Контрольная работа по "Психологии". 140

      1. Деятельность, игра, общение как доминирующие  сферы жизнедеятельности  личности. Деятельность  как специфическая  форма активности  личности.

      2. Игра. Основные атрибуты игры. Типология игр.

      3. Общение – ведущая сфера развития личности. Педагогическое общение и его особенности. 
 
 
 
 
 
 
 

      1. Деятельность, игра, общение как доминирующие сферы жизнедеятельности личности. Деятельность как специфическая форма активности личности.    

      Деятельность можно определить как специфический вид активности человека, направленный на познание и творческое преобразование окружающего мира, включая самого себя и условия своего существования. В деятельности человек создает предметы материальной и духовной культуры, преобразует свои способности, сохраняет и совершенствует природу, строит общество, создает то, что без его активности не существовало в природе. Вследствие продуктивного, творческого характера своей деятельности человек создал знаковые системы, орудия воздействия на себя и природу. Пользуясь этими орудиями, он построил современное общество, города, машины, с их помощью произвел на свет новые предметы потребления, материальную и духовную культуру и, в конечном счете, преобразовал самого себя. Исторический прогресс, имевший место за последние несколько десятков тысяч лет, обязан своим происхождением именно деятельности. Современный человек живет в окружении таких предметов, ни один из которых не является чистым творением природы. Ко всем таким предметам, особенно на работе и в быту, оказались в той или иной степени приложенными руки и разум человека, так что их можно считать материальным воплощением человеческих способностей. В них как бы опредмечены достижения разума людей. Усвоение способов обращения с такими предметами, включение их в деятельность выступает как собственное развитие человека. Всем этим человеческая деятельность отличается от активности животных, которые не производят ничего подобного: ни одежды, ни мебели, ни машин, ни знаковых систем, ни орудий труда, ни средств передвижения и многого другого. Для удовлетворения своих потребностей животные пользуются только тем, что им предоставила природа. Иными словами, деятельность человека проявляется и продолжается в творениях, она носит продуктивный, а не только потребительский характер.

      Формы и способы организации человеческой деятельности также отличаются от активности животных. Почти все они связаны  со сложными двигательными умениями и навыками, которых нет у животных – умениями и навыками, приобретенными в результате сознательного целенаправленного  организованного обучения. Уже с  раннего детства ребенка специально обучают по-человечески пользоваться предметами домашнего обихода, различными инструментами, которые преобразуют  заданные от природы движения конечностей. Возникает предметная деятельность, которая отличается от естественной активности животных.

      Человек больше создает, чем потребляет. Если бы его деятельность, так же как  и активность животных, носила в  основном потребительский характер, то нескольким десяткам поколений людей  не удалось бы за исторически сравнительно короткий срок достигнуть такого прогресса, создать грандиозный мир духовной и материальной культуры. Все это  – благодаря деятельностному характеру человеческой активности.

      Итак, еще раз выделим главные отличия  деятельности человека от активности животных:

      1. Деятельность человека носит  продуктивный, творческий, созидательный  характер. Активность животных имеет  потребительскую основу, она в  результате ничего нового по  сравнению с тем, что дано  природой, не производит и не  создает.

      2. Деятельность человека связана  с предметами материальной и  духовной культуры, которые используются  им или в качестве инструментов, или в качестве предметов удовлетворения  потребностей, или в качестве  средств собственного развития. Для животных человеческие орудия  и средства удовлетворения потребностей  как таковые не существуют.

      3. Деятельность человека преобразует  его самого, его способности, потребности,  условия жизни. Активность животных  практически ничего не меняет  ни в них самих, ни во внешних  условиях жизни.

      4. Человеческая деятельность в  ее разнообразных формах и  средствах реализации есть продукт  истории. Активность животных  выступает как результат их  биологической эволюции.

      5. Предметная деятельность людей  с рождения им не дана. Она  «задана» в культурном предназначении  и способе использования окружающих  предметов. Такую деятельность  необходимо формировать и развивать  в обучении и воспитании. То  же относится к внутренним, нейрофизиологическим  и психологическим структурам, управляющим  внешней стороной практической  деятельности. Активность животных  изначально задана, генотипически обусловлена и разворачивается по мере естественного анатомо-физиологического созревания организма.

      Деятельность  отличается не только от активности, но и от поведения. Поведение не всегда целенаправленно, не предполагает создания определенного продукта, носит зачастую пассивный характер. Деятельность всегда целенаправленна, активна, нацелена на создание некоторого продукта. Поведение  спонтанно («куда поведет»), деятельность организована; поведение хаотично, деятельность систематична.

      Деятельность  человека имеет следующие основные характеристики: мотив, цель, предмет, структуру и средства.

      Мотивом деятельности называется то, что побуждает  ее, ради чего она осуществляется. В  качестве мотива обычно выступает конкретная потребность, которая в ходе и  с помощью данной деятельности удовлетворяется. Мотивы человеческой деятельности могут  быть самыми различными: органическими, функциональными, материальными, социальными, духовными. Органические мотивы направлены на удовлетворение естественных потребностей организма (у человека – на создание условий, в наибольшей степени этому  способствующих). Такие мотивы связаны  с ростом, самосохранением и развитием  организма. Это – производство продуктов  питания, жилища, одежды и т.п. Функциональные мотивы удовлетворяются с помощью  разного рода культурных форм активности, например игр и занятий спортом. Материальные – побуждают человека к деятельности, направленной на создание предметов, непосредственно в виде продуктов, обслуживающих естественные потребности. Социальные мотивы порождают  различные виды деятельности, направленные на то, чтобы занять определенное место  в обществе, получить признание и  уважение со стороны окружающих людей. Духовные мотивы лежат в основе тех  видов деятельности, которые связаны  с самосовершенствованием человека. Тип деятельности обычно определяется по ее доминирующему мотиву (доминирующему  потому, что всякая человеческая деятельность полимотивирована, т.е. побуждается несколькими различными мотивами).

      Мотивация деятельности в ходе ее развития не остается неизменной. Так, например, у  трудовой или творческой деятельности со временем могут появиться другие мотивы, а прежние отойти на второй план. Иногда действие, ранее включенное в состав деятельности, может выделиться из нее и приобрести самостоятельный  статус, превратиться в деятельность с собственным мотивом. В этом случае мы отмечаем факт рождения новой  деятельности.

      С возрастом по мере развития человека происходит изменение мотивации  его деятельности. Если человек изменяется как личность, то мотивы его деятельности преобразуются. Прогрессивное развитие человека характеризуется движением  мотивов в сторону их все большего одухотворения.

      В качестве цели деятельности выступает  ее продукт. Он может представлять собой  реальный физический предмет, создаваемый  человеком, определенные знания, умения и навыки, приобретаемые в ходе деятельности, творческий результат (мысль, идея, теория, произведение искусства).

      Цель  деятельности не равнозначна ее мотиву, хотя иногда мотив и цель деятельности могут совпадать друг с другом. Различные виды деятельности, имеющие  одну и ту же цель (конечный результат), могут побуждаться и поддерживаться различными мотивами. Напротив, в основе ряда деятельностей с разными  конечными целями могут лежать одни и те же мотивы. Например, чтение книги  для человека может выступить  как средство удовлетворения материальных (продемонстрировать знания и за это  получить высокооплачиваемую работу), социальных (добиться их расположения), духовных (расширить свой кругозор, подняться на более высокий уровень  нравственного развития) потребностей. Такие разные виды деятельности, как  приобретение модных, престижных вещей, чтение литературы, забота о внешнем  виде, выработка умения себя вести, могут, в конечном счете, преследовать одну и ту же цель: добиться во что бы то ни стало чьего-либо расположения.

      Предметом деятельности называется то, с чем  она непосредственно имеет дело. Так, например, предметом познавательной деятельности является всякого рода информация, предметом учебной деятельности – знания, умения и навыки, предметом  трудовой деятельности – создаваемый  материальный продукт.

      Всякая  деятельность имеет определенную структуру. В ней обычно выделяют действия и  операции как основные составляющие деятельности. Действием называют часть  деятельности, имеющую вполне самостоятельную, осознанную человеком цель. Операцией  именуют способ осуществления действия.

      В качестве средств осуществления  деятельности для человека выступают  те инструменты, которыми он пользуется, выполняя те или иные действия и  операции.

      Автоматизированные, сознательно, полусознательно и  бессознательно контролируемые компоненты деятельности называются соответственно умениями, навыками и привычками.

      Умения  – это элементы деятельности, позволяющие  что-либо делать с высоким качеством, например точно и правильно выполнять какое-либо действие, операцию, серию действий или операций. Умения обычно включают в себя автоматически выполняемые части, называемые навыками, но в целом представляют собой сознательно контролируемые части деятельности, по крайней мере, в основных промежуточных пунктах и конечной цели.

      Навыки  – это полностью автоматизированные, инстинктоподобные компоненты умений, реализуемые на уровне бессознательного контроля. Если под действием понимать часть деятельности, имеющую четко поставленную сознательную цель, то навыком также можно назвать автоматизированный компонент действия.

      При автоматизации действий и операций, их превращении в навыки в структуре  деятельности происходит ряд преобразований:

      Во-первых, автоматизированные действия и операции сливаются в единый, целостно протекающий  акт, именуемый умением (например, сложная  система движений человека, пишущего текст, выполняющего спортивное упражнение, проводящего хирургическую операцию, изготавливающего тонкую деталь предмета, читающего лекцию и т.д.). При этом лишние, ненужные движения исчезают, а  количество ошибочных резко падает.

      Во-вторых, контроль за действием или операцией при их автоматизации смещается с процесса на конечный результат, а внешний, сенсорный контроль замещается внутренним, проприоцептивным. Скорость выполнения действия и операции резко возрастает, достигая некоторого оптимума или максимума. Все это обычно происходит в результате упражнений и тренировки.

      Развитие  и совершенствование деятельности можно понимать, таким образом, как  переход компонентов отдельных  умений, действий и операций на уровень  навыков. В качестве навыка, кстати, могут выступать и операции. Тогда  они являются частью более сложного навыка. Деятельность человека благодаря  автоматизации ее отдельных компонентов, разгружаясь от регулирования относительно элементарных актов, может направляться на решение более сложных задач.

      Физиологической основой автоматизации компонентов  деятельности, первоначально представленных в ее структуре в виде действий и операций и затем превращающихся в навыки, является, как показал  Н.А.Бернштейн, переход управления деятельностью  или ее отдельными составляющими  на подсознательный уровень регуляции  и доведение их до автоматизма.

      Важное  значение для понимания процесса формирования навыков имеет их перенос, т.е. распространение и использование навыков, сформированных в результате выполнения одних действий и видов деятельности, на другие. Для того чтобы такой перенос осуществился нормально, необходимо, чтобы навык стал обобщенным, универсальным, согласующимся с другими навыками, действиями и видами деятельности, доведенным до автоматизма.

      Умения  в отличие от навыков образуются в результате координации навыков, их объединения в системы с  помощью действий, которые находятся  под сознательным контролем. Через  регуляцию таких действий осуществляется оптимальное управление умениями. Оно  состоит в том, чтобы обеспечить безошибочность и гибкость выполнения действия, т.е. получение в результате надежного итога действия. Само действие в структуре умения контролируется по его цели. Например, учащиеся младших  классов при обучении письму выполняют  ряд действий, связанных с написанием отдельных элементов букв. При  этом навыки держания карандаша в  руке и осуществления элементарных движений рукой выполняются, как  правило, автоматически. Главное в управлении умениями заключается в том, чтобы обеспечить безошибочность каждого действия, его достаточную гибкость. Это означает практическое исключение низкого качества работы, изменчивость и возможность приспособления системы навыков к изменяющимся время от времени условиям деятельности с сохранением позитивных результатов работы. Например, умение делать что-либо собственными руками означает, что обладающий таким умением человек всегда будет работать хорошо и способен сохранить высокое качество труда в любых условиях. Умение обучать означает, что учитель в состоянии научить любого нормального ученика тому, что знает и умеет сам.

      Одно  из основных качеств, относящихся к  умениям, заключается в том, что  человек в состоянии изменять структуру умений – навыков, операций и действий, входящих в состав умений, последовательность их выполнения, сохраняя при этом неизменным конечный результат. Умелый человек, к примеру, может  заменить один материал другим при  изготовлении какого-либо изделия, сделать  сам или воспользоваться имеющимися под рукой инструментами, другими  подручными средствами, словом, найдет выход практически в любой  ситуации.

      Умения  в отличие от навыков всегда опираются  на активную интеллектуальную деятельность и обязательно включают в себя процессы мышления. Сознательный интеллектуальный контроль – это главное, что отличает умения от навыков. Активизация интеллектуальной деятельности в умениях происходит как раз в те моменты, когда  изменяются условия деятельности, возникают  нестандартные ситуации, требующие  оперативного принятия разумных решении. Управление умениями на уровне Центральной  нервной системы осуществляется более высокими анатомо-физиологическими инстанциями, чем управление навыками, т.е. на уровне коры головного мозга.

      Умения  и навыки делятся на несколько  типов: двигательные, познавательные, теоретические и практические. Двигательные включают разнообразные движения, сложные  и простые, составляющие внешние, моторные аспекты деятельности. Есть специальные виды деятельности, например спортивная, целиком построенные на основе двигательных умений и навыков. Познавательные умения включают способности, связанные с поиском, восприятием, запоминанием и переработкой информации. Они соотносятся с основными психическими процессами и предполагают формирование знаний. Теоретические умения и навыки связаны с абстрактным интеллектом. Они выражаются в способности человека анализировать, обобщать материал, строить гипотезы, теории, производить перевод информации из одной знаковой системы в другую. Такие умения и навыки более всего проявляются в творческой работе, связанной с получением идеального продукта мысли.

      Большое значение в формировании всех типов  умений и навыков имеют упражнения. Благодаря им происходит автоматизация навыков, совершенствование умений, деятельности в целом. Упражнения необходимы как на этапе выработки умений и навыков, так и в процессе их сохранения. Без постоянных, систематических упражнений умения и навыки обычно утрачиваются, теряют свои качества.

      Еще один элемент деятельности – это  привычка. От умения и навыков она  отличается тем, что представляет собой  так называемый непродуктивный элемент  деятельности. Если умения и навыки связаны с решением какой-либо задачи, предполагают получение какого-либо продукта и достаточно гибки (в структуре сложных умений), то привычки являются негибкой (часто и неразумной) частью деятельности, которая человеком выполняется механически и не имеет сознательной цели или явно выраженного продуктивного завершения. В отличие от простого навыка привычка может в определенной степени сознательно контролироваться. Но от умения она отличается тем, что не всегда является разумной и полезной (дурные привычки). Привычки как элементы деятельности представляют собой наименее гибкие ее части.  

      2. Игра. Основные атрибуты игры. Типология игр.  

      Игра  – это осмысленная деятельность, т.е. совокупность осмысленных действий, объединённых единством мотива. Игра – это не просто функционирование созревших в организме систем, и не движение, которое совершается  только потому, что внутри организма  накопился излишек нерастраченной энергии. Игра является выражением определённого  отношения личности к окружающей действительности. Сущность игры определяет несколько положений:

      1.  Мотивы игры заключаются в многообразных переживаниях сторон действительности, которые являются значимыми для играющего.

      2.  В игре разрешается противоречие между быстрым ростом потребностей и запросов ребёнка и ограниченностью его оперативных возможностей.

      Теории  игры:

      К. Гросс: сущность игры в том, что она  служит подготовкой к дальнейшей серьёзной деятельности. В игре ребёнок  упражняет, совершенствует свои способности.

      Г. Спенсер усматривает источник игры в избытке сил.

      К. Бюлер: формулирует теорию функционального удовольствия (т.е. удовольствия от самого действия, независимо от результата).

      Фрейдистские  теории: игра – реализация вытесненных  из жизни желаний, поскольку в  игре часто разыгрывается и переживается то, что не удаётся реализовать  в жизни.

      Виды  игры:

      1) Игра-развлечение.

      2) Игра-упражнение.

      3) Сюжетная игра.

      4) Процессуально-подражательная игра.

      5) Традиционная игра.

      Также игры классифицируются по месту проведения, по характеру активности, по группообразующим характеристикам, по способу взаимодействия (состязательные и ролевые), по влиянию на участников (позитивные и негативные).

      Компоненты  игры:

      - исполняется роль взрослого;

      - проигрывается мнимая ситуация;

      - происходит замещение предметов;

      - совершаются игровые действия.

      Значение  игры: 1) она развивает символическое  мышление; 2) состоит в том, что  в подчинении правилам лежит путь к произвольному поведению; 3) служит децентрации детей, что способствует становлению логического мышления. Ребёнок видит окружающий мир с той позиции, в которой он стоит. В игре он меняет позицию, одни и те же предметы, рассматривая с разных сторон. 4) развивает воображение, даёт толчок к творчеству. 5) выявляет личностные свойства участников.

      3. Общение – ведущая сфера развития личности. Педагогическое общение и его особенности.  

      Вопрос  о связи общения с деятельностью  является принципиальным. Существуют различные точки зрения на эту  проблему.

      В ряде психологических концепций  существует тенденция к противопоставлению общения и деятельности. Так, например, к такой постановке проблемы, в  конечном счете, пришел Э.Дюркгейм, который  обращал особое внимание не на динамику общественных явлений, а на их статику.

      В отечественной психологии принимается  идея единства общения и деятельности. Такой вывод логически вытекает из понимания общения как реальности человеческих отношений, предполагающего, что любые формы общения есть специфические формы совместной деятельности людей: люди не просто «общаются» в процессе выполнения ими различных  общественных функций, но они всегда общаются в некоторой деятельности, «по поводу» нее. Таким образом, общается всегда деятельный человек: его  деятельность неизбежно пересекается с деятельностью других людей. Но именно это пересечение деятельностей  и создает определенные отношения  этого деятельностного человека не только к предмету своей деятельности, но и к другим людям. Именно общение формирует общность индивидов, выполняющих совместную деятельность. Таким образом, факт связи общения с деятельностью констатируется всеми исследователями, стоящими на точке зрения теории деятельности в психологии. Однако характер этой связи понимается по-разному. Иногда деятельность и общение рассматриваются не как параллельно существующие взаимосвязанные процессы, а как две стороны социального бытия человека, его образа жизни. В других случаях общение понимается как определенная сторона деятельности: оно включено в любую деятельность, есть ее элемент, в то время как саму деятельность можно рассматривать как условие общения. Наконец, общение можно интерпретировать как особый вид деятельности. Внутри этой точки зрения выделяются две ее разновидности: в одной из них общение понимается как коммуникативная деятельность, или деятельность общения, выступающая самостоятельно на отдельном этапе онтогенеза, например, у дошкольников, и особенно в подростковом возрасте. В другой – общение в общем плане понимается как один из видов деятельности (имеется в виду, прежде всего, речевая деятельность), и относительно нее отыскиваются все элементы, свойственные деятельности вообще (действия, операции, мотивы и пр.). Вряд ли очень существенно выяснять достоинства и сравнительные недостатки каждой из этих точек зрения: ни одна из них не отрицает самого главного – несомненной связи между деятельностью и общением, признает недопустимость их отрыва друг от друга при анализе. Тем более что расхождение позиций гораздо более очевидно на уровне теоретического и общеметодологического анализа. Что касается экспериментальной практики, то в ней у всех исследователей гораздо больше общего, чем различного. Этим общим и является признание факта единства общения и деятельности и попытка зафиксировать это единство. На наш взгляд, целесообразно наиболее широкое понимание связи деятельности и общения, когда общение рассматривается и как сторона совместной деятельности (поскольку сама деятельность не только труд, но и общение в процессе труда), и как ее своеобразный дериват. Такое широкое понимание связи общения и деятельности соответствует широкому же пониманию самого общения: как важнейшего условия присвоения индивидом достижений исторического развития человечества, будь то на микроуровне, в непосредственном окружении, или на макроуровне, во всей системе социальных связей.

      Принятие  тезиса о такой органической связи  общения с деятельностью диктует  некоторые вполне определенные нормативы  изучения общения, в частности на уровне экспериментального исследования. Один из таких нормативов состоит  в требовании исследовать общение  не только и не столько с точки  зрения его формы, сколько с точки  зрения его содержания. Это требование расходится с традицией исследования коммуникативного процесса, типичной для западной социальной психологии. Как правило, коммуникация изучается  здесь преимущественно при посредстве лабораторного эксперимента – именно с точки зрения формы, когда анализу  подвергаются либо средства коммуникации, либо тип контакта, либо его частота, либо структура, как единичного коммуникативного акта, так и коммуникативных сетей. Если общение понимается как сторона деятельности, как своеобразный способ ее организации, то анализа одной лишь формы этого процесса недостаточно. Здесь может быть приведена аналогия с исследованием самой деятельности. Сущность принципа деятельности в том и состоит, что в отличие от традиционной психологии деятельность тоже рассматривается не просто со стороны формы (то есть не просто констатируется активность индивида), но со стороны ее содержания (то есть выявляется именно предмет, на который эта активность направлена). Деятельность, понятая как предметная деятельность, не может быть изучена вне характеристики ее предмета. Подобно этому суть общения раскрывается лишь в том случае, когда не просто констатируется сам факт общения и даже не способ общения, но его содержание. В реальной практической деятельности человека главным вопросом является вопрос не о том, каким образом общается субъект, а по поводу чего он общается. Здесь вновь уместна аналогия с изучением деятельности; если там важен анализ предмета деятельности, то здесь важен в равной степени анализ предмета общения.

      Ни  та, ни другая постановки проблемы не даются легко для системы психологического знания: всегда психология шлифовала  свой инструментарий лишь для анализа  механизма, пусть не деятельности, но активности, пусть не общения, но коммуникации. Анализ содержательных моментов того и другого явлений, можно сказать, не обеспечен методически. Но это  не может стать основанием для  отказа от постановки вопроса, предписанной как соображениями теории, так  и общеметодологическими принципами.

      Естественно, что выделение предмета общения  не должно быть понято вульгарно: люди общаются не только по поводу той деятельности, с которой они связаны. Ради выделения  двух возможных «поводов» общения  в литературе разводятся понятия  «ролевого» и «личностного» общения. При некоторых обстоятельствах (а  именно при высшем уровне развития группы) это личностное общение по форме может выглядеть как  ролевое, деловое, «предметно-проблемное». Тем самым разведение ролевого и  личностного общения не является абсолютным. В определенных отношениях и ситуациях и то и другое сопряжено  с деятельностью.

      Идея  «вплетенности» общения в деятельность позволяет также детально рассмотреть вопрос о том, что именно в деятельности может «конструировать» общение. В самом общем виде ответ может быть сформулирован так, что посредством общения деятельность организуется и обогащается. Построение плана совместной деятельности требует от каждого ее участника оптимального понимания целей, задач деятельности, уяснение специфики объекта ее и даже возможностей каждого из ее участников. Включение общения в это процесс позволяет осуществить «согласование» или «рассогласование» деятельностей индивидуальных участников.

      Это согласование деятельностей отдельных  участников возможно осуществить благодаря такой характеристике общения, как присущая ему функция воздействия, в которой и проявляется «обратное влияние общения на деятельность». Специфику этой функции мы выясним вместе с рассмотрением различных сторон общения. Сейчас же важно подчеркнуть, что деятельность посредством общения не просто организуется, но именно обогащается, в ней возникают новые связи и отношения между людьми.

      Все выше указанное, позволяет сделать вывод, что принцип связи и органического единства общения с деятельностью, разработанный в отечественной социальной психологии, открывает действительно новые перспективы в изучении этого явления.