Взаимная адаптация супругов в семье

Федеральное агентство  по образованию

Государственное образовательное  учреждение

высшего профессионального образования

Саратовский государственный университет

им. Н.Г.Чернышевского

Взаимная адаптация  супругов в семье

Контрольная работа по дисциплине:

«Психология внутриличностных конфликтов»

студентки 5 курса 555 группы

заочного отделения психологии факультета

Криштопина Мария Игоревна

Проверил: Красильников Игорь Александрович

Балаково 2012

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение 3

Глава 1. СУПРУЖЕСКИЕ  ОТНОШЕНИЯ 4

1.1. Супружество и супружеский долг. Факторы брачного выбора 4

1.2. Супружеская совместимость.

Проблема полоролевой  дифференциации 9

Глава 2. СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ 12

2.1. Структура семьи 12

2.2. Функции семьи  14

Глава 3. ПРОБЛЕМЫ МОЛОДОЙ СЕМЬИ 16

3.1. Взаимная адаптация супругов в семье16

Заключение 20

Список использованной литературы 21

Введение

Брачно-семейные отношения в обществе представляют собой важнейшую сферу существования, как отдельного индивида, так и всего государства. Феномен семьи для каждого человека приобретает наибольшее, порой даже первостепенное значение.

ДАВНЫМ-ДАВНО сложилась  пословица: «Стерпится—слюбится». Вероятно, это народное наблюдение относилось не только к тем вынужденным ситуациям, когда экономические, сословные и иные соображения соединяли людей, не любящих друг друга. Ведь очень часто взаимное понимание, горячая привязанность, прочное ощущение счастья даже и в браке по любви достигаются не сразу: для этого требуется время.

На современном языке  мы бы сказали: необходима взаимная адаптация. Адаптационный период, пора приспособления друг к другу — обязательный этап становления семьи. Он может быть и коротким, а может длиться годы. Очень многое зависит от обоюдного желания, от готовности и умения идти навстречу друг другу.

Начальный период брака характеризуется  семейной адаптацией и интеграцией. Термин «адаптация» в широком  смысле слова понимается как приспособление к окружающим условиям. Психологический  аспект адаптации охватывает «приспособление человека как личности к существованию в обществе в соответствии с требованиями данного общества и с собственными потребностями и интересами».¹

Современный человек—личность с высокими запросами. Тем сложнее  достигается совместимость, тем более существенной выглядит именно психологическая сторона отношений.

Объектом исследования являются супружеские отношения.

Предмет исследования – взаимная адаптация супругов.

Цель исследования: понимания процесса брачно-семейной адаптации.

Глава 1. СУПРУЖЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ

1.  Супружество и супружеский долг. Факторы брачного выбора

Рассмотрение  вопроса об устойчивости семьи невозможно без анализа такой категории, как брачное поведение.

Брачное поведение – поведение с целью удовлетворения потребностей в браке, связанное с выбором брачного партнера. Брачное поведение состоит как бы из трех частей. Под первой частью чаще всего понимают систему действий и отношений, ведущих к заключению брака, – брачный выбор. Вторая часть – собственно супружеское поведение, которое относится к мужчинам и женщинам, вступившим в брак и ставшими родителями. Наконец, третья часть – такая конфликтность супружеского поведения, которая ведет к разводу или разъединению, если брак был фактическим.

 В современных  условиях, когда появляется все больше форм сожительства мужчин и женщин, альтернативных браку, становится важным изучение первой части брачного поведения – исследование брачного выбора. Историческое ослабление социокультурных норм брачности делает вступление в брак действительно проблемой выбора одной из нескольких моделей жизни. Когда все поголовно вступали в брак, изучение мотивов брака лишалось смысла, и было чисто формальной процедурой.

Сама по себе мотивация брака включает, по крайней мере, пять мотивов: любовь, духовная близость, материальный расчет, психологическое соответствие, моральные соображения. Изучение влияния мотивации на удовлетворенность браком подтверждает важность двух первых мотивов. Среди тех, кто вступил в супружеский союз по любви и общности взглядов, максимальное количество удовлетворенных и минимальное – неудовлетворенных. В “Философской энциклопедии” понятие “любовь” определяется как нравственно-эстетическое чувство, выражающееся в бескорыстном и самозабвенном стремлении к своему объекту. Специфическим содержанием этого чувства являются самоотверженность, самоотдача и возникающее на этой основе духовное самопроникновение и духовная близость. По мнению немецкого социолога Р. Кенга, любовь может выражаться в следующих формах:

1. Флирт как самое нежное выражение галантности, которая достигла высочайшего развития во времена стиля “рококо”.
2. Любовные отношения как возникшее и расцветающее влечение душ, вечный идеал юности, воплощением которого являются Ромео и Джульетта.
3. Любовные отношения в смысле духовной общности мужчины и женщины, часто связанные с высоко идеальными взглядами на любовь.
4. Любовные отношения как санкционированный законом и церковью нравственный институт, брак.
5. Любовные отношения, преимущественно половой союз – от мимолетной половой связи вплоть до сексуальной зависимости, откуда возможно развитие более высоких, родственных дружбе и браку форм.

Особое значение при выборе партнера имеет бессознательное психики будущего супруга. Известный швейцарский психолог К.Г. Юнг считал, что “чем больше размеры бессознательного, тем меньше при вступлении в брак идет речь о свободном выборе, что объективно проявляется в ощущении влюбленности как велении судьбы”. При отсутствии влюбленности может иметь место принуждение. Неосознанная связь всегда затрудняет выбор и приводит к различным проблемам с модификациями выбора относительно подобия своих родителей. Согласно З. Фрейду, мужчина ищет жену, похожую на мать, а женщина мужа, подобного отцу. Вместе с тем, моделью их “взрослого” является родитель того же пола. В социально-психологическом плане такой выбор партнера находит свое объяснение в том, что человек, похожий на родителя противоположного пола, как бы выбирает уже что-то хорошо знакомое как в плане личностных характеристик, так и в плане разделяемых ценностей.

С учетом приведенного множества факторов и допущения  трудностей реальной жизни, вступившие в брак, подразделяются на две группы, сделавшие:

выбор по желанию – вступление в брак по внутреннему, искреннему желанию создать семью, иметь детей и удовлетворять семейные потребности;

выбор по обязанности – вступление в брак по необходимости (по возрасту, требованию обстановки и пр.).

В процессе создания успешного брака, по мнению современных  американских специалистов, решаются следующие девять задач, которые можно рассматривать как критерии правильного выбора.

1. Эмоциональное отделение от родительской семьи, полное посвящение супругов своему браку и обновление взаимоотношений с прародителями.
2. Сближение с партнером, создание общности, обеспечивающей необходимую близость и одновременно автономию личности супруга.
3. Психологическая готовность к восприятию родительства, стойкое перенесение появления его величества ребенка и параллельное сохранение, развитие собственных супружеских взаимоотношений.
4. Способность справляться и преодолевать жизненные семейные кризисы, конфликты, стрессовые ситуации.
5. Создание безопасного психологического пространства для выражения гнева, недовольства, конфликта и пр.
6. Поддержание гармоничных, полноценных, удовлетворяющих сексуальных отношений и защита их от давления служебных, семейных обязанностей.
7. Сохранение чувства юмора в любых обстоятельствах, умение избежать скуки.
8. Оказание психологической поддержки друг другу, защита партнера.
9. Создание любовной романтики во взаимоотношениях.

Если оба партнера видят в своем последующем единстве залог успешной реализации всех указанных задач, то можно предположить, что выбор партнера не случаен.

После выбора партнера происходит заключение брака. Брак – социально признанный, принятый обществом союз двух индивидов, объединившихся для постоянных сексуальных и семейных отношений в качестве мужа и жены, что порождает их юридические и иные права и обязанности по отношению друг к другу и детям. После выбора партнера и заключения брака начинается следующая фаза брачного поведения – супружество.

Супружество – интегральные взаимоотношения в семье, связанные сотрудничеством брачных партнеров при реализации семейных функций и основанные на глубоко личностных мотивах.

Супружеский долг – нравственная психологическая категория, связанная с понятиями ответственность, совесть, мотив, обязанность, верность.

Эффективность семейного  взаимодействия особенно ярко проявляется  при реализации потребностей супружеской  пары и совместимости индивидуальных потребностей каждого из них.

Иерархия потребностей супругов – потребности в физиологическом, психологическом и социальном сохранении Я (Эго).

Выделение потребностей семьи в качестве ведущего и видообразующего  элемента семейного поведения обусловлено  их центральным значением как  движущей силы жизнедеятельности. Потребность в семье и детях как глубинная основа всех мотивов семейного поведения относится к высшему уровню социальных потребностей человека наряду с потребностями в смысле жизни и творчестве. Все семейные потребности реализуются в ходе жизненного цикла семьи.

Социолог и философ  В. Зацепин отмечал, что даже в  самых счастливых семьях отношения  между ее членами друг к другу  периодически могут проходить пять стадий.

Для первой из них характерна глубокая, страстная влюбленность, когда другой супруг безраздельно занимает достаточно большую часть времени другого, а его образ, само воспоминание о нем вызывает положительные эмоции.

Вторая стадия характеризуется некоторым охлаждением, образ другого все реже всплывает в сознании в его отсутствие и не всегда вызывает положительные эмоции, хотя появление его обычно поднимает настроение.

На третьей стадии происходит дальнейшее охлаждение отношений. Настроение не поднимается с приходом супруга. Для его поднятия необходимы какое-то внимание со стороны супруга. Не так-то просто уничтожить эту видимость однообразия. Правильнее всего в этой ситуации было бы резко снизить интенсивность общения и попытаться что-нибудь изменить в своих отношениях: их стиль, характер и т.п., попробовать чуть-чуть измениться самому, открыться какими-то новыми гранями своей личности. Быть ненавязчивым и терпимым, снисходительным и разумно требовательным. В результате отношения могут опять улучшиться вплоть до первой стадии.

Если же супруги не сделали этого, скорее всего, наступит четвертая стадия, на которой присутствие другого вызывает неосознанное раздражение, а сам он начинает рассматриваться уже через призму не достоинств, а недостатков.

На пятой стадии отрицательная установка практически полностью овладевает человеком. Образ другого не покидает сознания, но теперь он состоит из всего отрицательного. Здесь супругам необходима временная разлука, интенсивный отдых друг от друга, после которого отношения в большинстве случаев опять восстановятся, пройдя в обратном порядке те же стадии.²

2. Супружеская совместимость. Проблема полоролевой дифференциации

Совместимость является одним из наиболее сложных феноменов  социально-психологической науки  в целом и психологии семьи  в частности. Разработкой проблем  психологической совместимости занимался отечественный психолог А.В. Петровский. Под групповой совместимостью понимается социально-психологическая совместимость группы, состоящая из способности ее членов согласовывать (делать непротиворечивыми) свои действия и поддерживать соответствующие взаимоотношения, что является одним из условий создания благоприятного психологического климата. Супружеская совместимость – межличностный феномен, существующий в рамках личных отношений, основанных на симпатии, взаимном притяжении. Совместимость образует иерархию уровней. Указанные уровни относятся и к семье как малой группе.

На нижнем уровне находится психофизиологическая совместимость темпераментов, согласованность сенсомоторных актов. Следующий уровень образует согласованность функционально-ролевых ожиданий, представлений участников о том, что, как, с кем и в какой последовательности должны делать члены группы при решении общей задачи. Высший уровень групповой совместимости включает ценностно-ориентационное единство. Оно есть показатель групповой сплоченности, отражающий уровень или степень совпадения мнений, установок и позиций членов группы по отношению к каким-либо объектам: целям деятельности, лицам, идеям, событиям, оценкам и пр., наиболее значимым для группы в целом, а также согласованное принятие и возложение ответственности за успехи и неудачи в деятельности группы. В реальной семейной жизни этот уровень проявляется достаточно редко. Это происходит, как правило, в критических для одного или обоих супругов ситуациях морального выбора, когда нижележащие уровни не в состоянии выполнить недостаточную ценностно-ориентационную согласованность.

Два уровня совместимости  семьи как малой группы – согласованность  функционально-ролевых ожиданий и  психофизиологическая совместимость  – представляют собой два ведущих в психологии подхода к семейной совместимости. Функционально-ролевой подход ориентирован на согласованность представлений членов семьи о своих ролях и функциях в семейном союзе. Структурный подход исследует степени совпадения психического склада членов семьи.

Функционально-ролевые  конфликты более всего могут  проявляться в следующих сферах семейных отношений:

• досуг, свободное время супругов;
• хозяйственно-экономические взаимоотношения в семье;
• интимные отношения.

По мнению И.Ю. Борисова и др., в качестве интегральной характеристики ролевых супружеских отношений принято считать поло-ролевую дифференциацию. Полоролевая дифференциация – распределение обязанностей и функций между супругами в связи с их полом. В России наиболее часто встречаются две формы полоролевой дифференциации. Первая – традиционная форма, при которой обязанности супругов распределены по полу: муж отвечает за материальное обеспечение семьи, поддержание контактов с внешним миром – “внешняя политика”, а жена отвечает за ведение домашнего хозяйства, воспитание детей, эмоциональный климат в семье – “внутренняя политика”. Вторая форма – современная семья (равноправная форма), где обязанности супругов разделены в соответствии с их желаниями и возможностями, оба супруга отвечают за воплощение семейных ролей.

Другой подход к совместимости  – структурный – не менее важен, поскольку несовпадение индивидуально-психологических характеристик супругов вполне реально и чревато неприятными последствиями для брака. С точки зрения теории вероятности, человек, обладающий четырьмя важными для совместимости, но независимыми одна от другой характеристиками, для того, чтобы найти себе совместимую пару, должен “перебрать” шестнадцать возможных претендентов, а если таких характеристик оказывается десять – вообще сто.

Именно поэтому психологи  в течение уже многих лет занимаются проблемой структурной совместимости. Однако гипотеза взаимодополняемости  получила подтверждение в одних  работах и опровержение – в  других. Был выведен закон совместимости – состояние, когда врожденные качества в совместимых парах должны быть контрастны, а приобретенные – подобны. В благополучных супружеских парах все то, что партнеры получили в наследство от своих родителей и более отдаленных предков, должно по возможности дополняться. А то, что они приобрели на длинной дороге жизни, должно по возможности быть подобным. Именно поэтому “равные браки”, т.е. супружеские союзы людей, не слишком различающихся своим происхождением, условиями жизнедеятельности и воспитания, являются более прочными, ведь вероятность совпадения в них установок, ценностей, интересов заведомо выше.³

Глава 2. СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ

1. Структура семьи

Структура семьи — это состав семьи и  ее членов, а также совокупность их взаимоотношений. Под структурой семьи также понимают способ обеспечения ее единства и функционирования как социального института.

Существует множество различных вариантов состава, или структуры, семьи:

• «нуклеарная семья» состоит из мужа, жены и их детей;
• «пополненная семья» — увеличенный по своему составу союз: супружеская пара и их дети, плюс родители других поколений, например бабушки, дедушки, дяди, тети, живущие все вместе или в тесной близости друг от друга и составляющие структуру семьи;
• «смешанная семья» является «перестроенной» семьей, образовавшейся вследствие брака разведенных людей. Смешанная семья включает неродных родителей и неродных детей, так как дети от предыдущего брака вливаются в новую единицу семьи;
• «семья родителя-одиночки» является хозяйством, которое ведется одним родителем (матерью или отцом) из-за развода, ухода или смерти супруга либо потому, что брак никогда и не был заключен.

А. И. Антонов и В. М. Медков выделяют по составу:⁴

• нуклеарные семьи, которые в настоящее время наиболее распространены и состоят из родителей и их детей, то есть из двух поколений. В нуклеарной семье имеется не более трех нуклеарных позиций (отец-муж, мать-жена, сын-брат или дочь-сестра);
• расширенные семьи представляют собой семью, объединяющую две или более нуклеарных семей с общим домохозяйством и состоящую из трех или более поколений — прародителей, родителей и детей (внуков).

Авторы  указывают, что, когда надо подчеркнуть  наличие в нуклеарной семье, основанной на полигамном браке, двух и более жен-матерей (полигиния), или мужей-отцов (полиандрия), тогда говорят о составной, или сложной нуклеарной, семье.

В повторных семьях (основанных на повторном, не первом браке) вместе с супругами могут находиться дети отданного брака и дети кого-либо из супругов, приведенные им в новую семью.

Е. А. Личко разработал следующую классификацию семей:⁵

1. Структурный состав:

• полная семья (есть мать и отец);

• неполная семья (есть только мать или отец);
• искаженная или деформированная семья (наличие отчима вместо отца или мачехи вместо матери).

2. Функциональные особенности:

• гармоничная семья;
• дисгармоничная семья.

Существуют  различные классификации типов  распределения ролей в семье. Так, по И. В. Гребенникову, существует три типа распределения семейных ролей:⁶

• централистический (или авторитарный, с оттенками патриархальности), когда во главе стоит один из супругов, нередко жена, которому принадлежит верховная власть в решении основных вопросов семейной жизни;
• автономный — муж и жена распределяют роли и не вмешиваются в сферу влияния другого;
• демократический — управление семьей лежит на плечах обоих супругов примерно в равной мере.

Типы  семейных структур по критерию власти разделяют на:⁷

• партриархальные семьи, где главой семейного государства является отец,
• матриархальные, где наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать, и
• эгалитарные семьи, в которых нет четко выраженных семейных глав, и где преобладает ситуативное распределение власти между отцом и матерью.⁸
2. Функции семьи

Психологи, как им и положено, обращают главное внимание на межличностные отношения в семье. Что касается функций, которые выполняет семья, то суждения психологов во многом соответствуют взглядам социологов и культурологов. Наиболее подробный анализ основных функций семьи содержится в работе А. Н. Елизарова. Приведем из его работы список функций, которые чаще всего психологи приписывают семье.⁹

1. Порождение и воспитание детей.
2. Сохранение, развитие и передача последующим поколениям ценностей и традиций общества, аккумулирование и реализация социально-воспитательного потенциала.
3. Удовлетворение потребностей людей в психологическом комфорте и эмоциональной поддержке, чувстве безопасности, ощущении ценности и значимости своего «я», эмоциональном тепле и любви.
4. Создание условий для развития личности всех членов семьи.
5. Удовлетворение сексуально-эротических потребностей.
6. Удовлетворение потребностей в совместном проведении досуга.
7. Организация совместного ведения домашнего хозяйства, разделение труда в семье, взаимопомощь.
8. Удовлетворение потребности человека в общении с близкими людьми, в установлении прочных коммуникативных связей с ними.
9. Удовлетворение индивидуальной потребности в отцовстве или материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях.

10. Социальный контроль за поведением отдельных членов семьи.
11. Организация деятельности по финансовому обеспечению семьи.
12. Рекреативная функция — охрана здоровья членов семьи, организация их отдыха, снятие с людей стрессовых состояний и т. д.

А. Н. Елизаров предполагает, что одной из главных проблем семьи является регуляция противоречий, которые возникают в семье, и выделяет два основных пути их разрешения:

1. апелляция к социальным нормам, разуму и ценностям;
2. апелляция к разуму супругов, к их способности понять необходимость согласия.

Анализируя весь список «функций семьи», можем сделать вывод о взаимной адаптации супругов в семье.¹⁰

Глава 3. ПРОБЛЕМЫ МОЛОДОЙ СЕМЬИ

3.1. Взаимная адаптация супругов в семье

Во всех сферах семейной жизни осуществляется взаимная адаптация супругов, которая касается всех сфер жизни мужа и жены. Сущность адаптации к супружеской жизни заключается во взаимоуподоблении супругов и во взаимном согласовании мыслей, чувств и поведения. Адаптация супругов предполагает известное уравнивание темпераментов, глубины и силы влечения, тонкое взаимопонимание. Она воплощается во всех без исключения сферах взаимоотношений в семье: психологической, материально-бытовой, культурной, сексуально-эротической, воспитательной.

Адаптация к  образу жизни подразумевает следующие  задачи:

• приспособление супругов к новым для них ролям мужа и жены и связанным с ними функциями;
• согласование до брака образцов внесемейного поведения;
• обязательное включение супругов в круг взаимных родственных связей.

Молодому супружеству  соответствуют два полярных типа приспособления – первичная и  вторичная адаптация.

Первичная адаптация супругов – достижение большего соответствия в мотивации брака, согласованные представления о характере и распределении семейных обязанностей и ролей. Первичная адаптация супругов осуществляется в виде ролевой и межличностной адаптации.

Ролевая адаптация обладает следующими особенностями:

• для успешного взаимоприспособления необходимо четкое разграничение социальных и межличностных ролей;
• не только социальные роли мужа и жены, но и межличностные их роли тоже могут противоречить, создавать препятствия для гармонии в семье.

Первичная ролевая  адаптация обязательно включает согласование представлений о характере  и распределении семейных обязанностей.

Успешная межличностная адаптация предполагает эмоциональную близость, высокую степень взаимопонимания и развитые умения организации поведенческих взаимодействий супругов. Межличностная адаптация подразумевает взаимоприспособление семейных партнеров к особенностям друг друга и необходимость (и возможность) слияния их “Я” в одно “Мы”. В процессе первичной адаптации особая роль во взаимоотношениях отводится общению – непосредственному обмену информацией, обмену действиями и восприятию друг друга в семье.

Вторичная (негативная) адаптация супругов – чрезмерное привыкание друг к другу, забвение супружеской любви и неповторимого личного характера семейного объединения.

По мнению С.В. Ковалева, этот вид адаптации проявляется  в ослаблении чувств, их обесценивании, превращении в привычку, возникновении  равнодушия. Негативная адаптация осуществляется в трех основных сферах:¹¹

- интеллектуальной, где происходит уменьшение интереса к другому супругу как личности вследствие повторения им в общении одних и тех же мыслей, суждений, оценок и т.п.;

- нравственной – негативное действие “эффекта” нижнего белья, неряшливого “рассекречивания” супругов друг перед другом, когда они начинают демонстрировать отнюдь не лучшие свои качества, мысли и поступки, использовать во время общения неприемлемые жесты и интонации и пр.;

- сексуальной – низкая культура интимной жизни, легкая доступность близости и однообразие отношений друг с другом могут приводить к снижению взаимной привлекательности и падению полового влечения.

Существуют  три главных условия борьбы с  вторичной адаптацией. Первым условием является постоянная работа над собой, духовный рост, стремление постоянно поддерживать в глазах любимого свой престиж и статус, ибо, по справедливому замечанию И.М. Сеченова, “яркость страсти поддерживается лишь изменчивостью страстного образа”.

Второе  условие преодоления негативных последствий вторичной адаптации – это дальнейшее повышение культуры взаимоотношений супругов, последовательное воспитание в себе уживчивости, доброжелательности, чуткости, сдержанности. М. Пришвин сказал: “Тот человек, которого ты любишь во мне, конечно, лучше меня, я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше себя”.

Третьим условием прочности семьи при угрозе негативной адаптации выступает повышение взаимной автономности супругов, их относительной свободы друг от друга.