Ентогенез германцев

ЗМІСТ

Вступ

Велике переселення народів – це умовна назва вторгнень та переселень германських, іранських, тюркських, слов’янських, арабських та ін. племен на територію Римської імперії у IV – VII ст. (приблизно 400-700 роки н.е.) До сьогодні вчені сперечаються з приводу самого поняття «Велике переселення народів». Наприклад, у французькій історіографії, Велике переселення народів називається – «германським вторгненням», в англійській – «період міграцій» або «період варварських навал», в німецькій – «міграція народів».

Германцями називали давні племена індоєвропейської мовної сім'ї, які спершу заселяли узбережжя Північного та Балтійського морів, а в II—III ст. н.е. почали наступ на Римську імперію. Відіграли вони помітну роль у Великому переселенні народів (IV— VII ст. н.е.), становили основу в етногенезі німців, голландців, фламандців (народ, що населяє Бельгію), австрійців, датчан, шведів, давньогерманська релігія охоплює систему політеїстичних вірувань народів, що жили племенами в Центральній Європі, Скандинавії, Англії, Ісландії. її утворюють два розгалуження — західно-германське та скандинавське. Таїть вона в собі багато спільного з релігією індоєвропейських народів.

Германські племена в епоху зіткнення з цивілізованими народами античного світу ледве почали долати родові відносини, а їх релігія існувала в архаїчних формах: тотемізмі, лікувальній та попереджувальній магії, мантиці (ворожіння, ілюзорні засоби пізнання майбутнього, невідомого) тощо.

Пробудження інтересу до германської язичницької давнини у першій половині XIX ст. дало поштовх зародженню історії релігії як науки. У цьому руслі сформувалася перша класична для цієї галузі знань міфологічна школа (Якоб Грімм, Вільгельм Шварц, Адальберт Кун та ін.).

Мета дослідження – провести детальний аналіз етногенезу давніх германців.

Розділ 1. Етногенез германців

1.1. Походження етноніму

Грецький автор початку I століття Страбон вважав, що римляни назвали германців «germani» (латинською «справжні»), щоб відрізняти їх від схожих з ними в способі життя кельтів [12, с. 40].

У своєму творі «Німеччина» пізніший автор I століття, римлянин Тацит припустив, що назва германці походить від назви якогось племені:

«Слово Німеччина - нове і недавно увійшло в побут, бо ті, хто першими переправилися через Рейн і прогнали галлів, нині відомі під ім'ям тунгрів, тоді прозивалися германцями. Таким чином, найменування племені поступово поширилося на весь народ; спочатку все зі страху позначали його по імені переможців, а потім, після того як ця назва вкоренилася, він і сам став називати себе німцями» [9, c. 7].

За сучасною версією слово «германці» запозичений в латинь від кельтів, яким жителі Галлії позначали відмінні від них сусідні (зокрема, які живуть за Рейном) племена. Припущення базується на уельській ger, ірландському gearr - терміни, які означають територіальну близькість [9, c. 8].

В пізньому залізному столітті на північному сході Іберії проживало плем'я Герман, однак більша частина істориків розглядає їх як кельтів. Лінгвіст Ю. Кузьменко вважає, що їх назва пов'язана з регіоном, звідки вони мігрували до Іспанії, і яке пізніше перейшло на германців [4, c. 20].

Вперше термін германці використав, за відомими даними, Посидоний в 1-й половині I в. до н. е. для назви народу, який мав звичай запивати смажене м'ясо сумішшю молока з нерозбавленим вином [9, c. 9]. Сучасні історики припускають, що вживання цього слова в більш ранні часи стало результатом пізніх вставок [2, c. 28].

Грецькі автори, яких мало цікавили етнічні та мовні відмінності «варварів», не поділяли германців і кельтів. Так, Діодор Сицилійський, який писав свою працю в середині I в. до н. е., відносить до кельтів племена, які вже в його час римляни (Юлій Цезар, Саллюстій) іменували німецькими [4, c. 22].

По-справжньому етнонім «германці» увійшов в оборот в 2-й половині I в. до н. е. після галльських воєн Юлія Цезаря для позначення народів, які жили на схід від Рейну і на північ від верхнього і нижнього Дунаю, тобто був для римлян не тільки етнічним, а й географічним поняттям.

Проте в самому німецькій мові теж є співзвучне ім'я (не плутати з римським) (нім. Hermann - змінене Harimann / Herimann, двохосновний ім'я древнегерманського походження, утворене складанням компонентів heri / hari - «військо» і mann - «людина»).

Самоназва німців — «Deutsch» почала вживатися приблизно в Х столітті, а за деякими джерелами ще раніше. Походить вона нібито від латинських teutoni (тевтони) та lingua teodisca — народна, тевтонська мова, на відміну від поширеної тоді латинської. Серед германців було багато різних племен, які жили між Рейном і Віслою, Дунаєм і Балтійським та Північним морями, а також у південній Скандинавії. Тевтони, одне з германських племен, нібито й походять з сучасної Данії [12, c. 49].

Що ж до українського «Німеччина» чи «німці», то вважається, що ця назва у слов'янських мовах походить від слова «німий». Так нібито називали людей, які не говорили мовою слов'янських народів, причому не тільки німців, а й інших західних європейців.

1.2. Антропологічний характер етносу

Аналіз антропологічних даних показує, що давнім германцям, а отже й готам, були притаманні риси, характерні для представників північної гілки європейської раси: масивний череп, який характеризується великим поздовжнім та поперечним діаметром, середня ширина лиця, низькі орбіти, відносно вузький ніс.

Сучасні етноси характеризуються не стільки перевагою тієї чи іншої гаплогрупи (тобто певної структури мутаційних кластерів в чоловічій Y-хромосомі), скільки певній пропорцією набору гаплогруп серед популяції. В силу цього наявність у людини будь-якої гаплогрупи не визначає його генетичну приналежність до конкретного етносу, але вказує на ступінь ймовірності такої приналежності, причому ймовірність може бути однаковою для абсолютно різних етносів.

Етногенез германців відбувався в історичний час в процесі змішування різних племен залізного століття і формування їх спільної мови, способу життя, розвитку ремесел і духовного світу. Географічний розподіл окремих гаплогруп Y-хромосоми відображає головним чином розселення первісних племен в епоху пізнього палеоліту і меншою мірою більш пізні міграції племен [14, c. 227].

Германці в процесі міграцій, які почалися ще до Великого переселення народів, асимілювали багато європейських племен, передаючи їм свою мову, тому ареал германських мов не дозволяє виділити набір гаплогруп і тим більше окрему гаплогрупу, яку можна було б впевнено вважати германською.

В цілому сучасні народи, які розмовляють на германських мовах, мають в своєму генофонді 3 переважаючі гаплогрупи: R1b, I1, R1a.

Гаплогруппа R1a асоціюється з експансією індоєвропейців на захід Європи 6-8 тис. років тому, причому для генетичних ліній німецького населення Скандинавії і узбережжя Північного моря характерні SNP Z284 і L664, мало поширені за межами даного регіону [7, c. 104]. R1b характеризує племена Західної Європи, чий ареал розселення приблизно збігається з кельтськими і німецькими народами (для германців характерний SNP U106); I1 (застар. I1a або hg2) є типово скандинавським маркером, який можливо брав участь в етногенезі німецьких племен на ранньому етапі; I1 сьогодні зустрічається з найбільшою частотою (до 35%) в Скандинавії, Фінляндії і в Данії. Вважається, що I1 - це маркер палеоєвропейського населення, яке пережило останнє велике заледеніння в районі Іберійського півострову, і потім рушило на північ, вслід за відступаючим льодовиком [7, c. 106].

У сучасних німців переважно є гаплогрупа R1b (майже 50%), яка так само характерна для нащадків кельтів [3].

Тацит залишив класичний опис зовнішнього вигляду германців: «Жорсткі блакитні очі, русяве волосся, рослі тіла ... виростають з такою статурою і таким станом, які приводять нас у здивування» [3]. На рослі статури германців звертають увагу майже всі античні автори.

1.3. Формування етнічної території, етнотопоніми

Вважається, що етногенез германських племен відбувся протягом скандинавської бронзової, або, найпізніше, доримської залізної доби. В першому столітті до н. е. германські племена почали розселення з півдня Скандинавського півострова та північної Німеччини на південь, схід та захід, де вступили в контакт з племенами кельтів з Галлії, а також з іранськими, балтійськими, та слов'янськими племенами в східній Європі.

Порівняно мало відомо про ранню історію германських племен, їхня історія вивчається за письмовими згадками про контакти з Римською імперією, етимологічні дослідженнями, та археологічними знахідками [4, c. 85].

На початку першого століття, римські легіони провели тривалу військову кампанію в германії, на землях на північ від верхів'я Дунаю та на схід від Рейну, намагаючись просунути кордони імперії та скоротити фронт. Вони змогли підкорити декілька германських племен, зокрема херусків. Племенам вдалось вивчити тактику римської армії та зберегти племінну ідентичність. Сучасна Німеччина, на схід від Рейну, залишилась за межами Римської імперії. Близько 100 р., коли була написана Германія Тацита, племена германців оселились вздовж Рейну та Дунаю (верхньогерманський-реційський лімес), зайнявши більшу частину сучасної Німеччини; Австрія, південна частина Баварії, та захід Рейнської області, однак, були римськими провінціями. В третьому столітті виникли великі західно-германські племена: алемани, франки, хатти, сакси, фризи, сугамбри, та тюринги. Близько 260 р., германські племена перейшли лімес та Дунай до контрольованих римлянами земель.

Рис. 1.1. Малюнок битви в Тевтобурзькому лісі в 9 р., яка завершилась перемогою германців

Починаючи з XV століття німецькі історики відзначали перемогу Армінія, вождя племені херусків, який 9 р. здобув перемогу над римлянами в битві в Тевтобурзькому лісі, як початок історії Німеччини.

Сім великих німецькомовних племен, вестготи, остготи, вандали, бургунди, лангобарди, сакси та франки рушили на захід та взяли участь в перетворенні народі Західної Римської імперії. Незаселені регіони тогочасної Німеччини були загарбані гунами, що стало одним з чинників початку періоду великого переселення народів. Домінування гунів в Німеччині тривало до 469 р.

Розселяються по хуторах та невеличких селах. Прямокутна дерев'яна будівля на палях, що зустрічається в Залізному віці, об'єднує вогнище, вогнищевий кут та хлів під двосхилим дахом. Спершу у германців розвивається землеробство (вирощували пшеницю, ячмінь, овес, жито, льон, просо, овочі) та скотарство (всі відомі їм свійські тварини), пізніше запозичили від римлян виноградарство і садівництво. Поселяються родами(ідентичність родової і сільської громади): розподіл ріллі для користування на однаковій за розміром і якістю ділянки (смуги) серед членів роду, за числом працівників; спільне користування общинними угіддями (ліс, пасовище, вода та ін.). Окрема власність — огороджене володіння (будинок і садиба), яке є священним, як житло домашніх богів та місце поховання предків.

1.4. Походження мови етносу, антропоніми

В 10 століття у зв'язку з політичною обстановкою писемність загалом і складання та фіксування текстів на німецькій мові особливо занепали. Відродження писемності німецькою мовою надалі спостерігається тільки в 1050 році. Так як письмова спадщина XI століття суттєво відрізняється за формою звучання і в граматичному відношенні від більш ранніх текстів, німецьку мову з 1050 року позначають як середньоверхньонімецька.

Давньоверхньонімецька мова (нім. Althochdeutsch) — найдавніша засвідчена в письмовому вигляді форма німецької мови. Охоплює часовий період з 750 по 1050. Проте слід враховувати, що тимчасові рамки умовні, тому що зміни в мові по провідних параметрах хронологічно не завжди збігаються. Крім того, різні дослідники пропонують різні періодизації давньоверхньонімецької мови.

Давньоверхньонімецька — це не єдина і однорідна мова, як можна було б зрозуміти з визначення, а позначення для групи східнонімецьких діалектів, на яких говорили південніше від так званої лінії Бенрат, що проходить від Дюссельдорфського району «Бенрат» (приблизно в західно-східному напрямку). Ці діалекти відрізнялися від інших західнонімецьких мов або діалектів наявністю другого пересування приголосних. В діалектах північніше лінії Бенрат (в районі північно-германської низовини і на території сучасних Нідерландів) другого пересування приголосних не було. Ці діалекти отримали назву давньосаксонських (рідше давньонижньонімецьких). З давньосаксонських мов розвинулися середньо- та новонижньонімецька [11, c. 85-86].

Так як давньоверхньонімецька являла собою групу близько споріднених діалектів, в ранньому Середньовіччі не було єдиної писемної мови. Давньоверхньонімецькими пам'ятниками літератури були переважно релігійні тексти ( молитви, переклади Біблії), кілька західних віршів («Пісня про Хільдебранда») або просто написи, заклинання і т. п.

Слово Deutsch утворено від давньогерманського thioda, thiodisk і означає «говорить мовою народу», «народний», на відміну від "говорить латиною". Латинське theodisce, утворене на його основі і що вперше з'явилося в доповіді нунція Грегора синоду в 786 році н. е., описувало народи, що не говорять на латинській, зокрема німецькі (у тому числі і голландською мовою) [5].

Сучасна літературна німецька мова (Hochdeutsche Sprache, або Hochdeutsch) розвинулась на основі верхньо-(південно-) і середньонімецьких діалектів (докладніше див Німецькі діалекти), які зазнали у VI—VIII століттях н. е.. так званого другого пересування приголосних, поступово вона також чинила вплив на діалекти, які не піддалися цьому процесу. Варто зауважити, що вживання прикметників hoch (нім. високий , верхній ) і niedrig (nieder-) (нім. низький , нижній ) в даному випадку описує регіональної мови, а не його якісну оцінку.

Середньовіччя послужило початком розвитку нової письмової та усної літературної німецької мови.

У 1521 Мартіном Лютером було перекладено на тоді ще не усталену новонімецьку письмову мову ( Neuhochdeutsch) Новий, а в 1534 — Старий Заповіт, що, на (спірну) думку вчених, вплинуло на розвиток мови цілих поколінь, тому що вже в XIV столітті було помітно поступовий розвиток загальнорегіональної письмової німецької мови, яку також називають ранньою новою німецькою мовою ( Frühneuhochdeutsch). Створення літературної письмової німецької мови було в основному завершено в XVII столітті .

На відміну від більшості європейських країн, літературна мова яких ґрунтується на діалекті столиці, німецька літературна мова є чимось «середнім» між середньо- і верхньонімецькими діалектами і вважається місцевою тільки в Ганновері. У північній частині Німеччині ця мова поширилася у сферах державного управління і шкільної освіти під час Реформації. В епоху розквіту Ганзи по всій північній Німеччині панували нижньонімецькі діалекти і нідерландська мова. З часом літературна німецька в північних регіонах Німеччини практично витіснила місцеві діалекти, які лише частково збереглися до сьогоднішнього часу. У центрі і на півдні Німеччини, де мова спочатку була більше схожа на літературну, населення зберегло свої діалекти.

Усі німецькі діалекти належать до західногерманського діалектного континууму, до якого входить також нідерландська мова. На території сучасних Німеччини, Австрії, Швейцарії, Люксембурга, Ліхтенштейна, Італії і Нідерландів вирізняють три великі групи діалектів: нижньонімецькі (Niederdeutsch), середньонімецькі (Mitteldeutsch) і південнонімецькі (Oberdeutsch), причому останні дві групи прийнято розглядати у складі верхньонімецьких діалектів, мовним кордоном яких на півночі є Лінія Бенрат. Окремі діалекти та мовні варіанти, що входять в кожну з цих груп, мають окрім географічних також мовні відмінності, що виникли під впливом багатьох чинників: культурних, географічних та історичних. Свої особливості у фонетиці і лексиці мають австрійський та швейцарський варіанти, для яких характерні інша артикуляція початкових p-, t-, k-, вживання в мові іноземних слів, австріцизмів і гельвецізмів та інші особливості, не характерні для німецької мови Німеччини [11, c. 90].

Нижньонімецька група діалектів (Niederdeutsch,Plattdeutsch) поширена на півночі Німеччини і в східній частині Нідерландів. Ніжньофранкські діалекти зазвичай виділяють (як діалекти нідерландської мови) в окрему групу. У списку наведено всі великі діалекти цієї групи без розрізнення області їхнього поширення. Нижньосаксонські, які також називають західно-нижньонімецькими, і східно-нижньонімецькими діалектами, об'єднуються поняттям нижньонімецька мова. Західні діалекти цієї мови відрізняються від східних насамперед у історичному контексті, оскільки мови сходу певний час зазнавали потужного впливу слов'янських мов. Деякі діалекти східно-нижньонімецького простору перетинаються з східно-середньонімецькими діалектами.

Середньонімецька група діалектів поширена в середній частині Німеччини, причому область її розповсюдження являє собою вузьку смугу, що відокремлює нижньонімецький діалекти від південнонімецьке. Средньонімецькі діалекти, як і північна група, діляться на дві частини — західну і східну. Західна здебільшого включає франкські діалекти, що тривають до південнонімецького простору. У східній частині переважають тюрінгському-верхньосаксонські діалекти, що займають великі території на захід від лужицької діалектної групи.

Південнонімецька група діалектів поширена в південній частині Німеччини, в Швейцарії та Австрії. Північна частина південнонімецького простору охоплена східно- і південно-франкськими діалектами, що належать до великої групи франкських діалектів, продовжуються на північно-заході до Нідерландів та Бельгії. Відповідно, західну і східну частину займають дві найбільші групи — алеманські і баварські діалекти.

1.5. Демографічна характеристика етносу

Германомовні, германські народи, германці - одна з найбільших в світі етномовних спільностей. Характеризується насамперед вживанням як рідного одного із германських мов.

В даний час германці щільно розселені на великій території багатьох країн Північної, Центральної Європи, Північної Америки, Австралії, Нової Зеландії. Німецька меншість мається також в державах Східної Європи, Південної Америки, Південної Африки та інших територіях. Загальна чисельність германців - близько 550 млн. осіб. у світі. Германські племена досить пізно (III-IV століття) почали освоювати території сучасної Німеччини, які в той час населяли слов'яни, кельти і деякі інші народності. Основу німецького етносу склали стародавньонімецькі племінні об'єднання селян і войовничих кочовиків (баварів, саксів, алеманів, тюрингів). Серед найбільш великих етнічних груп того часу можна виділити наступні:

• алемани, які жили в основному вздовж узбережжя Рейну, на кордоні зі Францією;
• шваби, які зосередилися на півдні і південному заході країни;
• франки (центральна і північно-західна Німеччина). Сьогодні населяють Нижню Саксонію, Північний Рейн;
• саксонці;
• бавари.

Балтійські німці або прибалтійські німці (нім. Deutsch-Balten, Baltendeutsche; ест. baltisakslased, латис. vācbaltieši, буквальний переклад «німецькі балтійці»); також остзе́йські німці (від німецького Ostsee — Балтійське море, буквальний переклад «східне море») — етнічне німецька (німецькомовна) меншина, яка з XII століття проживала на східному узбережжі Балтійського моря, на території сучасних Естонії та Латвії. Балтійські німці складали верхні шари суспільства — аристократію (дворянство) й більшу частину середнього стану — вільних міських громадян (бюргерів) у тогочасних провінціях Курляндія, Ліфляндія та Естляндія та сильно вплинули на культуру й мову місцевих жителів — сучасних естонців і латишів.

В сучасній Німеччині, що має багату історію репатріації етнічних німців з історичних ексклавів, термін «балтійські німці» має такий же вжиток, як і наприклад, «судетські німці» (нім. Sudetendeutsche), «сілезькі німці» (нім. Schlesien-Deutsche), «карпатські німці» (нім. Karpatendeutsche) тощо.

Німецьке населення Прибалтики почало поступово скорочуватись після завершення Першої світової війни (1914–1918) і надання державності народам Прибалтики з боку Антанти. Аграрні реформи в Латвії та Естонії означали втрату німцями контролю над значною частиною земельних угідь [3].

Німецьке населення Прибалтики різко скоротилось в результаті двох хвиль еміграції до Німеччини: у 1939-40 роках за угодою між Німеччиною та прибалтійськими країнами, та у 1940-41 роках за угодою СРСР і Німеччини. В Латвії, станом на середину 2011 року, проживали 4562 німця (0,21% населення), в Естонії, станом на початок 2009 року — 1905 (0,14%) [3].

Суде́тські ні́мці або судетонімці (нім. Sudetendeutsche, чеськ. sudetští Němci, Sudetoněmci, Sudeťáci)  — етнографічна група німців, що до 1945 компактно проживала в північних і північно-західних регіонах Чехії (переважно в горах Судети, але не лише). Цей термін в 1920-і 1930-і роки також застосовувався рядом політиків як загальний ярлик для всіх німців у межах Богемії, Моравії і Чеської Сілезії.

Німці в Україні  — етнічні німці, які починаючи з Середньовіччя, проживають на території України, або держав, які їй передували.

Коли західноукраїнські землі належали до Річі Посполитої, німецька колонізація посилась. Цьому сприяють різні пільги й магдебурзьке право, що їх надавали німцям польські королі й литовські князі. Тому окремі українські міста по суті опиняються під орудою німців. Так, у Львові вони відтіснили місцеве самоврядування та судочинство. Німецька мова стає офіційною в міській управі, нею правлять службу в костьолах. Першим католицьким єпископом Львова був німець.

В середині XV ст. німецька колонізація в Україні слабшає, а вихідці з німецьких земель втрачають свої позиції під тиском польського елементу й значною мірою полонізуються.

В наш час в Україні німці є етнічною меншиною, яка проживає переважно у південних і східних областях та на Закарпатті. За даними перепису населення 2001 року в Україні налічувалось 33,3 тис. німців, в т.ч. у Донецькій області 4,6 тис., Дніпропетровській 3,8 тис., Закарпатській 3,5 тис., Одеській 2,9 тис., Криму 2,5 тис. [3].

1.6. Особливості етносоціальної організації

У германців було три основних стани:

1. Знать становлять родини, котрі ведуть свій родовід від богів.

2. Вільні — основне населення, яке має політичні права і  здатне до військової служби.

3. Менш вільні чи напіввільні  складаються з вільновідпущених (liberti) та литів (laeti, lassi). Останні —  це забрані в неволю, часто із спорідненого племені. Невільні (раби) — це або військовополонені, або народжені невільними, або ж ті, котрі стали невільними у зв'язку з неспроможністю сплати борги (ігрові борги).

Германське плем'я. Воно відділене від сусідніх племен широкими смугами пустищ, плем'я розпадалося на округи, округи — на сотні. Найважливішою спільнотою є рід, члени якого пов'язані спільним походженням. Він забезпечує своїм членам злагоду, захист і правосуддя. Відстоювання честі є, серед іншого, сакральним обов'язком роду (міжусобиці й кровна помста, що згодом заміняється на викуп), а не окремої особи.

Військо. Спільнота організованих за родами чоловіків, придатних до військової служби, становить військо, яке воювало в клиноподібних бойових порядках.

Право. Ніяких писемних правових положень, тільки звичаєве право, яке має своїм підґрунтям здоровий глузд і передається в усній формі.

Державний устрій. Верховний орган — земельна громада (thing, ding), що збирається через однакові проміжки часу (збори війська). Князі вносять пропозиції, які народ може відхилити чи схвалити. Голосування (одностайно) проводиться з питань війни й миру, звільнень; в ролі суду земельна громада ухвалює рішення щодо святотатств, державної зради, військових злочинців та ганебних діянь. Вона виганяє злочинця з громади (непримиренність), виносить смертний вирок та призначає спосіб його виконання.

На чолі племен східних германців стоять королі (сакральні, військові та судові фунуції). Племена без королів (західні германці, які оформлюються в королівство лише пізніше) обирають під час війни герцогів з аристократичного прошарку: вирішальними є не походження, а завзятість. Королі, герцоги та знать мають право утримувати почет (спершу юнаки для військової підготовки, згодом досвідчені воїни, котрі присягнули на життя і смерть).

Релігія. Поряд з богами родючості («ваннами») Ньордом (ідентичний з Нертою, богинею-матір'ю), Фреєм та Фреєю стоять небіжчики. Зазвичай називають трьох богів: Водана (Одіна) — покровителя померлих і володаря чаклунства, пізніше бога війни, екстатичність культу якого вказує на східне походження (їзда верхи); Тора (Донара) — захисника селян від велетнів; Тіваза (Зіва, Тіра) — бога війни, який у поклонінні північних германців складає конкуренцію Водану. Богів славлять на культових святах, які плем'я справляє періодично або після переможного завершення війни на культових місцях. Приносилися в жертву тварини та була спільна культова трапеза зі співами й танцями. Культовими місцями є священні гаї, пагорби та місця біля священних дерев, джерел і каменів. Поряд з цим — храми з ідолам (з дерева або з металу), пізніше, під чужим впливом також і зображення богів. Через оракулів дізнаються про волю богів. Політична і культова посада — в одних і тих самих руках; жерців немає.

Баварський народ принципово відрізняється від інших етносів Німеччини. Справа в тому, що дана територія довгий час була самостійним і цілком самодостатнім, впливовим королівством, яке володіло широкими економіко-політичними зв'язками з чехами, швейцарцями, австрійцями та італійцями. А після Першої світової війни Баварія навіть створила власну державу на кілька місяців, не увійшовши до складу Веймарської республіки [8, c. 233].

Історична обумовленість пояснює власне баварську етнічну самосвідомість, наявність великого числа самобутніх звичаїв і специфічної національної кухні.

Також, на сьогоднішній день, в землях Бранденбург і Саксонія проживають лужицькі сорби (60-100 тис.), в північних районах землі Шлезвіг-Гольштейн - данці (50 тис.), 12 тис. фризів (Нижня Саксонія і Шлезвіг-Гольштейн) та 70 тис. циган. Ці групи офіційно визнані державою національними меншинами [8, c. 234].

Лужицькі сорби (лужичани) - нащадки колись численних полабських слов'ян, землі яких (від р. Заале до Одера) були захоплені німецькими феодалами. В XIII в. зникають племінні назви лужичан і з'являються обласні - Нижня калюжка (Нідерлаузіц), область розселення власне племені лужичан, і Верхня калюжка (Оберлаузіц) - область мільчан, гломачей [8, c. 235].

У період Реформації більшість лужичан прийняла лютеранство. В результаті намітилися деякі відмінності: католики як і раніше користувалися латинським алфавітом, а лютерани стали застосовувати різновид готичного (так званий «швабах»). Розвиток промисловості в районі Шпремберг і Зенфтенберг призвело наприкінці XIX - початку XX ст. до утворення широкого пояса німецьких поселень, перерізавши лужицьку територію. З цього часу утворилося два невеликих ізольованих слов'янських острівця.

Коли прийшли до влади нацисти, розігнали національні лужицькі культурні, наукові та громадські організації («Матіца сербський», «Домовина» і ін.), закрили газети і журнали; найбільш видні суспільні діячі та представники передової інтелігенції були виселені за межі лужицької землі або посаджені в концтабори. Лужичани загрожувало повне зникнення [12, c. 204]. Після розгрому нацизму лужичани була надана культурна автономія.

Розділ 2. Етнічна система життєзабезпечення германців

2.1. Специфіка поселення

Типовою «вихідною» формою німецьких поселень, за одностайним твердженням сучасних фахівців, були хутора, які складалися з кількох будинків, або окремі садиби. Вони представляли собою невеликі «ядра», які поступово розросталися. Прикладом може служити селище Езінге поблизу Гронінгена. На місці первісного двору тут виросло невелике село. Воно виникло на невисокій штучної насипу, зведеного жителями для того, щоб уникнути загрози повені, - такі «житлові пагорби» насипалися і з покоління в покоління, відновлювалися в приморській зоні Фрісландії і Нижньої Німеччини, яка приваблювала населення луками, розведенням худоби.