Древний Египет

СОДЕРЖАНИЕ.

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………..2- 3

ГЛАВА 1. КУЛЬТОВАЯ АРХИТЕКТУРА  ДРЕВНЕГО ЕГИПТА-ПИРАМИДЫ В ГИЗЕ.

      1.1. Историческое  развитие культовой архитектуры в Др. Египте      .4 - 12

      1.2. Возникновение  пирамид в Гизе. Технология постройки………...12- 18

      1.3. Отображение древнеегипетской  архитектуры в заметках учёных, писателей и искусствоведов………………………………………………...18- 20

ГЛАВА 2. СОСТОЯНИЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ АРХИТЕКТУРЫ, ОТНОСИТЕЛЬНО ДОСТИЖЕНИЙ ЕГИПЕТСКИХ ЗОДЧИХ.

      2.1. Специфика проявления особенностей древнеегипетской архитектуры в современном зодчестве……………………………………………………21- 24

      2.2. Беседы по истории  изобразительного искусства по  теме: «Архитектура Древнего Египта»…………………………………………...24- 30

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………...31- 32

ЛИТЕРАТУРА……………………………………………………………….33- 34

ПРИЛОЖЕНИЕ…………………………………………………………………….

ВВЕДЕНИЕ.

            Актуальность темы курсовой работы состоит в том, что искусство Древнего Египта оставило след в истории мировой культуры. Большая его часть возникла в связи с религиозными верованиями древних египтян. Египетские мастера создали множество прекрасных, простых и величественных скульптур, ничего подобного не знала ни одна из позднейших эпох. Древнеегипетское искусство просуществовало почти без изменений около двух с половиной тысячелетий. Прибывшему в Гизу туристу открывается одна из прекраснейших картин, какую когда-либо создавали руки человека.

            Пирамиды Древнего Египта – величайший архитектурный памятник Древнего Египта, одно из «Семи чудес света». Пирамиды выстояли против разрушающего воздействия времени. Они продолжают поражать и вдохновлять бесчисленных туристов, которые приезжают посмотреть на эти колоссальные сооружения из камня, эти грандиозные памятники выдающейся цивилизации, расцветшей в долине Нила в  III тыс. до н.э.

           Цель курсовой работы -изучить культовую архитектуру Древнего Египта, пирамиды в Гизе.

           Задача курсовой работы состоит в том, чтобы глубоко изучить культовую архитектуру Древнего Египта, её значение; основные принципы древне -египетского искусства, его историческое развитие; каноны и традиции Древнего Египта. Узнать о возможных способах- строительства египетских пирамид, план архитектурного комплекса в Гизе. Отображение Древнеегипетской архитектуры в заметках учёных, писателей, искусствоведов. Выяснить, как архитектура Древнего Египта повлияла на современное зодчество, и как сейчас в школах объясняется мировая художественная культура. Провести беседу по истории изобразительного искусства. В результате проведённого исследования подвести итог по курсовой работе.

             Объектом изучения курсовой работы являются пирамиды в Гизе. Гиза была северным кладбищем Мемфиса и прославилась во времена IV династии после постройки великих пирамид, хотя здесь находятся гробницы и фараонов первых трёх династий.

            Предметом исследования курсовой работы является Древнеегипетское искусство, главным образом призванное обслужить потребности религии, в том числе заупокойного культа и государственного культа обожествлённого фараона. Искусство выражало свои идеи в строго канонической форме, но пережило эволюцию, отразившую изменения в политической и духовной жизни египетского общества. Были выработаны многие классические архитектурные формы и типы (пирамида, обелиск, колонна), виды изобразительного искусства (круглая скульптура, рельеф, монументальная живопись и др.). Сформировались локальные художественные школы. Проявились яркие творческие индивидуальности. Древне- египетскими художниками были осмыслены и претворены в стройную систему основные средства пластических искусств: объём, масса, опора и перекрытие - в архитектуре; плоскость, линия, силуэт, цветовое пятно - в рельефе и живописи; текстура камня и дерева - в монументальной и станковой скульптуре; ритм. Сложилась канонизированная форма изображения человеческой фигуры на плоскости.

            Особый расцвет египетского искусства наступил в эпоху правления фараона Эхнатона в 14 веке до нашей эры. В то время в искусстве получали отзвук и реальные события. Среди других произведений тогда были созданы замечательные изображения дочерей царя и его жены, красавицы Нефертити, которая повлияла на идеал красоты даже наших дней.  

1.1.Историческое развитие культовой архитектуры в Древнем Египте.

          Искусство Древнего Египта оставила след в истории мировой культуры. Основные принципы древне - египетского искусства начали складываться в период и II династий (ок. 3000-ок. 2800 до н. э.). Ведущую роль приобрела архитектура, тесно связанная с заупокойным культом (гробница - мастаба). Господствующие в ней принципы монументальности и статичности, воплощающие представление о незыблемости социального строя и сверхчеловеческом величии фараона, оказывали влияние на развитие скульптуры и живописи, которым также свойственны геометрическая обобщённость, симметрия и статика, строгая фронтальность (статуя фараона Хасехема, начало 3-го тыс. до н. э., Каир). В период Древнего царства (ок. 2800-ок. 2250 до н. э.) найденные ранее художественные приёмы обрели стилистическую законченность. Был выработан новый архитектурный тип гробницы фараона - пирамиды, предельная простота форм которой в сочетании с гигантскими размерами создавала исполненный отчуждённого, сверхчеловеческого величия, архитектурный образ (пирамиды в Саккаре и Гизе). Заупокойные комплексы у подножия пирамид (поминальные храмы, соединённые длинными крытыми коридорами с входными павильонами, величественная фигура сфинкса, строгие ряды мастабаобразных гробниц придворных) отражают церемониальную упорядоченность и иерархию египетского общества. В росписях и рельефах на стенах гробниц (картины благополучной жизни в царстве мёртвых) проявляются свойственные египетским художникам острая наблюдательность, чувство ритма, красота обобщённой контурной линии, силуэта, локального цветового пятна (рельефы гробниц Ти и Аххотепа в Саккаре, середина 3-го тыс. до н. э.).

         В архитектуре древнего Египта использовались массивные подчеркнуто геометрические формы (пирамиды, обелиски, храмы на основе вертикальных опорных столбов и горизонтальных плит перекрытия, пилоны, многоколонные храмы, скальные храмы и др.), определенные типы колонн, напоминающие связку папируса, пальмовые деревья и т.д. Капители колонн выполнялись, например, в виде бутона или раскрывшегося цветка лотоса, папируса, пальмовых ветвей, женской головы. Архитектура древнего Египта основана на монументальных геометризированных формах. Облик древнеегипетской архитектуры определяет конструкция, открытая еще в эпоху дольменов: вертикальные опорные столбы, перекрытые горизонтальными плитами. Эта конструкция из прочного камня, увеличенная до огромных размеров, наилучшим образом воплощала образ вечности в искусстве. Важными элементами египетского стиля были стена и пилон. В результате длительного развития культовой архитектуры Древнего Египта (ок. 3000—2250 г. до н.э.) сформировался тип гробницы-мастабы. Название она получила из-за сходства со скамьями (араб, мастаба, букв. — каменная скамья), стоявшими возле домов. Гробница состояла из двух частей, соединенных вертикальной шахтой: наземного сооружения в виде параллелепипеда с плоской крышей и слегка наклонными к центру внешними стенами и подземной погребальной камеры с несколькими помещениями. В период Древнего царства наземная часть имела строгую планировку: просторные залы, коридоры, кладовые располагались вдоль главной оси. Внутренние стены украшались росписями и рельефами с изображениями богов, фараонов, животных, растений и орнаментов (например, редкая по изяществу роспись с изображением гусей в медумской гробнице). В этих композициях заметно стремление мастеров к передаче движения. Сцены (например, на рельефе гробницы Ти в Саккаре) располагались последовательными фризами-регистрами с соблюдением пропорциональной соразмерности фигур. Внутри мастаба украшалась скульптурами. В пирамидах воплотились не только дух египетской культуры, вера египтян в загробную жизнь и божественную силу фараонов, но и их представления о Вселенной. Пирамиды вобрали в себя лучшие достижения египетской цивилизации в области строительной техники и архитектуры, математики и астрологии, письменности, изобразительного искусства. Подданные верили, что и после смерти фараон способен влиять на их судьбы, и стремились создать ему как можно лучшие условия для загробной жизни. Пирамида служила не просто надгробным памятником, а настоящим домом. В погребальную камеру клали все необходимое для обычной жизни. Большинство предметов, сопровождавших фараона в загробный мир, изготавливались из золота. Неудивительно, что захоронения часто подвергались разграблению.

       Период Древнего Царства был временем сложения всех форм культуры Древнего Египта. Уже с ранних времен в Древнем Египте, его культуре ведущее положение занимала архитектура, причем издревле основными сооружениями были монументальные гробницы царей и знати. Древний Египет объясняет это тем особым значением, которое имели в Древнем Египте заупокойные культы, тесно связанные с широко развитыми культами умирающих и воскресающих божеств природы мира и Древнего Египта. Естественно, что царь и рабовладельческая знать Древнего Египта, игравшие главную роль в этих культах, уделяли особое внимание обеспечению себе посмертной “вечной жизни”, а следовательно – сооружению прочных гробниц. В Древнем Египте; уже очень рано для их сооружения стал применяться наиболее прочный из имевшихся у древних зодчих материал- камень. И в то время, как для жилищ Древнего Египта, предназначенных для живых, продолжали употреблять кирпич и дерево, гробницы – «дома вечности» – явились первыми каменными постройками в Древнем Египте.                           Древний Египет почти не сохранил до современности светские здания; о внешнем виде дворцов Древнего Египта мы можем судить только лишь по изображениям их фасадов на стелах и саркофагах, представление же о домах Древнего Египта дают помещавшиеся в гробницы глиняные “домики для души”. Древний Египет: по представлениям обитавшего в долине Нила первобытного человека, загробная жизнь являлась подобием земной, и умерший человек так же нуждался в жилище и еде, как и живой; гробница мыслилась домом умершего, что и определило ее первоначальную форму. Из этого же родилось стремление в Древнем Египте сохранить тело умершего или хотя бы голову. Так как в начале способы бальзамирования были несовершенными, в гробницы ставили статуи умершего как замену тела в случае его порчи. Итак, гробница в Древнем Египте - дом умершего- должна была служить таким помещением, где была бы в полной сохранности мумия, где помещалась бы статуя умершего и куда его родные могли приносить все необходимое для его питания. Эти требования и определили структуру гробниц Древнего Египта. Гробницы знати в Древнем Египте, так называемые “мастаба”, состояли из подземной части, где ставили гроб с мумией, и массивной надземной постройки. Подобные постройки времени I династии имели вид дома с двумя ложными дверьми и двором, где приносились жертвы в Древнем Египте. Этот «дом» представлял собой облицованный кирпичом холм из песка и обломков камней. К такому зданию затем стали пристраивать кирпичную молельню с жертвенником. Для гробниц Древнего Египта высшей знати уже при I династии применялся известняк. Постепенно мастаба усложнялась; молельни, и помещения для статуи устраивались уже внутри надземной части, сплошь сложенной из камня. По мере развития жилищ знати увеличивалось и количество помещений в мастаба, где к концу Древнего царства появляются коридоры, залы и кладовые. Строительству царских гробниц в древнем Египте придавалось большое значение и потому, что они явились местом культа умершего фараона. Этот культ играл видную роль в религии древнего Египта, сменив культ предводителя племени доклассового периода. При этом на культ фараона были перенесены пережитки представлений о том, что предводитель племени является магическим средоточием благосостояния племени, а дух умершего предводителя при соблюдении надлежащих обрядов будет и впредь охранять свое племя. Древний Египет, характерно, например что пирамида Сенусерта I называлась «Сенусерт, смотрящий на Египет», а на верхушках некоторых пирамид были изображены глаза. В нарастающей грандиозности царских усыпальниц наглядно сказалось желание утвердить деспотическую монархию и в то же время проявилась неограниченная возможность эксплуатации этой монархией труда народных масс в Древнем Египте. Для постройки таких сооружений требовались громадные усилия, так как камень приходилось привозить издалека и втаскивать с помощью насыпей на большую высоту. Лишь путем крайнего напряжения сил рабов и свободных людей можно было построить столь гигантские сооружения. Мысль зодчих и совершенствование технических приемов шли по линии наращивания надземной массы здания, однако, горизонтальное увеличение последнего, в конце концов, не могло уже производить требуемое впечатление подавляющей монументальности. Важнейшим этапом в развитии царских гробниц явилась поэтому идея увеличения здания по вертикали. По-видимому, эта идея впервые возникла при постройке знаменитой усыпальница фараона III династии Джосера (ок. 3000 лет до н. э.), так называемой «ступенчатой пирамиды». Имя ее строителя, зодчего Имхотепа, сохранилось до конца истории Египта, как имя одного из самых прославленных мудрецов, первого строителя каменных зданий, ученого астронома и врача. Пирамида Джосера была центром сложного ансамбля из молелен и дворов Древнего Египта. Ансамбль, не отличавшийся еще стройностью общей планировки, был расположен на искусственной террасе и занимал площадь в 544,9 * 277,6 м. Террасу окружала облицованная камнем стена в 14,8 м толщиной и в 9,6 м высотой. Сама пирамида достигала в высоту свыше 60 м и состояла как бы из семи мастаба, поставленных одна на другую. Гробница Джосера примечательна не только формой пирамиды, но и тем, что в ее молельнях был широко применен в качестве основного строительного материала камень. Правда, камень еще не везде имел здесь конструктивное значение. Мы не увидим еще свободно стоящих колонн, они соединены со стенами, от которых зодчий не решается их отделить. В камне повторяются формы, свойственные деревянным и кирпичным постройкам: потолки вырублены в виде бревенчатых перекрытий, колонны и пилястры выдержаны в пропорциях, выработанных для деревянных зданий. Усыпальница Джосера очень важна и по своей декорировке, богатой и разнообразной. Интересны формы колонн в Древнем Египте и пилястров: четкие, величественные в своей простоте каннелированные стволы с плоскими плитами абак вместо капители или впервые выполненные в камне пилястры в форме раскрытых цветов папируса и лотоса. Стены залов были облицованы алебастровыми плитами, а в ряде подземных покоев - блестящими зелеными фаянсовыми изразцами, воспроизводящими тростниковое плетение. Таким образом, усыпальница Джосера в целом была чрезвычайно важным для своего времени памятником, сочетавшим в себе замысел огромной новизны и важности с еще недостаточно зрелыми для равноценного оформления этого замысла техническими и художественными возможностями. Древний Египет, где еще не были найдены присущие каменному строительству формы, еще не была надлежащим образом организована планировка всего ансамбля, но уже было осознано и осуществлено основное- здание начало расти вверх, и камень был определен как главный материал египетского зодчества. Пирамида Джосера открыла путь к созданию совершенного и законченного типа пирамиды. Первой такой пирамидой была усыпальница царя IV династии Снорфу (около 2900 г. до н. э.) в Дашуре, имевшая свыше 100 м в высоту и явившаяся предшественницей знаменитых пирамид в Гизе. 

          Древний Египет: отличительной чертой архитектуры пирамид Гизы является знание конструктивной роли камня и его декоративных возможностей. В храмах Древнего Египта при пирамидах Гизы впервые в Египте встречаются свободно стоящие столбы. Вся декорировка зданий построена на сочетании отполированных плоскостей различных камней. Блестящие грани колонн заупокойного храма, прекрасно гармонировали с плитами облицовывавшими его стены, розового гранита и с алебастровыми полами, так же как аналогичное оформление зала ворот в долине составляло замечательное по красочности целое со статуями из зеленого диорита, сливочно-белого алебастра и желтого шифера. Иной характер носит в Древнем Египте оформление усыпальниц фараонов V и VI династий (около 2700- 2400 гг. до н. э.). Хотя эти усыпальницы и сохраняют все основные элементы гробниц царей IV династии, однако их пирамиды резко отличаются от грандиозных памятников их предшественников. Они намного уступают им размерами, не превышая 70 м в высоту, и сложены из небольших блоков, а частично даже из бута. Сооружение колоссальных пирамид IV династии в Древнем Египте легло слишком тяжелым бременем на экономику страны, отрывая массу населения от земледельческих работ, и вызвало недовольство номовой знати. Возможно, что результатом этого недовольства, явилась происшедшая около 2700 г. до н. э. смена династии. Новые фараоны были вынуждены считаться с новой знатью, и не могли напрягать все силы страны для сооружения своих гробниц. Тем большее внимание уделялось ими оформлению храмов, которое теперь и должно было выражать основную идею гробница фараона- прославление царской власти. Стены этих заупокойных храмов и залов в воротах стали покрываться цветными рельефами, прославляющими фараона, как сына бога и могучего победителя всех врагов Древнего Египта. Богини кормят его грудью, в образе сфинкса он топчет врагов, из победоносного похода прибывает его флот. Размеры храмов при пирамидах увеличивались, их архитектурное убранство усложнялось. Именно здесь в Древнем Египте впервые появляются ставшие потом столь характерными для египетской архитектуры пальмовидные колонны и колонны в форме связок нераспустившихся папирусов. Особое внимание в Древнем Египте, которое зодчие конца Древнего царства уделяли оформлению храмов, плодотворно отразилось в Древнем Египте и на общем развитии архитектуры того времени. В частности, возник третий, основной тип египетской колонны - в виде связок бутонов лотосов. Появляется новый вид зданий - так называемые солнечные храмы. Важнейшим элементом такого храма был колоссальный каменный обелиск, верхушка которого обивалась медью и ярко блестела на солнце; он стоял на возвышении, перед которым устраивался огромный жертвенник. Как и пирамида, солнечный храм соединялся крытым проходом с воротами в долине. Древний Египет, архитектура Древнего Египта и его памятники таят в себе много загадок.

          Среднее царство (2000-1570 г.).

        Хотя искусство Среднего царства тщательно соблюдало каноны и традиции Древнего, оно не осталось совершенно тем же самым. После долгого периода смуты и распада Египта на отдельные номы, государство в 21в. до н.э. снова объединилось под властью фиванских правителей - этим знаменуется начало Среднего царства. Но теперь централизация уже не была столь абсолютной, как прежде. Местные правители, номархи, стали богаче и самостоятельнее. Теперь гробницы вельмож располагались не у подножия царских пирамид, а отдельно, на территориях номов. Пирамиды стали скромнее, меньше размерами.

       Новое царство (1570-525 г.).

         Новое Царство - эпоха третьего, и последнего, подъема египетского государства, наступившая после победы над азиатскими племенами гиксосов. Искусство Нового царства величественно, но в нем пробивается пламя земного чувства, размышлений, тревог. Традиционные формы как бы изнутри освещаются этим светом. Многие традиции уже изживали себя.  
        Вместо архитектуры гробниц расцветает архитектура храмов. Жрецы в ту эпоху стали самостоятельной политической силой, конкурирующей даже с властью царя. Поэтому облик Египта Нового царства стали определять храмы Амону, а не фараонам. В течение нескольких веков достраивались храмы Амона-Ра - современные Карнакский и Луксорский. От Луксора к Карнаку вела длинная, почти в два километра, прямая магистраль - аллея сфинксов.  
       Замечательным памятником фиванской архитектуры 18-й династии является заупокойный храм царицы Хатшепсут. Она была единственной в истории Египта женщиной-фараоном.  
       Образ жизни высших кругов Египта становится более, чем когда-либо роскошным, относительно светский дух проникает и в искусство. В рельефах и росписях гробниц (а теперь и дворцов) щедро изображаются пиры, праздники, арфисты и танцовщицы, приемы послов, одевания и косметические процедуры знатных женщин. Переселяясь в загробный мир, египетские дамы и туда с собой брали наборы туалетных принадлежностей из золота, слоновой кости, фаянса: драгоценные ларцы с косметикой, браслеты, ожерелья, серьги, кольца, туалетные ложечки. Все эти предметы не пестры и не вычурны, исполнены с великолепным чувством материала и цвета, например - туалетная ложечка в виде плывущей обнаженной девушки.

         При таком наплыве светских мотивов со старыми канонами начинают обращаться свободнее. Появляются непривычные позы и ракурсы - в фас, в три четверти, даже со спины, фигуры заслоняют одна другую, рисунок становится изысканным.

         Можно сделать вывод, что египетские зодчие в основном придерживались соблюдению канонов и традиций Древнего Египта на протяжении последующих двух эпох. Но в результате развития культовая архитектура дополнялась новыми приёмами.

         В древнем Египте главной темой в архитектуре было строительство царских гробниц. Для их сооружения посвящались огромные средства, технические изобретения и идеи зодчих. Древнему Египту свойственны геометрическая обобщённость, симметрия и статика, строгая фронтальность. В эпоху Среднего Царства снижается пафос монументальности, в искусстве появляется оттенок сниженности, обиходности В эпоху Нового Царства появляется архитектура храмов. В рельефах и росписях появляется изображения пиров, праздников, изображения танцовщиц, приёмы послов и т.д.

1.2. Возникновение пирамид  в Гизе. Технология постройки.

            До настоящего времени ученые спорят о способах строительства этих гигантских сооружений. Наиболее достоверные гипотезы основаны на сообщениях, дошедших до нас благодаря древнегреческому историку Геродоту, который рассказал о том, что многие люди были заняты перевозом камня из карьеров на больших плотах по Нилу. Десять лет ушло на сооружение дороги, по которой тащили каменные блоки, двадцать — на воздвижение пирамиды Хеопса. Ее строили ступенями и затем облицовывали гладко отполированными плитами. Вероятно, в условиях жаркой пустыни их сверкание представляло собой завораживающее зрелище. Сейчас облицовка сохранилась только на вершине пирамиды Хеопса. Геродот упоминает также об особых механизмах, которые служили для поднятия строительного материала с одного уровня пирамиды Хеопса на другой. По своему устройству они напоминали коромысло, подвижно укрепленное на опоре. К одному концу этого «коромысла» крепили груз, к другому — веревочную сетку, куда бросали камни. Они перевешивали и поднимали груз. В последнее время высказываются предположения о том, что блоки отливали на месте. Многое в строительстве пирамид еще остается загадкой. Вход в пирамиду обычно находился на северной ее грани. От него в погребальную камеру вел коридор. Угол наклона пола коридора равнялся углу, под которым была видна Полярная звезда, куда, по представлениям египтян, отправлялись души умерших. Наиболее распространенная теория — использование большого временного пандуса, сооружавшегося с одной стороны пирамиды и наращивавшегося по мере ее роста. По пандусу сотни рабов, один за другим, волокли на самый верх каменные блоки. Эта теория нам представляется несостоятельной. Во-первых, для организации движения такого количества тяжелых блоков и достижения столь внушительной высоты необходим был пандус из камня. Во-вторых, по мере нарастания кладки угол наклона пандуса стал бы практически таким же, как у пирамиды. Учитывая все это, данная теория оправданна лишь в том случае, когда речь идет о высоте порядка нескольких метров. Для транспортировки же строительного материала на высоту более 140 м с помощью пандуса нужно было бы выстроить массивную стену, втрое превосходившую саму пирамиду. Другое ложное представление — это картинный образ огромной массы рабов, связанных бесконечной веревкой и тянущих гигантские блоки. Эта идея родилась на основе некоторых изображений транспортировки колоссальных статуй, но совершенно не соответствует реальности. Практически невозможно наладить перетаскивание многотонных грузов вручную по пустыне, к тому же сохранилось много изображений животных, волокущих грузы. Предшественниками пирамид древнего Египта являлись так называемые «мастабы», погребальные здания состоявшие из подземной погребальной камеры и прямоугольного каменного сооружения над поверхностью земли. Первая пирамида — ступенчатая пирамида Джосера, построенная приблизительно в 2670 году до нашей эры, напоминает несколько поставленных друг на друга мастаб уменьшающегося размера. Скорее всего, именно таков и был замысел архитектора этой пирамиды, Имхотепа. Имхотеп разработал способ кладки из тёсаного камня. Впоследствии, египтяне глубоко почитали зодчего первой пирамиды, и даже обожествили его. Он считался сыном бога Птаха, покровителя искусств и ремёсел. Сама пирамида Джосера расположена в Саккаре, неподалёку от древнего Мемфиса. Её высота составляет 62 метра. Великими пирамидами называют расположенные в Гизе пирамиды фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина. В отличие от пирамиды Джосера, эти пирамиды имеют не ступенчатую, а строго геометрическую, пирамидальную форму. Эти пирамиды относятся к периоду IV династии. Самой большой пирамидой Древнего Египта является пирамида Хеопса. Первоначально её высота составляла 147 метров, однако, из-за того, что сейчас отсутствует облицовка пирамиды, её высота к настоящему времени уменьшилась на 7,5 метров. Длина стороны пирамиды — 230 метров. Для того, чтобы обойти пирамиду нужно прошагать целый километр. Пирамида была построена в XXVII веке до н. э. Предположительно, строительство длилось 23 года (период правления Тутанхамона). Пирамида сложена из 2,3 миллионов каменных блоков, которые были подогнаны к друг другу с непревзойдённой точностью. При этом не использовался цемент или другие связующие вещества. Каждый блок весил 2 тонны. Пирамида является практически монолитным сооружением за исключением погребальной камеры и ведущих к ней коридоров, в пирамиде практически нет внутреннего объёма. По мнению Геродота, который первым подробно описал пирамиды, на строительстве пирамиды Хеопса были заняты   сто тысяч рабов, однако последние данные позволяют поставить эти данные под сомнение. Скорее всего, пирамиды Древнего Египта возводили крестьяне, свободные во время разливов Нила от полевых работ. Возведение пирамид древнего Египта было, видимо, своего вида трудовой повинностью. За последние двадцать лет археологами было откопано поселение, в котором жили строители пирамиды Древнего Египта. Оно было отделено стеной от сакральной части плато, где расположены великие пирамиды Древнего Египта. В деревне имелось две хлебопекарни, сушильня для рыбы и даже пивоварня. Судя по найденным в поселении строителей надписям и рисункам, можно предположить, что рабочие трудились в командах, между которыми даже проводилось нечто вроде «социалистического соревнования». Каждой командой руководил «прораб». Найденные на кладбище этого поселения останки умерших строителей свидетельствуют о том, что при жизни они занимались тяжёлым физическим трудом. Несмотря на эти данные, сам способ строительства пирамид Древнего Египта до сих пор остаётся загадкой. В ходе раскопок были обнаружены стены, могущие быть основанием наклонной плоскости, по которой на строящуюся пирамиду древнего Египта поднимались блоки, но так как раскопки на этом месте всё ещё не завершены, пока что рано делать выводы. С концом IV династии строительство пирамид египетскими царями не прекратилось. Пирамиды царей V—VI династий сохранили для нас древнейший свод погребальных текстов. Наиболее грандиозная из трех - пирамида Хуфу, была окружена архитектурным ансамблем; однако расположение зданий в Гизе показывает значительно возросшее умение зодчих дать четкий план всего комплекса и уравновесить его части. Пирамида стоит теперь одна в центре двора, стена которого подчеркивает особое положение пирамиды и отделяет ее от окружающих зданий. Не нарушают этого впечатления и находящиеся иногда в пределах того же двора маленькие пирамиды цариц; разница их масштабов по сравнению с пирамидой царя лишь усиливает впечатление непомерной величины последней. К восточной стороне примыкал царский заупокойный храм, соединявшийся крытым каменным проходом с монументальными воротами в долине. Эти ворота строились там, куда доходили воды нильских разливов, и, так как к востоку от них зеленели орошаемые Нилом поля, а к западу расстилались безжизненные пески пустыни, ворота стояли как бы на грани жизни и смерти. Вокруг пирамиды в четко распланированном порядке располагались мастаба придворных фараона в Древнем Египте, являвшихся одновременно и его родичами. Наиболее отчетливое представление о заупокойных храмах при пирамидах в Древнем Египте дают остатки храма при пирамиде Хафра, который представлял собой прямоугольное здание с плоской крышей, сложенное из массивных известковых блоков. Она была построена на 40 лет позже первой. Иной раз кажется, что пирамида Хефрена даже больше, чем Хеопса. На самом деле она немного меньше. Сторона квадратного основания пирамиды Хефрена - 215 метров. Высота - 136 метров. Впрочем, в древности, как и пирамида Хеопса, она была на 9 метров выше. Угол наклона острее, чем у первой пирамиды: 53^o8'. Здесь более четко просматривается весь комплекс сооружений, состоящий из храма в долине, дороги, храма мертвых и собственно пирамиды. Нижний храм, в котором когда-то стояли 25 статуй фараонов, известен тем, что здесь, на пороге царства мертвых, была произведена мумификация Хефрена. В центре его находился зал с четырехгранными монолитными гранитными столбами, по сторонам которого было два узких помещения для заупокойных царских статуй. За залом был открытый двор, окруженный пилястрами и статуями царя в виде бога Осириса. Дальше были расположены молельни. Входом ко всему комплексу пирамиды служил фасад ворот в долине, достигавший 12 м в высоту и имевший две двери, которые стерегли поставленные по их сторонам сфинксы. Внутри эти ворота также имели зал с четырехугольными гранитными столбами, вдоль стен которого были расставлены статуи фараона, сделанные из различных пород камня.

         Завершает ансамбль великих пирамид Гизы пирамида Микерина. Ее строительство было закончено в 2505 году до н.э. Пирамида эта значительно меньше своих предшественниц. Сторона основания - 108 метров, первоначальная высота - 66,5 метров (сегодня - 62 м), угол наклона - 51^o . Единственная погребальная камера пирамиды вырублена в ее скальном основании. Пирамида Микерина подчеркивает величие пирамид Хеопса и Хефрена. Последние нетрудно отличить друг от друга: у пирамиды Хефрена возле верхушки частично сохранилась белая базальтовая облицовка.

       Многолетние исследования ученых показали, как создавались пирамиды. Каменные блоки вырубали в горе Мукаттам на другом берегу Нила. Древние каменоломни и сейчас хорошо видны. Затем их доставляли на судах в Гизу по специально прорытому для этого каналу. Недавно археологи нашли рядом с пирамидами причал. Блоки затаскивали на пирамиду по наклонной земляной насыпи.

        У каждой из великих пирамид существовал еще триединый комплекс: нижний погребальный храм - дорога - верхний погребальный храм. Но сохранился этот комплекс в более или менее целостном виде только у пирамиды Хефрена. Мощеная камнем дорога от нижнего храма, где проводилось бальзамирование, к верхнему, где перед погребением прощались с фараоном, протянулась более чем на полкилометра. Возле нижнего гранитного храма, лишенного кровли, лежат развалины храма Сфинкса. А за ними устремил свой взгляд на восток и сам древний хранитель пирамид - Большой Сфинкс. Сфинкс, отдыхающий лев с головой человека (мамлюкские солдаты отстрелили ему нос. Считается, что сфинкс был вырублен во время строительства пирамиды Хефрена, а его лицо носит черты этого фараона.

         Внутри пирамиды Хеопса нет ни надписей, ни украшений. Там находятся три погребальные камеры. Погребальная камера фараона представляет собой комнату длиной около 11 метров, шириной пять метров и высотой почти шести метров. Стены усыпальницы отделаны гранитными плитами. Саркофаг из красного гранита пуст. Ни мумия фараона, ни погребальная утварь не были найдены. Предполагают, что пирамида была разграблена еще в глубокой древности.

         На южной стороне пирамиды находится сооружение, по форме напоминающее корабль. Это так называемая Солнечная ладья - одна из пяти, на которых Хеопс должен был отправиться в потусторонний мир. В 1954 г. ладья длиной 43,6 м, разобранная на 1224 части, была обнаружена при раскопках. Она построена из кедра без единого гвоздя и, как свидетельствуют сохранившиеся на ней следы ила, перед смертью Хеопса еще плавала по Нилу.

         С позиции архитектуры интересен сам факт проявления забытой науки — гномоники, той удивительной связи композиции и астрономии, которая может натолкнуть нас на разгадку секретов ныне забытого, задавленного проблемами требований и технологий искусства строительства по звездам.

        Таким образом, в результате стремления человека найти истину, было выдвинуто много гипотез о технологических возможностях постройки пирамид. Однако, некоторые из них не могут быть оправданы полностью, и возникает много вопросов. Так как раскопки незавершенны, то рано делать точные выводы.

1.3.Отображение Древнеегипетской архитектуры в заметках учёных, писателей и искусствоведов.

         С искусствоведческой точки зрения слово пирамида произошло от названия поминального пирога пирамидальной формы, или же большая куча пшеницы могла стать прообразом пирамиды.

        В V в. до н.э. Геродот, путешествуя по Египту, был зачарован пирамидами. Он может считаться первым "западным" историком, который изучал цивилизацию долины Нила и дал подробное описание (во второй книге своей "Истории") этих монументальных сооружений и жизни фараонов, воздвигнувших их. По сути дела, именно он поведал миру те многочисленные небылицы, которые со временем прочно укоренились в массовом сознании: изнурительный труд десятков тысяч рабов, подгоняемых кнутами надсмотрщиков, был, фактически, плодом его пылкого воображения.

            На рубеже XVIII и XIX веков, И.-В. Гёте писал о пирамидах, что это самая удивительная архитектурная идея, которую невозможно превзойти.

         «Каждый иероглиф обозначает целое слово или даже фразу», - предполагал историк Плутарх, живший на рубеже I и II веков

       Наполеон также был очарован ими и, построив накануне битвы свои войска, произнес знаменитую фразу - «Солдаты, сорок веков смотрят на вас с вершин этих пирамид». Тем временем, бывшие в составе его экспедиции ученые отмечали, что три пирамиды Гизы настолько огромны, что камней, использованных для их строительства, хватило бы на сооружение стены вокруг всей Франции. Чрезвычайно сложно объяснить ту загадочную энергию, которую, вне всякого сомнения, излучают пирамиды Гизы. В результате бесплодных попыток истолковать назначение пирамид, были израсходованы реки чернил теми, кто создал о них фантастические теории. Их рассматривали как сокровищницы утраченного знания. Завеса таинственности и сейчас покрывает пирамиды, так как, несмотря на все исследования и изыскания, мы до сих пор не имеем определенного представления о том, каким образом они были сооружены. Весьма странно, что древние египтяне не оставили нам свидетельства о своих технических возможностях. Поэтому строить предположения и теории — это все, что мы можем себе позволить. Эти колоссы, воздвигнутые для того, чтобы служить царскими гробницами, к сожалению, не смогли противостоять недостойным потомкам тех, кто их построил. Надругательство над ними начали грабители, похищавшие сокровища, затем их разрушали, выламывая из них каменные блоки для строительства мечетей и дворцов, и, наконец, уже в наши дни окружающую их территорию испортили, построив здесь убогие здания.

         Всего пирамид насчитывается около семидесяти, а может и около восьмидесяти. Совсем недавно, в 1952 году, египетский археолог Мохаммед Закария Гонейм открыл ещё одну не известную доселе пирамиду в Сакара, в двадцати километрах от Каира.

        Филон называл среди чудес света «пирамиды у Мемфиса», большинство авторов-пирамиды вообще, некоторые - три пирамиды в Гизе, а самые придирчивые считают чудом света только Большую пирамиду Хеопса.        Иногда даже высказывалось мнение, что пирамиды не мог построить народ, живший в бронзовом веке, и в создании этих колоссальных сооружений принимали участие инопланетяне. Уже относительно недавно (по сравнению со временем создания пирамид), на рубеже XVIII и XIX веков, И.-В. Гёте писал о пирамидах, что это самая удивительная архитектурная идея, которую невозможно превзойти. Когда на рассвете  вершина Хеопса тонет в тумане, пирамида кажется розово – персиковой, в те редкие минуты, когда горизонт затянут облаками – серовато – чёрной, а при холодном свете напоминает заснеженную горную вершину.

        В заключении главы можно утверждать, что в религии древних египтян решающее значение имели их представления о загробной жизни. Эти представления оказали большое влияние на развитие и формирование стиля

 пирамид гробниц, на всю архитектуру Древнего Египта в целом. Люди считали подготовку к загробной жизни одной из главных задач в своей жизни, поэтому благоустройство будущей гробницы играло важную роль. Загробную жизнь египтяне представляли себе как продолжение земного существования человека. Каждая пирамида должна была служить защитой для запрятанной в ней мумии от любого возможного врага, от любых дерзостных поступков, от нарушения покоя.

         Пирамиды были построены при помощи мускульной силы. Качество работы этих строителей, живших сорок семь столетий назад, было таково, что несовпадения горизонтальных и вертикальных линий пирамиды не превышают ширину большого пальца. Камни настолько плотно пригонялись один к другому, что между ними нельзя просунуть даже иголку.

ГЛАВА 2: СОСТОЯНИЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ АРХИТЕКТУРЫ, ОТНОСИТЕЛЬНО ДОСТИЖЕНИЙ ЕГИПЕТСКИХ ЗОДЧИХ.

2.1. Специфика проявления  особенностей древнеегипетской архитектуры в современном зодчестве.

         Архитектура Древнего Египта  оказало влияние на западноевропейскую культуру. Это влияние заметно в архитектуре Санкт-Петербурга. "Египетский стиль" является одним из определяющих и самых загадочных атрибутов города на Неве. Сфинксы с университетской набережной давно стали одним из основных символов города наравне с Петропавловской крепостью и Адмиралтейством.