Контрольная работа по «История государства и права зарубежных стран». 15

Министерство  сельского хозяйства Российской Федерации

Департамент научно-технической политики и образования

Федеральное государственное образовательное  учреждение

Высшего профессионального образования

«Красноярский государственный аграрный университет» 
 
 

ИНСТИТУТ  СУДЕБНЫХ ЭКСПЕРТИЗ  И ПРАВА 
 
 
 
 
 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА 

по дисциплине «история государства и права зарубежных стран» 

Вариант 3 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                                          Выполнил:

                                                             студент 3 курса, 4 поток, группы 32Д 

                                                                                                      Иванов А.В.

                                                                                               _______________

                                                                                                               Проверил:

                                                                                                      Антоненко Т.Ф.

                                                                                            _______________ 
 
 

г. Красноярск 2011 г.

Содержание 

1. Дать общую  характеристику рабовладельческого государства  и права...................................................................................................3
2. Выявите характерные черты военно-олигархического режима сегуната (XII-XIX вв.) в Японии……………………………………………..5
3. Перечислите источники средневекового права Западной Европы……………………………………………………………….8
4. Влияние кодекса Наполеона 1804г. На процессы становления и кодификации гражданского права других стран………………….10
5. Раскройте законодательство 1950-1970-х годов о гражданских правах в США………………………………………………………………….13
6. Дайте общую характеристику Конституции 1946г. Во Франции……………………………………………………………...15
7. Был ли возможен легальный переход из одной варны в другую в Древней Индии? В каких обстоятельствах………………………...18
8. Дайте определение терминов деспотия, триумвират, «реальная» собственность (Англия), гнилые местечки (Англия), атторней…..19
9. Задача 9………………………………………………………………..21
10. Задача 10……………………………………………………………...22

     1. Дать общую характеристику  рабовладельческого  государства и  права

     Рабовладельческий тип государства - первая государственно-классовая  организация общества. По своей сущности рабовладельческое государство - это  организация политической власти господствующего  класса в рабовладельческой общественно-экономической  формации. Важнейшая функция этих государств - защита собственности  рабовладельцев на средства, в том  числе на рабов.

     Рабовладельческий строй, а вместе с ним государство  и право, прошел две основные стадии развития. Первая стадия – древневосточное  землевладение. Для нее характерно наличие значительных пережитков первобытнообщинного  строя: существование примитивных  форм патриархального рабства и  ведения хозяйства, при которых  рабу разрешалось иметь свое имущество  и даже семью. Вторая стадия – греческое  рабовладение, отличающееся более высоким  уровнем развития способа производства, более развитыми формами эксплуатации рабов и неимущих граждан.

     В начале развития рабовладельческого строя  государственный аппарат отличался  относительной пестротой, неразвитостью, слабостью. Формировался он строго по классовому признаку. Высшие посты  в военно-бюрократическом механизме  рабовладельческого государства занимали представители господствующего  класса, знать. Огромную роль в государственном  аппарате играли жрецы. Они влияли на сознание людей, обожествляли царей, императоров, фараонов. Жрецы занимали привилегированное  положение в обществе. Их личность и имущество считались неприкосновенными.

     Основными задачами рабовладельческого права  являлись: закрепление частной собственности  рабовладельцев на средства производства и на рабов, установление рабовладельческого общественного и государственного строя, различных форм господства класса рабовладельцев, узаконение существовавшего  социального неравенства между  различными группами и слоями людей.

     Основными формами римского права были обычаи, которые до V века до н. э. выступали единственным источником права и мало чем отличались от религиозных и нравственных предписаний. Позже появились законы. Получили распространение эдикты магистратов, т. е. публичные объявления правил, которые подготавливались и обнародовались магистрами при вступлении в должность. Большое значение в системе источников римского права имели «ответы правоведов» – мнения и суждения выдающихся юристов. Как правило, рабовладельческий строй сменялся феодальным. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

______________________________________

Хропанюк В.И. Теория государства и права: Учебное пособие/ под ред. Стрекозова В.Г. М., 2002. 

2. Выявите характерные  черты военно-олигархического  режима сегуната (XII-XIX вв.) в Японии

     В XII в. растет экономическая мощь и  политическое влияние местных кланов губернаторов, наместников и пр., которые фактически становятся неограниченными  правителями-вотчинниками в своих  владениях. В условиях непрекращающейся клановой борьбы различных групп  господствующего класса: придворных кругов, сильнейших кланов, духовенства, в XII в. в Японии устанавливается  новая форма правления - сёгунат, своеобразная форма феодальной военной диктатуры, при которой власть как в центре, так и в определенной мере на местах сосредоточивалась в руках сёгуна - "великого полководца".

     Установление  первого сёгуната Минамото (1192-1333 гг.), опирающегося на новый военно-бюрократический аппарат (бакуфу), и знаменовало начало второго периода развития феодального государства в Японии, периода его военно-политического объединения. Оно было вызвано стремлением Минамото преодолеть раздробленность, подавить распри, укрепить феодальное государство в своих собственных интересах и в интересах всего феодального класса.

     Характерной чертой сёгуната было сохранение императора как номинального главы государства, обладающего некоторыми представительными функциями. Императору отводились все причитающиеся ему по рангу почести, но ни он, ни его двор не играли сколько-нибудь существенной роли в политической жизни страны. Императорский двор превращается с этого времени в центр феодальной оппозиции, что и становилось одной из многих причин новых вспышек междуусобной борьбы.

     Отражением  безуспешности попыток первого  сёгуна укрепить центральную власть стало в конце XII - начале XIII в. установление особой разновидности сёгуната - сиккэната, приведшего к созданию еще одного "этажа" над двумя другими формально существующими "этажами" политической власти в феодальной Японии. Возникновение сиккэната (сиккэн-правитель) в 1199 году было связано с установлением буддийского регентства при малолетнем сёгуне. Впоследствии этот пост стал также наследственным. Формально император и сёгун занимали свое место в политической структуре, но значительная власть перешла к сиккэну. Сиккэнат, продлившийся до падения первого Камакурского сёгуната (г. Кама-кур в это время был местом пребывания бакуфу, правительства сёгуната), не изменил существенно характера военно-феодальной диктатуры, которая просуществовала в Японии до второй половины XIX в., когда в ходе буржуазной революции была восстановлена власть, японского императора.

     Неизменным  звеном правительственного механизма  сёгуната были органы, осуществляющие жесткий контроль над деятельностью императорского двора. С 1221 года бакуфу стал направлять в императорскую резиденцию в Киото уполномоченного сёгуна (тэн-дая), имеющего право издавать от имени сёгуна указы, выполнение которых обеспечивалось особой военной силой - самурайским войском, находившимся в его распоряжении. Более того, впоследствии сёгун присвоил право утверждать нового императора, определять порядок престолонаследия, назначать регентов и других высших придворных советников.

     Правящей  военно-феодальной верхушке, однако, не сразу удалось создать постоянную политико-административную систему  сёгуната, укрепить наследственный принцип передачи власти сёгуна, сосредоточить в его руках, а не в руках его регентов или заместителей фактическую власть. К тому же в период второго сёгуната власть бакуфу была значительно ослаблена. Этому способствовало то, что японскому сёгуну пришлось признать свою вассальную зависимость от Китая, к которому и перешло право утверждать японских императоров. В стране в это время было около 20 крупных и значительное число средних и мелких даймё, которые правили фактически в своих владениях самостоятельно.

     Черты абсолютистского правления сёгунат приобретает лишь в XVII - XVIII вв., когда происходит ужесточение методов правления, создается его разветвленный полицейский аппарат. Иэясу, правитель третьего токугавского сёгуната, военным путем объединил страну. Конфисковав владения многих феодалов и буддийских монастырей, он стал крупнейшим землевладельцем.

     Укрепление  позиций третьего сёгуната привело к полному устранению какого бы то ни было политического влияния императора. В токугавском сёгунате была введена новая должность сёсидая - наместника сёгуна в императорской столице. На основе закона 1615 года даже религиозные функции императорского двора были поставлены под контроль сёгуна, который вмешивался в назначение всех высших придворных должностей.

     Однако  централизация Японии и в это  время носила относительный характер. Феодальные княжества как административно-политические единицы не были ликвидированы. Местные  князья сохраняли право управления, суда на своих территориях. Но у сёгуна была власть отнять все или часть владений даймё со всеми его полномочиями. Неизменно оставались под контролем бакуфу торговля и ремесло в крупных городах, как и горнорудные предприятия.

     Одним из средств укрепления власти сёгуна в это время была система заложничества, окончательно закрепленная законом в 1635 году. Согласно закону все даймё должны были попеременно проживать в доме сёгуна, а возвращаясь в свои владения, оставлять в Эдо (столице сёгуната) свои семьи. Система заложничества распространялась и на сыновей императора.

     Сосредоточивая  в центре всю полноту властных полномочий, сёгун опирался на военно-полицейский аппарат, лишенный многих пышных атрибутов времени императорского правления, но столь же многочисленный и разветвленный. Ближайшим помощником сёгуна был его первый советник (тпайро), выполнявший в случае необходимости обязанности регента. Он, как правило, и назначался при чрезвычайных обстоятельствах. Кроме того, при сёгуне существовал круг старших советников (редзю), составлявших непосредственно правительство (бакуфу), исполнявших свои обязанности посменно в течение месяца. Несколько старших советников в последние годы токугавского сёгуната составили Государственный совет, нечто вроде узкого "кабинета министров". За каждым из членов совета закреплялся определенный круг управленческих функций и контроль за одной из пяти коллегий бакуфу: внутренних дел, иностранной, военной, военно-морской и финансов. Особое правительственное управление ведало чеканкой монет, ему же принадлежал контроль за рудниками. Младшие советники ведали гвардией сёгуна, охраной дворца, полицейским аппаратом, следили за его вассалами. 
 
 
 
 
 
 
 

_______________________________________

ЮД. Кузнецов, Г.Б. Навлицкая «История Японии»; М., 1988

3. Перечислите источники  средневекового права  Западной Европы

     Падение Западной Римской империи означало окончательное крушение античных политико-правовых порядков и гибель цивилизации, представлявшей собой высшее достижение древнего мира. На смену приходят средние века, когда западноевропейское общество надолго было отброшено назад  и вынуждено было проделать новый  виток развития от примитивных протогосударств к крупным и конгломеративным "варварским" королевствам, а в конечном счете — к централизованным национальным государствам.

     Исходный "строительный материал" средневековое  право черпало в правовых обычаях, которые долгое время оставались важнейшим источником права. За несколько веков в странах Западной Европы происходит сравнительно плавный и безболезненный переход от варварских (племенных) правовых обычаев к правовым обычаям феодальным, имеющим уже не персональный, а территориальный принцип действия. Расцвет феодализма в Европе в XI— XII вв. означал и повсеместное преобладание обычного права. К этому времени в западноевропейском обществе были утрачены многие элементы правовой культуры и даже письменности, получившие когда-то широкое развитие в античном мире, а поэтому и сама устная форма, в которой длительное время выражались обычаи, была практически единственно возможной.

     Со  временем правовые обычаи записывались и включались в хартии и в другие жалованные грамоты, в которых сеньоры  определяли привилегии и обязанности  вассалов, горожан и крестьян. В  силу сходства самых простейших форм регуляции феодальных отношений  правовые обычаи даже при сохранении местных различий отличались тождественностью многих своих институтов и подходов. И это позволяло уже средневековым  юристам находить в них определенную систему. Так, в XI веке появляются первые сборники (обычно в городах) с изложением основных принципов феодального  права. Примером могут служить "Обычаи Барселоны" (1068 год), а также работа миланского ученого Умберто де Орто под названием "Обычаи феодов", в которой автор по существу впервые сделал попытку систематического изложения обычного феодального права. В более поздний период появляются другие частные записи правовых обычаев с попыткой их теоретического осмысления ("Саксонское зерцало" в Германии, "Кутюмы Бовези" во Франции и т.д.).

     Городское право, несмотря на закрепление в нем некоторых чисто феодальных институтов, по своему основному содержанию не являлось феодальным правом, оно скорее предвосхищало будущее буржуазное право, разрабатывало именно его принципы. Города широко использовали различные сборники международного торгового права и морских обычаев, составленные в городах Италии, Испании и т.д., и тем самым внесли заметный вклад в формирование единых правовых традиций в странах Западной Европы.

     Большая значимость норм канонического права в западноевропейском обществе определялась рядом факторов. Прежде всего, каноническое право здесь разрабатывалось и поддерживалось могущественной римско-католической церковью и папством, о политической силе которых уже говорилось. Каноническое право отличалось универсальностью и экстерриториальностью, поскольку его нормы действовали во всех странах, принявших католицизм. Оно не знало государственных границ и соединяло в единое целое всех католиков. Каноническое право отличалось также широтой регулируемых им общественных отношений. Оно включало в себя вопросы как духовной, так и светской жизни, было обязательным как для клириков, так и для мирян. Наконец, особый вес каноническому праву придавала его традиционность, поскольку оно своими корнями уходило в античность, в греческую философию и в римскую правовую культуру. Каноническое право вобрало в себя и передало последующим поколениям целый ряд норм римского права, его язык, что нашло свое отражение в формуле: "церковь живет по римским законам"

     Одним из наиболее значительных и уникальнейших  явлений в правовой жизни Западной Европы стала рецепция римского права, т.е. его усвоение и восприятие средневековым обществом. После падения западной части империи римское право не утратило своего действия, но с образованием варварских государств сфера его применения в Западной Европе сузилась. Оно сохранилось прежде всего на юге, у испано-романского и галло-романского населения. Постепенно синтез римской и германской правовых культур привел к тому, что римское право стало оказывать влияние на правовые обычаи вестготов, остготов, франков и других германских народов.

     Однако  со временем собственно римские источники  права выходят из употребления и  забываются. Им на смену приходит упрощенное и варваризированное римское право, которое по приказу королей объединялось в специальные кодексы. Наибольшую известность получил Кодекс короля вестготов Аларика II, составленный в начале VI века. Основным источником Кодекса был опубликованный еще в 438 году Кодекс Феодосия II. 
 

________________________________

Каширина Т.В. История государства и права зарубежных стран /Часть 1, 2010.

4. Влияние кодекса  Наполеона 1804г.  На процессы становления  и кодификации  гражданского права  других стран

     Создание  Гражданского кодекса французов 1804 г. (Кодекса Наполеона), оцениваемое как начало нового периода истории французского гражданского права, стало наиболее значимым событием в истории европейского права XIX столетия. Кодекс стал не только национальным достоянием Франции, но и получил широкое распространение во многих частях Европы. Его достоинства были оценены не только во Франции, но и во многих других странах. Французское гражданское право было воспринято многими народами.

     Одной из причин распространения кодекса  была внешняя завоевательная политика Наполеона Бонапарта. Из Франции  кодекс перешел в Европу, «он следовал за французским оружием и одерживал вместе с ним победы». Территория влияния Франции расширялась, и помимо самой Франции включала Бельгию, Голландию, левый берег Рейна от Везеля до Базеля, полосу Северной Германии до Балтийского моря, часть Швейцарии, Пьемонт, Тоскану и Папскую область. Во всех этих странах кодекс Наполеона приобретал силу положительного закона. Также он действовал в Неаполе, большинстве мелких княжеств Германии, в Данциге, в Великом герцогстве Варшавском. Так Наполеон стал законодателем не только во Франции, но и во многих частях Европы. Здесь образ Наполеона-военачальника вытесняется фигурой законодателя, и он предстает как юрист и миротворец.

     При этом широкое распространение кодекса  Наполеона нельзя объяснить только завоевательной политикой Франции. Есть территории, вообще не имевшие  французского политического влияния, и где кодекс закрепился на целое  столетие, где к его принципам  возвращались после временной антифранцузской  реакции (напр.: Луизиана, Бельгия, Женева и др.).

     Одним из достоинств, принесшим кодексу  популярность, стал простой, ясный и  точный язык его изложения. «Каждая  из статей дает полное и законченное  понятие, и для установления смысла отдельного положения законодатель не прибегает к этим постоянным ссылкам  на другие параграфы, которыми так затрудняется чтение нового германского уложения». Даже если на некоторых европейских территориях кодекс не был введен в действие в переведенном или переделанном виде, он послужил основой и образцом систематизации и последующего развития национального гражданского законодательства. Так, закрепленные в нем принципы легли в основу некоторых европейских кодексов (итальянского, испанского, саксонского).

     Процесс приспособления к новым гражданско-правовым порядкам проходил несмотря на то, что после завоевания народы, симпатизировавшие ко всему французскому, напротив, стали ненавидеть французские идеи. В связи с этим представляется, что кодекс соответствовал потребностям и мировоззрениям многих людей и за пределами Франции.

     После падения режима Наполеона, во многих государствах наступила реакция  против французского вообще, и французского законодательства в частности. Такой поворот событий также имеет политические предпосылки. Некоторые государства отказывались от кодекса Наполеона не потому, что он не соответствовал уровню развития гражданско-правовых отношений или духу исторически сложившегося национального права, а потому что напоминал о притеснениях и унижениях народа. Однако некоторые государства сохранили, и длительное время продолжали пользоваться кодексом Наполеона. Так, в течение всего XIX века население Царства Польского и прирейнских княжеств Германии прекрасно приспособилось и не испытывало никаких затруднений при применении чужеземного кодекса.

     Безусловно, создание гражданского кодекса стало  событием общеевропейского масштаба и  обусловило широкое распространение  французского законодательства. Некоторые  называют его «кодексом современного цивилизованного мира», полагая, что  Франция «своим гражданским кодексом установила лучшую форму общественного строя». «Таким путем Франция вознаградила человечество за кровь, пролитую во время войны, и несколько компенсировала зло, причиненное современному поколению, теми огромными благами, которые она обеспечила грядущим поколениям». В течение всего XIX века французское законодательство господствовало в Европе, и законодательства государств не могли не считаться с его принципами и положениями. А благоприятную основу для его распространения создали французская философия и культура XVIII века.

     За 135 лет существования кодекса, из общего количества 2881 статей более 370 было изменено. При том, «новые статьи излагались тяжело и многословно, так что объем кодекса сильно увеличился». Наибольшим изменениям подверглась первая книга, говорящая о лицах. Наименьшее количество изменений коснулось вещного и обязательственного прав, что указывает на «живучесть» принципиальных положений кодекса, их соответствие капиталистическому типу производственных отношений.

     Система гражданских законов, обнародованная во Франции 20 марта 1804 года, носила первоначальное название «Гражданского кодекса Французов». Когда кодекс получил распространение в других странах, его название было заменено другим, более свойственным тогдашним политическим отношениям – «Кодекс Наполеона». После падения режима Наполеона, кодексу было возвращено название «Гражданского кодекса», и уже в 1852 году был возвращен прежний титул – «Кодекс Наполеона». Смена названий кодекса происходила вследствие происходивших во Франции политических переворотов. При этом практически не менялись форма и содержание первоначальной редакции кодекса. Политические перевороты «… не только не в силах были опрокинуть этот памятник или поколебать его до основания, но даже не оставили на нем почти никакого явственного следа…». На этот счет французский оратор Симсон предсказал судьбу кодекса Наполеона: «Когда время не может изгладить памяти о наших победах, разрушить однако их трофеи, всепожирающая коса его и тогда даже не в состоянии будет истребить наш кодекс. К нему будут обращаться, как обращаются в продолжение стольких веков к римским законам, в которых, к чести нашей будет сказано, мы черпали полными руками, но которые мы однако улучшили и усовершенствовали, – в чем каждый беспристрастный судья должен будет сознаться». Сам же Наполеон, во время пребывания на острове Св. Елены, говорил: «моя слава держится не сорока выигранными сражениями, потому что Ватерлоо изгладил впечатление стольких побед. Но то, что никогда не изгладится из памяти потомства, что будет вечно жить, – это мой гражданский кодекс».

     Таким образом, политические перемены в государстве  почти не коснулись гражданского кодекса, ограничившись его переименованием.

     Французское гражданское право XIX века исключительной целью имело организацию гражданского общества и было лишено политического влияния, которым были пропитаны все средневековые гражданские законы Западной Европы. Французское гражданское право не имело бы столь широкого распространения и не смогло бы удержаться столь длительное время, если бы не его историческое происхождение, философские начала и опора на юридическую литературу и науку. В кодексе Наполеона были выработаны и закреплены наиболее соответствовавшие духу времени юридические принципы и конструкции, которые формировавшие наиболее простой и удобный режим гражданско-правовых отношений. 
 

_________________________

Тараборин Р.С. Научный вестник Уральской академии государственной службы, 2008

     5. Раскройте законодательство 1950-1970-х  годов о гражданских  правах в США 

     С начала 1950-х гг. до начала 1970-х гг. Усилия законодателей и правительства США в рамках создания «Великого общества» и «борьбы с бедностью» были направлены на защиту конституционных прав национальных меньшинств, молодежи, бедняков и другим категорий населения. Основным средством стала политика создания «равенства возможностей» и «аффирмативных» мер, используемая для обеспечения юридического равенства. В Верховном суде США под председательством Э. Уоррена в 1953–1969 гг., в ответ на массовое движение «за гражданские права» были косвенно признаны социально-экономические права граждан как неотъемлемый элемент конституционных прав. Верховный суд определил судебные стандарты, потенциально содержащие требования защиты социально-экономических прав, на основании положений XIV Поправки о «равной защите законов» и о «надлежащей правовой процедуре».

     Об  актуальности такого «косвенного» признания  свидетельствует продолжительное (с  начала 1960-х гг. до настоящего времени) обсуждение так называемых «позитивных» («аффирмативных») мер федерального правительства. В 1960-х гг. в период реформ «Великого общества» в  законы о гражданских правах были включены нормы, закрепляющие социально-экономические  права. Законодатели не ограничились запретом дискриминации при назначении пособий, при приеме на работу и учебу, что  было бы можно трактовать в русле  обычного американского подхода  о приоритете основных прав личности. Они внесли в тексты законов положения  о создании специальных условий, с целью равноправия, обеспечения  «равных возможности» для представителей социально незащищенных, «уязвимых» групп населения. Это меры по предоставлению льгот или «преференций» представителям социальных групп, находящимся в  неравных условиях по сравнению с  другими. Верховный суд США, основываясь  на концепции единства всех видов  прав, признал, что нарушение социально-экономических  прав граждан ведет к нарушению  признаваемых им традиционно основных конституционных прав (свободы и  собственности). Суд подтвердил конституционность  «аффирмативных» мер в ряде решений.

     Так называемая «конструктивная» трактовка  социально-экономических прав в  юридической науке означает сочетание  этих подходов (под «неконструктивной  позицией» имеется в виду отрицание  юридического характера социально-экономических  прав, отношение к ним, как к  программно-декларативной фикции) предполагает использование двух подходов, позволяющих  обеспечить эти права судебной защитой.