Кризис семьи и ее будущее. 2

Содержание.

            Введение………………………………………………………………2-3

1. Исторический взгляд на брак……………………………………….4-5
2. Классификация семейно-брачных отношений…………………….5-7
3. Социальная сущность и функции семьи………………………….7-10
4. Семейные роли…………………………………………………….10-12
5. Кризис семьи и ее будущее……………………………………….12-16

Заключение………………………………………………………........17

Глоссарий……...…………………………………………………..18-19

Список литературы………………………………………………..…20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

Проблемы   семьи   изучаются   особой   областью   социологии. Проблематика исследований обширна и разнообразна. Процессы распада и формирования  семьи, характер  выполнения  ее  основных  функций,   особенности   взаимоотношений супругов и причины  семейных конфликтов в семье, социальные и  экономические факторы, определяющие ее образ жизни, - вот далеко не полный  перечень  лишь основных вопросов, к которым обращаются социологи.

Социология семьи –  одна из наиболее  развитых  областей  социологического знания. Только  в  нашей  стране  библиография  работ  по  социологии  семьи насчитывает более  3 тысяч названий.  Ведущие  исследователи   этой  отрасли социологии – Э.К. Васильев, А.Г. Вишневский,  С.И. Голод,  И.С.  Кон,   М.С. Мацковский, Б.С.  Павлов,  Ю.Б.  Рюриков,   А.Г.  Харчев  и многие  другие.

Зарубежная  социология  имеет  давние  традиции  изучения  семьи.   Наиболее известными специалистами  в данной области  являются  И.  Най,  И.  Рейс,  В. Берр, Р. Хилл (США), М. Бекомбо, А. Жирар, Л. Руссель, Ф.  Мишель  (Франция) и др.

 

Семья – неотъемлемая ячейка общества, и невозможно уменьшить  ее значение. Ни одна нация, ни одно сколько-нибудь цивилизованное общество не  обходились без семьи. Обозримое будущее общества  также  не  мыслится  без  семьи.  Для  каждого человека семья – начало начал. Понятие счастья почти каждый  человек  связывает, прежде всего, с семьей: счастлив тот, кто счастлив в своем  доме.

 

 Классическое определение  семьи гласит, что семья — это малая социальная группа, члены которой связаны браком, родительством  и родством, общностью быта, общим бюджетом и взаимной моральной ответственностью.   Однако  всегда ли мы задумываемся над вопросами:

1. Почему люди живут  семьями?

2. Семья – это личное  дело каждого или она как-то  связана с обществом?

3. Влияет ли семья на  общество или общество оказывает  “давление” на семью?

4. Всегда ли существовала  семья?

5. Сохранится ли семья  в будущем?

6. Выдержит ли семья  суровые испытания,  которые   переживает  наше  общество   сегодня?

 

 

 

Ведь сегодня по статистике Россия по количеству разводов стоит на  первом месте (совсем недавно обогнав США). Но на место разрушенных браков  вновь  и вновь создаются новые. Почему люди женятся и выходят замуж?  Чтобы ответить на  эти  вопросы,  рассмотрим  семью  как  социальный  институт,  социальную общность и малую группу. И начнем, пожалуй, с экскурса в  историю,  так  как именно в истории необходимо искать ответы на волнующие  вопросы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Исторический взгляд на брак.

 

  Семья  один из самых древних социальных институтов. Она возникла намного  раньше религии, государства, армии, образования, рынка. К определению природы и сущности семьи мыслители прошлого подходили  по-разному. Одна из первых попыток определить характер брачно-семейных отношений принадлежит древнегреческому философу Платону. Патриархальную семью он считал неизменной, исходной общественной ячейкой: государства возникают в результате объединения семей. Однако Платон не был последователен во взглядах на семью. В проектах “Идеального государства” в целях достижения сплоченности общества он предлагал введение общности жен, детей и имущества. Эта идея была не нова. Древнегреческий историк Геродот в своей знаменитой “Истории” отмечает, что общность женщин была отличительной чертой у ряда племен. Такие сведения встречаются на протяжении всей античной эпохи.

 

Аристотель, критикуя проекты “идеального государства”, развивает идею Платона о патриархальной семье как исходной и основной ячейке общества. При этом семьи образуют “селения”, а соединение “селений” – государство.

 

Подобная  точка зрения на семью господствовала продолжительное время. Французский  просветитель Жан-Жак Руссо писал: “Самое древнее из всех обществ  и единственно естественное – это семья... Таким образом, семья – это, если угодно, прообраз политических обществ, пренштель – это подобие отца, народ – детей...”.

 

Философы  античности, средневековья и отчасти  даже нового времени выводят общественные отношения из семейных отношений, обращают основное внимание на отношение семьи к государству, а не на характеристику ее как особого социального института. В определенной мере эти взгляды разделяли даже немецкие философы Кант и Гегель, Основу семьи Кант видел в правовом порядке, а Гегель – в абсолютной идее. Заметим, что ученые, признающие вечность и изначальность моногамии, фактически отождествляют понятия “брак” и “семья”, различия между ними сводятся к формальному началу. Конечно, между понятиями “брак” и “семья” существует тесная взаимосвязь. Недаром в литературе прошлого, а иногда и настоящего, они нередко используются как синонимы. Однако в сути этих понятий есть не только общее, но немало и особенного, специфического. Так, ученые убедительно доказали, что брак и семья возникли в разные исторические периоды. Современные социологи определяют брак как исторически изменяющуюся социальную форму отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой, общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности.

 

Семья представляет собой более сложную  систему отношений, чем брак, поскольку  она, как правило, объединяет не только супругов, но и их детей, а также  других родственников или просто близких супругам и необходимых  им людей.

   

У истоков утверждения исторического  взгляда на брак и семью стоит  швейцарский ученый И. Бахофен (1816-1887), автор работы “Материнское право”. Крупнейшей вехой на пути  обоснования  эволюционных идей был труд американского  ученого Л. Моргана (1818—1881) “Древнее общество”. Позднее обоснование происхождения, и развития семьи дали К. Маркс и Ф. Энгельс. Они утверждали, что экономические отношения, составляющие основу общественно-экономических формаций, являются в то же время и основой семьи. К. Маркс отмечал, что “семья должна развиваться по мере того, как развивается общество, и должна изменяться по мере того, как изменяется общество”. Энгельс показал, что вместе с развитием общества и семья, как его важнейшая ячейка, под влиянием социально-экономических условий переходит из низшей формы в высшую. В. И. Ленин, также отметил, что в развитии семьи определяющим фактором были и будут социально-экономические отношения. Значит, семья является продуктом исторического развития, и каждая общественно-экономическая формация имеет присущие только ей брачно-семейные отношения.

 

Методологической  основой понимания причин, побуждающих  людей  объединяться в семейные группы, создавать устойчивые связи и  взаимодействия, выступают потребности  человека.

 

1. Классификация семейно-брачных отношений.

 

В истории человечества  сменилось  немало  форм  общественного  регулирования отношений между  полами. Одни из этих  форм  были  характерны  для  отдельных племенных  союзов, другие имели более широкое  распространение,  но  все  они  соответствовали  определенному  уровню   социально-экономического   развития общества. Для первобытного человеческого стада была  присуща  форма  половых

отношений, которую можно назвать неупорядоченной “постольку,  поскольку еще не существовало  ограничений,  установленных впоследствии  обычаем”.  Такие отношения со временем  стали  вносить  дезорганизацию  в  жизнь  первобытных людей (острые конфликты и драки во  время  подготовки  к  охоте,  отсутствие единства действий во время  охоты  и  др.).  Это  стало  тормозить  развитие производственных отношений  и  угрожать  самому  существованию  первобытного

стада.  “Объективной   необходимостью   становилось   дальнейшее   обуздание зоологического индивидуализма, смягчение остроты  конфликтов  между  членами первобытного коллектива”.

 

Обуздание полового инстинкта  началось с установления первобытной  общиной половых табу – запретов, которые помогали держать  инстинкт  в  определенных рамках.

 

Важным шагом в регулировании  половых отношений между мужчиной и  женщиной было исключение половой связи между родителями и детьми,  между  предками  и потомками.

 

Эту  санкцию  можно  считать  исторической   границей   между   добрачным состоянием общества, когда половая жизнь людей определялась только  лишь  их природой, и браком как социально регулируемым  отношением  между  полами.  С появлением рода возникает и групповой брак. Для ранней  стадии  первобытного строя характерным  считается  дуально-родовой  брак.  Эта  форма  группового брака была экзогамией – абсолютное запрещение половых  связей  внутри  рода, требование вступать в половые  отношения  только  с  членами  другого  рода.

 

Среди исследователей существуют  различные  точки  зрения  на  происхождение экзогамии:

1) она возникла в силу  того, что от  браков  между   кровными  родственниками рождались неполноценные дети;

2) жизнь требовала расширить  социальные  контакты,  иметь   связь  с  другими человеческими  объединениями;

3) таким путем можно  было достичь внутри  рода  социального  мира,  так   как половые  отношения  и  сопровождающие  их  конфликты  выносились  за  его пределы.

 

Наиболее  вероятной  причиной  возникновения   экзогамии   представляется сочетание всех этих обстоятельств.

 

К групповому браку относят  и полигамию  (многобрачие),  которая  включает полигинию (многоженство) и полиандрию (многомужество).

Полигиния – мужчина состоит  одновременно  в  нескольких  брачных  союзах  с несколькими женщинами. Она  была  свойственна  преимущественно  патриархату.

Многоженство в  форме  семьи  гаремного  типа  в  ряде  мусульманских  стран (Пакистан, Египет и др.) существуют и до сих пор.

Полиандрия – женщина  состоит одновременно  в  нескольких  брачных  союзах  с разными мужчинами.

 

2. Социальная сущность и функции семьи.

 

Как уже выяснилось,  причиной,  побуждающей  людей  объединяться  в  семейные группы, выступают потребности  человека.  Структура  потребностей  человека, согласно  модели  американского  психолога  А.  Маслоу,   делится   на:

1)физиологические и сексуальные  потребности; 

2)  экзистенциальные  потребности  в безопасности своего существования; 

3) социальные  потребности   в  общении;

4)  престижные  потребности   в  признании;  

5)   духовные   потребности   в самореализации.

  Используя    объяснительные    возможности    представленной    структуры потребностей, попробуем  разобраться в природе и социальных  функциях семьи.

 

В литературе времен “застоя” принято считать, что основное назначение  семьи – удовлетворение  общественных,  групповых  и  индивидуальных  потребностей. Являясь социальной ячейкой  общества, семья удовлетворяет ряд  его  важнейших потребностей, в  том числе и в воспроизводстве  населения. В то же  время  она  удовлетворяет  личностные  потребности  каждого  своего   члена,   а   также общесемейные (групповые) потребности. Из этого и вытекают  основные  функции социалистической  семьи: 

 

1. Начнем с репродуктивной  функции  семьи.  Эта  функция   выполняет  две задачи:  общественную   —   биологическое   воспроизводство   населения,   и индивидуальную  —  удовлетворение  потребности   в  детях.  В  ее  основе  - удовлетворение  физиологических   и  сексуальных  потребностей,   побуждающих людей противоположных  полов объединяться в семейный  союз.  Противоположность полов -  это основная причина  нравственной  близости в семье.

 

Итак,  физиологические  и  сексуальные  потребности  мужчины  и   женщины побуждают их объединяться для совместного осуществления определенных  целей: воспроизводства   человеческого   рода,   создания   материальных    условий существования  —  жилища,  одежды,  питания;  удовлетворения  потребности  в детях, биологической зависимости детей от родителей.

 

Репродуктивная функция  семьи состоит в воспроизводстве  жизни, то  есть в рождении детей, продолжении человеческого рода.  Эта  функция  включает  в себя элементы всех других функций, так  как  семья  участвует  не  только  в количественном, но и в качественном воспроизводстве населения.  Это,  прежде всего, связано  с  приобщением  нового  поколения  к  научным  и  культурным достижениям  человечества,  с  поддержанием  его   здоровья,   а   также   с предотвращением  появления каких – либо аномалий в следующих поколениях. В  последние  годы  эта  функция  привлекает  все больше и больше внимания.  На данный момент вопрос об оптимальном  количестве детей в семье стал очень актуальным. Так как  репродуктивная функция является одной из самых важных.

 

2.  Следующая важнейшая функция семьи —   экзистенциальная,   функция социальной и эмоциональной защиты своих членов. Известно,  что  сущность  любого  явления  особенно  ярко  проявляется  в экстремальной ситуации. В минуту опасности большинство людей стремится  быть рядом со своими семьями. В ситуации, угрожающей жизни  и  здоровью,  человек зовет на помощь самого родного и близкого человека — маму. В  семье  человек ощущает ценность своей жизни, находит бескорыстную самоотдачу, готовность  к самопожертвованию во имя жизни близких людей. Сознание, что человек нужен  и дорог кому-то, что его любят, и что за него готовы отдать  жизнь,  порождает чувство  защищенности  и безопасности,   поддерживает   моральный   дух   и уверенность.

  

 3. Следующая важнейшая функция  семьи - экономическая  и  хозяйственно - бытовая. Суть  этой  функции  с  общественной  точки  зрения  заключается  в поддержании  несовершеннолетних  и нетрудоспособных  членов   общества,   в получении материальных средств и хозяйственно-бытовых услуг  одними  членами семьи от других.

  

 4. Социально-статусная функция связана с воспроизводством  социальной структуры  общества,   так   как   предоставляет   (передает)   определенный социальный статус членам семьи.

  

 5. Рекреативная, восстановительная функция направлена на восстановление и укрепление  физических,  психологических,  эмоциональных  и   духовных   сил человека после трудового рабочего дня. Эта функция недостаточно изучена,  но ученые  располагают  достоверными   фактами,   доказывающими   положительное влияние семьи на здоровье  супругов.  Следует  привести  некоторые  примеры, подтверждающие это: холостяцкая  жизнь  способствует  (прямо  или  косвенно) возникновению таких  серьезных  заболеваний,  как  гипертония,  неврастения, язва. Супружество оказывает  более  благоприятное  воздействие  на  здоровье  супругов, причем на организм мужчины больше, чем женщины.  А  потерю  одного из супругов тяжелее переносят мужчины, нежели женщины.

  

6. Досуговая функция осуществляет  организацию рационального досуга  и осуществляет  контроль  в   сфере   досуга,   кроме   того,   удовлетворяет определенные потребности индивида в проведении досуга. Социологи установили  тесную  связь между семейным   благополучием   и проведением досуга. Всегда  проводит  досуг  вместе  только  одна  из  пяти несчастливых супружеских пар, среди счастливых эта цифра в 2-5  раз выше.

 

Досуговая функция  ориентирована  на  оптимизацию организации свободного семейного времени на удовлетворение потребностей членов  семьи  в  общении, повышение уровня культуры,  улучшение  состояния  здоровья,  восстановление сил. В счастливых семья происходит взаимообогащение интересов супругов и их детей, досуговая деятельность носит преимущественно развивающий характер.

 

 В настоящее время заметно возрастает функция семьи по организации  досуга и отдыха. Под досугом мы условимся понимать  внерабочее  (свободное)  время, которым  человек  распоряжается  всецело  по  своему  выбору  и усмотрению. Свободное  время  одна  из  важнейших  социальных   ценностей,   незаменимое средство восстановления физических и духовных  сил  человека,  всестороннего развития личности. Повышению роли  досуга  способствуют  правильный  ритм  и

режим жизни семьи, разумное распределение  обязанностей  между  ее  членами, планирование труда и отдыха. В целом  досуг  является  как  бы  зеркалом зрелости человека как личности: по характеру его  досуга  о человеке  можно сказать очень многое.

  

 Досуг включает в себя: чтение, слушание и просмотр телепередач,  встречи с  родственниками,  друзьями  и  знакомыми,  посещение  библиотек,  театров, концертных залов и кинотеатров,  проведение  ежегодного  отпуска,  посещение парков, туристские походы, экскурсии, прогулки на природ, занятия спортом, участие в соревнованиях, в проведении праздников.

      

7. В семье воспитываются и взрослые,  и дети.  Особенно  важное  значение имеет ее влияние на подрастающее поколение. Поэтому  воспитательная  функция семьи имеет три аспекта. Первый - формирование  личности  ребенка,  развитие его  способностей  и  интересов,  передача  детям  взрослыми  членами  семьи (матерью,  отцом,  дедушкой,  бабушкой   и   др.)   накопленного   обществом социального  опыта,  обогащение  их   интеллекта,   эстетическое   развитие, содействие  их  физическому   совершенствованию,   укреплению   здоровья   и выработке  навыков  санитарно-гигиенической культуры.   Второй   аспект - систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива  на  каждого

своего члена в течение  всей его жизни. Аспект третий - постоянное  влияние детей на родителей (и других взрослых членов семьи), побуждающее их  активно заниматься самовоспитанием.

 

8. Все большее значение социологи придавали  и  придают коммуникативной функции  семьи.   Можно   назвать   следующие   компоненты   этой   функции: посредничество  семьи  в  контакте  своих  членов  со  средствами   массовой информации  (телевидение,  радио,  периодическая  печать),   литературой   и искусством; влияние семьи на многообразные связи своих членов  с  окружающей природной средой и на характер ее  восприятия;  организация  внутрисемейного объединения.

 

Если семья уделяет  выполнению этой функции достаточное  внимание,  то  это заметно усиливает ее воспитательный  потенциал.  Нередко  с  коммуникативной функцией  связывают   (иногда   даже   считают   самостоятельной   функцией) деятельность по созданию психологического климата семьи,  по  сути,  с  этим нельзя не согласиться: в нашу динамичную эпоху  сильно  возрастает  значение семьи как психологической ячейки).

  

   9. Сексуальная функция семьи осуществляет  сексуальный  контроль   и направлена на удовлетворение сексуальных потребностей супругов.

 

4. Семейные роли.

Для понимания семьи как  социального института большое  значение имеет анализ ролевых отношений  в семье. Семейная роль – один из видов социальных ролей человека в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями индивида в семейной группе и подразделяемости в первую очередь на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра), межпоколенные и внутрипоколенные (дедушка, бабушка, старший, младший) и т.д. Исполнение семейной роли зависит от выполнения ряда условий, прежде всего, от правильного формирования ролевого образа. Индивид должен четко представлять себе, что, значит, быть мужем или женой, старшим в семье или младшим, какого поведения ждут от него, какие правила, нормы ждут от него, какие правила, нормы диктует ему то или иное поведение. Для того чтобы сформулировать образ своего поведения, индивид должен точно определить свое место и место других в ролевой структуре семьи.

Например, может ли он исполнять  роль главы семьи, вообще или, в частности, главного распорядителя материального  достояния семьи. В этом плане  немаловажное значение имеет согласованность  той или иной роли с личностью  исполнителя. Человек со слабыми  волевыми качествами, хотя и старший  по возрасту в семье или даже по ролевому статусу, например, муж, далеко не подойдет к роли главы семьи  в современных условиях. Для успешного формирования семьи немаловажное значение также имеет чувствительность к ситуационным требованиям семейной роли и связанная с ней гибкость ролевого поведения, которая проявляется в способности без особых затруднений выходить из одной роли, включаться в новую сразу, как этого потребует ситуация. Например, тот или иной богатый член семьи играл роль материального покровителя других ее членов, но его финансовое положение изменилось, и изменение ситуации сразу же требует изменения его роли.

Ролевые отношения в семье, образующиеся при выполнении определенных функций, могут характеризоваться ролевым согласием или ролевым конфликтом. Социологи отмечают, что ролевой конфликт чаще всего проявляется как:

1) конфликт ролевых образцов, что связано с неправильным  их формированием у одного  или нескольких членов семьи;

2) межролевой конфликт, при котором противоречие заложено в противоположности ролевых ожиданий, исходящих из разных ролей. Такого рода конфликты наблюдаются часто в многопоколенных семьях, где супруги второго поколения одновременно являются и детьми и родителями и должны соответственно сочетать противоположные роли;

3) внутриролевой конфликт, при котором одна роль включает в себя противоречивые требования. В современной семье такого рода проблемы бывают чаще всего присущи женской роли. Это относится к случаям, когда роль женщины предусматривает сочетание традиционной женской роли в семье (хозяйки, воспитательницы детей и т.д.) с современной ролью, предполагающей равное участие супругов в обеспечении семьи материальными средствами.

Конфликт может углубиться, если жена занимает более высокий  статус в социальной или профессиональной сфере и переносит ролевые  функции своего статуса во внутрисемейные отношения. В подобных случаях очень  важна способность супругов к  гибкому переключению ролей. Особое место среди предпосылок ролевого конфликта занимают трудности с  психологическим освоением роли, связанные с такими особенностями  личностей супругов, как недостаточная  моральная и эмоциональная зрелость, неподготовленность к исполнению супружеских  и, в особенности, родительских ролей. Например, девушка, выйдя замуж, никак  не хочет переложить на свои плечи  хозяйственные заботы семьи или  родить ребенка, пытается вести прежний  образ жизни, не подчиняясь тем ограничениям, которые накладывает на нее роль матери, и т.д.

5.Кризис семьи и ее будущее.

Совершенно очевидно, что  семья, как и общество в  целом,  переживает  сегодня глубокий кризис. Являясь первичным элементом  общества, она дает в  миниатюре  картину тех же противоречий, которые  присущи и обществу.

 

В начале 80-х гг.  вмешательство государства в демографическую сферу     посредством целенаправленной   социальной   политики   взорвало   ситуацию. Моментные индикаторы рождаемости существенно повысились, причем в различных поколениях женщин. По мере реализации мер социальной  политики  в 80-е гг. еще больше усилилась тенденция к омоложению этой  модели,  наблюдавшаяся до этого на протяжении десятилетий, как в России  в целом,  так и во  всех регионах.   Календарь   рождаемости   менялся    под    знаком    сокращения протогенетического (между вступлением в брак и рождением первого ребенка)  и интергенетических (между последующими рождениями детей в семье)  интервалов и резкого ускорения темпов формирования  семей,  особенно  у  самых  молодых женщин.

 

Средний возраст  вступления в первый брак у женщин достиг рекорднонизких величин. С такими характеристиками демографического поведения Россия ушла  далеко в сторону  от  западных  стран,  где,  наоборот,  с  конца  60-х  годов  гг. усиливалась тенденция к повышению возраста вступления в брак,  увеличивались интервалы  между   рождениями,  и  соответственно  возрастал  вклад   женщин средних и старших возрастов в общую рождаемость.

 

Рождаемость в возрастной группе 15-19 лет в России соответствует  странам Латинской  Америки.  Непрерывно  увеличиваясь  на  протяжении  30  лет,  она достигла столь  высокого  уровня,  что  обеспечивает   почти  18%  суммарной рождаемости. К возрасту 25 лет, когда в западных странах  фактически  только начинается брачно-репродуктивный цикл, россиянки уже на 60%  выполнили  свои планы в отношении детей и 80% всех женщин уже  состояли,  по  крайней  мере, один раз в зарегистрированном браке. Среди браков  заключенных  до  20  лет, невеста бывает, беременна более чем  в  половине  случаев.  Такое  поведение трудно   назвать   оптимальным,    поскольку    оно    тормозит    повышение образовательного  и  профессионального  уровня  молодежи,  увеличивая  число реципиентов и, соответственно, не способствует росту благосостояния семей  и общества в целом. Имеются и другие  негативные последствия распространения ранней рождаемости - нестабильный уровень рождаемости  в  целом,  повышенная разводимость, высокая младенческая  смертность,  плохое  состояние  здоровья детей и матерей.

 

Важно разобраться, что же происходит с семьей сегодня? Каково ее будущее? Не секрет, что современная семья переживает  кризис.  Проявлениями  этого кризиса служат такие показатели,  как  падение  рождаемости,  нестабильность семьи, рост количества разводов, появление большого  числа  бездетных  семей (сегодня таких семей — 15%), сознательный отказ от  рождения  единственного ребенка; массовый отказ от детей, сдача их в  родильные  или  детские  дома, дома ребенка, приемники-распределители,  бегство  детей  из  дома;  жестокое обращение с детьми вплоть до лишения жизни своих детей.

 

Показателем  кризиса  семьи  выступает  также  резкое  сокращение  уровня “брачности” и  одновременно  активный  рост  внебрачной  рождаемости.  Число браков, начиная с 90-х годов, с каждым годом снижается. Так, если в 1990  г. в 1 квартале было заключено 301 тыс. браков, то  в  1993  г.  —  246,1  тыс. браков. Доля внебрачных детей в общем числе родившихся в 1992 г. составила 17%. По количеству разводов Россия занимает первое место в мире. В 1994 г.  на 1000 человек разводы впервые составили 105,3%.  значительно превысив  число заключенных браков (92,1%).

 

С 1991  г.  смертность  значительно  превысила  рождаемость.  В  1994  г.

рождаемость составила 9,6 ребенка  на  1000  человек,  а  смертность  —  16,2 человек.  Идет  процесс  тотальной  депопуляции  населения. Катастрофически растут  темпы  сокращения  населения.  В  1992  г.  коэффициент   сокращения населения составил (-0,7), в 1993 г. (-5,0), 1994 г. - (-6,6).

 

Реформирование общества резко обострило проблему семей,  нуждающихся  в социальной  защите.  Среди   ее   объектов   –   семьи   одиноких   матерей, военнослужащие срочной службы с детьми; семьи, в которых один  из  родителей уклоняется от уплаты алиментов; семьи  с  детьми-инвалидами;  взявшие  детей под опеку; многодетные с малолетними детьми до трех лет; студенческие  семьи с детьми.

 

За три года произошел  значительный  рост малообеспеченных  семей среди многодетных  (26,9%  за  три года)  и неполных  (14,5%).  При  этом  четко прослеживается и другая тенденция – снижение количества многодетных семей  и рост семей с детьми-инвалидами и неполных. В каждой категории  есть  часть  семей,  правда  незначительная,  которая

успешно преодолевает  материальные  трудности  и  дополнительной  помощью  в социальные службы не обращается.

 

Причина  кризисного  положения   семей   можно   условно   разделить   на

экономические  и  социальные.  Экономические  -  такие как потеря  работы, невыплата заработной платы  или  пособий,  низкий  уровень  оплаты  труда  - являются наиболее характерными. Среди социальных  причин  часто  встречаются такие, как алкоголизм,  тунеядство,  противоправное  поведение одного  или обоих супругов. Как правило, этому сопутствует  низкий  культурный  уровень, бездуховность, безответственность перед детьми. Ребенок,  растущий  в такой семье, часто неуравновешен, психологически  подавлен,  формирует  стереотипы общественного поведения неадекватные общей социальной  и  культурной  среде. Очень часто дети именно из таких семей - трудные  дети,  трудные  подростки, из числа рекрутируются юные правонарушители.

 

Испытание семьи  на  прочность  происходит  под воздействием  тотального кризиса,  переживаемого  обществом,   глубинная   природа   которого   носит цивилизационный характер. При прогнозировании семейно-брачных отношений следует иметь в  виду,  что семья оказалась  под  прицелом  не  одной,  а  сразу  нескольких  глобальных тенденций, затронувших и наше общество.  Это  переход  (будем  надеяться,  к цивилизованному) к рынку, демократизация общества, информатизация  общества, возрастание личностного потенциала, возрастающая роль женщин в  общественной жизни.