Крестьянская реформа 1861 года
Содержание
Введение…………………………………………………………
1.Предпосылки проведения крестьянской реформы……………………...4
2. Содержание крестьянской реформы…………………………………….6
3. Историческое значение крестьянской реформы
1861 года в России……………………………………………
Заключение……………………………………………………
Список использованной литературы……………………………………….16
Практическое задание №14………………………………………………….17
Список использованной литературы………………………………………..19
Введение
Реформа 1861 г. Была стартовым событием для России. Не были исключением и реформы, начатые Александром II. Реформа 1861 года, вопреки расхожему мнению, разорила большинство крестьян, пустила по миру коренную Россию. Как и все прошлые и настоящие российские реформаторы, Александр II до мозга костей ненавидел русский народ, зато испытывал пиетет к другим, более «дельным» национальностям.
Сложились условия, при которых возник небывалый экономический спад. Гнилая система эта поддерживала свое существование постоянным беспределом, нарушением своих же собственных законов, произволом, который отметил еще Петрашевский: «жизненный принцип (правительства) – принцип произвола, который, вследствие соучастия в нем всех государственных чиновников, делает из государственного аппарата коммерческую компанию, имеющую целью эксплуатацию страны».
В сердце этой системы и был нанесен удар.
- Предпосылки проведения крестьянской реформы
По данному вопросу существуют две точки зрения:
- Крепостное право – тормоз для экономического развития страны, подневольный труд неэффективен, хозяйство деградирует.
- Крепостное право отнюдь не исчерпало своих ресурсов. Крепостное право могло бы существовать еще не один десяток, а может быть и сотню лет.
Россия могла бы медленно,
но верно перейти к
Крымская война показала, что в военном отношении Россия не может тягаться с развитыми индустриальными державами.
В отличие от западных стран, в России все происходит сверху, и реформы, производимые в других странах снизу, во время буржуазных революций, в России проводятся сверху, государством.
Крепостное право в России отменили примерно через 50 лет после последней европейской страны. Последней страной была, Германия, где освобождение произошло в ходе наполеоновских войн, Наполеон вместе со знаменами своих полков нес Кодекс Наполеона и освобождение других стран от феодальных пут. В Англии от крепостного права избавились – это была первая страна в Европе – к XV-XVI веку там уже прошли огораживания, освободили крестьян от земли, и «овцы съели людей», как тогда говорили. И все закончилось Английской революцией, когда Карлу I отрубили голову.
То же самое происходило во время Великой аграрной революции, когда крестьяне получают свободу, они получают возможность свободно улучшать свою жизнь, и это придает огромный порыв, который создается не постановлениями Коммунистической партии, а просто свободой. И тот же самый потенциал был и у нашей страны. И как раз его высвобождение началось с Великой крестьянской реформы, после царского манифеста 18 февраля 1861 года.
К причинам реформы 1861 г. Относят:
- промышленную революцию;
- изменение социальной структуры русского общества (появляются капиталисты, формируется институт наемных рабочих);
- Крымскую войну (России показали, что она является страной второго сорта);
- общественное мнение (осуждение крепостничества);
- смерть Николая I.
Нельзя отрицать и тот
факт, что особенности
- Содержание реформы.
Став императором, Александр II сразу же занялся перестройкой всей общественно-политической и административной системы в России. Самой главной его реформой была крестьянская реформа. Еще в 1856 году на одном из собраний в Москве Александр II сказал свою знаменитую фразу: «Лучше отменить крепостное право сверху, чем дожидаться того времени, когда оно само начнет отменяться снизу…», имея этими словами в виду возможность крестьянского восстания. Известия о начале крестьянской реформы вызвали энтузиазм в широких кругах русского общества.
Манифест об освобождении крестьян был подписан 19 февраля 1861 года. За свою крестьянскую реформу Александр II был назван «Царем Освободителем». В отличие от других стран крестьяне при освобождении получали землю. За землю, которую они получали от помещиков, платило государство; государству же стоимость земли должны были выплачивать сами крестьяне в течение 49 лет. В 1905 году правительство аннулировало остающийся крестьянский долг.
Крестьяне получили землю не в личную собственность, а в собственность «общины» (деревни или села). Важнейшей задачей в общине выло справедливое распределение «общей» земли между отдельными хозяйствами.
Общие дела сельскохозяйственных районов стали решаться выборными представителями общин и помещиков. Такая организация была названа «земством». Земства проводили в деревнях большую и полезную работу. Они строили школы и церкви, открывали больницы, организовывали агрономическую помощь.
Реформированы были также городская администрация, система народного образования и система призыва в армию.
Основой пирамиды дворянского самоуправления стали уездные дворянские собрания, на которых намечались кандидатуры мировых посредников – лиц, которые должны были осуществлять непосредственный и постоянный надзор над крестьянскими общинами.
Права мирового посредника были немалые. Он утверждал все – от выбранных на сельских сходах старост и волостных старшин до сроков и времени самих сходов. Кроме того, что немаловажно, ни одна сделка, ни одно соглашение между помещиком и крестьянским обществом не считалось действительным без конфирмации мировым посредником.
Крестьянская реформа 60-х гг. послужила
основным поводом для создания в России
всеохватывающей системы должностных
знаков. Ранее страна почти не имела должностей,
которые не располагали бы соответствующей
форменной одеждой. Крестьянская реформа
вызвала к жизни множество выборных постов,
держатели которых должны были постоянно
сталкиваться с людьми, судить их, поощрять
или наказывать.
Следует подчеркнуть: после реформы у крестьян по всей стране осталось на одну пятую части земли меньше, чем было до 1861 года.
К величайшему сожалению, крестьянская реформа получилась совсем не такой, о какой мечтали Герцен, Чернышевский и другие революционные демократы. И все же нельзя отрицать огромное нравственное значение реформы, покончившей со многовековым рабством.
После реформы усилилось расслоение крестьянства. Некоторые крестьяне богатели, покупали землю у помещиков, нанимали работников. Из них впоследствии сформировался слой кулачества – деревенской буржуазии.
Многие бедные крестьяне разорялись и отдавали свои наделы за долги кулакам, а сами нанимались в батраки или уходили в город, где становились добычей алчных заводчиков и фабрикантов.
После реформы вопрос о земле стал жгучей проблемой российской действительности. В этой ситуации русская революция была неизбежной!
Крестьянская реформа 1861 года имела свои особенности в различных областях Российской империи. Так, вместе с «Общим Положением о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости» были подписаны «Дополнительные правила» о крестьянах в Земле войска Донского, в Ставропольской губернии, в Сибири и в Бессарабской области. В ходе реализации реформы также возникла необходимость в корректировке общих положений применительно к некоторым областям.
19 февраля 1864 г. Были подписаны четыре указа, определяющих устройство крестьян в Царстве Польском: «Об устройстве крестьян», «Об устройстве сельских гмин», «О ликвидационной комиссии» и «О порядке введения в действие новых крестьянских постановлений». Основной причиной довольно серьезных уступок, сделанных правительством, было Польское восстание 1863 г.
Иногда это нежелание принять волю в том виде, как она была им предложена, принимало массовый и невероятно упорный характер. Наиболее значительным было в этом отношении так называемое Бездненское дело – усмирение государевым гонцом графом Апраксиным крестьян села Бездны Казанской губернии.
Но было бы ошибочно думать, что крестьянство, отказавшись от активного сопротивления, носившего характер открытого неповиновения властям, отказалось, вместе с тем, от иных форм проявления своего отрицательного отношения к Реформе.
Крестьянство продолжало быть монархически лояльным – но по отношению к некоему фантастическому Царю, владевшему их воображением, ту же реальную «волю», которую ему предлагал реальный Царь, оно решительно и единодушно отвергло, считая ее подложной.
«За первым впечатлением
радости наступила другая пора,
самая трудная в крестьянском
деле: знакомство 100 тысяч помещиков
и 20 миллионов крестьян с новыми
Положениями, введением во всю
сферу веками сложившихся
Как видим, правительство не замалчивало той трагедии, которая обнаруживалась при проведении Реформы. Оно имело мужество открыто заявить, что примененные им меры строгости усмирили народ, но не убедили его. Действительно, пусть волнения резко пошли на убыль, пусть бунты стали прекращаться: крестьянство, отказавшись от наступления, лишь перешло к обороне!
В итоге реформы подготовили 19 законодательных актов, которые либо относились к отдельным территориям, либо регулировали отдельные вопросы (например, положение о выкупе). Две основные идеи реформы:
немедленное исполнение законов после их опубликования;
решение о земельных наделах откладывалось, крестьяне переводились во временно обязанное состояние, отношения с помещиками (теперь только земельные) регулировались уставными грамотами, в которых фиксировались права и обязанности сторон, условия, размер и сроки выкупа.
У крестьян было особое ограничение земельного права.
Но в целом, государство
последовательно проводило меры
по формированию гражданского общества,
всё население приобретает
Община в России имела очень большие корни. Община делилась на сельскую общину (общественную) и волостную. Под первой понималось совокупность крестьян, водворенных на землях одного помещика и тяготеющих к одному церковному приходу. Община выполняла полицейские и фискальные функции, имела самоуправление. Она регулировала важные вопросы для крестьян:
-дела о земельных переделах;
-раскладка и сбор податей, помещик сам не собирал налоги, ему их платил староста общины;
-составляли списки рекрутской повинности;
-ряд других менее важных моментов, например, урегулирование отношений между общинами.
Община в ходе реформы была не только сохранена, но и укреплена.
В 1889 г. Был пик реформ: ликвидированы мировые посредники, уездные съезды посредников и в это время общины получают автономию. Земский участковый начальник всегда назначался МВД. Функции участкового земского начальника во многом схожи, но значительно шире по сравнению с уездными посредниками:
-полностью решали вопросы крестьянского землеустройства;
-осуществляли контроль над крестьянским самоуправлением вплоть до возможности приостановления постоянных сельских сходов;
-обладали полицейскими функциями: должны прекращать бунты и волнения.
Теперь судами первой инстанции разрешались мелкие уголовные дела и гражданские иски до 500 рублей.
- Историческое значение крестьянской реформы 1861 года в России
В нашей исторической «науке» господствует взгляд, что из всей совокупности реформ сколько-нибудь существенное значение имела лишь крестьянская реформа 1861 года. Эта точка зрения не выдерживает никакой критики. Если считать, что для России 60-х годов XIX века капитализм был прогрессом, притом, единственно возможным, то решающими оказываются для того времени политические преобразования, а не борьба за количество земли для мужика. Малоземелье, созданное реформой 1861 года, при свободе продавать землю, уходить когда угодно и куда угодно, при гражданской свободе и равенстве в стране (хотя бы в какой-то степени), при наличии хотя бы самого убогого парламента, конституции, законности, ни коем случае не стало бы таким страшным бичом страны, как при отсутствии всех этих политических свобод. Малоземелье было так ужасно потому, во-первых, что было очень трудно уйти из деревни, а во-вторых, потому, что уйти-то особенно было некуда. И то, и другое упиралось в политику.
Между тем, народ, трудящийся в 60-х годах был абсолютно равнодушен к политическим преобразованиям, как и крайние революционеры типа Чернышевского. Реформы политические дали возможности, хотя и очень ограниченные, для политического и культурного воспитания нации, для борьбы за прогресс, против феодализма в России. Ведь достаточно сказать, что с 1855 года в России читали «Колокол», легально выходили произведения Чернышевского, Добролюбова, Писарева, Некрасова, Щедрина и журналы, редактируемые этими представителями крайних направлений, резко радикальных, революционных; печатались произведения Маркса и Энгельса.
Как и в Германии, в России в 6О-х годах произошла настоящая «революция сверху», она привела к перелому не менее крутому и резкому, чем в Германии, но так как исходные позиции были совершенно разного уровня в этих двух странах, то и результаты очень сильно различались.
В крестьянской России со второй половины прошлого века основным средством модернизации и ускорения социально-экономического развития стали аграрные преобразования – реформы и революции. С начала 1860-х годов они заняли – и сохранили до сих пор – совершенно особенное место в историческом процессе, определили характер не только аграрной эволюции, но и общий ход истории России.
В реформе 1861 г., положившей начало ликвидации крепостной зависимости крестьян от помещиков, если обратиться к историческим реалиям, то перед нами возникает картина растянутого, неопределенного в стадиях и формах, мучительного для крестьян процесса. Из многих ущемлений крестьян в пользу их бывших владельцев решающее значение имели «отрезки» и «временнообязанное состояние», создавшие систему полукрепостной с сильнейшей примесью кабальности эксплуатации крестьян. Эгоизм дворянства, неспособность отказаться от феодального «права ничего не делать», хозяйственная бездарность привели к замораживанию системы отношений, которая мыслилась как переходная к новому, а оказалась продолжением старого. «Временнообязанное состояние» затянулось надолго, пока 28 декабря 1881 г. Не был издан закон об обязательном выкупе с 1 января 1883 г. С прекращением «временнообязанного состояния» встал вопрос о дальнейших путях и формах развития сельской жизни. Именно тогда министром финансов Н.Х.Бунге было предложено предоставить крестьянству возможность выхода из общины и организации подворно-участкового землепользования – то, что впоследствии стало главным в земельной реформе П.А.Столыпина. Реализации этой большой реформаторской идеи весьма способствовали бы меры, уже осуществленные Бунге в 1882 г. – отмена подушной подати.
Имеется достаточно оснований считать, что реализация предложений Н.Х.Бунге могла быть успешной.Предложения Н.Х.Бунге были отвергнуты. Начиналась полоса контрреформ. Характерно, что контрреформы были направлены именно против новых тенденций в аграрном вопросе. Контрреформы для деревни означали укрепление власти общины над своими членами через ужесточение круговой поруки и ограничение выхода крестьян из общины. В 1893 г. Было отменено даже весьма ограниченное разрешение на выход крестьян из общины, предоставленное в 1861 г. Это вполне соответствовало экономическим интересам помещиков.
Конечно, не нужно впадать в крайность и утверждать, что только правительству Александра II и либеральному дворянству страна была обязана реформами. Они были бы проведены и значительно более умеренным правительством, но это были бы не совсем те реформы. Период от Крымской войны до первого марта 1881 года начался «Колоколом» Герцена, а кончился «Социализмом и политической борьбой» Плеханова. Короче говоря, в политике и экономике эта четверть века не может быть сравнена ни с чем, а в культурном отношении – только со всеми предшествующими полутора столетиями развития. В области же революционной борьбы это время и сравнить не с чем. Ничего подобного по высоте развития не было до сих пор.
В Западной Европе в результате буржуазных революций на смену феодализму пришел капитализм. Иная судьба сложилась у российских крестьян. В результате целенаправленных действий князей и бояр, а затем – царей и дворян феодализм превратился в рабовладение, а некогда свободные русские крестьяне стали рабами.
В историографии есть два понятия рабства: экзогенное и эндогенное. При экзогенном рабстве рабы и рабовладельцы принадлежат к разным народам. При эндогенном – два антагонистических класса составляют один народ. Русское рабовладение было эндогенным – самым жестоким и бесчеловечным. В истории человеческой цивилизации это единственный случай превращения собственного народа в рабов!
После ликвидации рабства (то есть отмены крепостного права) в царской России активизировалось радикально-демократическое движение..
Историческое значение реформы 1861 г может быть выражено следующими тезисами:
- она открыла пути развития капитализма:
а) в сельском хозяйстве - сельское хозяйство стало развиваться по прусскому пути в Черноземье (в Пруссии сохранялись помещичьи латифундии и крестьяне арендовали у помещиков землю) и по американскому пути в Нечерноземье и, главным образом, на окраинах (то есть там развивались фермерские хозяйства). Удовлетворены и помещики окраин – выкупная операция растянулась на 20 лет.
Б) в промышленности - появление новых свободных рабочих рук,
монархия упрочила материальную базу, получив миллионы налогоплательщиков. Выкупная операция укрепила финансы государства
велико нравственное значение реформы. Покончено с рабством. Начало эпохи реформ, самоуправления, суда и т.д.
Но как уже отмечалось выше реформа носила недемократический, продворянский характер. Главные пережитки – самодержавие в политической области и помещичье землевладения в экономической.Реформа разорила крестьян.
Заключение.
В истории, а также в макроэкономике обычно выделяют два главных альтернативных пути модернизации: 1) модернизация сверху; 2) модернизация снизу. Хотя официальная политика президента Путина вроде бы ориентирована на второй вариант, все же окончательный выбор еще не сделан. Первый вариант, пусть в сглаженных формах, имеет немало сторонников и, кроме того, экономическая политика Путина еще по сути не подвергалась серьезным испытаниям, которые обычно провоцируют поворот к силовым метолам.
В российской истории есть опыт модернизации снизу. Это крестьянская реформа 1861 года, это последовавшие за ней судебная, земская, военные реформы, которые вместе дали сильнейший толчок развитию экономики и общества, сделали Россию одной из самых динамичных стран, преодолевавшей отставание от стран, ушедших вперед, пока страна жила в самодовольстве от мнимого превосходства своей социальной организации. Эта организация позволила осуществить петровские реформы и победить Наполеона, но уже давно безнадежно устарела. Александр II положил начало ее замене, в этом и состояла его модернизация, посредством освобождения крестьян и формирования начал гражданского общества. Эстафету Александра II подхватили С.Ю. Витте и П.А. Столыпин. Они не победили, они не смогли предупредить разрушительную революцию. Но проведенная ими работа показала достоинства пути модернизации снизу, действенность ее и в России.
Список использованной литературы
1.Кирюшин В. И. Узловые вопросы аграрной реформы. М., 2001
2.Данилов В. П. Аграрные реформы и крестьянство в России. М., 1999
3.Гавриленков Е. Г. Экономическая стратегия России. М., 2000
4.Воропаев Н. Г. Отмена крепостного права в России. М., 1989
5.Краснопевцев Л. В. Основные моменты развития русского революционного движения в 1861-1905 годах. М., 1957
6.Архимандрит Константин (Зайцев) Чудо Русской истории, М., 2002
7.Акмалова А.А., Смирнов
В.А. История отечественного
Практическое задание №14
Раскрыть содержание терминов:
Вотчина - земельное владение, принадлежащее феодалу потомственно (от слова «отец») с правом продажи, залога, дарения. Вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян.Существовали различные категории вотчины: родовые, купленные, дарованные князем или другими, что частично влияло на возможность собственников свободно распоряжаться вотчиной. Так, владение родовыми вотчинами ограничивалось государством и родственниками. Собственник такой вотчины был обязан служить тому князю, на землях которого она находилась, а без согласия членов своего рода вотчинник не мог её продать или обменять. В случае нарушения таких условий собственника лишали вотчины. Данный факт свидетельствует о том, что в эпоху Киевской Руси владение вотчиной не было ещё приравнено к праву безусловной собственности на неё.Вотчина различалась по экономической структуре (в зависимости от роли домена, типа феодальных повинностей крестьян), по величине, по социальной принадлежности вотчинников (светские, в том числе королевские, церковные).В России Уложение о службе 1556 года фактически приравняло вотчину к поместью («служба по отечеству»), затем формально и окончательно — Указ о единонаследии 1714 года, объединивший вотчину и поместье в единое понятие имение.
Поме́стье — разновидность земельного владения, дававшееся за воинскую службу в России в конце XV — начале XVIII веков. Европейские аналоги — асьенда (исп.) = фазенда (португ.), (от древнефранкского hazind = дружинник).Предоставлялось на условиях военной или какой-либо другой государственной службы первоначально в пожизненное владение.По словам историка В. О. Ключевского, это участок казённой или церковной земли, данный государем или церковным учреждением в личное владение служилому человеку под условием службы, то есть как вознаграждение за службу и вместе как средство для службы. Подобно самой службе, это владение было временным, обыкновенно пожизненным. Условным, личным и временным характером своим поместное владение отличалось от вотчины, составлявшей полную наследственную земельную собственность своего владельца. Впоследствии стало переходить по наследству, а также переходить меной, сдачей и иными способами от помещика (владельца поместья) к помещику. С владением поместьем соединялось владение населяющими его крестьянами. По Указу о единонаследии (1714г) поместье слилось с вотчиной в единый вид земельной собственности — имение.
Поса́д (подо́л) — первоначально населённая
область за пределами кремля или детинца,
та часть, которой город прирастал, где
находилось торжище и ремесленные слободы.
Во время нападения врага посад, обыкновенно,
полностью уничтожался — если не врагом,
то пожаром. Население посада или укрывалось
в кремле, или погибало (если кремль был
небольшим, либо враг подходил неожиданно,
так что ворота крепости приходилось закрывать
в спешке).В Киевской Руси посад назывался
подолом (от расположения посада ниже
города-крепости, построенного как правило,
на горе).Название посад закрепляется
в Северно-Восточной Руси в XII—XIII веках.Позже
посадами стали называть населённые пункты
с торгово-промышленным населением, но
не имеющие статуса города, в средние века
— без крепости. Во время административно-
Бе́лые слóбоды — территории в средневековом русском городе, жители которых занимались тем же, чем посадские люди чёрных слобод и чёрных сотен. Различие состояло в том, что население белых слобод жило на территории белых земель, то есть на землях светских и духовных феодалов, и освобождалось от государственных повинностей и уплаты государственных налогов (тягла).В отдельных белых слободах жили также служилые люди (беломестные казаки, драгуны, пахотные солдаты, пушкари и др.).В связи с освобождением промышленного населения белых слобод от посадского тягла, последнее ложилось на меньшее количество плательщиков. Посадские люди требовали покончить с таким положением и в 1649 году, после соляного бунта, частновладельческие белые слободы были ликвидированы Соборным Уложением, а их население приписано к посадам.
Чёрная слобода́ — поселение, часть города, население которого занималось ремесленно-торговой деятельностью, было (в отличие от жителей белой слободы) лично свободно и платило налоги государству.
Список использованной литературы
1.Белые земли // Советская историческая энциклопедия. М., 1962. Т. 2.
2.Богуславский В. В. Славянская энциклопедия. Киевская Русь - Московия. В 2-х тт. М., 2003.
3.Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
4.В. О. Ключевский. Курс русской истории. Лекция XXXII: Поместное землевладение
5.Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999.
6. Веб-сайт: http://www.ru.wikipedia.org — Википедия
- Крестьянская реформа 1861 года
- Крестьянская реформа 1861 года
- Крестьянская реформа 1861 года
- Крестьянская реформа 1861 года в России
- Крестьянская реформа 1861 года в России
- Крестьянская реформа 1861 года, ее экономические и политические последствия
- Крестьянская реформа 1861 года. Меркантилизм во Франции XVII века. Политика О.Кольбера
- Крестьянская реформа 1861 г
- Крестьянская реформа 1861 г
- Крестьянская реформа 1861г
- Крестьянская реформа 1861г.
- Крестьянская реформа 1861 г. и ее значение
- Крестьянская реформа 1861 г. и её значение
- Крестьянская реформа 1861 года