Карнавалы и их значение на примере конкретной страны

Содержание

Введение…………………………………………………………………………..2

Карнавалы как элемент  событийного туризма…………………………………4

История бразильского карнавала………………………………………..…..12

Карнавал в Бразилии……………………………………………………………15

Заключение………………………………………………………….

Список использованной литературы………………………………………

Введение

Что такое карнавал? Однозначно ответить на этот вопрос нельзя, ведь на этот счет существует несколько версий. Карнавал имеет очень древнюю  историю, его корни уходят в далекие  языческие времена, за 10 тысяч лет  до Рождества Христова. Само слово carnaval восходит к латинскому выражению carrum novalis — по названию ритуальной повозки-корабля, служащей в древности в европейских  странах для перемещения во время  праздников по улицам города идолов плодородия. Другие источники утверждают, что  слово «карнавал» происходит от выражения carnelevale, которое означает на итальянском  языке «прощай, мясо», что говорит  о начале христианского поста.

Карнавал — народное гулянье  с уличными шествиями и переодеваниями. Без этого неповторимого праздника, наполненного бурным весельем, песнями, плясками, невозможно представить себе ни одну страну мира. А в некоторых  странах карнавал приобрел такие  известность и популярность, что  гости из других государств ежегодно съезжаются, чтобы принять в нем  участие.

Карнавал сегодня в  моде. Неслучайно тысячи туристов в  определенные дни года устремляются в Венецию, Рио-де-Жанейро, Канны, Кельн...  
У истоков этого празднества стоят античные сатурналии. С наступлением дней, посвященных римскому богу урожая и плодородия Сатурну, устраивались гулянья, в основе которых лежала идея перевоплощения. В эти дни рабы и господа были равны, они могли пировать за одним столом. При этом господа не гнушались подносить яства своим рабам. В начале сатурналий народом избирался лжекороль, участь которого была незавидной: в конце праздников он должен был покончить с собой, в противном случае он все равно погибал от ножа, огня или петли. Как свидетельствуют ученые, в слове "карнавал" лежат два латинских корня - carno (мясо), и vale (прощай). Этот праздник издревле проходил за 40 дней до страстной недели и был своеобразным рубежом, за которым начинался Великий пост. Однако истоки карнавала лежат еще в языческих церемониях в честь древнеегипетского бога Осириса и в Римских Сатурналиях. Когда на смену язычеству пришло христианство, на многие традиции и праздники был наложен запрет. Попал под него и карнавал. Но прошли столетия, наступила эпоха возрождения, и в мрачную атмосферу запуганной инквизицией Европы свежим бризом ворвался настоящий праздник, во время которого люди забывали обо всем, отменялись чины и статусы, раздвигались жесткие рамки приличий и менялись порядки. Позже европейцы, расселившись по миру, привезли карнавал практически на все континенты планеты, и местные жители с удовольствием эту традицию переняли. Карнавал в Рио-де-Жанейро, Гоа, Базеле и Ницце - у каждого из этих грандиозных праздников есть свой колорит и особая атмосфера. Желтый чемодан предлагает вам познакомиться с десятью самыми невероятными карнавалами мира и попробовать ощутить, что такое настоящее веселье.

Актуальность работы состоит  в том, что многие заинтересованы в расширении рынков услуг. В данном случае этот вопрос можно рассматривать  со стороны карнавального туристического бизнеса, эффективного как для городов (вливание капитала), так и для  туристических агентств. Ведь  в настоящее время карнавальное движение в мире переживает подлинный ренессанс: карнавалы появляются даже в таких «некарнавальных» странах, как, например, Япония или Финляндия.

Целью данной курсовой работы является  исследование значения карнавала в туризме  конкретной страны. Мною была выбрана Бразилия – страна карнавалов.

Поставленной цели соответствуют  следующие задачи:

- изучить историю возникновения  карнавала и его дальнейшего  развития; 
         - определить значимость карнавальной культуры;

- исследовать специфики  карнавала на примере конкретной страны.

Карнавалы как  элемент событийного туризма.

В настоящее время туризм превратился в массовое социально-экономическое  явление международного масштаба. Это явление имеет много граней и ни одна из существующих ныне наук не может полностью охарактеризовать его как объект собственных исследований.

Туризм, и в этом твердо убеждены все путешествующие, —  это их (туристов) деятельность во время отдыха. Туризм в представлении большинства людей связан с отдыхом, удовольствием, новыми впечатлениями. Он стал характерной чертой образа жизни современного человека, стремящегося к смене впечатлений, познанию яркого и разнообразного мира.

С экономической точки  зрения туризм — это особый вид  потребления туристами материальных благ, услуг и товаров, который выделяется в отдельную отрасль хозяйства. Она обеспечивает туристов всем необходимым: транспортными средствами, объектами размещения, питания, культурно-бытовыми услугами, развлечениями.

Для многих стран туризм стал весомой статьей государственных доходов и входит в число наиболее перспективных отраслей национальной экономики. В сфере туризма занято свыше 250 млн человек. На его долю

приходится около трети  мировой торговли услугами, 7,9 % мировых  доходов от экспорта, 11 % мировых потребительских расходов, 7 % общего объема инвестиций, 5 % всех налоговых поступлений. Туризм оказывает огромное влияние на развитие транспорта, строительства, связи, торговли, сельского хозяйства, производство товаров народного потребления, выступая катализатором социально-экономического развития.

Туризм также представляет собой форму международного сотрудничества. Расширяется география путешествий, охватывая новые направления, страны и регионы, соответственно растет количество международных поездок, достигнув к 2001 г. почти 700 млн. Деятельность многих туристских компаний по своему характеру стала интернациональной и опирается на материальную базу (гостиницы, предприятия питания, культурно-развлекательные учреждения) в различных странах и регионах.

Туризм – это одна из важнейших сфер деятельности современной  экономики, нацеленная на удовлетворение потребностей людей и повышение  качества жизни населения.

Под событийным туризмом понимается туристская деятельность, связанная  с разнообразными значимыми общественными  событиями, а также редкими природными явлениями, привлекающими своей  уникальностью, экзотичностью, неповторимостью большие массы туристов из зарубежных стран.

Событийный туризм – довольно молодой вид туризма. Событийный туризм является чрезвычайно интересным занятием, и довольно быстро развивается  в последнее время. Основным отличием событийного туризма является то, что цель поездки приурочена к  какому либо мероприятию – событию.

Событийный туризм - направление  чрезвычайно интересное. В этой связи  актуальность исследований событийного  туризма приобретает особое значение в связи с теоретической и  практической потребностью в таких  работах.

Событийный туризм в большинстве  своем это индивидуальный вид  отдыха, который наполнен постоянной атмосферой праздника. Люди отправляющиеся в подобное путешествие, несомненно, испытают множество ярких незабываемых моментов, которые запомнятся им на всю жизнь.

Это перспективный и динамично  развивающийся вид туризма.

В настоящее время крупным  и стабильным сегментом событийного  туризма являются «карнавальные» туры.

Использование карнавала  как формы праздничной культуры получило широкое распространение  при организации массовых праздников. Что используется как организация  разновидности туризма. Карнавал как  объект туризма может являться своеобразным ходом в повышении имиджа, который  будет способствовать развитию туризма в определенном регионе, что, в итоге, скажется и на всей инфраструктуре региона.

Карнавал может выступать  средой, в которой человек реализуется, удовлетворяет потребность в  общении, а также снимает напряжение, вызванное личностными, социальными  или политическими проблемами.

Карнавальный туризм является прибыльным направлением в туристском бизнесе, соответственно, данное направление  может являться перспективным в  практике туристских фирм.

Карнавал является весьма прибыльным направлением. Карнавал является эффективным средством формирования имиджа, как отдельного населенного  пункта, так и страны в целом, что  в итоге способствует привлечению  и развитию событийного туризма. Карнавал как объект туризма может  являться своеобразной имиджевой акцией, которая будет способствовать развитию туризма в определенном регионе, что, в итоге, скажется и на всей инфраструктуре региона.

Особенно популярным карнавальный туризм становится с XX в. Именно с развитием международных карнавалов можно говорить о зарождении карнавального туризма.

Карнавальный туризм, как направление мирового туризма, относительно молодой и весьма перспективный. Появился он недавно, однако динамично развивается и уже сейчас занимает значительное место в мировом туристском движении.

Основная целевая аудитория  карнавального туризма – это обеспеченные туристы с доходами выше среднего.

Рассмотрим основные группы факторов, влияющих на развитие карнавального туризма.

1. Социально-экономические  факторы. 

Эти факторы являются основополагающими и включают:

- характер общественно-экономического строя;

- степень развития производительных сил, индустриализацию и научно-техническую революцию;

- объем и структуру свободного времени;

- материальное благосостояние;

- трудовую деятельность, культурный уровень, профессиональную и образовательную структуру населения.

Устойчивое развитие хозяйства  создает экономическую основу путешествий.

Растут доходы населения, формируется новый стиль жизни, требующий соответствующего отдыха. Рост доходов расширяет социальную базу туризма, путешествия становятся доступными многим. Развитие экономики позволяет делать инвестиции в индустрию гостеприимства, создавать туристскую инфраструктуру, обеспечивать высокое качество туристского сервиса.

Современная наука и техника  преображают путешествия, делают их мобильными и более разнообразными, чем прежде. Новые технические возможности позволяют безопасно и комфортно перемещаться на различные расстояния с использованием самых разнообразных средств автомобильного, железнодорожного, авиационного, водных видов транспорта. С помощью новейших технологий достигаются значительные успехи при проведении массовых зрелищных мероприятий.

2. Демографические  факторы. 

К ним относятся: численность, территориальное распределение населения и его возрастная структура, урбанизация.

Так рост численности населения  увеличивает мировой туристский потенциал, в результате чего новые людские резервы вовлекаются в туристскую деятельность.

3. Экологические  и медико-биологические факторы включают качество среды постоянного проживания и состояние здоровья населения.

4. Политические  факторы включают в себя: стабильность внутренней

политики и внешнеполитических отношений; расширение международных политических, экономических, научных, культурных связей и сотрудничества; упрощение паспортного и таможенного режима; социальная политика государства.

Среди политических факторов, влияющих на развитие фестивального  туризма, следует отметить взаимоотношения между странами, которые могут способствовать или, наоборот, препятствовать туристскому обмену между ними. Развитию туризма и иных форм внешнеэкономических отношений способствуют урегулирование разногласий между странами, заключение договоров о сотрудничестве, отказ от территориальных притязаний и признание сложившихся границ. На развитие карнавального туризма влияет внутриполитическая обстановка в странах и регионах, а также в тех районах, через которые проходят туристские коммуникации.

Смена политических режимов, сопровождающаяся массовыми волнениями и использованием вооруженных сил (Руанда, Уганда, Индонезия), религиозный фанатизм (арабские страны), терроризм (Египет), захват заложников (Филиппины) дестабилизируют обстановку и снижают уровень безопасности в туризме.

5. Социально-психологические  факторы. К ним относятся следующие: ценностная ориентация; влияние традиций и наличие определенных стереотипов поведения; религия; повышение престижа и рост социального статуса индивида; информационные средства и реклама.

6. Географические  и природные факторы характеризуются особенностями географического положения территории, разнообразием климатических, ландшафтных условий; экзотичностью флоры и фауны; наличием источников минеральных вод, месторождений лечебных грязей и др.

На основе этого естественного  разнообразия развиваются различные  виды туризма, в том числе и карнавальный.

7. Культурно-исторические  факторы отражают богатство материальной и духовной культуры народов и включают: старинные города, памятники архитектуры; местности, связанные со знаменательными событиями истории; коллекции исторических музеев; места археологических раскопок и т.д.

Культурно-исторические особенности  разных стран лежат в основе контрастности и разнообразия современного мира. История, сохранившаяся в памятниках, традиции и обычаи народов, архитектурный облик старых городов, гастрономические особенности национальной кухни – все привлекает туристов, устремившихся за новыми впечатлениями.

8. Материально-технологические  факторы определяются уровнем техники и технологии в отраслях транспорта, строительства, связи, коммуникаций; в средствах массовой информации; системе коммунально-бытовых служб, торговли и общественного питания.

Рассмотренные выше группы факторов характеризовались, прежде всего, в позитивном плане, как способствующие развитию фестивального туризма. Однако существуют и факторы, сдерживающие и даже тормозящие его рост. Из социально-экономических факторов, таких как, инфляция, рост преступности и безработицы, кризисы, нарушение условий товарообмена, а также отсутствие планирования в использовании природных и трудовых ресурсов являются сдерживающими, оказывающими отрицательное воздействие на развитие фестивального туризма.

Все группы факторов можно  разделить на два класса: селективные и

реализующие. В свою очередь, как те, так и другие, могут быть локализующими и не локализующими (общего действия), но следует отметить, что на эти подклассы более четко подразделяются реализующие факторы.

Селективные факторы определяют необходимость и целесообразность развития фестивального туризма. К этим факторам можно отнести социально-экономические, демографические, политические и социально-психологические.

Реализующие факторы способствуют наиболее полному удовлетворению потребностей в туризме. Это, прежде всего, материально-технологические факторы, объединенные в подкласс общего действия.

Локализующие  факторы определяют границы туристской деятельности на конкретной территории в регионе или отдельной стране. К таким факторам относятся природные, экологические и медико-биологические, культурно-исторические.

Карнавальный туризм является важной составляющей событийного туризма.

Организация карнавального туризма имеет свои особенности. Данное направление в туризме позволяет решать многие социально-экономические проблемы, присущие не только туристской отрасли. Карнавалы являются мощным стимулятором туристского потока. Они привлекают дополнительное количество туристов в страну, что в свою очередь способствует увеличению валютных поступлений.

Кроме того, карнавальный туризм помогает решить проблему сезонности, привлекая туристов в период межсезонья. Таким образом, предприниматели получают в «низкий сезон» прибыль, инфраструктурные объекты не простаивают –их эксплуатация становится экономически выгодной, а нагрузка на туристскую инфраструктуру становится более равномерной.

Особенно актуально это  может быть для стран с четко  выраженной специализацией в том или ином виде туризма. Например, для стран с субтропическим климатом, в которых развит преимущественно пляжный отдых или для стран, где преобладает горнолыжный туризм.

Развитие фестивального  туризма способствует созданию новых дополнительных рабочих мест и обеспечивает занятость населения.

Потенциал фестивального  туризма неисчерпаем. Практически  каждая страна имеет ресурс для его развития.

Сегодня карнавал - явление чисто "туристское", потерявшее былое значение для духовной жизни народа. Он вырождается в театрализованные демонстрации, на которых все больше фотоаппаратов и все меньше масок. Ведь современные туристы, попадающие на карнавал, в своем большинстве предпочитают оставаться сторонними наблюдателями.

Карнавальный туризм стал феноменом ХХI века. Из занятия, доступного в начале века узкому классу лиц, он превратился в массовое увлечение миллионов людей нашей планеты благодаря тому, что желание путешествовать соединилось с доступностью туристских дестинаций и улучшенными материальными возможностями путешественников.

Следует отметить, что событийный туризм является уникальным видом туризма, так как он неисчерпаем по содержанию. Ряд экспертов полагает, что в  недалеком будущем число участников событийных туров превысит число  участников экскурсионных туров.

История бразильского карнавала

Истоки бразильского карнавала  лежат в ритуальных плясках Черной Африки, пульсирующие ритмы которой, совпадающие с ударами сердца, были завезены в Бразилию вместе с  миллионами черных рабов и рабынь.

Существует несколько версий происхождения  карнавала, традиции которого, по мнению некоторых исследователей, берут  начало за 10 тысяч лет до Рождества  Христова. Само слово "carnaval" восходит клатинскому выражению "carrum novalis", которым древние римляне открывали  свои праздники, или же происходит от выражения carnelevale, означающего на миланском  диалекте итальянского языка "прощай, мясо" (намек на начало христианского  поста). Этот праздник издревле проходил за 40 дней до страстной недели и был своеобразным рубежом, за которым начинался Великий пост. Однако истоки карнавала лежат еще в языческих церемониях в честь древнеегипетского бога Осириса и в Римских Сатурналиях. Когда на смену язычеству пришло христианство, на многие традиции и праздники был наложен запрет. Попал под него и карнавал. Но прошли столетия, наступила эпоха возрождения, и в мрачную атмосферу запуганной инквизицией Европы свежим бризом ворвался настоящий праздник, во время которого люди забывали обо всем, отменялись чины и статусы, раздвигались жесткие рамки приличий и менялись порядки.

Позже европейцы, расселившись по миру, привезли карнавал практически на все  континенты планеты, и местные жители с удовольствием эту традицию переняли. Карнавалы в Бразилии, Гоа, Базеле и Ницце - у каждого  из этих грандиозных праздников есть свой колорит и особая атмосфера.

В Бразилии карнавал берет начало в 1723 году с прибывших с Азорских островов и островов Зелёного Мыса португальских переселенцев, которые привезли с собой обычай «entrudo» — праздника перед Великим постом, когда принято было веселиться, поливая друг друга водой, посыпая мукой и мелом, фасолью и кукурузой, а также кидаться бомбочками, яйцами и другими, порой небезобидными, предметами.

Горожане часто жаловались на участников «entrudo», и праздник королевским указом был запрещён и постепенно переместился в дома и салоны знати. Так, в 1840 году в одном из отелей Рио был устроен костюмированный бал, где танцевали европейские танцы. Чуть позже появились уличные парады, также по европейскому образцу — с военными оркестрами и декоративными платформами.

Но простой народ не собирался отказываться от праздника. Параллельно возникает альтернативный вид карнавала — «Сordões» — колонны, состоящие только из мужчин. Мачо танцевали под бразильско-африканскую музыку и вели себя весьма буйно. А в 1852 году сапожник Жозе Ногейра де Азеведо Паредес, собрав друзей и ударные инструменты, вышел на улицы города в дни карнавала с песнями и танцами, что добавило популярности уличному карнавалу. И сейчас «зе-перейра» — группа разнокалиберных барабанов — непременный атрибут праздника.

В 1870-х годах в Рио в поисках работы прибыло множество чернокожих — бывших рабов с кофейных плантаций. Вместе с африканской культурой они привнесли в карнавал «Ranchos» — карнавальные группы, объединённые общей темой. В этих группах участвовали как мужчины, так и женщины. «Ranchos» существовали не только в дни карнавала, они действовали круглогодично и являлись своего рода «общественными клубами» и прообразами современных «школ самбы».

В 1889 году первая женщина-композитор Бразилии Чикинья Гонзага по заказу одной из «Ranchos» сочинила песню «O Abre Alas» (Посторонитесь, я хочу пройти). Это была первая «marcha» (песня-марш), написанная специально для карнавала, её жизнерадостный ритм должен был организовывать движение танцующих.

В 1907 году возникло "корсо" - вереница автомобилей, - ставшее одной из главных  зрелищ карнавала Рио-де-Жанейро  в первые десятилетия ХХ века.

Процессии и группы послужили источником возникновения школ самбы, существующих и по сей день.

Карнавал – это самое главное  событие года для каждого бразильца, это праздник, который сконцентрировал  в себе саму душу и менталитет этой страны.

Карнавал в  Бразилии.

Страна потрясающей красоты  и разнообразия во всех проявлениях  жизни, Бразилия для каждого – своя и никогда – одна и та же. На первый взгляд, она представляется местом расслабленной от жаркого солнца жизни, футбола и карнавала круглый год. Но эти ценности бразильской действительности – только часть ее многогранного настоящего.

Карнавал в Бразилии - праздник для всех ее жителей. Даже многие местные знаменитости активно  участвуют в его организации  и проведении, не стесняясь демонстрировать  свое полуобнаженное тело.

По окончании новогодних праздников, многие с нетерпением  ждут карнавала. После праздничных  новогодних расходов, начинается накопление денег на карнавал; на потом откладываются  все крупные дела

К этому празднику здесь  начинают готовить с детства. А в  магазинах можно приобрести карнавальную одежду для детей, начиная с годовалого возраста.

Карнавал давно превратился  в большую статью дохода, привлекая  туристов со всего мира. Это самое  главное событие года для каждого  бразильца, это праздник, который  сконцентрировал в себе саму душу и менталитет этой страны. Недаром  говорят, что в Бразилии живут  от карнавала до карнавала. А если учесть то, что карнавалы случаются  здесь довольно часто, то характеристика бразильцев как нации праздной и  праздничной — будет вполне уместна.

Бразильцы считают свою страну родиной карнавала. За две недели до него они откладывают все важные дела .Четыре дня длится праздник. На это время жизнь в стране замирает - все танцуют. Средства массовой информации нацелены только на карнавал. Куда ни глянешь - всюду он. Да и заграницей, кто бы ни говорил с бразильцем о его родине, рано или поздно речь неизбежно заходит о карнавале, ибо эти понятия неразрывны. Ведь карнавал так и называют «бразильским», подчеркивая тем самым происхождение этого праздника, уникального по своему размаху и накалу страстей, охватывающих всех и каждого.

Гораздо меньше известно о  все возрастающей роли, которую играют в карнавале школы самбы.

Школы самбы сделали карнавал в Рио-де-Жанейро одним из самых  ярких и впечатляющих зрелищ в  мире. Первая самба пришла на карнавал в начале ХХ века— самая знаменитая афро-бразильская музыка, зажигательные ритмы которой звучат в Бразилии (и не только) круглый год. Так изменялся карнавал, постепенно приобретая исконно бразильские черты.

В Бразилии есть много различных  школ самбы и парад представителей этих школ это главное представление  карнавала. Каждую школу может представлять от трех до пяти тысяч участников, поэтому  по размаху этот карнавал не знает  себе равных во всем мире.

Школы самбы - это ассоциации, шествующие во время карнавала в карнавальных костюмах, представляя аллегории  и хореографические постановки на тему, которая специально выбирается на каждый год. Многие из них устроены по типу предприятий и имеют платных  служащих. Фигуранты идут построенные  в колонны (крылья) и поют фирменную  для своей школы самбу. Концепция  костюма и порядок следования колонн и аллегорических повозок (своего рода парад школ самбы) определяются карнавалеско - художественным руководителем  зрелища.

Первое крыло - это передовая  комиссия, функция которой - представить  школу самбы. Затем следует машина, на которой установлена эмблема  школы и тема представляемой аллегории. Но независимо от представляемой темы имеются также и постоянные фигуранты. Каждая школа, например, имеет три  смешанных пары для общего руководства  парадом и несения знамени. В  других крыльях идут "байаны" - ветеранки школы, дети и музыканты (барабанщики). Музыкальное "крыло", выполняющее роль парадного оркестра, состоит исключительно из ударных инструментов, гитары, кавакиньо и танцоров, исполняющих танец на выбранную тему.

Парады самбы проводятся по всей стране, но в Рио-де-Жанейро  они имеют самую глубокую традицию и наибольший размах: 69 школ самбы  поделены на шесть групп. Особой является первая группа, состоящая из 14 самых  больших школ. Жюри для определения  победителей среди школ состоит  из 36 членов, которые оценивают по системе от 1 до 10 баллов по таким  пунктам, как ударная музгруппа, тематический танец, гармония, движения в танце, костюмы, и т. д. Каждая школа  должна выступать не менее 65 и не более 80 минут. За каждые пять минут  сверх отведенного времени снимается  одно очко.

Одна из главных особенностей карнавала в Рио-де-Жанейро, отличающая его от карнавалов в других бразильских  городах, заключается в том, что  в нем праздник и соревнование в какой-то степени разделены. Праздничное  шествие, пройдя по улицам, вступает в  напоминающее стадион сооружение. Оно  называется самбодромом и предназначено  специально для соревнований школ самбы - ничего подобного нет нигде, кроме  Рио. Трибуны заполнят 70 000 зрителей. А на арену, равную по площади нескольким футбольным полям, выйдут главные герои  праздника. Жюри располагается здесь  же, на трибуне. Ему задача выбрать  лучшую в городе школу. И хотя материальной выгоды победители не получают, престиж  состязания столь высок, что состав жюри до последнего момента держится в строжайшем секрете.

В 1907 году в Рио открылась Авенида Сентраль, и основное действие карнавала переместилось туда. Тогда же появились и «корсо» — кортежи разукрашенных автомобилей, с которых развесёлые молодые люди осыпали зрителей конфетти и серпантином. В 20-30-х годах ХХ века каждый уважающий себя автовладелец стремился предоставить своё авто для «корсо».