Контрольная работа по «Основы социологии»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ

ПРИАЗОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ

 

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа

по  курсу: «Основы социологии»

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила:

ст. группы РП-10-2

 

Хачатрян Этери

 

 

 

 

 

 

 

Мариуполь

2013

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

    

РАЗДЕЛ I 1.Понятие социальной нормы. 2.Девиантное поведение. Основные подходы к объяснению девиантного поведения. 3.Основные формы девиантного поведения. 4.Что понимается под аддиктивными формами девиантного поведения? РАЗДЕЛ II Тест   РАЗДЕЛ III Определение понятий и категорий  социологии   РАЗДЕЛ IV Чем различаются  между собой социология как академическая  наука и предмет обучения? Каковы содержание образования и объём  знаний по социологии?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РАЗДЕЛ I

1. Понятие социальной нормы.

Социальная  норма закрепляет исторически сложившийся  в конкретном обществе интервал дозволенного или обязательного поведения  людей, а также социальных групп  и организаций. В отличие от естественно-научной социальная норма может соответствовать и не соответствовать объективным законам развития. В последнем случае аномальна сама норма (как, например, законы тоталитарного общества) и нормальны отклонения от нее. Вследствие этого социальные отклонения могут быть не только негативными, нарушающими функционирование системы, но и позитивными, стимулирующими ее прогрессивное развитие, например в форме научного и художественного творчества.

При всем многообразии проявлений социальные нормы имеют  следующие основные свойства: объективность, историчность, универсальность, схематичность, безусловность. Данные свойства означают, что норма является исторически  выработанным, обобщенным социальным предписанием, обязательным для выполнения со стороны всех людей и в любой  ситуации.Особую трудность представляет такое свойство социальной нормы, как ее относительность и динамичность. Перечисленные свойства социальных норм нередко порождают в индивидуальном сознании негативные чувства - от простого непонимания до открытого протеста. Конфликт между интересами личности и репрессивной природой норм несколько сглаживается процессами гуманизации. В современных развитых государствах отмечается тенденция усиления лояльности общества к проявлениям индивидуальности. Социальные нормы могут образовываться стихийно (например, в виде традиций) или целенаправленно (например, в форме законов, официальных предписаний или запретов). Существует еще один путь - научного определения нормы. Позитивный подход, напротив, нацелен на выявление образца с желательными качествами. Для получения эталона (условной группы людей без аномалий) чаще всего применяют методы математической статистики. Статистическая норма выглядит как средний показатель. Это то, что присуще большинству (не менее чем половине) людей в популяции. При этом "усреднение" людей порождает немало казусов и проблем. Обыгрывая эту проблему, Ч.Ломброзо (не без доли черного юмора) описывал "нормального человека" как индивида, "обладающего хорошим аппетитом, порядочного работника, эгоиста, рутинера, как терпеливое, уважающее всякую власть домашнее животное.

Другая, критериальная, норма основана на социально-нормативном критерии. Она существует преимущественно в форме требований (задач) различной степени трудности. Например, "хорошим" гражданином может считаться человек, соблюдающий нормы закона, а "нормальным" работником является тот, кто хорошо справляется с профессионально-квалификационными требованиями. Другой вариант критериально-ориентированных норм - это школьная программа. В соответствии с образовательными стандартами (требованиями к знаниям и умениям) все учащиеся условно делятся на "справляющихся" с ней и "несправляющихся", т.е. неуспевающих.

Наконец, норма  может быть идеальной - в виде обобщения  положительных качеств выдающихся представителей человечества, обеспечивающих его прогрессивное развитие. Вбирая в себя лучшие черты "замечательных" людей, идеальная норма выступает  преимущественно в форме идеалов - вдохновляющих образцов для подражания. Идеалы, несмотря на кажущуюся отдаленность от реальности, играют чрезвычайно  важную роль в регуляции поведения  человека и жизни общества. Мнение, что позитивные идеалы в наибольшей степени, чем что-либо другое, обеспечивают духовное здоровье личности, уходит корнями  в историю человечества. Еще выдающийся мыслитель античности Платон (427-347 гг. до Р.Х.) утверждал, что люди живут  в мире идей, которые управляют  их поведением. Идеи воплощают в  себе неизменную сущность всех вещей. Идеи одновременно являются идеалами. В каждом человеке заложено страстное  стремление (эрос) к постижению идей. Наивысшая идея - идея блага - отражает взаимосвязь других идей. В этике Платон исходит из того, что только деятельная, руководимая идеями жизнь осуществляет идею нравственности, т.е. добродетели. Добродетель представляет собой порядок и гармонию души. Платон различал четыре основные добродетели: мудрость, мужество (смелость), благоразумие (самообладание) и справедливость. Он подчеркивал, что не все люди способны достичь знания, т. е. добродетели, тогда их нужно направлять. В целом же идеалы, по Платону, - абсолютный и общезначимый фундамент норм оциальные нормы могут иметь разнообразные формы и содержание. Нормы могут быть формализованы - записаны в виде законов, правил, инструкций. Но гораздо чаще они существуют в таких формах общественного сознания, как народные традиции, социальные установки, общественное мнение. Различные виды норм тесно взаимосвязаны.

По сфере  регулируемых отношений выделяют следующие  основные группы социальных норм: духовно-нравственные, морально-этические, правовые, политические, организационно-профессиональные. Таким  образом, социальные нормы создают  установки личности, которые, в свою очередь, формируют диспозиционное поведение.

 

2. .Девиантное поведение. Основные подходы к объяснению девиантного поведения.

Социологи называют отклоняющееся поведение  девиантным. Оно

подразумевает любые  поступки или действия, не соответствующие  писаным

или неписаным нормам. В некоторых обществах малейшие отступления от

традиции, не говоря уже о серьезных проступках, сурово карались. Все 

находилось под  контролем: длина волос, форма одежды, манеры поведения.

Так поступали правители  древней Спарты в V в. до нашей эры и советские

партийные органы в XX в.

 Борьба с девиациями  часто перерождалась в борьбу  с разнообразием чувств,

мыслей, поступков. Обычно она оказывается нерезультативной: через какое-

то время отклонения возрождаются, и в еще более  яркой форме. В конце80-х 

годов советская  молодежь подражала западным моделям  поведения 

настолько откровенно, что бороться с этим общество было не в силах.

В большинстве обществ  контроль девиантного  поведения несимметричен: 

отклонения в  плохую сторону осуждаются, а в  хорошую — одобряются. В 

зависимости от того, позитивным или негативным является отклонение, все 

формы девиаций можно  расположить на некотором континууме. На одном 

его полюсе разместится группа лиц, проявляющих максимально

неодобряемое поведение:  революционеры, террористы, предатели,

преступники, вандалы. На другом полюсе расположится группа с

максимально одобряемыми  отклонениями: национальные герои, выдающиеся

артисты, ученые, писатели, художники и политические лидеры, миссионеры,

передовики труда.

 Если  мы проведем  статистический подсчет, то окажется, что в нормально развивающихся  обществах и в обычных условиях  на каждую из этих 

групп придется примерно по 10—15% общей численности населения.

Напротив, 70% населения  страны составляют «твердые середняки» — 

люди с несущественными  отклонениями.

   Итак, всякое  поведение, которое вызывает неодобрение  общественного

мнения, называется девиантным. Это чрезвычайно широкий класс

явлений: от безбилетного проезда до убийства человека. В  широком 

смысле девиант — любой человек, сбившийся с пути или отклонившийся

от нормы. При  такой постановке вопроса следует  говорить о формах и 

размерах отклонения. К. видам (или формам) девиантного поведения

относят уголовную  преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию,

гомосексуализм. В  узком понимании под девиантным поведением

подразумеваются такие  отклонения, которые не влекут за собой 

уголовного наказания. Иначе говоря, не являются противоправными.

Совокупность противоправных поступков, или преступлений, получила в

социологии особое название — делинквентное  (буквально — преступное)

поведение. Оба значения — широкое и узкое — одинаково  употребляются 

в социологии.

Каковы  же причины  девиации?  В конце XIX и начале XX в. Были

распространены  биологические и психологические  трактовки причин

девиации. Итальянский врач Цезаре Ломброзо считал, что существует прямая

связь между преступным поведением и биологическими особенностями 

человека. Он утверждал, что «криминальный тип» есть результат  деградации

к более ранним стадиям  человеческой эволюции. Этот тип можно  определить

по таким характерным  чертам, как выступающая нижняя челюсть, реденькая 

бородка и пониженная чувствительность к боли. Теория Ломброзо получила

широкое распространение, и некоторые мыслители стали  его 

последователями они  тоже устанавливали связь между  девиантным

поведением и  определенными физическими чертами  людей.

 Опираясь  на  исследование поведения двухсот   юношей в центре 

реабилитации, Шелдон сделал вывод, что наиболее склонны к девиации

мезоморфы, хотя они отнюдь не всегда становятся преступниками.

Основные  причины  девиантного поведения

Существуют  общие  причины девиантного поведения для всех групп

“риска”:

Социальное  неравенство. Это находит выражение в низком, подчас

нищенском уровне жизни большей части населения, в первую очередь

молодежи; в расслоении общества на богатых и бедных; безработица,

инфляция, коррупция  и т.д.

 Морально-этический  фактор девиантного поведения выражается в низком

морально-нравственном уровне общества, бездуховности, психологии

вещизма и отчуждении личности. Жизнь общества с рыночной экономикой

напоминает базар, на котором все продается и  все покупается,  торговля

рабочей силой и  телом является рядовым событием. Деградация и падение 

нравов находят  свое выражение в массовой алкоголизации, бродяжничестве,

распространении наркомании, “продажной любви”, взрыве насилия и

правонарушениях.

Окружающая  среда, которая нейтрально благосклонно относится  к девиантному поведению. Молодые девианты в большинстве своем выходцы из неблагополучных семей.

Неблагоприятные условия  жизни и воспитания в  семье, проблемы овладения 

знаниями и связанные  с этим неудачи в учебе, неумение строить 

взаимоотношения с  окружающими и возникающие на этой основе

конфликты, различные  психофизические отклонения в состоянии  здоровья,

как правило, ведут  к кризису духа, потере смысла существования.

 

3. Основные формы девиантного поведения. 

Социология  девиантного поведения (от лат. deviatio - отклонение) - это специальная (частная) социологическая теория. Сегодня этот раздел социологической науки привлекает особое внимание, поскольку кризисная ситуация в нашем обществе динамизм, социальных процессов, происходящих в нем, разрушение привычных форм социального контроля неизбежно приводят к количественному росту отклонений, их качественным изменениям.

Содержание  понятия “девиантное поведение“. Исходным для понимания сути девиантного поведения служит понятие “норма“. Социальная норма - исторически сложившаяся в конкретном обществе мера допустимого поведения отдельного человека, социальной группы или организации. Социальные нормы складываются как результат адекватного или искаженного отражения в сознании и поведении людей объективных закономерностей функционирования общества. Они находят воплощение в юридических законах, в морали, в этике, этикете и пр.

Одной из основных проблем социального развития любой  социальной системы является определение  направления отклонений от норм. Например, ныне классическую музыку И.С. Баха знает  практически каждый образованный человек, но при жизни Баха признали, мягко говоря, “не от мира сего”, и только  более чем через сто лет спустя его смерти, он попал в разряд гениев.

В большинстве  случаев отклоняющееся поведение  подлежит социальным санкциям. Слабые и случайные формы девиации, связанные с нарушением порядка взаимодействия между людьми ложь, грубость и т.п.), фиксируются общественным мнением и корректируются непосредственно и ситуативно участниками взаимодействия. Методы и средства наказания по отношению к устойчивым формам девиаций определяются общественным сознанием или интересами правящей элиты в зависимости от степени опасности отклонений.

В определенных ситуациях возможны “аномалии“ самой  нормы. Поэтому социальные отклонения могут иметь для общества различное  значение. Нередко они выступают  как средство развития системы, преодоления  консервативных и реакционных стандартов поведения, т.е. являются позитивными. В наши дни ярким примером такого поведения и реакции на него системы  может служить судьба А.Д.Сахарова.

Негативные  формы социальных отклонений являются социальной патологией, к ним, например, относятся: преступность, алкоголизм, наркомания, проституция и т.п. Эти проявления дисфункциональны, характеризуются значительным ущербом для конкретной личности и общества в целом.

В социологии девиантного поведения выделяются несколько направлений, объясняющих причины возникновения такого поведения. Так, Р. Мертон, используя выдвинутое Э. Дюркгеймом понятие “аномия“, причиной отклоняющего поведения считает несогласованность между целями, выдвигаемыми обществом, и средствами, которые оно предлагает для их достижения. Другое направление сложилось в рамках теории конфликта. Согласно этой точке зрения, культурные образцы поведения являются отклоняющимися, если они основаны на нормах другой культуры (А. Коэн). Например, преступник рассматривается как носитель определенной субкультуры, конфликтной по отношению к господствующему в данном обществе типу культуры.

В современной  отечественной социологии несомненный  интерес представляет позиция Я. И. Гилинского, считающего источником девиации наличие в обществе социального неравенства, высокой степени различий в возможностях удовлетворения потребностей для разных социальных групп. Каждая из позиций имеет право на существование, так как дает срез реально действующих общественных отношений. В то же время их авторов объединяет стремление найти единый источник причинности для различных форм девиаций.

Общей закономерностью  отклоняющегося поведения выступает  факт относительно устойчивой взаимосвязи  между различными формами девиаций. Эти взаимосвязи могут носить вид индукции нескольких форм социальной патологии, когда одно явление усиливает  другое. К примеру, алкоголизм способствует усилению хулиганства. В других случаях, наоборот, установлена обратная корреляционная зависимость (уровни убийств и самоубийств).

Существует  и зависимость всех форм проявления девиации от экономических, социальных, демографических, культурологических и многих других факторов. Особую остроту  эта проблема приобрела сегодня  в нашей стране, где все сферы  общественной жизни претерпевают серьезные  изменения, происходит девальвация  прежних норм поведения. Устоявшиеся  способы деятельности не приносят желаемых результатов. Рассогласование между ожидаемым и реальностью повышает напряженность в обществе и готовность человека изменить модель своего поведения, выйти за пределы сложившейся нормы. В условиях острой социально-экономической ситуации существенные изменения претерпевают и сами нормы. Зачастую отключаются культурные ограничители, ослабевает вся система социального контроля.

.

К формам (видам) девиантного поведения относятся наркомания, алкоголизм, гомосексуализм, проституция, психические расстройства, лудомания, суицид. Алкоголизм, наркомания, суицид, преступность можно определить как основные формы отрицательного девиантного поведения. Все девиации схожи и каждая из них имеет свою специфику.

Психологические и биологические причины феномена девиации были определены еще на рубеже XX века. Цезаре Ламбозо считал, что между некоторые биологические особенности человека напрямую определяют характер его поведения и склонность к преступлениям. По сути «криминальный» тип представляет собой «откат» на более ранние ступеньки эволюции. Ламбозо определили и характерные, по его мнению, внешние признаки девиантной личности. Несколько позже известный американский врач и психолог, Уильям X. Шелдон сумел отыскать взаимосвязь между строением тела и склонностью к девиантному поведению.

С течением времени теории, основанные на «биологическом подходе» постепенно были вытеснены  сторонниками психологической концепции. Была обнаружена и взаимосвязь склонности к девиации и генетической предрасположенности. Тем не менее, некоторые биологические  «отклонения» от стандартов, действительно  очень часто приводят к формированию девиантных установок.

В любом случае, девиация и девиантное поведение является следствием совокупности факторов влияния самого разного характера, а истинные причины возникновения такого поведения нам наверняка придется еще узнать.

4. Что понимается под  аддиктивными формами девиантного поведения?

К основным формам девиантного поведения в современных условиях можно отнести преступность, алкоголизм, проституцию, наркоманию, суицид. Каждая форма девиации имеет свою специфику.

 

   2.1. Преступность.

 

  Всякий  социальный строй предполагает  определенное количество и определенный  порядок преступлений, вытекающих  из его организации.

  По мере  изучения проблем преступности  все большее количество факторов,воздействующих на ее динамику, попадает в поле зрения исследователей. К ним можно отнести: социальное положение, род занятий, образование, нищету как самостоятельный фактор. Выявлено также особое значение

деклассирования, т.е. разрушения или ослабления связей между индивидом и социальной группой. Исследования, проведенные в 30-е годы XX века представителями так называемой чикагской школы в социологии, выявили влияние внутригородских различий на уровень преступности: самые «преступные районы» - районы, где присутствует высокая степень социальной  дезорганизации. До сих пор остается дискуссионной проблема соотношения биологического и социального в формировании преступного поведения.В нашей стране в течение длительного времени закономерности и тенденции развития преступности рассматривались преимущественно исходя из теории  последовательного освобождения общества в условиях социализма от различных форм социальной патологии. С формальной точки зрения определенные  основания для таких утверждений были: по мере укрепления СССР  тоталитарного режима действительно происходило снижение (в абсолютных и относительных величинах) уголовной преступности. Вместе с тем не следует забывать об огромном числе политических заключенных и широком   распространении безнаказанной преступности, вплоть до уголовной, среди многих власть предержащих. Несомненно, что в данном случае фактором снижения уголовной преступности был страх. Не случайно и то, что во времена политических оттепелей происходило увеличение неполитической преступности.

 

  Как отмечают  исследователи, развитие преступности  в нашей стране по основным  качественным показателям приближается  к общемировым тенденциям.

  Хотя  пока регистрируемый уровень  преступности у нас ниже, чем  в индустриальных странах, но  очень высок темп прироста  преступлений. В этойсвязи нужно учитывать, что преступность имеет порог количественного и качественного насыщения, за которым она из криминологической, правоохранительной проблемы превращается в проблему политическую.

 В России  на состояние преступности большое  влияние оказывает переход к   рыночным отношениям и появление  таких феноменов, как конкуренция,  безработица, инфляция. Специалисты  отмечают, что пока еще характер  преступности в нашей стране  можно определить как «патриархальный», но уже заметны процессы, говорящие  об «индустриализации» девиантности.

Преступность - отражение пороков человечества. И до сих пор искоренить ее не удалось ни одному обществу. Вероятно, и нам надо отказаться от утопических  на сегодняшний день представлений  о «полном искоренении» социальной патологии и удержании преступности под контролем на социально  терпимом уровне.

 

   2.2. Алкоголизм.

 

   С  давних пор человечеству известны  опьяняющие напитки. Изготавливались  они  из растений, и их потребление  было частью религиозного ритуала,  которым сопровождались празднества.  Древние греки даже ставили  одно время рядом статуи бога  вина Бахуса и богини мудрости  Миневры, хотя позже между ними поставили богиню воды Нимфу, вероятно, считая необходимым разбавлять вино водой. Сравнительно дешевый способ получения крепких напитков был освоен в ХVI в. На протяжении долгого времени алкогольные напитки, особенно крепкие, оставались для большинства населения предметом роскоши: они были  дороги и малодоступны. Коренные перемены произошли после того, как был   открыт промышленный способ получения этилового спирта. Именно это открытие  сделало возможным массовое потребление алкоголя, и в XVIII в. пьянство приобрело широкий размах в таких европейских странах, как Англия,  Германия, Швеция и др. Примерно в это же время в России быстро входит в употребление водка. Можно сказать, что XIX в. породил, а ХХ в. усугубил   весьма сложную проблему для человеческой цивилизации - проблему алкоголизма.

 Данные  социологических исследований выявляют  любопытную картину. С одной   стороны, подавляющее большинство  опрошенных считают, что пьянство - большое зло, с другой - то же подавляющее большинство либо пьет, либо  «выпивает, как все»; около половины не хотели бы иметь среди друзей  непьющего человека, а одна треть обиделась бы, если бы хозяин при встрече гостей не поставил бы на стол спиртное. 40 % опрошенных считают, что потребление спиртного в пределах нормы безвредно и не сказывается на  работоспособности, а каждый пятый мужчина вполне допускает появление в пьяном виде на улице, в транспорте, в местах отдыха, лишь бы это не приводило к скандалам и конфликтам.

Фактически  алкоголь вошел в нашу жизнь, став элементом социальных ритуалов, обязательным условием официальных церемоний, праздников,некоторых способов времяпрепровождения, решения личных проблем. Однако это социокультурная ситуация дорого обходится обществу. Как свидетельствует   статистика, 90 % случаев хулиганства, 90 % изнасилований при отягчающих  обстоятельствах, почти 40 % других преступлений связаны с опьянением.

   Убийства, грабежи, разбойные нападения,  нанесение тяжких телесных повреждений  в 70 % случаев совершаются лицами  в нетрезвом состоянии; около  50 % всех разводов также связано  с пьянством.

 Изучение  различных аспектов потребления  алкоголя и его последствий   составляет большую сложность.  По каким критериям можно судить  об   алкогольной ситуации и ее динамике? Как правило, используются три группы  социологических показателей остроты алкогольной проблемы и масштабов распространения пьянства в стране: во-первых, уровень потребления алкоголяна душу населения и структура потребления; во-вторых, характеристики  массового поведения, являющегося следствием потребления спиртного;  в-третьих, ущерб, причиненный экономике и обществу пьянством.

   Показатель  уровня потребления алкоголя  имеет смысл только в сочетании  с данными о структуре потребления.  Следует учитывать и еще целый  ряд характеристик, например, регулярность  потребления, длительность, связь  с   приемом пищи. Важны и  особенности распределения общего  объема потребления   алкоголя  среди населения: численность  и состав пьющих, непьющих, пьющих  умеренно; распределения потребления алкоголя между мужчинами и женщинами,   по возрастам и другим социально-демографическим признакам. Поведение при одинаковой степени опьянения и оценки этого поведения также существенно различаются в социокультурных и этнических группах. Все перечисленные характеристики входят в понятие модели алкогольного потребления.

При оценке алкогольной ситуации выделяют три  модели потребления алкоголя: винную, пивную и водочную. Эти модели сложились  исторически и проявляются  в  традициях потребления алкоголя у разных народов.

 Винная  модель получила распространение  в таких странах, как Франция,   Италия, Португалия, Армения, Грузия, Молдавия. Для нее характернорегулярное потребление слабого виноградного вина за обедом и ужином.

  Сравнительно  равномерно и распределение объема  потребляемого алкоголя между  различными группами населения.  Этой модели присуще чрезвычайно   высокое суммарное потребление  алкогольных напитков (к началу 80-х  годов во Франции - 15,8 литра  абсолютного алкоголя на человека  в год, в Италии - 13,9 литра), хотя  негативные последствия этого  несколько смягчаются  некоторыми факторами, но не устраняются полностью. Особую проблему в этих странах представляет такое последствие алкоголизма, как угроза здоровью пьющих и их потомства.

 Водочная  модель традиционно преобладает  в Польше, России, Финляндии, Швеции  и других странах, где на  крепкие напитки приходится до  половины и более суммарного  употребления алкоголя. Для этой  модели характерны: высокая неравномерность  распределения потребляемого алкоголя  среди   населения, существование  групп, резко выделяющихся неумеренностью  и  асоциальным поведением, сильное  опьянение как сознательно достигаемая  цель потребления. Страны преимущественно  водочной модели, заметно уступая«винным» по суммарному потреблению алкоголя на душу населения в год, зачастую имеют не меньше отрицательных последствий.

   Пивная модель близка к винной; по уровню потребления алкоголя «пивные» страны занимают среднее место.

   Следовательно,  уровень потребления алкоголя  лишь косвенно отражает степень  развития пьянства. Кроме того, сегодня  существует тенденция размывания  национальной специфики алкогольного  потребления. В России рост  в общем объеме употребляемых  алкогольных напитков доли пива  и вина, к сожалению, несвязан  с сокращением количества водки.  Фактически употребление водки  дополняется употреблением менее  концентрированных алкогольных  напитков.

Уточнить  алкогольную ситуацию можно, изучая последствия употребления алкоголя: количество преступлений, связанных  с выпивкой, и их долю в общем  объеме преступлений; количество и  долю несчастных случаев на почве   пьянства, число доставленных в медвытрезвитель, хронических алкоголиков и  т.п. последствиями пьянства и алкоголизма  являются экономический,  материальный ущерб от преступлений и от несчастных случаев, издержки на лечение больных  алкоголизмом, содержание правоохранительных органов. Не  поддается материальному учету ущерб духовным и нравственным отношениям в обществе, семье.

   В  истории борьбы общества с  алкоголизмом можно обнаружить  два направления.

   Во-первых, ограничение доступности спиртных  напитков, сокращение их   продажи  и производства, повышение цен,  ужесточение карательных мер  за   нарушение запретов и  ограничений. Во-вторых, усилия, направленные  на   уменьшения потребности  в алкоголе, улучшение социальных  и экономических   условий жизни,  рост общей культуры и духовности, спокойная, взвешенная  информация  о вреде алкоголя, формирование  у населения безалкогольных стереотипов  поведения.

 

   История  борьбы с алкоголизмом знала  и попытки введения на территории  некоторых стран «сухого закона»  (Англия, США, Финляндия, Россия). Все они не достигли своей  цели, потому что наличие алкоголя - не единственная и не  главная  причина существования алкоголизма.  Проблема преодоления пьянства  и алкоголизма является сложнейшей, она включает экономический, социальный, культурный, психологический, демографический,  юридический и медицинский аспекты.  Только с учетом всех этих  аспектов возможно ее успешное решение.