуть не дружеское взаимное безучастие супругов, не имевших ничего общего, даже обоюдной ненависти. Хотя они жили под одной кровлей и носили звание жены и мужа – не самый высокий, зато довольно привычный сорт семейного счастья в тех кругах.

     Настоящей тиранкой Екатерины была «дорогая тетушка». Елизавета держала ее, как дикую  птицу в клетке, не позволяла ей выходить без спросу на прогулку, даже сходить в баню и переставить  мебель в своих комнатах, иметь  чернила и перья. Окружающие не смели  говорить с ней вполголоса; к родителям  она могла посылать только письма, составленные в Коллегии иностранных  дел; следили за каждым ее шагом, каждое слово подслушивалось и переносилось императрице с наговорами и вымыслами; сквозь замочные скважины подсматривали, что она делает одна в своих  комнатах. Люди из прислуги, которым  она оказывала доверие или  внимание, тотчас изгонялись из дворца. Раз, по оскорбительному доносу, ее заставили говеть в неурочное  время только для того, чтобы через  духовника выяснить ее отношения  к красивому лакею, с которым  она обменялась несколькими словами  через залу в присутствии рабочих. И чтобы живее дать ей почувствовать, что для набожного двора нет  ничего святого, именем императрицы  ей запретили долго плакать по умершем отце на том основании, что  он не был королем: не велика-де потеря.

       После двух неудачных беременностей, 20 сентября (1 октября) 1754 году Екатерина  родила сына, которого у неё  сразу забирают, называют Павлом (будущий император Павел I) и  лишают возможности воспитывать,  а позволяют только изредка  видеть. Ряд источников утверждает, что истинным отцом Павла был  любовник Екатерины С. В. Салтыков. Другие — что такие слухи  лишены оснований, и что Петру  была сделана операция, устранившая  дефект, делавший невозможным зачатие.  Вопрос об отцовстве вызывал  интерес и у общества.

       После рождения Павла отношения  с Петром и Елизаветой Петровной  окончательно испортились. Пётр  открыто заводил любовниц, впрочем,  не препятствуя делать это  и Екатерине, у которой в  этот период возникла связь  с Станиславом  Понятовским  — будущим королём Польши. 9 (20) декабря 1758 года Екатерина родила  дочь Анну, что вызвало сильное  недовольство Петра, произнёсшего  при известии о новой беременности: «Бог знает, откуда моя жена  беременеет; я не знаю наверное, мой ли этот ребенок и должен  ли я признавать его своим». В это время ухудшилось состояние  Елизаветы Петровны. Всё это делало  реальной перспективу высылки  Екатерины из России или заключения  её в монастырь. Ситуацию усугубляло  то, что вскрылась тайная переписка  Екатерины с опальным фельдмаршалом  Апраксиными и английским послом  Вильямсом, посвящённая политическим  вопросам. Её прежние фавориты  были удалены, но начал формироваться  круг новых: Григорий Орлов,  Дашкова и другие. 

6. Какое имя в православии она получила. 

     Не  освоившись с русским языком, заучив всего несколько расхожих фраз, София  Августа    затвердила, «как попугай»,  составленное для нее исповедание  веры и,  месяцев через пять по приезде в Россию,  при обряде присоединения к православию  произнесла это исповедание в  дворцовой церкви внятно и громко,  нигде не запнувшись;  ей дано было православное имя Екатерины Алексеевны в честь матери-императрицы.  Это  было первое торжественное ее выступление  на придворной сцене, вызвавшее общее  одобрение и даже слезы умиления у зрителей, но сама она, по замечанию  иноземного посла, не проронила слезинки и держалась настоящей героиней. 

7. Раскройте разносторонность  интересов, увлечений  Екатерины, особенности  ее характера. 

     Екатерина выросла с мыслью, что ей самой  надобно прокладывать себе дорогу, делать карьеру, вырабатывать качества, необходимые для этого, а замужество доставило ей отличную практику такой  работы, не только указало цель ее честолюбию, но и сделало достижение этой цели вопросом личной безопасности. И она  умело повела свою работу. С детства  ей толковали, что она некрасива, и это рано заставило ее учиться  искусству нравиться, искать в душе того, чего недоставало наружности. Ее трудно было застать врасплох; она  всегда была в полном сборе; частый смотр держал ее силы наготове, в  состоянии мобилизации, и в житейских  столкновениях она легко направляла их против людей и обстоятельств.

     В обращении она пускала в ход  бесподобное умение слушать, терпеливо  и внимательно выслушивать всякий вздор, угадывать настроение, робкие или не находившие слов мысли собеседника  и шла им на подмогу. Это подкупало, внушало доверие, располагало к  откровенности; собеседник чувствовал себя легко и непринужденно, словно разговаривал сам с собой. К тому же, наперекор обычной наклонности  людей замечать чужие слабости, чтобы  пользоваться ими во вред другим, Екатерина  предпочитала изучать сильные стороны  других, которые при случае можно  обратить в свою пользу, и умела  указать их самому обладателю. Люди вообще не любят чужих поисков  в своей душе, но не сердятся, даже бывают тронуты, когда в них открывают  достоинства, особенно малозаметные для  них самих. В этом умении дать человеку почувствовать, что есть в нем  лучшего, – тайна неотразимого обаяния, какое, по словам испытавшей его на себе княгини Дашковой, Екатерина производила на тех, кому хотела нравиться, а она хотела нравиться всем и всегда, считая это своим ремеслом.

     Усвоенная ею манера обхождения с людьми сослужила  ей неоценимую службу в правительственной  деятельности. Она обладала в высокой  степени искусством, которое принято  называть даром внушения, умела не приказывать, а подсказывать свои желания, которые во внушаемом уме незаметно перерождались в его собственные идеи и тем усерднее исполнялись. Наблюдательное обращение с людьми научило ее узнавать их коньки, и, посадив такого дельца на его конька, она предоставляла ему бежать, как мальчику верхом на палочке, и он бежал и бежал, усердно подстегивая самого себя. Она умела чужое самолюбие делать орудием своего честолюбия, чужую слабость обращать в свою силу.

       Людей упрямых, с неподатливым  характером или готовых идти  напролом она не любила; они  и не подходили к ней или  уходили от нее, так что ее  победы над чужими душами облегчались  нечувствительным для нее подбором  субъектов. С другой стороны,  она была способна к напряжению, усиленному, даже непосильному труду  и потому себе и другим казалась  сильнее самой себя. Но она  больше привыкла работать над  своими манерами и над способом  обращения с людьми, чем над  самой собой, своими чувствами  и побуждениями; потому ее манеры  и обращение с людьми были  лучше ее чувств и побуждений. 

8. В результате каких событий осуществилась тайная мечта Екатерины встать на российский престол? 

       В декабре 1761 г. умерла императрица  Елизавета, и великий князь  вступил на престол под именем  императора Петра III.  Нельзя  было назвать его глупцом, но он совершал поступки, лишенные здравого смысла, и скоро восстановил против себя все влиятельные партии при дворе. Новый император сразу же вышел из войны с Пруссией и в апреле 1762 г. подписал с ней мирный договор, по которому отказался от всех завоеваний  России, включая Восточную Пруссию, оккупированную русскими войсками. Он сумел отвратить от себя православное духовенство, возобновив начатую еще при Елизавете политику секуляризации — изъятия церковных земель государством. Петр III грозился развестись с женой, Екатериной Алексеевной, лишить престолонаследия сына Павла и жениться на своей тогдашней любовнице Елизавете Воронцовой, племяннице вице-канцлера М.И. Воронцова. Мало того, император начал военную кампанию против Дании, защищая интересы своего германского владения — Гольштейн-Готторпского княжества. Его политические начинания были в большинстве своем так непопулярны при дворе, так непродуманны, что сразу в нескольких придворных группировках составились заговоры с целью свержения Петра III с престола. Одни — например, Н.И. Панин, воспитатель семилетнего Павла Петровича, — хотели провозгласить ребенка императором и учредить при нем регентский совет, в котором они, конечно, рассчитывали играть ведущую роль. Другие предпочитали провозгласить полновластной императрицей Екатерину.

     Переворот 28 июня 1762г. Лицом, во имя которого было предпринято движение, стала императрица, успевшая приобрести широкую популярность, особенно в гвардейских полках.

     У Екатерины началась третья и более  длительная, чем прежние, связь - с молодым русским гвардейским офицером Григорием Орловым, от которого она в апреле 1762 т. тайно родила сына, известного в истории как граф А. Бобринский. Благодаря ее возлюбленному и четверым его братьям, имевшим влияние в армии, заговорщики, выступавшие от лица Екатерины, добились успеха июня 1762 г. в Петербурге провозгласили ее самодержавной императрицей. При дворе, в том числе и внутри семей, занимавших видные позиции, возникли разногласия по поводу прав Петра III и претензий Екатерины на престол. О том, насколько глубокими оказались эти противоречия, говорит то обстоятельство, что ближайшей в то время подругой Екатерины и активной участницей заговора с целью возведения ее на престол была княгиня Дашкова — родная сестра Елизаветы Воронцовой, любовницы императора.

     Петра III, которого не было в Петербурге, когда  Екатерину провозгласили новой императрицей, вскоре арестовали. Он подписал отречение от престола, и его перевезли в загородный дворец в Ропше под Петербургом, где через несколько дней он умер. Было официально объявлено, что Петр Федорович скончался от геморроидальных колик, но известно, что он пал от рук Алексея Орлова, одного из братьев Григория, и еще нескольких офицеров, приставленных его охранять. По словам Алексея Орлова, императора убили в пьяной ссоре, но очевидно, что убрать его с дороги было в интересах братьев Орловых и что положение Екатерины как самодержицы упрочнилось благодаря его гибели. 

9. Раскройте содержание «Наказа», составленного Екатериной II. Для кого она его составляла? 

     Наказ Екатерины II представляет собой философско-юридический  трактат, руководство для депутатов  Уложенной комиссии, созванной в 1767 году. Наказ состоял из 655 статей, посвященных государственному, уголовному и гражданскому праву и процессу. Влияние просветительских теорий (более 400 статей почти дословно заимствовано из Монтескьё, Беккариа и др.) сочетается с обоснованием необходимости самодержавия. «Наказ» неоднократно исправлялся, особенно его 11-я глава о положении  крепостных крестьян, откуда были изъяты предложения об ограничении крепостного  права в России и некоторые  другие положения. В 1768 году под предлогом  начала войны с Турцией Уложенная  комиссия была распущена.

     Россия  – страна европейская (глава I); она простирается на 32° широты и 165° — долготы; оттого и государь в России самодержец, так как никакая другая власть на таком пространстве не может действовать и была бы не только вредна, но прямо разорительна для граждан (глава II).

     Глава III. Государь является источником всякой государственной и гражданской власти: ему подчинены и от него зависят «средние власти», исполняющие волю государеву. Эти «власти» должны повиноваться законам, хотя им не возбраняется представлять, что такой-то закон темен, противен Уложению и его нельзя  исполнить.

     Глава IV. Для того чтобы вновь издаваемые и возобновляемые законы не противоречили существующим, необходимо иметь особое «хранилище законов», т. е. такое учреждение, которое бы занималось сравнением законов, сличением и толкованием их. В России таким учреждением является сенат.

     Глава V. Благополучие граждан заключается в том, чтобы они старались быть добрыми там, где страсти их требуют, чтобы они были злыми. Безопасность граждан должна охраняться законами, перед которыми все граждане должны быть равны и должны бояться только законов, а не лиц .

     Глава VI рассматривает вопрос «о законах вообще». Нельзя запрещать законами вещей безразличных как для отдельных лиц, так и для общества. Законы должны соответствовать развитию и понятиям народа. Для введения лучших законов необходимо приготовить народ. Нужно различать законы от обычаев.

     Глава VII говорит «о законах подробно». Есть четыре рода преступлений, с которыми должны сообразоваться и наказания: 1) против закона и веры; 2) против нравов; 3) против тишины и спокойствия; 4) против безопасности граждан.

     Глава VIII трактует «о наказаниях». Любовь к отечеству, стыд, а также страх позора могут удерживать людей от множества преступлений. Самым большим наказанием для человека может быть изобличение его в проступке. Следует стараться скорей предупреждать преступление, чем его наказывать; следует скорей вселить в граждан узаконениями добрые нравы, чем привести дух их в уныние казнями. Всякое наказание есть не что иное, как «труд и болезнь». Наказание, во всяком случае, должно быть умеренно. Хорошие законы держатся обыкновенно середины: они не всегда налагают и денежные наказания, не всегда и телесные. Все наказания, которыми может быть изуродовано человеческое тело, следует отменить.

     Глава IX  «о производстве суда вообще». Власть суда состоит в точном исполнении законов. Разнообразие судов вредно отражается на правосудии. Нельзя отнимать у граждан жизнь, имение и честь, не исследовав подробно дела. Ответчика нужно выслушивать не для того только, чтобы расследовать дело, но и для того, чтобы дать ему возможность защитить себя. Законы, которые допускают осуждение человека при одном свидетеле, вредны для вольности; нужны, по крайней мере, два свидетеля. Пытка противна здравому смыслу и должна быть уничтожена. Присяга не должна употребляться часто, иначе она потеряет всякое значение. «Когда ответчик осуждается, то не судьи налагают на него наказание, а закон». Приговоры должны ясно и твердо выражать слова и смысл закона. Нельзя предоставлять судьям права арестовывать гражданина, который может внести по себе залог; это сильно бы нарушало «вольность» гражданина. Арестовать можно только в исключительных случаях, например в случае заговора на жизнь государя или сношения с иностранными государствами. Необходимо точно указать те случаи, в которых от обвиняемого нельзя принимать поруки.

     Глава X «об обряде криминального суда». Законы являются звеньями, которые соединяют людей в общества и без которых общество бы разрушилось. Поэтому наказания и установлены для нарушителей законов. Всякое наказание несправедливо, если оно не направлено к охранению законов. Право издавать законы о наказаниях имеет только законодатель; судьи должны только исполнять закон, а потому не имеют права налагать наказание, которое в законе точно не определено. «Преступления не столь часты будут, чем большее число людей Уложение читать и разуметь станут. И для того предписать надлежит, чтобы во всех школах учили детей грамоте попеременно из церковных книг и из тех книг, кои законодательство содержат». Арест до суда не считается наказанием, а потому и не повреждает чести, раз впоследствии человек судом оправдан. Тюремное заключение есть уже наказание, которое налагается судом после достаточного исследования дела. Не следует заключать вместе людей разной степени виновности. Приговоры судей и доказательства преступлений должны быть известны народу. «Смертная казнь нисколько не полезна и не служит для сохранения безопасности и доброго порядка. В единственном случае можно было бы допустить смертную казнь: если бы кто, будучи уже осужден и лишен свободы, все-таки имеет средство «возмутить народное спокойствие». «Не чрезмерная жестокость и разрушение бытия человеческого производит великое действие в сердцах граждан, но непрерывное продолжение наказания».

     Глава XI. Для предупреждения преступлений необходимо, чтобы законы покровительствовали гражданам, а не чинам; чтобы люди никого кроме законов не боялись; чтобы просвещение распространилось между людьми. Нужно избегать случаев, кроме только крайней необходимости и для пользы государства, делать людей несвободными; следует также заботиться о том, чтобы законы не допускали злоупотребления рабством, а потому несчастно то правительство, которое должно издавать жестокие законы. «Не должно вдруг и через узаконение общее делать великого числа освобожденных».

       В главе XII идет речь «о размножении народа в государстве». «Мужики большей частью имеют по двенадцати, пятнадцати и до двадцати детей из одного супружества; однако, редко и четвертая часть оных приходить в совершенный возраст. Чего для непременно должен тут быть какой-нибудь порок или в пище, или в образе их жизни, или в воспитании, который причиняет гибель сей надежде государства». Болезни, а также обременение народа податями, задерживают увеличение народонаселения.

     Глава XIII говорит «о рукоделии и торговле». «Не может быть там ни искусное рукоделие, ни твердо основанная торговля, где земледелие в уничтожении, или нерачительно производится. Земледелие есть самый больший труд для человека; чем больше климат приводит к избежанию сего труда, тем больше законы к оному возбуждать должны». Если земледелие – первый и главный труд, то «второй есть рукоделие из собственного произращения». Машины не всегда полезны; они сокращают ремесла, следовательно, уменьшают число работающих; поэтому в многонаселенных землях они вредны. «Где есть торги, ту есть и таможни». Задача таможен – взимать известный сбор с торговли в пользу государства; но таможни не должны тормозить торговли. «Подаяние милостыни нищему на улице не может почитаться исполнением обязательств правления, долженствующего дать всем гражданам надежное содержание, пищу, приличную одежду и род жизни, здравию человеческому не вредящий».

     Глава XIV говорит «о воспитании", глава XV – «о дворянстве». «Добродетель с заслугой возводит людей на степень дворянства». К таким добродетелям относятся любовь к отечеству, ревность к службе, послушание и верность государю, воздержание от всяких бесчестных дел. Военная служба больше всего прилична дворянам, хотя дворянство может приобретаться и гражданскими добродетелями, потому что без «правосудия» государство «разрушилось бы». Так как дворянство жалуется по заслугам, то и нельзя лишить дворянина его звания иначе, как за бесчестный поступок.

     Глава XVI – «о среднем роде людей». Род этот, «пользуясь вольностью, не причисляется ни ко дворянству, ни ко хлебопашцам». К нему причисляются те люди, которые, не будучи ни дворянами, ни пахарями, занимаются художествами, науками, мореплаванием, торговлей и ремеслами. Сюда относятся лица, окончившие духовные и светские училища, а также приказные. Наказ не развивает подробно понятия о правах и преимуществах этого класса людей, предоставляя это комиссии.

     Глава XVII – «о городах». Необходимо издать общий закон для всех городов, которым определить: что такое город, кто должен считаться жителем его и составлять городское общество, пользуясь всеми выгодами города. Те лица, которые имеют в городах дома и другие имущества и обязаны заботиться о благосостоянии города, называются мещанами. В городах торговых следует следить за честностью торговцев, чтобы сохранить торговый кредит. Малые города полезны как места сбыта продуктов для земледельцев. «Для заведения мастерства цехи полезны; а бывают они вредны, когда число работающих определено; ибо сие самое препятствует размножению рукоделий». В малолюдных городах цехи могут иметь место для того, чтобы находились искусные в мастерствах рабочие.

     Глава XVIII – «о наследствах». «Естественный закон повелевает отцам кормить и воспитывать детей своих, а не обязывает их делать оных своими наследниками». Необходимо точно определить лиц, имеющих право наследования и порядок этого наследования. Имение может делиться между сыновьями и дочерями. Раздел имения предпочтительнее перед крупными поместьями, сосредоточенными в одних руках; и для земледелия это полезней, и государство получит больше выгод, «имея несколько тысячей подданных, наслаждающихся умеренным достатком, нежели имея несколько сот великих богачей».

     Глава XIX – «о составлении и слоге законов». Все права должно разделить на три части: законы, учреждения временные (Наказы и уставы) и указы. Слог законов должен быть краток и прост, чтобы все люди могли понимать их.

       Глава XX  – «рассматривает разные статьи, требующие объяснения». На первом месте поставлены «преступления против Величества». «Называть преступлением, до оскорбления величества касающимся, такое действие, которое в самой вещи оного в себе не заключает, есть самое насильственное злоупотребление». «Слова не вменяются никогда во преступление, разве оные приуготовляют или соединяются или последуют действию беззаконному», Письма, «когда они не приуготовляют ко преступлению оскорбления Величества, то и они не могут быть вещью, содержащей в себе преступление в оскорблении Величества». «Запрещают в самодержавных государствах сочинения очень язвительные: но оные делаются предлогом подлежащим градскому чиноправлению, а не преступлениям; и весьма беречься надобно изысканиям о сем далече распространять, представляя себе ту опасность, что умы почувствуют притеснение и угнетение: а сие ничего иного не произведет, как невежество, опровергнет дарования разума человеческого и охоту писать отнимет». Дальше говорится «о судах по особливым нарядам», приводятся «правила весьма важные и нужные» о веротерпимости по отношению к еретикам, и идет речь о том, «как можно узнать, что государство приближается к падению и конечному своему разрушению».