Культурология. 4

Культурология (от греч. - наука о культуре) исследует генезис, функционирование и развитие культуры как специфически человеческого образа жизни, который раскрывает себя исторически, как процесс культурного наследования, внешне сходного, но все же отличного от существующего в мире живой природы. Культурологические исследования направлены на сравнительный анализ культур, на межкультурную коммуникацию, а также изучение общего и специфического в культуре.

Объектом исследования культурологии является комплексный феномен человеческой культуры – всё созданное человеком, всё искусственного происхождения (вещи, сооружения, окультуренная территория, исторические события, технология деятельности, формы социальной организации, знания, понятия, символы, языки).

Целью культурологического исследования будет являться изучение и понимание своей и иной культуры, а предмет культурологии – это объективные закономерности различных культурных процессов, памятники материальной и духовной культуры.

История мировой культуры рассматривает развитие культуры от возникновения человеческого общества до современности.

Философия культуры исследует сущность и структуру культуры, ее закономерности и функции, развитие массовых коммуникаций.

Социология культуры изучает современные тенденции культурного развития общества, анализирует уровень культуры социальных групп, духовные потребности и возможности их удовлетворения, занимается прогнозированием культурных процессов.

Методы:

диахронический метод- в хронологическом порядке

Синхронический метод состоит в совокупном анализе двух или нескольких культур на протяжении определенного времени их развития, с учетом существующих взаимосвязей и возможных противоречий.

структурно-функциональный метод - это «разложение» изучаемого объекта на составные части, выявление их соотношения, правил их сочетания и объединения в группы.

Типологический метод – применяется при составлении разного рода типологий и классификаций.

Теоретическая культурология – раздел культурологии, в котором моделируются системные элементы, части, структуры жизнедеятельности людей.

Прикладная культурология исследует организацию и технологию общественной жизни общества, она имеет практическую направленность.

Русский философ  и публицист Н. Я. Данилевский (1822-1885) описал историю человечества как взаимную борьбу и последовательную смену «культурно-исторических типов» (или просто «культур»), которых он насчитал более десяти. О. Шпенглер (1880-1936) разделил историю человечества на истории обособленных «культур». Вслед за Н.Я. Данилевским и О. Шпенглером, английский историк А. Тойнби (1889-1975) полагал, что история человечества – это комплекс нескольких отдельных историй – историй отдельных «цивилизаций», которые проходят в своем развитии одинаковые стадии: от зарождения до разложения. Первоначально А. Тойнби насчитывал двадцать одну «цивилизацию», но позже остановился на числе тринадцать (не считая «цивилизаций» «второстепенных» и «недоразвившихся»).

Аналитические склонны  рассматривать понятия культура и цивилизация как идентичные (Э. Тайлор, П. Сорокин, Б. Малиновский), синтетические – категорически их противопоставляют (Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби).

Некоторые мыслители  пытались определить границу между  цивилизацией и культурой: О. Шпенглер: «культура – это процесс духовности, цивилизация – это процесс  вещей»; Н. Бердяев: «культура – это  степень духовности человека, важнейшая  проблема в культуре – проблема ценностных ориентации, культура индикатор  цивилизации как этапа развития».

Функции культуры

Культура выполняет ряд  функций, выделим наиболее важные из них:

1. Гуманистическая – направлена на производство духовных ценностей, на формирование гуманных качеств человека и общественной системы.

2. Информационная – обеспечивает процесс культурной преемственности. Она проявляется в закреплении результатов социокультурной деятельности, накоплении, хранении и систематизации информации.

3. Нормативная - создание норм, стандартов, правил и рецептов поведения людей (например, обычаи и традиции, приказы). Функция общезначимых форм, признанных в той или иной культуре, направлена на обеспечение определенности, предсказуемости поведения (этические нормы регламентации повседневной жизни).

4. Защитная - следствие необходимости поддержания сбалансированных отношений человека и окружающей среды, как природной, так и социальной. К настоящему времени человек увеличил свои возможности приспособления к окружающему миру, подчинения себе сил природы. Расширение сфер человеческой деятельности влечет появление новых опасностей, что требует от культуры создания механизмов защиты (например, правовые нормы охраны природы).

5. Познавательная или гносеологическая - культура концентрирует социальный опыт многих людей. Любая культура стремиться создать свою картину мира.

6. Коммуникативная - культура как средство взаимопонимания и средство осуществления коммуникации. Человек как социальное существо нуждается в общении с другими людьми (устное и письменное сообщение, общение людей, народов).

7. Семиотическая или знаковая - специфические языки необходимы для познания мира музыки, живописи, театра. Следовательно, без знания соответствующих знаковых систем невозможно овладеть достижениями культуры.

8. Ценностная или аксиологическая - культура как система ценностей формирует у человека определенные ценностные потребности и ориентации.

Культурогенез-Это процесс возникновения, становления культуры; процессы порождения новых форм культуры, проистекающие постоянно, а не только на этапе зарождения культур.

Динамика циклические – движение по замкнутому кругу (О. Шпенглер, А. Тойнби); линейные – разомкнутое, поступательное движение (Э. Тайлор); волновые – движение с затухающей силой (Л. Гумилев, Н. Кондратьев, П. Сорокин); многолинейная эволюционная модель (К. Леви-Строса)

Основной субъект культуры –  это личность, но формирование культурного  сознания происходит в обществе под  влиянием социальных факторов. Процесс освоения индивидом норм общественной жизни и культуры обозначается в различных гуманитарных науках понятиями «инкультурация» и «социализация». Получая в повседневной практике информацию о самых разных сторонах общественной жизни, человек формируется как личность, социально и культурно адекватная обществу. Таким образом, под социализацией понимается гармоничное вхождение индивида в социальную среду, усвоение им системы ценностей общества, позволяющего ему успешно функционировать в качестве его члена.

1. Культура существует как  исторически сложившаяся разноуровневая система, обладающая своими формами, своей символикой, традициями, идеалами, установками, ценностными ориентациями. Среди попыток выработки научного понимания культуры следует отметить теорию английского этнографа Эдуарда Бернарда Тайлор, давшего первое научное определение культуры.

В самом общем  виде, цивилизация - совокупность материальных и духовных ценностей, выражающая определенный уровень исторического развития данного общества и человека.

Современные взгляды  на соотношение культуры и цивилизации  можно разделить на аналитические (культура и цивилизация идентичны) и синтетические (противопоставление культуры и цивилизации).

Культура обладает сложной и многоуровневой структурой и выполняет в обществе и жизни  человека большое количество разнообразных  функций: познавательную, коммуникативную, защитную и пр.

В культурологии  важное место принадлежит динамике культуры, которая подразумевает  изменения, происходящие в культуре и человеке под воздействием внешних  и внутренних сил.

Изменения – неотъемлемое свойство культуры.

Культурогенез – один из видов социальной и исторической динамики культуры, заключающийся в порождении новых культурных форм и их интеграции в существующие культурные системы.

Культурная картина  мира – это система образов, знаний и представлений человека об устройстве мира и месте человека в нем. Она  включает в себя также ценности и  нормы,характерные для культуры, способы мировосприятия, культурные образцы.

Процесс освоения индивидом норм общественной жизни  и культуры обозначается в различных  гуманитарных науках понятиями «инкультурация» и «социализация».

Элементами социальной структуры, предназначенными для упорядочения совместной жизни людей в обществе являются социальные институты культуры.