Битва при Сфактерии по Фукидиду

Московский Государственный  Университет

имени М. В. Ломоносова

Факультет иностранных языков и регионоведения

Отделение региональных исследований

и международных отношений

Доклад по предмету всеобщая история зарубежных стран:

«Битва при Сфактерии по Фукидиду»

Работу выполнила студентка  II курса:

     Сметанина К. Ю.

Руководитель семинара:

      Домнина  Е. Г.

Москва 2012

Содержание

I Введение……………………………………………………………………………3

1. Историческая справка……………………………………………..……3
2. Биография Фукидида…………………………………………………..4
3. Анализ источников…………………………………………….………6
1. Фукидид  «История»……………………………………..………6
2. Плутарх «Сравнительные жизнеописания»……………………10
4. Анализ исследовательской литературы…………………………..…..11
5. Актуальность темы…………………………………………………….12

II Основная часть………………………………………………………………..…..13

Глава 1. Ход битвы………………………………………………………..…..13

Глава 2. Причины поражения………………………………………...………21

III Заключение……………………………………………………………….………28

Список литературы………………………………………………………….………30

I Введение

1. Историческая справка

Воина между Афинским и  Пелопоннесским союзами, вспыхнувшая в 431 г. до н.э.  и продолжавшаяся 27 лет, получила название Пелопоннесской войны. Она была вызвана несколькими причинами: экономическими, социальными и политическими. В это время в Греции существовали два разных по своему устройству и социально-политической ориентации военно-политических блоков греческих полисов. Афины и их союзники   области экономики стремились к развитию интенсивных форм экономики, ремесленного производства, товарного хозяйства, торговли. Спарта, напротив, ориентировалась преимущественно на сельское хозяйство, натуральное производство. В политической сфере противоречия Афин и Спарты были еще более острыми: Афины рассматривались в Греции как оплот демократии, опирающейся на широкие круги гражданства, их активную деятельность в Народном собрании. Спарта же стала центром притяжения всех аристократических элементов с их ориентацией на знатную, богатую верхушку гражданства, представленную в Совете.

Одним из злейших и непримиримых противников Афин был Коринф, мощный торгово-ремесленный центр Балканской Греции. Когда Афины начали ущемлять экономические интересы в Южной  Италии и Сицилии, Коринф настойчиво потребовал уничтожения Афин военным  путем.  «Истиннейший повод, - писал историк Фукидид, современник и летописец этой войны, – хотя на словах и более скрытый, по моему мнению, состоит в том, что афиняне своим усилием стали внушать опасения лакедемонянам и тем вынудили их начать войну».

Пелопонесскую войну принято  делить на два периода: первый –  так называемая Архидамова война (431 – 421 гг. до н.э.), второй – Сицилийская экспансия и Декелейская война 415 – 404 гг. до н.э. В 421 г. до н.э. Никиев мир был заключен на условиях сохранения довоенного положения, захваченные друг у друга города возвращались, производился обмен пленными, стороны обязывались не принимать беглых рабов или перебежчиков.  Таким образом, он не устранил тех глубоких причин, которые породили Пелопонесскую войну. Вот почему Никиев мир, хотя и был заключен по договору на 50 лет, на самом деле оказался лишь коротким перемирием. Особенностью Пелопонесской войны в целом было ведение военных действий одновременно в разных районах Греции. Так как силы противников были приблизительно равны, то военные действия отличались особым ожесточением, велись на пределе сил, а чаша весов постоянно колебалась то в ту, то в другую сторону.

В результате войну выиграла Спарта. К началу 404 г. до н.э.  у Афин не осталось ни флота, ни воинов, ни денег, ни надежд на спасение. Город был осажден с моря и суши и через насколько месяцев осады сдался. В апреле 404 г. был подписан мирный договор. Афины лишались права иметь флот (кроме 12 кораблей), они лишались укреплений, срывались «длинные стены» и оборонительные сооружения Пирея. в Афины возвращались все изгнанники, главным образом противники демократии, демократический строй уничтожался и власть передавалась 30 правителям, угодным Спарте.¹

2. Биография Фукидида

Фукидид – выдающийся древнегреческий  историк и общественный деятель  «классической» эпохи, младший современник  Геродота. О его жизни известно немногое. Существует несколько его  биографий позднего происхождения  и ряд отрывочных сведений о нем  у разных греческих и римских  писателей: Цицерона, Плиния, Плутарха, Дионисия Галикарнасского и др.  Наиболее подробная биография сочинена неким Маркеллином-ритором (школьным учителем 5 - 6 вв.). Сведения, содержащиеся в ней беспорядочны и противоречивы, а научная ценность работы весьма сомнительна. Биографии, созданные авторами раннего средневековья, представляют собой сокращенный пересказ Маркеллиновой компиляции.  «Мы так плохо осведомлены и об обстоятельствах жизни Фукидида, и об истории возникновения и создания его труда, - заметил известный русский исследователь творчества Фукидида С. А. Жебелев, - что приходится неизбежно… или фантазировать в пределах возможного, или же покорно склонить голову и сказать: ничего не знаем».

Исследователи нового времени  при реконструкции жизнеописания  Фукидида опираются в основном на труд самого историка. Наиболее сложным  элементом в этой реконструкции  было определение дат рождения и  смерти древнегреческого историка, что  вызывало огромные споры между исследователями.  Придерживаясь самой распространенной и наиболее основательной точки  зрения,  условной датой рождения можно считать  460 г. до н.э., а датой смерти – 396 -395 гг. до н.э. Доподлинно известно, что Фукидид пережил падение Афин (25 апреля 404 г.), о чем он сам сообщает в «Истории».  Как и многие другие биографические сведений,  причина и место смерти  Фукидида точно не установлены.  Историк Павсаний, например, утверждал, что Фукидид был убит по дороге в Афины из ссылки, Плутарх и ряд других древних историков местом кончины называли Скаптегилу на Фракийском побережье, где находились  его рудники, по третьей точке зрения, Фукидид умер в Афинах. Одни его смерть считают естественной, другие — насильственной. Как бы то ни было, гробница его находилась в Афинах, в усыпальнице, принадлежавшей роду Кимона.  Пустая ли гробница или в ней действительно находилось тело Фукидида, также никто не знает.

Итак, Фукидид родился  около 460 г. до н.э. в богатой и знатной афинской семье. Его отец Олор был, по всей видимости, прямым потомком фракийского царя Олора и родственником известного афинского олигарха Кимона, сына Мильтиада – афинского стратега и победитель персов в битве при Марафоне (490 г. до н.э.). Существует даже легенда о том, что Плутарх, потомок Кимона был в гробнице Фукидида.  Мать историка, Гегесипила, и его бабка тоже восходили к знатному фракийскому роду. Вдобавок, его семья владела доходами с золотых приисков на Фракийском побережье, которые они арендовали или имели в собственности.

О детстве Фукидида и годах  учебы сведений не сохранилось. Ясно, что грек прошел хорошую школу, где  и как он учился неизвестно. Но на него оказали несомненное влияние  софисты Протагор и Горгий, философ Анаксагор и оратор Антифонт. У древних авторов есть сведения о встрече молодого Фукидида и Геродота. Юноша присутствовал на одном из публичных чтений геродотовой «Истории» (возможно, в Олимпии в 446 г. до н.э.) и не мог удержаться от слез восхищения.  О жизни Фукидида до начала Пелопонесской войны других сведений не сохранилось.

На второй год войны (430/429 г. до н.) в Афинах разразилась эпидемия чумы. Болезнь коснулась и Фукидида, но ему удалось быстро оправиться и избежать наиболее тяжелых осложнений. В 424 году до н.э. он был избран в число стратегов и во главе афинской эскадры был послан во Фракские воды для защиты афинских владений.  Вполне вероятно, что и до войны, и в начале ее Фукидид имел какое-то отношение к военной службе, так как в Афинах не выбирали в стратеги  тех, кто не проявлял таланта в военном деле. 

В это время спартанский  полководец Брасид предложил нанести удар по Амфиполю – форпосту Афин на Фракийском побережье.  Защищавший этот форпост  стратег Евкл послал гонца к Фукидиду, который странным образом находился неподалеку, с просьбой о помощи. Но Фукидид опоздал, и подошел к Амфиполю, когда тот был уже захвачен неприятелем. Благодаря своевременно принятым мерам грек смог защитить лишь Эйон, небольшой прибрежный городок в устье реки Стримон. Среди историков нет единого мнения о виновности Фукидида. Кто-то обвиняют его в медлительности, другие — в измене, но есть и такие, которые считают, что Фукидид стал жертвой оговора своих противников. Для афинян же виновность своего стратега была очевидной. За измену и потерю Амфиполя, а именно это они ставили в вину Фукидиду, его осудили на пожизненное изгнание.

Что касается политических воззрений, Фукидид, скорее всего, не участвовал в борьбе партий. Видимо, он слишком  был занят своими рудниками.

Изгнанный из Афин Фукидид  поселился во Фракии и занялся  тем, что принесло ему впоследствии мировую известность и славу  родоначальника научной историографии, а именно – составлением труда  по истории этой войны. Обладая значительными  средствами, он мог позволить себе много путешествовать и стал, таким  образом, свидетелем основных событий  Пелопонесской войны.  При описании Сиракуз, например, Фукидид обнаруживает настолько близкое знакомство с  городом и его окрестностьями, что трудно не предположить, что он там побывал.

После поражения Афин  в 404 г. до н.э. Фукидид вернулся на родину.  Так как одним из условий Линдарова мира было возвращение всех изгнанников, то вскоре для них была объявлена амнистия. Но Фукидида она не коснулась, ведь, по всей видимости, он отправился в изгнание добровольно, потому что в Афинах его ждала смертная казнь как изменника. Поэтому, по свидетельствам древних исследователей, для Фукидида был составлен специальный документ.

Несмотря на свое аристократическое  происхождение, Фукидид по своим  политическим взглядам был скорее демократом, хотя и весьма умеренным. В своем  произведении он всячески превозносит  лидера демократической партии в  Афинах Перикла, но в то же время популярного среди демоса  и более радикального Клеона он называет «наглейшим из граждан. Фукидид также не жалует тиранов и не симпатизирует олигархам, поскольку «большинство этих людей руководствовались личным честолюбием и корыстными побуждениями».^{2 3 4}

3. Анализ источников
1. Фукидид «История»

Фукидид давно и прочно занимает исключительное место в  исторической науке антично мира. Его называют первым историком от науки, показавшего конфликтную  сущность исторического процесса, мыслителем, для которого научная реконструкция  и точное отчетливое описание событий  имели первостепенное значение. Стала  общим местом оценка «Истории» как труда, окончательно порывающего с географическим и этнографическим рассказом, впервые воплощающего эталон беспристрастного политического бытописания.⁵

Главный принцип в отборе материала и изложений событий  сам историк определяет так: «… я  поставил себе задачу описывать их, получая сведения не путем расспросов первого встречного и не по личному  усмотрению, но изображать, с одной  стороны лишь те события, при которых  мне самому довелось присутствовать, а с другой, - разбирать сообщения  других  со всей возможной точностью», при этом подвергая их «основательной проверке». Фукидид уделял много внимания научному отбору источников, используя не только собственные впечатления от событий, в которых он участвовал или коих был свидетелем, но и различные документы – тексты договоров, соглашений, постановлений и т.д.⁶ Так, например, он с высокой точностью приводит полный текст условий Никиева мира 421 г. до н.э. Древность глубоко ценила его повествование со стороны правдивости сообщаемых событий. Цицерон называл его «неподкупным и возвышенным предвестником деяний», а Маркеллин – «другом истины».⁷

Несомненным достижением  Фукидида являются его попытки создания хронологической системы. Исчисления по Олимпиадам он еще не знал, а исчисление по должностным лицам – эпонимам его не вполне удовлетворяло. Тем  не менее, в некоторых случаях  ему приходилось пользоваться этой системой. Так, в определении начала Пелопоннесской войны, наряду с другими  указаниями, он называет Энесия и архонта Пифодория, а время заключения Никиева мира определяет временем нахождения в должности эфора Плистола и архонта Алкея. При определении событий, предшествовавших войне, Фукидид в основном пользовался методом исчисления по поколениям, или генеалогиям, наиболее известных в Древней Греции родов. При описании современных ему событий историк применял метод погодного изложения, причем, его год не совпадает с календарным, а, разделяясь на два полугодия, лето и зиму, соответствует годовому циклу военных действий с самого их начала.

Одним из существенных отличий  от предшествующих ему авторов было критическое осмысление причинно-следственных связей событий и явлений. Там, где Геродот и логографы видели «руку судьбы» или волю богов, Фукидид искал объяснения в действиях тех или иных исторических лиц, в борьбе общественных групп, результатах влияния стихийных бедствий и др.⁸ Так он говорит, что греческое войско, осаждавшее Трою, было небольшим по причине не столько малочисленности населения, сколько безденежья, а возрастание могущества отдельных греческих центров ставит в прямую связь с накоплением в них материальных средств, явившихся результатом торговых отношений.⁹

     Не слишком  доверяет Фукидид предсказаниям  оракулов. Вместе с тем верно  и то, что подобно Сократу и  Платону, Фукидид признавал необходимость  существования культа богов, считая  его одним из условий нормальной  жизни и сохранения  нравственных  устоев общества. Рассматривая в  целом научную концепцию Фукидида, следует заметить. Что устранение  сверхъестественных сил от участия   в людских делах  «находится  в тесной связи с признанием  неизменности свойств  человеческой  природы и с верой в силу  человеческого ума и постигать  настоящее, и предугадывать будущее».¹⁰

История создания «Истории»  доподлинно не известна. Еще в древности  была высказана гипотеза о том, что  во время войны историк делал  только краткие заметки для памяти и лишь по окончании всей войны  обработал собранный материал и  придал ему форму цельного мастерского  произведения. Крюгер. Издатель Фукидида. Не мало способствовавший изданию и объяснению его текста, первым делал попытки доказать на основании самого сочинения эту гипотезу древних грамматиков, что обработка собранных во время войны известий относится ко времени после Лизандрова мира. Согласно ей единый общий план лежит в основе Фукидидовской истории, которой, таким образом, чужды какие бы то ни было позднейшие вставки.

Против этого взгляда  на время и способ составления  историком своего сочинения выступил решительно, с большей эрудицией  и глубоким знанием писатель Ульрих. Не единство, а двойственность плана  открывал он в произведении. По его  мнению, под историей Пелопоннесской войны Фукидид понимал первоначально  только десятилетнюю, так называемую Архидамову войну (431-421 гг. до н.э.); вскоре по окончанию ее и заключению Никиева мира историк написал первую часть дошедшего до нас труда, причем рассматривал и описывал Архидамову войну как самостоятельную, вполне закончившуюся Никиевым миром. Работа не была закончена, как борьба между Афинами и Спартой вновь возобновилась на Сицилийский территории, потом в Декелейской и Ионической войне, когда в борьбе приняли участие все эллины. Историк приостановил работу в ожидании дальнейшего хода событий и снова ограничился собранием известий и исследованием фактов. Лишь по прошествии десяти - одиннадцати лет (по возвращении в Афины) он преступил к окончанию прерванного на время труда. Таким образом, историку потребовалось на создание первых трех с половиной книг и от шести до семи на составление второй части истории, начатое по окончанию всей двадцатисемилетней войны.

Ульрих первым обратил  внимание на тот, никем сейчас не оспариваемый факт. Что современники Фукидида и  следовавшие за ним поколения  до Цицерона понимали под Пелопонесской  войной не то, что понимаем мы, и на чем настаивает Фукидид во второй части «Истории». Двадцатисемилетнюю фукидидову борьбу древние представляли себе в виде нескольких самостоятельных войн с шести - восьмилетним перерывом, известным под именем Никиева мира.¹¹

Таким образом, исследователь  Мищенко, во многом поддерживавший гипотезу Ульриха, говорит о том, что первая часть истории, начинавшаяся со второй книги, была в некоторых местах изменена и восполнена впоследствии, когда  автор по окончании всей войны  изменил первоначальный взгляд на ее пределы и продолжительность. Написание  первой книги относится к тому же периоду.

Какое заглавие дал своему произведению сам Фукидид неизвестно. Под названием «История Пелопоннесской войны» сочинение дошло до нас  в рукописях, под этим же заглавием  цитирует его Ливоний¹².

В настоящее время принято  деление труда на 8 книг. Известно, что сам греческий историк  разделял свое произведение как-то иначе. Принадлежность последней и конца  пятой книги перу Фукидида долгое время оспаривалось некоторыми исследователями. Ныне ученые пришли к выводу, что это были всего лишь черновики, которые не дождались переработки из-за смерти автора. Первая книга представляет собой обширное введение ко всему труду, в котором автор дает предысторию Пелопоннесской войны, тогда как во 2-8 книгах сочинения он описывает непосредственно ход военных действий и события, их сопровождавшие. Исследователи творчества Фукидида делят их на 4 основных периода: Архидамова война (II,1 – V,27), Никиев мир (V,27 – VI,7), Сицилийский поход (VI,8 – VIII,6) и Декелейско-Ионическая война (VIII, 7 – 109). Описание событий обрывается на 411 г. до н.э. вследствие смерти историка.

Известно, что уже в 394 – 391 гг. до. н.э. «История» Фукидида, несомненно, была известна в свете (на нее ссылается Асхин в «Алкивиаде», создание корой датируется 394 – 391 гг. до. н.э.). По одной из версий издателем Фукидида был Ксенофон, по другой, его дочь, о которой только известно, сто она «существовала»¹³.

До нас произведение дошло  во многих списках, в настоящее время  их известно более сорока. Однако только семь-восемь из них заслуживают внимание. Наиболее древние из списков относятся  к десятому веку н.э. Первое издание  Фукидида выпущено в свет в Венеции  Альдом Мануцием в 1502 г. Общепризнанным же текстом является издание книги Генрихом Этьеном во Флоренции в 1588 г.14

Несмотря на все споры вокруг личности Фукидида и его труда, большинство исследователей по праву считают древнегреческого автора основоположником научно-критического направления в историографии. Во многих отношениях он ближе других древних авторов подошел к тому, что современные ученые называют научными методами исследования. Не менее интересен Фукидид и как писатель. Лаконичный и в то же время красочный язык изложения несет на себе явный отпечаток влияния греческих софстов. Его описание сражений  или стихийных бедствий заставляет читателя с огромным интересом следить за ходом событий. Обилие прямой речи, а не скучный пересказ слов и речей исторических деятелей также в немалой степени оживляют повествование.

Все это свидетельствует  о том, что перед нами талантливое  произведение, один из лучших образцов античной и мировой литературы.¹⁵

2. Плутарх «Сравнительные жизнеописания»

«Сравнительные жизнеописания» написаны древнегреческим историком  Плутархом (45-127 гг. н.э.), который был одним из образованнейших людей своего времени. Они состоят из примерно 25 парных биографий выдающихся греческих и римских политиков и полководцев древности. Так же существуют еще несколько одиночных жизнеописаний, которые часто добавляют к циклу. Некоторые из биографий были утеряны, но большинство дошли до наших дней. 

Прочитав множество исторических книг, Плутарх дает полноценные биографии  своих героев. Опираясь на древних  авторов, он приводит несколько версий тех или иных событий, происходивших  в жизни действующих лиц, тем  самым создавая цельную картину  их жизненного пути.

4. Анализ исследовательской литературы

Развернутое исследование биографии  Фукидида и истории написания  «Истории Пелопоннесской войны» провел  А. Я. Денисов. В своей книге «Биография Фукидида»¹⁶ автор подробно разбирает разнообразные версии, связанные с малоизвестными нам периодами жизни древнегреческого историка, приводит различные мнения биографов Фукидида относительно его личности. При этом исследователь не только рассказывает об этих гипотезах, но и разбирает несостоятельность одних и доказывает правдоподобность других. В целом, труд «Биография Фукидид» дает полноценное представление о жизни автора «Истории», его литературной деятельности, а так же содержит ценные сведения на счет публикации произведения, после смерти Фукидида.

Статьи русского историка античности Ф. Г. Мищенко «К биографии Фукидида»¹⁷ и «К вопросу о времени и порядке составления фукидидовской «Истории Пелопоннесской войны»¹⁸ важны тем, что в них исследователь приводит концепции немецких ученых Крюгера и Ульриха, которые занимались изучением «Истории Пелопоннесской войны». Автор последовательно доказывает, что «История» Фукидида не была первоначально цельным произведением, составленным по определенному плану»¹⁹, так как в процессе написания древнегреческий историк «…изменил первоначальный взгляд не ее пределы и продолжительность и задумал написать историю борьбы между Афинами и Спартой в том виде…»²⁰, как мы ее теперь понимаем.

С. А. Жебелев в своей  статье «Когда и кем издана «История»  Фукидида»²¹ доказывает, что произведение стало известно в древнегреческом обществе сразу после смерти его автора, а П.Цыганков считает, что «достоинством его (Фукидида) исследования стало неуклонное стремление к объективности и точности, упорный поиск истины»²².

Систематизировал и обобщил  исследования Ф. Г. Мищенко, А. Я. Денисова и С. А. Жебелева  Е. А. Кровяков в  статье «Фукидид»²³. Данный труд полезен тем, что в нем кратко и четко даны основные биографические данные и идеологические воззрения древнегреческого историка, содержание его произведения, также автор ясно показывает отличие Фукидида от предшествовавших ему авторов.

5. Актуальность темы

Актуальность темы заключается  в том, что Битва при Сфактерии  является одним из главных сражений Андаманской и всей Пелопоннесской войны, невиданной прежде в Греции по масштабам и жестокости. Итогом войны стало полное разорение Афинской державы, которая уже никогда больше не смогла восстановить свое довоенное процветание. После заключения Линдарова мира начался период упадка Греции, а потом и ее закат. Так как для Фукидида битва при Сфактерии является ключевым событием, отражающим всю войну, именно данное сражение представляет огромный интерес для исследования.

Цель работы: доказать, что Фукидид считает битву при Сфактерии ключевым событием в Пелопоннесской войне.

Задачи для  достижения цели:

1. Рассмотреть тактику и стратегию афинян и лакедемонян в битве при Сфактерии.
2. Понять логику основных действующих лиц.
3. Понять оценку автора происходящих событий и действий командующих войсками. 

В соответствии с поставленной целью и задачами, работа состоит  из введения, двух глав (вторая и третья задачи решаются во второй главе), заключения и списка литературы.

II Основная часть

Глава 1. Ход битвы.

На седьмой год Пелопоннесской войны  в Сицилии сиракузцы постепенно снова взяли верх; оказалось, что оперировавшая там афинская эскадра была слишком слаба для возложенной на нее задачи. Поэтому решено было весной 425 г. отправить на запад подкрепление еще из 40 триер. В то же время афиняне втайне готовили удар по Пелопоннесу. Демосфен, афинский стратег, только что вернувшийся в Афины во всем блеске своих недавних акарнанских побед, был прикомандирован к экспедиции с полномочием пользоваться по своему усмотрению эскадрой во время ее плавания мимо пелопоннесских берегов. Он верно угадал самое уязвимое место враждебной державы. На мессенском берегу открывается к западу Пилосская бухта, защищенная от волн Ионического моря узким и длинным островом Сфактерией, — лучшая естественная гавань на всем полуострове. Спартанцы, которым принадлежала эта отдаленная область, мало заботились о ней; берег был покрыт обширными лесами; кругом на большом пространстве не было ни одного поселения. Таким образом, Демосфен мог беспрепятственно осуществить свой план²⁴. 

Афиняне и лакедемоняне имели  определенную стратегию и тактику  действий, чтобы понять, что включают в себя данные понятия, обратимся  к словарям:

Стратегия - составная часть военного искусства, его высшая область, охватывающая теорию и практику подготовки страны и ВС к войне, планирование и ведение стратегических операций и войны в целом. Стратегия тесно связана с военной доктриной государства и руководствуется её положениями в решении практических задач.²⁵

Стратегия зародилась в глубокой древности и складывалась постепенно в зависимости от уровня развития производства, характера общественного строя, появления нового оружия и военной техники, с учётом практики войн. Военная стратегия государств Древнего Востока, Индии, Китая, а также Древней Греции и Древнего Рима первоначально ограничивалась проведением кратковременных походов на сравнительно небольшие расстояния, но затем приобрела значительный размах (походы Александра Македонского, Юлия Цезаря, римской армии периода империи)²⁶.

 Словарь иностранных  слов дает более простое определение:  стратегия - (греч., от stratos - войско, и ago - веду). Военная наука, включающая все, касающееся военных действий, как то: охранение сообщений действующей армии, распределение походов, выбор мест для сражения и т. п., для скорейшего достижения военных целей.²⁷

Тактика - (греч. taktiká — искусство построения войск, от tásso — строю войска), составная часть военного искусства, включающая теорию и практику подготовки и ведения боя соединениями, частями (кораблями) и подразделениями различных видов вооружённых сил, родов войск (сил) и специальных войск на суше, в воздухе и на море; военно-теоретическая дисциплина. Тактика охватывает изучение, разработку, подготовку и ведение всех видов боевых действий: наступления, обороны, встречного боя, тактических перегруппировок и т. д.

 Развитие военной тактики шло от простейших способов действий войск на поле боя к более сложным. Уже полководцы древности в ходе подготовки и ведения войн вырабатывали и совершенствовали приёмы ведения боя. На ранней ступени развития рабовладельческого общества бой сводился к прямолинейному движению и рукопашной схватке воинов, вооружённых холодным оружием. Качественное улучшение оружия, организации войск и обучения воинов привело к появлению более совершенных боевых порядков и соответствующему изменению тактики. В древнегреческой армии возникла Фаланга — плотное и глубокое (8—12 и более шеренг) построение тяжёлой пехоты, которая наносила сильный первоначальный удар, но была неповоротлива и не способна к маневру на поле боя. Греческий полководец Эпаминонд в сражении при Левктрах (371 до н. э.) положил начало применению тактического принципа неравномерного распределения войск по фронту в целях сосредоточения сил для нанесения главного удара на решающем направлении. ²⁸