Гражданско-патриотическое воспитание дошкольников

ВВЕДЕНИЕ

Коренные преобразования в стране конца ХХ – начале ХХI веков, определившие крутой поворот в новейшей истории России, сопровождаются изменениями в социально-экономической, политической и духовной сферах общества и сознании граждан.

Происходящие процессы выдвинули  ряд важных, качественно новых  задач по созданию суверенного, экономически развитого, цивилизованного, демократического государства, обеспечивающего конституционные  свободы, права и обязанности  его граждан с полной гарантией  их правовой и социальной защищённости. Это предполагает необходимость  формирования у граждан, и прежде всего у подрастающего поколения, высоких нравственных, морально – психологических и этических качеств, среди которых важное значение имеет гражданственность, ответственность за судьбу Отечества и готовность к его защите.

В периоды  смены общественных формаций нарушается преемственность поколений в воспитании детей, и прежде всего, в сфере передачи нравственного опыта, главных жизненных установок и ценностей. Отказ от гражданского воспитания в конце ХХ века создал воспитательный  и образовательный вакуум, который необходимо устранить.

Формирование  гражданского общества и построение правового государства в России делают актуальным вопрос о системе  гражданского воспитания в силу того, что для решения этих внутригосударственных задач требуется воспитание гражданина, умеющего жить и действовать в системе демократических ценностей, человека высокой политической культуры, для которого общественная активность является нормой поведения.

В связи  с этим значительно возросла роль образовательных учреждений, детских  и молодёжных организаций, в рамках которой происходит духовно – нравственное становление детей и молодёжи, подготовка их к самостоятельной жизни. Новое время требует от детского сада содержания, форм и методов гражданского воспитания, адекватного современным социально– педагогическим реалиям. Одним из основных принципов государственной политики в области образования Закон Российской Федерации «Об образовании» (1992г.) определяет воспитание гражданственности и любви к Родине; формирование человека и гражданина, интегрированного в современное общество и нацеленного на совершенствовании этого общества.

В проекте  «Национальной доктрины образования  в Российской Федерации» подчеркивается, что «система образования призвана обеспечить… воспитание патриотов России, граждан правового демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость.

Постановлением правительства  Российской Федерации от 5 октября 2010 г. №795 утверждена новая, третья государственная  программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-15 г.г.». Принятие и реализация двух государственных программ по патриотическому воспитанию позволили создать принципиально новую ситуацию в российском обществе. Патриотизм в России стал государственной идеологией, одним из основных ресурсов консолидации общества. В общественном сознании патриотизм выступает важнейшим условием сохранения и развития нашей Родины, неотъемлемой исторической и социально – нравственной ценностью российского народа, системообразующим элементом общенациональной идеи.

Содержание «Программы воспитания и обучения в детском саду»  под ред. Васильевой направлено на воспитание у ребенка с первых лет жизни  любви к родной семье, родному  дому, краю, поселку, Родине; осознанию себя гражданином своей страны; уважительно и с гордостью относящегося к государству, его символике; имеющего представления о правах и обязанностях граждан страны и т.д.

Цель  гражданского воспитания обусловлена  социальным заказом современности, но опирается на теоретические и  методологические основы, заложенные в трудах К.Д. Ушинского, П.П. Блонского, В.Г. Белинского, И.И. Бецкого, Н.И. Новикова, А.Н. Радищева и других авторов. Особую роль семье в формировании гражданских ценностей отводили А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, А.В. Луначарский, Б.Т. Лихачев и другие. Исторический экскурс в проблему гражданского воспитания дает основание утверждать, что взгляды на него соответствовали социальной и культурной среде конкретного общества. Особый упор значительная часть педагогов делала на воспитательных возможностях таких ценностей, как родная природа, язык, национальная культура, духовное своеобразие, семейный уклад, народные традиции и обычаи.

Существенную  роль в становлении современных  концепций гражданского воспитания имеют работы, представленные в теориях  социального развития (Д.И. Фельдштейн, С.А. Козловой, Л.В. Коломийченко); рассматривающие деятельностный подход к становлению гражданственности (В.И. Кожокарь, Н.И. Шевченко). Особое место в данных исследованиях занимают работы, связанные с изучением механизмов становления гражданственности (В.Г. Ронкин, Н.И. Судаков); изучению возрастных особенностей становления гражданственности и специфики организации педагогического процесса по ее формированию в различные возрастные периоды (С.А. Козловой, Е.Н. Радиной, Э.К. Сусловой).

Разделяя  теории Л. Н. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна, Д. И. Фельдштейна об универсальности деятельности как способа реализации социального бытия и человеческого отношения к действительности, мы считаем, что становление гражданственности как личностного образования возможно только через активную деятельность ребенка.

Анализ  современных научных источников свидетельствует о возрастающем интересе к проблеме гражданского воспитания. В последние годы рассмотрены различные аспекты данной темы: социально – педагогический (Ш.А. Амонашвили, А. В. Беляев), исторический (Т.С. Буторина, В.О. Ключевский, Л.В. Кузнецова, О.В. Лебедева, Е.Е. Чмелева), гражданско – правовой (Г.П. Давыдов); рассмотрены цели, задачи и средства гражданского воспитания (З.Т. Гасанов).

Педагогической наукой получены данные, раскрывающие роль и значение гражданского воспитания. Однако реалии сегодняшнего дня заставляют пересмотреть эти основы, поскольку они хотя и не потеряли своей ценности, но в некоторых случаях не соответствуют новым условиям, так как современная действительность и новое Российское государство требуют совершенствования процесса формирования и воспитания гражданина, иного уровня отношений личности с государством.

Модернизация  российского социокультурного пространства в XXI в. отразилась на всех сферах жизнедеятельности. Переход к рыночной экономике, гражданскому обществу обозначил ряд вопросов, в том числе и воспитание гражданственности, патриотизма в условиях обновленной России.

Актуальность исследования определяется еще и тем, что проблема гражданского воспитания у дошкольников в специализированной литературе недостаточно отражена, не существует единой образовательной программы по данному направлению воспитания, педагоги и родители имеют поверхностные знания по проблеме воспитания гражданственности детей старшего дошкольного возраста, отсутствует развивающая среда в ДОУ, недостаточно дидактического материала. Поэтому возникшие противоречия между обновленными требованиями общества к формированию гражданственности у подрастающего поколения и результативностью этого процесса в ДОУ, между существующей системой методов и форм организации воспитания и ее несоответствием современным условиям, обусловили выбор темы нашего исследования.

Цель исследования: выявить, при каких условиях игра является эффективным средством воспитания гражданственности старших дошкольников.

Объект исследования: воспитание гражданственности старших дошколь- ников.

Предмет исследования: игра как средство воспитания гражданственности старших дошкольников.

Гипотеза исследования: игра будет являться эффективным средством воспитания гражданственности детей старшего дошкольного возраста, если реализуются следующие условия:

- создана развивающая среда в ДОУ по гражданскому воспитанию детей;

- тематика и содержание игр направлены на формирование всех компонентов гражданственности (когнитивного, оценочно – эмоционального, поведенческого).

- игровая деятельность является социально значимой и актуальной для детей старшего дошкольного возраста;

В соответствии с поставленной целью и выдвинутой гипотезой определены следующие  задачи исследования:

1. изучить теоретические основы проблемы воспитания гражданственности детей дошкольного возраста;
2. выявить сущность понятия «гражданственность» и особенности ее формирования у старших дошкольников;
3. выявить уровень гражданской воспитанности детей старшего дошкольного возраста;
4. выявить педагогические условия эффективности использования игры в качестве средства гражданского воспитания дошкольников и проверить их действенность опытно-экспериментальным путем;
5. разработать и апробировать комплекс игр, направленных на формирование гражданственности у детей дошкольного возраста.

Методы исследования: теоретический анализ используемой литературы, опрос, педагогический эксперимент, наблюдение, анкетирование, математическая и графическая обработка данных.

База  исследования – детский сад села Садовое, Тамбовского района, Амурской области. Выборка – 24 ребенка в возрасте 5 – 7 лет.

Дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемых источников и приложения.

1.ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ  АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ  ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО  ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

1.1 Сущность и задачи гражданского воспитания

В России содержание понятия «гражданин»  менялось на протяжении длительного  периода и в настоящее время  в педагогической литературе не всегда можно найти его четко обозначенный смысл. Это можно объяснить тем, что гражданское общество в нашей  стране находится в стадии становления  и данное понятие интерпретировано в научной литературе только с  одной стороны – юридической, общий смысл которой сводится к тому, что гражданином является человек, который не только знает свои права и обязанности, но и уважает права другого, видя в этом залог прогрессивного развития страны.

В словаре С. И. Ожегова понятию «гражданин» дается такое определение: «это лицо, принадлежащее к постоянному населению данного государства, пользующееся его защитой и наделенное совокупностью прав и обязанностей» [84].

Понятие «гражданин» имеет не только юридический смысл (принадлежность лица к государству), но и особый моральный. Быть гражданином – значит занимать активную нравственную позицию, глубоко осознавать свой патриотический долг и ответственность по отношению к Отечеству, народу, национальным ценностям, святыням, культуре. Сформированность именно нравственных ценностей: сострадания, честности, доброты, милосердия, является важнейшим показателем целостной личности, подлинно самостоятельной  и ответственной, способной создать собственное представление о своем будущем жизненном пути [61].

Разработка вопросов гражданского воспитания в педагогике имеет свою историю. В западноевропейской античной и классической педагогике оно связано  с именами Платона, Аристотеля, Руссо  и др. Если первые связывали проблемы гражданского воспитания прежде всего  с формированием уважения к государству, законопослушания, то последний видел  основу гражданского воспитания в свободном развитии личности, в создании условий для самовыражения. Наиболее полно теория гражданского воспитания в зарубежной педагогике была разработана немецким педагогом Георгом Кершенштейнером, отмечавшим необходимость целенаправленного формирования гражданского воспитания, знания истории государства, политической образованности масс. Немецкий педагог разработал теорию трудовой школы и гражданского воспитания для народной школы [74].

В российской педагогике цели и задачи гражданского воспитания нашли отражение  в трудах А. Н. Радищева, В. Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, А.И. Герцена и др. Идея народности в воспитании, сформулированная К.Д.Ушинским, основывалась на учете особенностей русского менталитета, развитии национального самосознания, воспитания гражданина [28].

Советская педагогика рассматривала  вопросы гражданского воспитания в  аспекте общественной направленности личности, приобретения опыта коллективной деятельности. В известной книге  В.А.Сухомлинского «Воспитание гражданина»  в определенной мере обобщен и  систематизирован теоретический и  практический опыт деятельности советской  школы по гражданскому воспитанию. Особое место в этой работе уделялось  формированию гражданской позиции  ребенка, влиянию школы, семьи, детских  общественных организаций на воспитание гражданственности.

В.А. Сухомлинский считал, что с малых лет важно, воспитывая моральные чувства, учить ребенка соизмерять собственные желания с интересами других. Тот, кто во имя своих желаний отбрасывает в сторону законы совести и справедливости, никогда не станет настоящим человеком и гражданином [77].

П.П. Блонский рассматривал гражданское воспитание как политическое, а формирование человеческих качеств относил к нравственному воспитанию.

А.С. Макаренко разработал свою концепцию гражданского воспитания. «Гражданин нового общества, - считал Антон Семенович, - это прежде всего человек трудящийся, в этом его честь, радость и его человеческое достоинство. Как же мы можем воспитать этого будущего гражданина, если с малых лет не дадим ему возможности пережить опыта этой трудовой заботы и в ней выковать свой характер, свое отношение к миру, к людям, т.е. свою социалистическую нравственность» [31].

Л. Кларина полагает, что общие цели развития детей можно условно разделить на фундаментальные и прикладные. В этом смысле граждановедение является составной частью фундаментальной цели, так как оно «включает в себя формирование и развитие у ребенка базиса личностной культуры, его приобщение к способам познания, преобразования мира, эмоционально – ценностного отношения к нему» [65].

Исходя  из высказываний Л. С. Выготского, «в ребенке потенциально заложено множество будущих личностей, он может стать тем, и другим, и третьим. Воспитание проводит социальный отбор наружной личности. Из человека как биотипа оно путем отбора формирует человека как социотипа» [27]. Следует вывод о том, что гражданина формирует государство и школа, как его идеологический и воспитательный институт.

Гражданское воспитание – воспитание личности как гражданина правового  демократического государства, которое  вводит личность в систему прав и  обязанностей гражданина, формирует  опыт деятельности на благо государства  и общества, готовность выполнять  гражданский долг [93].

Основная цель гражданского воспитания состоит в формировании гражданственности как интегративного качества личности, заключающего в себе внутреннюю свободу и уважение к государственной власти, любовь к Родине и стремление к миру, чувство собственного достоинства и дисциплинированность, гармоническое проявление патриотических чувств и культуры межнационального общения. Становление гражданственности как качества личности определяется как субъективными усилиями педагогов, родителей, общественных организаций, так и объективными условиями функционирования общества — особенностями государственного устройства, уровнем правовой, политической, нравственной культуры в нем. Данное направление базируется, прежде всего, на сложившейся правовой базе между государством и гражданином, которая на практике дает детям и молодежи все необходимые права и способствует их реализации [17].

Гражданское воспитание предполагает формирование конституционных, правовых позиций личности. Выработанные в  обществе идеи, нормы, взгляды и идеалы определяют гражданское сознание формирующейся  личности, однако для достижения их гармонии необходима целенаправленная воспитательная работа. При этом утвердившиеся  идеалы общества принимаются личностью  как свои собственные. Сформированное гражданское сознание дает человеку возможность оценивать социальные явления и процессы, свои поступки и действия с позиции интересов  общества. Важнейшее направление гражданского воспитания – формирование опыта гражданского действия. Гражданский опыт приобретается детьми в семье, учебных заведениях, в неформальных коллективах, детских общественных организациях и т. п. [93].

Содержание  гражданского воспитания в образовательных учреждениях и семье составляет работа учителей, воспитателей и родителей по воспитанию гражданственности, формированию культуры межнационального общения, правовой культуры, воспитанию в духе мира и ненасилия.

 Основными путями гражданского  воспитания детей и молодежи  являются: качественная организация учебного процесса по овладению детьми и молодежью знаниями гражданских прав с осознанием готовности добровольно выполнять гражданские обязанности; создание условий для полноценной социализации детей и молодежи, соблюдению их прав, предусмотренных Конституцией РФ; активное вовлечение подрастающего поколения в решение социально – экономических, культурных, правовых и других проблем в рамках образовательных учреждений; воспитание подрастающего поколения в духе законности, соблюдения норм общественной и коллективной жизни, расовой, национальной, религиозной терпимости; контроль за соблюдением законности и правопорядка молодежью, поддержание учебной дисциплины и дисциплинированного поведения у детей и молодежи в образовательных учреждениях; привитие подрастающему поколению чувства гордости, глубокого уважения и почитания символов государства – герба, флага, гимна Российской Федерации, другой российской символики и исторических святынь Отечества; воспитание детей и молодежи в духе дружбы народов Российской Федерации и др.

В большинстве  государств современного мира, организованных на принципах демократии, ценности, составляющие гражданственность, закреплены в Конституции и других законодательных  актах. Конституция Российской федерации  пронизана идеей о приоритете прав и свобод граждан.

Центральную роль в гражданском обществе занимает личность гражданина. Ключевую роль играет семья, так как именно семья выполняет  ряд связанных с потребностями  личности и общества функций. Сфера гражданского воспитания распространяется не только на школу и семью, но и на все общество, которое должно прийти на помощь учебно-воспитательным учреждениям.

Важно также  разобраться в том, что отличает гражданское и патриотическое воспитание. Органическую взаимосвязь между  ними отмечает Н. А. Савотина: «Гражданственность «подпитывается» патриотизмом, своей интеллектуальной, ментальной российской спецификой. Гражданин обладает совокупностью прав и обязанностей. Патриот чувствует любовь к своей  Родине, а гражданин знает обязанности перед ней. Согласно этому было бы корректным определить гражданственность  как качество нравственно-политическое, важной составляющей которого является патриотизм» [48]. Если патриотизм выражает отношение личности к своей Родине, ее историческому прошлому и настоящему, то гражданственность связана с принадлежностью человека к тому или иному народу, его политической активностью.

Весьма  важное значение имеет понимание сущности центральной категории гражданского воспитания – гражданственности, интегрирующей совокупность целого ряда взаимосвязанных ценностей, норм, качеств и свойств личности. В этой связи заслуживает внимание позиция таких исследователей, как А.Ф. Никитин, Н.А. Савотина, Г.Н. Филонов и некоторых других, которые определяют гражданственность как комплекс ориентированных на позитивное проявление важнейших качеств и свойств личности в условиях социально значимой деятельности, ее направленности на высшие ценности и нормы общества и государства, ответственности за свой выбор, поведение и самореализацию в интересах их развития и укрепления [102].

Основными элементами гражданственности является нравственная и правовая культура, которая выражается в чувстве  собственного достоинства, внутренней свободе личности, дисциплинированности, в уважении и доверии к другим гражданам и к государственной власти, гармоничном сочетании патриотических, национальных и интернациональных чувств. Гражданственность – качество личности, характеризующееся стремлением и умением работать во имя интересов страны, науки, ответственностью по отношению к своим обязанностям, осознанием своих прав [93].

Гражданское самосознание – осознание личностью своей принадлежности к государству, своих прав и обязанностей, что проявляется в стремлении найти свое место в обществе, реализовать себя в социально полезной деятельности. Гражданское самосознание проявляется в сознательном и активном выполнении человеком своих гражданских обязанностей и гражданского долга, разумном использовании своих гражданских прав и свобод [93].

Важнейший интегративный признак и критерий сформированности гражданственности  – наличие гражданской позиции. Ядро понятия «гражданская позиция», гражданское сознание личности, органически  сочетаясь с нравственными чувствами, выражается в поступках, активной деятельности, направленной на утверждение передовых  взглядов, идеалов. Занять гражданскую  позицию означает заявить свое отношение  к тем или иным событиям, решениям, затрагивающим гражданские интересы личности – пассивная гражданская  позиция. Предпринять какие-либо действия, направленные на изменение, улучшение, поддержку сложившегося положения  вещей – есть активная гражданская позиция [83].

Гражданский долг и ответственность – это высокие личные качества. Начало их воспитания – гражданское видение жизни, тревога и беспокойство за судьбу дела, людей. Чувство долга и личной ответственности за судьбу своей Родины, благополучие народа, сохранность и приумножение материальных и духовных ценностей, созданных старшим поколением, - важные показатели гражданской направленности личности ребенка. Человек должен быть самостоятельным, инициативным, интеллектуально развитым, умеющим строить коммуникативные связи, быть терпимым к различиям между людьми, уважать права и мнения других, способным воспринимать происходящие изменения и принимать соответствующие решения. Эти качества закладываются в период дошкольного детства, составляют основу гражданского воспитания [80].

Воспитание  гражданственности личности в значительной степени определяется объективным состоянием государства, уровнем развития демократии и гуманности в обществе, востребованностью гражданских качеств его членов. В свою очередь, уровень развития общества во многом зависит от позиции каждого человека [93].

Обратимся к «Толковому словарю русского языка», где гражданственность личности отождествляют с ее цивилизованностью, а она в свою очередь определяет степень развития гражданина, находящегося на уровне данной цивилизации. Да, в этом определении отражена связь гражданской позиции человека с особенностями и содержанием общественно – исторического развития, т.е. с условиями и уровнем развития человеческого общества. Однако вне поля зрения остаются существенные черты, структура и специфические особенности гражданственности как качества личности. Получается, что тем самым игнорируется субъективная основа гражданственности как личностное качество общественного человека [19].

Гражданственность как отношение и качество личности имеет две стороны - объективную и субъективную. Если объективная сторона наиболее полно выражена в способе жизнедеятельности человека, то субъективная – в формах и видах поведения, потребностях, интересах, установках и ценностных ориентациях. «Словарь современного русского языка» рассматривает гражданственность личности через элементы ее сознания и такие качества, как организованность, дисциплинированность [11].

Педагог А.В. Беляев предлагает рассматривать  гражданственность в пяти аспектах: педагогическом, социально-правовом, социально-педагогическом, социально-психологическом, морально – этическом.

С его  точки зрения, в социально – правовом аспекте гражданственность характеризует степень цивилизованности общества, определяет нормы и принципы социально – правового взаимодействия государства с отдельными гражданами.

В педагогическом аспекте гражданственность понимается как интегративный комплекс качеств личности, который определяет ее социальную направленность, готовность к достижению социально значимых и индивидуально необходимых целей в соответствии с имеющимися в обществе, государстве условиями, личными потребностями и возможностями, а также принятыми правовыми и моральными нормами.

В социально – педагогическом аспекте Беляев конкретизирует гражданственность как понятие «гражданская культура», которое в качестве структурных компонентов включает экономическую, правовую, нравственную, экологическую культуру. Критериями выступают соответствующие знания, уровень сформированности эмоционально-волевого облика личности, результаты практической деятельности.

В социально – психологическом аспекте гражданственность понимается как чувство единства со страной, обществом, как социальный оптимизм, любовь к родине, решимость и стойкость в преодолении жизненных трудностей, волевой потенциал в деятельности, направленной на достижение благополучия, как опыт преодоления и предупреждения конфликтов, ощущение социальной и национальной полноценности, терпимости.

Наконец, в морально – этическом аспекте для Беляева гражданственность – это уровень нравственной культуры общества, нравственный императив. Степень приближения общества он оценивает идеалами: долг, ответственность, достоинство, совесть, неравнодушное отношение к жизненно важным проблемам, гуманность, милосердие [4].

Цель  гражданского воспитания состоит во всемерном содействии социализации личности, формированию ее активной позиции  в социальных преобразованиях, происходящих в стране, воспитание внутренней свободы  ребенка, создание условий для раскрытия  его личностного творческого  потенциала. Такая работа становится возможной, если учитель и воспитатель  выбирают новые ориентиры в своей  работе и реализуют образовательный  подход, направленный на утверждение  ценности человека как приоритета жизни  государства [10].

Процесс гражданского воспитания с  точки зрения социализации – это процесс, посредством которого человек развивает способности, отношения и формы поведения, позитивно ценные для общества, в котором он живет и достигает социальной компетентности. Сущность социализации состоит в сочетании приспособления и обособления человека в условиях конкретного общества. В связи с тем, что ведущим видом деятельности дошкольника является игра, необходимо создание развивающей среды, подбор игр и дидактического материала, направленных на воспитание гражданственности у детей. Игра не возникает стихийно, а складывается в процессе воспитания. Являясь мощным стимулом развития ребенка, она сама формируется под воздействием взрослых. Ребенок, принимая ("примеряя") на себя различную роль, проживает ее, пробует себя в различных жизненных ситуациях.

Таким образом, главной целью гражданского воспитания является воспитание гражданственности  – комплекса объективных  и  субъективных качеств личности, определяющих сознательное и активное выполнение гражданских обязанностей и долга перед государством, обществом, народом; разумное использование своих гражданских прав, точное соблюдение и уважение законов страны; сформированностью нравственных ценностей, что является важнейшим показателем целостной личности, подлинно самостоятельной  и ответственной, способной к самоопределению.