Дидаскология в современной образовательной системе

Оглавление.

стр.

Введение...............................................................................................................3

Глава 1. Дидаскология в современной образовательной системе

1.1 Современная концепция педагогического образования в области дидаскологии…………..……………………….................................................5

1.2.Антропологический подход к дидаскологии………................................18

1.3.Субъектно-деятельностный подход в дидаскологии...............................24

Выводы по Главе 1............................................................................................36

Глава 2. Дидаскология как наука об учителе

2.1. Предмет, задачи дидаскологии.................................................................37

2.2. Основные этапы развития дидаскологии……………………….............40

2.3. Подходы современных теоретиков к  педагогической дидаскологии..43

Выводы по Главе 2............................................................................................50

Заключение........................................................................................................51

Литература.........................................................................................................54

Приложения.......................................................................................................58

Введение

Актуальность  исследования. В последнее время возросло внимание к личности учителя, как важнейшему элементу формирования отношения к действительности и всесторонне развитой духовно богатой личности.

При этом особое значение придается в частности, изучению сущности и содержания профессионально-личностного  развития учителя в истории педагогической мысли России.

В настоящее время  наблюдается большой интерес  к дидаскологии, однако ее существенные характеристики недостаточно изучены. Между тем именно исторический и психологический подход дидаскологии, генезис ее развития, несет в себе не только историко-педагогическое значение, но и заключает в себе оценку современного состояния отечественного образования и прогноз его развития.

Актуальность исследования процесса изменений личных и профессиональных качествах учителя в истории  отечественной педагогической теории и антропологического подхода к  воспитанию в России определяется необходимостью:

- выявления факторов, условий и движущих сил возникновения  и развития представлений о  профессиональных и личных качествах  учителя;

- определения сущности  дидаскологии, особенностях ее развития  в различные периоды истории  нашей страны;

- рассмотрения истоков и своеобразия различных подходов к решению педагогических проблем, реализуемых в рамках дидаскологии.

Ответы на поставленные вопросы будут способствовать развитию дидаскологии, а также осмыслению роли дидаскологии в образовательной  системе.

В настоящее время  существует недостаточно исследований в области дидаскологии,изучению профессиональных и личностных качеств  учителя уделяется недостаточное  внимание.Изучением дидаскологии занимались такие исследователи, как Е.К.Кагаров, Б.М.Бим-Бад, К.Д.Ушинский, П.М.Парибок, М. М. Рубинштейн, С. Г. Вершловский.

Предварительный анализ обнаруживает существенное противоречие, суть которого в следующем: существует актуальная потребность современной  теории и практики образования в  осмыслении путей становления дидаскологии в отечественной педагогической мысли и ее современного состояния, но отсутствием систематического изучения этих вопросов в педагогической науке.

Указанное противоречие определило проблему исследования, тема которого «Дидаскология в истории отечественной педагогической мысли».

Обозначенная проблема определила цель исследования: анализ основных направлений развития дидаскологии педагогической мысли России.

Объектом исследования является профессия учителя.

Предмет исследования – процесс развития основных направлений дидаскологии в источниках педагогической мысли и теории.

В соответствии с проблемой, объектом и целью исследования сформулированы следующие задачи:

1) Охарактеризовать хронологические этапы развития дидаскологии;

2) Систематизировать и обобщить подходы современных теоретиков дидаскологии к требованиям профессии учителя.

Методологическую  основу исследования составили научные и концептуальные положения и идеи философии, педагогики, педагогической аксиологии, психологии и педагогической антропологии.

В исследовании применялись  следующие методы: теоретический  анализ философской, психологической, педагогической литературы; сравнительный  анализ педагогических практик.

Научная новизна исследования состоит:

- выявлении и характеристике  основных направлений развития дидаскологии в отечественной педагогической мысли;

- выделении основных  качеств личности учителя в  настоящее время.

Практическая  значимость исследования состоит в том, что материалы и выводы работы могут быть использованы при чтении курса лекций по теории, истории педагогики, при формировании индикаторов оценки качества педагогического труда.

Структура работы обусловлена логикой исследования и состоит из введения, двух глав, заключения и приложения.

Глава 1

Дидаскология в современной образовательной системе

1.1. Современная концепция педагогического образования в области дидаскологии.

Система педагогического образования - совокупность образовательных учреждений, обеспечивающих воспроизводство педагогических кадров. В состав этих учреждений входят педагогические училища, лицеи, колледжи, университеты, институты, государственные и негосударственные институты повышения квалификации педагогических кадров.

Известно, что школа оказывает на общество огромное воздействие, либо воспроизводя стереотипы, сложившиеся в обществе, либо работая на его прогресс.

Но школа такова, каков учитель, который выступает активным субъектом общественного прогресса, т.к. не существует чудодейственных систем, существует учитель, сформированный как творчески активная личность.

Сейчас в обществе царят безденежье, перегрузки, остаточный принцип финансирования, административный произвол.

Учитель нового типа у нас в стране. Российское учительство - это золотой фонд нации.

Диалектика общественного развития породила противоречивую ситуацию: не все педагоги стали соответствовать своему статусу, что усугубляется отчуждением учителя от культуры, общества, школы, ребенка. Педагог сегодня находится в духовной растерянности, идейной неопределенности, вызванных стихийной сменой общественных ценностей, социальных ориентации. Трудность заключена в динамике и противоречивости этих процессов, которые требуют быстрого духовного обновления. С этими проблемами быстро не справляется ни общество, ни система педагогического образования.

Процесс подготовки  высококвалифицированного педагога сегодня сдерживается рядом обстоятельств:

1) несоответствие современного образования и подготовки учительских кадров социально-экономическим и общественно-политическим преобразованиям в стране;

2) несбалансированность технократического и гуманистического направлений в обосновании содержания форм и методов школьного образования;

3) неразработанность проблем педагогического образования в связи с его информатизацией и компьютеризацией, отсутствие новых информационных и образовательных технологий;

4) несовершенство систем педагогической профориентации и диагностической службы отбора абитуриентов в педагогических учебных заведениях;

5) отсутствие гибкой системы дифференцированной подготовки учителей для работы в новых типах школ;

6) отсутствие стройной системы повышения квалификации педагогических кадров;

7) слабость научной разработки проблем подготовки педагогических кадров;

8) слабость координации исследований, недостаточный учет мирового педагогического общества;

9) несовершенство и ограничение финансирования подготовки, переподготовки и повышения квалификации педагогических кадров;

10) недифференцированная оплата труда, слабая материальная база.

В этой связи была создана необходимость разработки современной концепции педагогического образования в России. И. Кант в своем труде "Размышления к антропологии" писал, что "все подчинено закону непрерывности, и то, что совершенно оторвано и обособлено от предметов пропастью принадлежит миру пустых призраков. Миром этим может стать и нынешнее реформирование педагогического образа, если оно не опирается на всесторонний и тщательный анализ системы подготовки и усовершенствования педагогических кадров в России, которая выдержала испытание временем и долгое время находилась на уровне мировых стандартов" [5; с. 88].

Одной из ведущих тенденций нашего времени стало осознание того, что и устойчивое развитие общества, и преодоление его проблем, и возможность дать ответ на вызовы XXI в. зависят от состояния образования и образованности жителей планеты Земля. Только профессионалы способны делать дело и отвечать, за кого они могут обеспечить выживание общества, его выход из глубинного кризиса, возврат к национально-культурным традициям и полноценным контактам с другими народами.

Достойный статус России в современном мире может обеспечить такая система пед. образования, которая сохраняет и воспроизводит гуманистические традиции отечественной и мировой культуры. Эта система должна быть гибкая, открытая, способная к саморазвитию, соотносимая с западными моделями, но учитывающая опыт русского просветительства, отвечающая потребностям современности [14; с. 122].

Ключевой фигурой реформируемой образовательной системы выступает учитель как творец педагогического процесса, как носитель и субъект общей и профессиональной культуры.

Так возникает проблема обновления педагогического образования (идеология, содержание, технологии) [1; с. 89].

Педагогическое образование принимает оптимальный вид, если в его целостной структуре достигнуто динамическое равновесие двух основных процессов:1)функционирования; 2) развития. У нас все еще сохраняется приоритет первого в ущерб второму.

Высшую цель педагогического образования составляют профессионально-личностное развитие и саморазвитие педагога на личностном уровне. Он становится активным субъектом, который реализует в педагогической профессии свой способ жизнедеятельности (ставит задачи, раздвигает рамки дидаскологии, может поступать независимо от частных ситуаций и обстоятельств, творить эти обстоятельства, вырабатывать собственную стратегию профессионального мышления и дидаскологии).

Таким образом высшая педагогическая школа призвана образовать личность гражданина, искренне озабоченного судьбой родины, образовать человека гуманистически, духовно нравственной ориентации, во-вторых, педагога, владеющего современным знанием ребенка и умеющим с ним работать, в-третьих, специалиста в одной из областей науки, видящей ее в системе научного знания и практики.

Итогом педагогического образования является формирование у учителя профессионально-педагогической культуры. Профессиональная культура - система общечеловеческих идей, проф-ценностных ориентаций и качеств личности, универсальных способов познания и гуманистических технологий педагогической дидаскологии.

Наличие такой культуры позволяет учителю погрузиться во внутренний мир ученика, прогнозировать его развитие. Таким образом профессиональное становление педагога есть самоопределение его личности в культуре, а сама культура - мера человеческого в человеке. Теоретический анализ выявил основные компоненты проф-педагогической культуры:

1) гносеологический: методологическая, исследовательская, интеллектуальная культура;

2) гуманистический: определяет нравственную, гуманитарную, духовную культуру,

3) коммуникативный: культуру общения, речевую, рефлексивную;

4) образовательный: дидактическую, методологическую, экономическую, экологическую, физическую, эстетическую культуру;

5) нормативный: правовую, управленческую;

6) информационную; диагностическую, инновационную, компьютерную культуру. [14; с.95]

На первом этапе самоопределения личности специалиста в культуре очерчиваются границы современной социо-культурной "койкумены" и намечаются основные подходы ее усвоения (исторический подход, единство).

В основу разработки содержания педагогического образования должны быть положены следующие принципы:

1) универсальность, полнота набора учебных дисциплин, обеспечивающих базовую подготовку в единстве с профессиональной и специализированной образовательной программами;

2) интегративность - междисциплинарная кооперация научных исследований

и учебных предметов, содержательное и структурное функциональное единство образовательного процесса;

3) целостность картины мира - через воссоздание комплексом базовых дисциплин на основе единства целей, взаимодополнительности содержания, единства требований;

4) фундаментальность - научная основательность и высокое качество психо-педагогической, социогуманитарной, общекультурной и предметной подготовки педагогов;

5) профессиональность - овладение многообразными педагогическими технологиями и техниками;

6) вариантность - гибкое сочетание обязательных базовых курсов и дополнительных дисциплин по выбору с широким спектром специализированных учебных предметов психо-педагогического и культурологического профилей, многообразие алгоритмов обучения в соответствии с индивидуальными особенностями, свободный выбор объема, темпов, форм образования;

7) многоуровневость — подготовка педагогов на ступенях общего, базового (бакалавр), полного (магистр), высшего образований, аспирантура [52; с. 105]. Исходя из этих принципов, задачи пед ВУЗа сейчас следующие:

1) предложить системные знания о закономерностях и взаимодействиях человека с природой, обществом, государством, культурой, о процессах становления личности, о развивающихся в мире ценностях, уточняя и расширяя целостную гуманитарную и естественно-научную картину мира, овладение критериями оценки природы и социальных явлений феноменом культуры, способов добывания, обработки и хранения информации. Это научает видеть свой предмет в учебном процессе школы (например, физика, математика...)

2) любой педагогический ВУЗ ориентирует специалиста на профессиональную дидаскологию, предметом которой является человек. Отсюда, фундамент профессиональной подготовки педагога составляет комплекс современных научных знаний о человеке, о его становлении, развитии в реальном социо-культурном творчестве.

Т. е. вторая задача— вооружить системой антропологического знания, которая излагается по принципу проблемно-содержательной взаимосвязи различных дисциплин.

3) обеспечить становление личностной и профессиональной культуры педагога как способа его жизнедеятельности, как инструмента реализации индивидуальных творческих сил, знать место и роль образования в мировом движении.

4) дать систему фундаментальных знаний в области конкретной научной области.

Таким образом сейчас актуализируется антропологический подход, который позволяет вывести педагогическое образование на уровень практического человекознания. [11; с.55]

Выполняя системообразующие функции содержания образования, антропологический подход обеспечивает взаимосвязь и единство социогуманитарной, культурологической, психо-педагогической, предметной подготовки педагога.

Общая цель психо-педагогических дисциплин: освоение современных научных представлений о становлении, развитии человека в образовательных процессах. Общность предметов псих-пед. дисциплин - человек в его становлении и развитии. Это предполагает взаимообусловленность и многообразие аспектов его рассмотрения.

Содержание психо-педагогических дисциплин:

1) психическая природа человека и закономерности его развития;

2) личность (ребенок и взрослый) в образовательных процессах различного типа (учебных, воспитательных);

3) образовательные системы в историческом и современном социокультурном пространстве, принципы их конструирования и прогнозирования;

4) способы и средства (технологии) обучения, воспитания и развития человека.

Уровень психо-педагогической культуры "типичного" учителя сегодня не удовлетворяет запросам общества, не отвечает нуждам реальных людей.

По-прежнему сохраняется неоправданно заниженный статус предметов психо-педагогического цикла в системе образования и даже фактическое изымание самого субъекта обучения и воспитания, т.е. реального человека, ребенка, в его конкретной дидаскологии, субъектности и субъективности. Педагог работает не с человеком вообще, а с человеком, который органично включен в определенную природную, историческую, этнолингвистическую, этнокультурную, этносоциальную среду.

Путь ребенка к овладению универсальными ценностными обязательствами лежит через конкретные формы их существования в национальной культуре, т.к. нельзя уважать и любить мировую культуру, не зная своей собственной национальной культуры. Отсюда, содержание гуманитарных знаний, которое должен усвоить будущий педагог, надо ориентировать на отечественную материальную и духовную культуру, процесс трансплантации культурного опыта родного народа в духовной мировой личности требует присвоения этого опыта самим учителем.

Корпус социогуманитарных дисциплин интегрирует знания трех универсальных измерений человеческого существования, в пределах которого развивается все многообразие преемственных форм творческой активности личности. Собственно человеческая дидаскология выявляется в трех измерениях:

1) в виде способностей к духовно-познавательному освоению действительности;

2) в виде способности к ценностному (аксеологическому) отношению к миру;

3) в виде способностей к социальному (практическому) действию. Это и образует глубинную основу бытия человека.

Общая цель комплекса социально-гуманитарных дисциплин заключается в ознакомлении с достигнутым уровнем знаний о природе, о детерминации, путях и средствах реализации всеобщих форм освоения человеком мира и обретения человеком жизненных мировоззренческих ориентации.

Этот комплекс называется социогуманным, т.к. комплекс входящих в него дисциплин образуют вопросы границ и структур взаимообусловленности и взаимосвязи человека и социальной среды в процессе формирования человеком личностных качеств.

Культурологический цикл представлен в самостоятельном блоке дисциплин в соответствии с определяющей ролью личностной культуры. Преодоление в традиционной школе запущенности личностной культуры педагога.

Критерием профессиональной компетентности служат глубина и высота его специальной, предметной подготовки.

Специфика педагогического образования в том, что осваиваемый научный материал (закономерности и факты, понятия и теории, вывода, методологические идеи) выполняет в его дидаскологию инструментальную функцию, т.е. средство воздействия на формирование личности.

Содержание педагогического образования составляет системно организованный массив учебной информации и алгоритмов формирования умений и навыков специалистов. Оно несовместимо с чисто информационным материалом, с   абстрактным просветительством, нужно обеспечить органическое единство прикладных, фундаментальных и методологических знаний, которые составляют основу общей культуры и профессионализма. Необходимость вариативности и гибкости учебных планов и программ. Создавать дидактическую индустрию: разработка государственных образовательных стандартов, средств научно-методологического и учебного обеспечения образовательного процесса (программистов, планов, занятий...)

Одним из направлений, которые необходимо сегодня реализовать, является утверждение гуманизации педагогического образования [1;с. 54].

Ориентация на ценности - характерная черта человеческой жизни. Без ценностного подхода к явлениям действительности невозможна ни дидаскология человека, ни жизнь. Ценностью для личности могут быть не только явления предметного мира (средство удовлетворения потребностей личности), это могут быть нормы и идеалы.

Соотнеся потребности личности с профессией педагога можно предположить следующие группы ценностей педагогической дидаскологии:

1) ценности, связанные с утверждением в человеческом обществе (значимость труда, престиж),

2) удовлетворение потребности в общении (дети, интересные люди),

3) ценности, связанные с самосовершенствованием (развитие творческих способностей, приобщение к духовной культуре...),

4) ценности, связанные с самореализацией (творческий характер труда, увлекательная и романтическая педагогическая дидаскология и т. д.),

5) ценности, связанные с утилитарно-прагматическими запросами (самоутверждение, карьера, профессиональный рост, отпуск большой...),

6) ценности самодостаточности. Ценности самодостаточного типа являются ценностями-целями к себе:

творческий и разнообразный характер труда педагога, престиж его дидаскологии,

общественная значимость труда, самоутверждение в педагогическом труде, любовь к детям и др. Эти ценности находят свое выражение в целях педагогической дидаскологии, связанных с развитием личности ребенка, педагога, ученического и педагогического коллективов.

7) ценности инструментального типа служат средством достижения ценностей-целей (общественное признание результатов труда педагога, овладение теорией и технологией...) [ 14; с. 111].

Структурный и качественный анализ ценностей педагогической дидаскологии обнаружил их комплексный характер, обнажил их гуманистическую сущность. Эти педагогические ценности в сознании педагога образуют систему ценностных ориентации.

Гуманистические начала педагогической дидаскологии являются вечными ориентирами учителя (между действительностью и идеалами преодоление разрывов), обусловливают смысложизненное самоопределение педагога. Обновление идеологии и содержания педагогического образования объективно требует переводить его не технологический уровень. Педагогическая технология - упорядоченная совокупность действий, операций и процедур, инструментально обеспечивающих достижение диагностируемого и прогнозируемого результата обучения и воспитания и развития в изменяющихся условиях образовательного процесса. Образовательная педагогическая технология должна удовлетворять следующим условиям:

1) наличие четко и диагностично заданной цели (т.е. конкретно измеримого представления понятий, операций, деятельности, как ожидаемого результата профессионального обучения и развития студентов);

2) представление изучаемого содержания материала в виде системы познавательных задач и практически ориентированной основы и способов их решения;

3) наличие жесткой последовательности, логики, определение этапов усвоенных материалов, набора профессиональных функций);

4) указание способов взаимодействия участников образовательного процесса, а также указание способов взаимодействия субъектов с информационной техникой;

5) мотивационное обеспечение дидаскологии преподавателя и студентов, основанное на реализации их личностных функций в этом процессе: свободный выбор, креативность, состязательность, жизненный и профессиональный смысл;

6) указание границ правилосообразной (алгоритмической) и творческой деятельностью педагога, границ допустимого отступления от многообразных правил и предписаний [23; с. 78].

Отсюда, приоритет субъектно-смыслового обучения, по сравнению с обучением информационным, и формирование множества субъективных картин мира. Диагностика личностного развития, ситуативное проектирование, диалог, включение учебных задач в контекст жизненных проблем, решительный поворот от валовых форм обучения к его индивидуализации. Индивид, творческий подход преодолевает массово-репродуктивный характер педагогического образования, выводит на личностный уровень, обеспечивает формирование творческого индивида, развитие педагогических взглядов и идеалов, развитие неповторимой технологии деятельности, авторского мышления и т.д.

Следовательно необходимо переходить на индивид, учебные планы и программы профессиональной подготовки, где должны быть выделены личностные блоки: мировоззренческий, профессионально-ценностный, образовательный, операциональный. Они позволят перейти на гибкие модели организации учебного процесса, который будет личностно-значимым, мотивационным и коррекционным. Такое избирательное влияние образовательного процесса на личность в целом.

Профессионально-личностное развитие студентов должно сопровождаться формированием творческого опыта дидаскологии.

Полисубъектный, диалогический подход, который предполагает иные структуры взаимодействия преподавателя и студентов. Они складываются на основе самостоятельности и добровольного признания стимулирующей роли преподавателя, добровольное стремление учащихся подражать ему.

Технология контекстного обучения.

Вербицкий А. А. считая, что суть - последовательное моделирование всей системы форм, методов и средств обучения, предметного и социального содержания усваиваемой студентами профессиональной дидаскологии с помощью трех типов взаимосвязанных моделей: семиотическая, имитационная, социальная [19; с. 67].

В своей совокупности они образуют обобщенную динамическую модель перехода студентов от учебной к профессиональной дидаскологии.

Весьма перспективной является и технология открытых систем интенсивного обучения, которая предусматривает:

1) нелинейное структурирование профессиональное обучения, которое позволяет независимо от формы организации обучения организовать обучение по индивидуальным программам, обеспечение каждому студенту разумное и экономное использование его физических и психических способностей, отбор материала, форм и методов работы.