Кооперативные ценности и принципы как система

Чебоксарский кооперативный  институт

Российского университета кооперации

 

 

 

Кафедра «Экономики, управления и кооперации»

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

 

по дисциплине «Теория и практика кооперации»

на тему «Кооперативные ценности и принципы как система»

 

 

 

Выполнил студент II курса

Факультета «Экономики и  менеджмента»

Группы ЭК81з

Гаврилов Егор Сергеевич

Научный руководитель

Осипова Маргарита Витальевна

 

 

 

Чебоксары

2009

Содержание

 

 

 

Введение…………………………………………………………………………...3

Глава 1. Кооперативные ценности как нравственные нормы осуществления  кооперативной деятельности……………………………………………………5

Глава 2. Ранние кооперативные  принципы и их эволюция в XIX веке……...11

Глава 3. Развитие кооперативных  принципов в XX веке и их значение в современных условиях…………………………………………………………..19

Заключение……………………………………………………………………….30

Список использованной литературы…………………………………………...32

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Термин кооперация (лат. сooperatio - сотрудничество) обозначает одну из форм организации производства, основанную на групповой собственности ее членов и их заинтересованности в удовлетворении своих социальных, экономических  и культурных потребностей.

Кооперация как особое социальное и экономическое движение возникло более двухсот лет назад. К настоящему времени она превратилось в один из существенных факторов социально  – экономического и культурного  развития во многих государствах.

В настоящее время в  МКА входят кооперативные объединения 87 стран. Членами МКА являются более 218 кооперативных организаций, объединяющих примерно 800 млн. человек. По оценкам  ООН, почти 3 млрд. человек, или половина населения земного шара, обеспечивает себе средства к существованию благодаря  кооперативным предприятиям.

Научные основы кооперативного движения и кооперативной формы  хозяйствования создавались и развивались  многими поколениями ученых и  кооператоров-практиков в нашей  стране и за рубежом.

Большой вклад в разработку теории и организационных принципов  кооперации внесли ученые и кооперативные  деятели XIX-XX веков A. Анцыферов, Л. Блан, А. Евдокимов, И. Емельянов, Ш. Жид, Н.Калачев У. Кинг, Н. Кондратьев, Ф. Лассаль, Р. Оуэн, К. Пажитов, В.Садовский Ш. Фурье, А. Чаянов, А. Челинцев, Г. Шульце-Делич и др.

                              

      Фердинанд  Лассаль                                         Иван Емельянов                                                 Роберт Оуэн

На современном этапе  основные принципы и подходы к  решению проблем становления  и развития системы потребительской  кооперации в России изложены в работах: В. Арефьева, В. Боева, К. Вахитова, В.Ермакова, B. Каширина, И. Корякова, А.Крашенинникова, А.П Макаренко, О. Сагайдачной, М.Сероштан, Д.Б. Сахарова, Л. Тепловой, А. Ткача, Н. Фигуровской, Л.Е Уколова.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Кооперативные ценности как нравственные нормы осуществления  кооперативной деятельности

 

Кооперативы — массовые организации. В недрах кооперативного движения как движения общественного давно уже начала вырабатываться и наконец сложилась своеобразная идеология — идеология защиты интересов прежде всего людей физического и умственного труда, мелких собственников, относительно небогатых потребителей товаров и услуг. Эти кооператоры, а также ученые-экономисты и философы, социальные реформаторы, некоторые религиозные и государственные деятели всегда стремились чётко определить кооперативный идеал.

Кооперативный идеал составляет в теории высшую и конечную цель совместной деятельности кооператоров и является разновидностью, вариантом социального идеала. Кооперация рассматривается как новая система хозяйства, в которой царят не вещи, а люди, причём люди нравственные, движимые возвышенными целями — достижение свободы личности, построение совершенного общества. Такой идеал полностью никогда не будет достигнут, но в приближении к нему некоторая часть кооператоров видит смысл своего движения.

Идеал есть верховная ценность, писал Туган-Барановский, из неё исходят низшие ценности.

Кооперативные ценности, а отчасти и кооперативные принципы представляют собой некую модель такого идеала.

Социологи различают две группы ценностей:

• во-первых, утилитарные ценности (недвижимость и другие товары, услуги, а также управленческий опыт и т. п.), которые способны принести людям пользу посредством удовлетворения их материальных потребностей;
• во-вторых, духовные ценности (этические, мировоззренческие, научные и т. д.), удовлетворяющие потребности людей в развитии их духовного мира, формирующие нравственность, социальные идеалы.

Утилитарные ценности в основном являются предметными, а духовные — субъектными. Последние служат феноменами нормативно-предписательной стороны сознания и выступают ориентирами человеческой деятельности.

Под кооперативными ценностями в данном случае подразумеваются не материальные, а духовные блага, ценности этического свойства. Они являются ориентиром для кооператоров и играют для них свою вдохновляющую роль. Дополняя юридические и экономические законы, нравственные ценности регулируют кооперативную деятельность людей, которые опираются на свою внутреннюю убеждённость и силу общественного мнения.

Существенный вклад в разработку теории кооперации и её нравственных ценностей внёс русский учёный, теоретик анархизма, социолог П. А. Кропоткин. На рубеже XIX и XX вв. он в своих работах исследовал ценности, которые, будучи общечеловеческими, являются одновременно кооперативными.

Взаимопомощь, Справедливость, Нравственность — эти слова Кропоткин иногда писал с заглавной буквы. Он подчеркивал безусловную необходимость трёх названных инстинктов, сравнивал их с потребностями индивида в пище, убежище, сне и называл их не только инстинктами самосохранения, но и лучшим задатком более возвышенного дальнейшего развития человеческого рода.

П. А. Кропоткин сделал вывод, что общество «зиждется на сознании — хотя бы инстинктивном — человеческой солидарности, взаимной зависимости людей. Оно зиждется на бессознательном или полусознательном признании силы, заимствуемой каждым человеком из общей практики взаимопомощи, на тесной зависимости счастья каждой личности от счастья всех и на чувстве справедливости или равноправия, которое вынуждает личность рассматривать права каждого другого как равные его собственным правам».

Гуманистические идеалы Кропоткина во многом созвучны этическим идеалам кооператоров. На Западе уже давно обратили внимание на то, что некоторые научные концепции и выводы Кропоткина непосредственно касаются кооперативного движения. Крупнейший американский кооперативный деятель П. Д. Уорбасс ставил в заслугу Кропоткина обоснование идеи местной демократической автономии — идеи самопомощи и федерализма, суверенности каждой группы и построения более крупной составной социальной организации из небольших групп. Современный британский кооператор Г. Мелмот называл П. А. Кропоткина «философом международной кооперации».

В последней четверти прошлого столетия кооператоры разных стран активно обсуждали вопрос об основных ценностях кооперации. В ходе обсуждения были высказаны предложения признать в качестве кооперативных ценностей самопомощь членов кооперативов, борьбу за ликвидацию прибыли как главного мотива кооперативной деятельности, социальную ответственность, благо членов и их участие в делах кооперативов и др.

В конечном счёте мировая кооперативная общественность провозгласила основные этические ценности:

1. взаимная помощь;
2. демократия;
3. равенство;
4. справедливость;
5. солидарность.

Взаимная помощь. Её иногда называют взаимной самопомощью. По мнению кооператоров, всестороннее индивидуальное развитие человека возможно только в сотрудничестве с другими людьми. Путём объединения друг с другом и через взаимную ответственность люди могут добиться многого, особенно для усиления своего влияния на рыночную ситуацию и на политику правительства, а через это — для улучшения своего материального благосостояния. Успех кооператива, его рост также способствует развитию индивидуальности кооператоров. Кооператив как социальный институт благоприятствует повышению образовательного, культурного уровня участников кооперативного движения.

Демократия является обязательной предпосылкой участия членов в делах своих кооперативов, а степень участия — одним из показателей демократии. Участие служит решающим фактором успеха кооперативной деятельности. Механизм осуществления демократии находится внутри самой кооперации. Члены кооператива управляют им по принципу самоуправления, контроль в кооперативе тоже прерогатива этих пайщиков. Демократия является механизмом саморегулирования кооперативной жизни.

Равенство, понимаемое прежде всего как равный статус всех членов-пайщиков. Они обладают целым рядом прав, включая право голоса на общих собраниях, право на льготы, привилегии перед теми, кто членом кооператива не является, право быть избранными в руководство кооперативного общества и др. И в осуществлении именно своих законных уставных прав пайщики должны быть равны между собой. Равны настолько, насколько возможно. Кооперативы стремятся к фактическому равноправию своих членов, так как неравенство в осуществлении прав разъединяет их, а равенство объединяет, сплачивает и умножает силу кооперации. Кроме того, члены кооператива имеют равные обязанности и несут равную материальную ответственность.

Справедливость — ценность, подчёркивающая отличие кооперативов, действующих прежде всего во благо своих членов, от фирм, действующих в первую очередь в интересах капитала, его собственников. Достижение справедливости считается непрерывно решаемой задачей, но в той или иной степени кооперативами она осуществляется. Члены одного кооператива являются его работниками, и в данном случае справедливость обнаруживает себя в равной оплате равного трудового вклада каждого; это же правило распространяется на людей, работающих в кооперативе по найму, по трудовому договору. Члены другого кооператива — постоянные посетители своего кооперативного магазина, и эти члены в равной мере извлекают выгоду для себя за счёт скидок с цен при совершении покупок. Во многих кооперативах олицетворением справедливости считается принятый самими пайщиками порядок распределения между ними некоторой части кооперативной прибыли, дохода.

Существует взаимно обусловленная связь между справедливостью и равенством: без справедливости нет равенства, без равенства — справедливости.

Солидарность. В кооперативном движении она означает и общность интересов его участников, и их взаимную ответственность за состояние дел в своих кооперативах, и высокую степень сплочённости, готовность к совместным действиям для достижения целей кооперации. Кооператоры и кооперативы составляют одно целое. Конечно, преследуя собственные интересы, кооператоры обнаруживают в своей солидарности элементы ограниченного эгоизма, но в то же время настоящие кооператоры работают честно, устанавливают для себя некоторые самоограничения (скажем, в распределении доходов), свои достойные цели осуществляют достойными методами, соответствующими этическим нормам. В этом заключена моральная и вообще притягательная сила кооперации, хотя её экономическая сила уступает мощи других секторов экономики.

Будучи продуктом всемирного кооперативного движения, кооперативные ценности выражают моральный выбор самих кооператоров. Здесь уместно отметить, что понятия морали и нравственности совпадают, но не полностью; ведь не случайно же говорят: порядочным можно казаться, а вот нравственным надо быть. Нравственные ценности кооперации взаимно переплетаются и дополняют друг друга. Как правило, они выступают в единстве с кооперативными принципами и служат отправным пунктом этих принципов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2. Ранние кооперативные принципы и их эволюция в XIX веке

 

Кооперация  как универсальная форма коллективных объединений людей в области  производства и обмена возникла при  разложении феодального строя. Более  широкое развитие кооперация получила при капитализме.

Капитализм  раньше всего стал развиваться в  Англии. Тяжелые условия труда  и жизни вынуждали трудящихся объединять усилия для совместного  ведения хозяйства и общего решения  насущных житейских про¬блем. Истории  известны различные формы объединения  людей: складчина, артель, товарищество, общество.

Первое потребительское  общество было организовано в местечке Фенуйка (Шотландия) в 1769 г. двадцатью  ткачами. В 1777 г. возникло потребительское  общество портных в Г.Бирмингеме. В 20-х годах XIX столетия в Англии насчитывалось  более 500 кооперативов. Эта волна  кооперативного движения называлась брайтонским  движением по названию английского  города Брайтон, в котором жил  и вел пропаганду кооперативных  идей известный теоретик В.Кинг. Но к середине 30-х годов это движение ослабло, а большинство кооперативов распалось. Причиной распада явилось  то, что к тому времени еще не было выработано хорошо продуманных  кооперативных принципов и механизма  их реализации.

Первая попытка  разработать кооперативные принципы была предпринята одним из виднейших  представителей утопического социализма Робертом Оуэном в начале XIX века. В 1825 году английский фабрикант Р. Оуэн для перестройки капиталистического общества в социалистическое переехал в Америку, приобрел участок земли и организовал в штате Индиана колонию под названием "Новая гармония". Для придания колонии правового статуса Р. Оуэн разработал основные положения -принципы, которым должен был следовать этот маленький социалистический островок:

• вежливость в общении;
• порядок в делах;
• общность имущества;
• свобода слова и действий;
• сохранение здоровья;
• приобретение знаний;
• искренность во всех мероприятиях;
• доброжелательство во всех действиях;
• равенство прав для всех совершеннолетних, независимо от пола и положения;
• равенство обязанностей, видоизменяемых в зависимости от физических и умственных способностей;
• кооперативное объединение в работе и развлечениях;
• хозяйственная практика или производство и потребление всего лучшего самым благотворным способом;
• соблюдение законов страны, в которой мы живем.

Социалисты-утописты верили, что широкое распространение подобных колоний приведет к социализму. Казалось бы, в "Новой гармонии" было учтено все: добровольность, трудовое участие, коллективное управление, льготы. Однако, просуществовав всего два года, колония распалась на четыре части, которые затем самоликвидировались.

Причину распада "Новой гармонии" ученые истолковывают  по-разному. Одни считают, что в условиях рыночной экономики кооперативам трудно было выдерживать конкуренцию. Другие объясняют это отсутствием опыта  и достаточных стимулов для активного  участия в производстве. Одной  из существенных причин распада колонии  явилась все-таки примитивность  разработанных Р. Оуэном принципов  деятельности и отсутствие положения, регламентирующего условия реализации этих принципов - устава.

Свой вклад  в зарождение правил кооперативной  деятельности внесла и Россия, у  истоков кооперативного движения которой  были декабристы. После неудачного восстания 14 декабря 1825 года большая  часть декабристов была сослана на каторгу в Сибирь. Первоначально декабристы находились в Читинском остроге, и именно здесь стали складываться артельные отношения, которые после перевода декабристов в 1830 году в поселок Петровский Завод (ныне Петровск – Забайкальский Читинской области) были оформлены с помощью устава, разработанного специальной комиссией во главе с И. Пущиным. Устав «Большой артели» был принят на общем собрании ее участников 2 марта 1831 года, и эта дата считается точкой отсчета российского кооперативного движения. «Большая артель» как потребительская кооперативная организация руководствовалась следующими принципами деятельности:

• добровольность вступления и выхода из артели;
• создание коллективной собственности в форме безвозвратной «общественной суммы» и совместного имущества;
• материальное участие членов путем внесения в артель продовольственного пайка и денежного содержания от казны, а также полученных от родственников денежных средств;
• участие членов в совместном труде по ведению артельного хозяйства (закупка товаров, приготовление пищи, возделывание огородов и пр.);
• равенство прав и обязанностей участников, действие правила «один участник артели имеет один голос»;
• создание резервной денежной суммы для выдачи единовременных пособий членам артели.

Декабристы  по праву считаются пионерами  российского кооперативного движения, т.к. они первыми разработали теоретическую  базу, необходимую для создания кооператива, четко сформулировали кооперативные принципы, основанные на общечеловеческих нравственных ценностях, которые по существу ничем не отличались от принципов рочдейлских пионеров, признаваемые во всем мире в качестве эталона кооперативной деятельности.

В первой половине XIX века в ряде европейских государств, прежде всего в Англии, Франции и Германии, наметилась достаточно четкая тенденция специализации на развитие отдельного вида кооперации (соответственно потребительской, производственной и кредитной). Как итог в этих государствах стали вырабатываться принципы кооперативной деятельности отдельных видов кооперативных организаций. Так, во Франции в 30-х годах XIX века Ф. Бюше становится автором принципов деятельности производственных кооперативов:

• создание производственных ассоциаций ремесленников и рабочих при поддержке государства, но без участия хозяев – капиталистов. Каждая ассоциация объединяет людей одной конкретной профессии;
• участники ассоциации создают предприятие и становятся его хозяевами и работниками одновременно. Предприятие производит товар для продажи;
• в течение года ассоциированные рабочие получают обычную заработную плату;
• капитал ассоциации первоначально образовывается из сбережений ее членов, а также средств, полученных от государства и частных лиц, сочувствующих идее ассоциации;
• одна пятая часть (20%) прибылей ассоциации отчисляется на увеличение общественного капитала. Этот капитал (фонд) объявляется «социальным», неделимым: постоянно увеличиваясь и переходя от одного поколения кооператоров к последующим, он может быть использован только на общественные нужды, а именно для поглощения всего промышленного капитала страны и объединения всех орудий производства в руках ассоциированных трудящихся. Неделимый капитал не подлежит распределению его средств между членами ассоциации даже в случае ее ликвидации;
• четыре пятых (80%) прибылей ассоциации распределяется между ее участниками пропорционально выполненной работе и частично используется на цели взаимопомощи;
• управляется ассоциация на демократической основе;
• оплата руководителей (сдельная или повременная) производится в зависимости от их квалификации;
• работники по найму в ассоциацию привлекаются не более чем на один год, а по истечении этого срока они подлежат принятию в ее члены.

Безусловно, не все принципы кооперации, выработанные Ф. Бюше, нашли применение. Однако центральная идея о создании в кооперативных организациях неделимого фонда до сих пор активно используется в кооперативной практике, как России, так и других стран.

Другим важным элементом эволюции кооперативных принципов является выработка в 40-х годах XIX века в Англии правил деятельности потребительской кооперации. Отправной точкой поступательного развития английского кооперативного движения принято считать момент создания потребительского кооператива "Общество справедливых Рочдейлских пионеров" в 1844 г. Успех данной кооперативной организации во многом определили принципы его деятельности, которые были выработаны Ч. Говартсом и У. Купером:

• каждый член общества вносит паевой взнос размером 1 фунт стерлингов. Оплата паевого взноса может производиться в рассрочку. На паи начисляются небольшие проценты;
• все члены имеют одинаковые права, независимо от количества паев;
• продажа товаров производится по среднерыночным ценам;
• покупка и продажа товаров осуществляются только за наличный расчет;
• в кооперативе продаются только доброкачественные товары, чистым весом и точной мерой;
• доля прибыли отчисляется на повышение культурного уровня членов общества (2,5%), на устройство школ, читален, библиотек и т.п.;
• основная часть прибыли распределяется между членами по забору товаров.

Благодаря этим принципам "Общество справедливых рочдейлских пионеров" не только смогло выжить в период становления кооперативного движения, но и продемонстрировало саму возможность успешной конкурентной борьбы кооперативных организаций с частным капиталом. Впоследствии принципы деятельности "Общества справедливых рочдейлских пионеров" легли в основу функционирования кооперативных систем многих стран, в т.ч. и России.

Говоря об эволюции кооперативных принципов невозможно пройти мимо факта зарождения принципов кредитной кооперации, значительный вклад в выработку которых внёс Ф. В. Райффайзен:

• район деятельности кредитного кооператива должен быть ограничен рамками отдельной сельской общины;
• члены кредитного кооператива — это жители одного населённого пункта, но не более 300 семей, которым запрещается участвовать в деятельности других кредитных кооперативов;
• минимизация паевых взносов;
• дивиденд минимален и всегда меньше процента, выплачиваемого по вкладам на сбережения;
• все члены кооператива отвечают по обязательствам всем своим имуществом;
• ссуды выдаются только членам кооператива;
• от заёмщика требуется указание целей использования взятой ссуды, которые контролируются руководством кооператива;
• кроме выдачи ссуд кооператив ведёт операции по совместному приобретению сырья и сбыту продукции;
• признание работ правления кредитного кооператива почетными, а потому бесплатными.

Таким образом, к концу XIX века в различных странах были выработаны свои национальные принципы кооперации. Однако успех международного кооперативного движения ставил задачу создания универсальной (всемирной) системы кооперативных принципов. Эта задача была решена в 1896 г. на II Международном кооперативном конгрессе, который состоялся в городе Париже. За основу были взяты принципы деятельности "Общества справедливых рочдейлских пионеров" и в XX век международное кооперативное движение вступило, провозгласив следующие принципы (рис. 1):

 

 

 

 

 

Основополагающие кооперативные принципы, провозглашённые Международным кооперативным альянсом в 1896 г.
	1. Свободное членство в кооперативе (политика «открытых дверей»).
	2. Демократичный характер управления и контроля в кооперативных организациях (реализация тезиса «один член — один голос»).
	3. Распределение прибыли между членами пропорционально сумме купленных ими в кооперативе товаров.
	4. Ограниченный процент на денежные вклады и вклады членов кооператива.
	5. Политический и религиозный нейтралитет кооперативов.
	6.Продажа товаров только за наличный расчёт.
7.0бязательное осуществление кооперативом воспитательной, просветительской и образовательной работы среди своих членов.

 

Рис.1. Первоначальные принципы международного кооперативного движения, сформулированные в 1896 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 3. Развитие кооперативных принципов в XX веке и их значение в современных условиях

 

На развитие кооперативного движения в XX в. существенное влияние оказали многие факторы (расширение конкурентной борьбы с частным капиталом, политические кризисы, войны и т.д.). В результате кооператоры были вынуждены адаптировать правила своей работы к меняющимся условиям внешней среды, что приводило к модификации кооперативных принципов. На протяжении XX в. содержание кооперативных принципов уточнялось трижды: в 1937, 1966 и 1995 гг.

В 1937 г. на XV Конгрессе МКА (Париж) кооперативные принципы были разделены на основные и производные. К числу основных кооперативных принципов, определяющих подлинность кооперативной организации отнесли: открытое членство; демократическое управление; распределение прибыли между членами согласно их торговым операциям; ограниченный процент на паевой капитал. Оставшиеся три принципа (политический и религиозный нейтралитет, торговля за наличный расчет, развитие образования) отныне не являлись непременным условием вступления в МКА.

В 1966 г. делегатами XXIII Международного кооперативного конгресса (Вена) была одобрена следующая система кооперативных принципов (рис. 2).

Кооперативные принципы, одобренные в 1966 г. имели исключительно важное значение, т.к.:

• они стали носить подлинный универсализм, т.е представляли собой базовые положения деятельности кооперативов всех видов, а не только потребительской кооперации;
• эти принципы учли кардинально изменившиеся условия социально-экономической деятельности в современном мире.

 

 

 

Кооперативные принципы, одобренные в 1966 г.

1. Членство в кооперативном  обществе должно быть добровольным  и доступным без искусственных  ограничений или какой-либо дискриминации  по социальным, политическим, расовым  или религиозным соображениям  для всех лиц, которые могут  пользоваться услугами этого  общества и согласны нести  ответственность, связанную с  членством.

2. Кооперативные общества являются демократическими организациями. Их деятельностью должны управлять лица, избранные или назначенные членами этого общества и подотчетные им. Члены первичных кооперативов должны пользоваться равным правом голоса (один член – один голос) и участия в принятии решений, касающихся деятельности их общества. В кооперативных организациях, не являющихся первичными кооперативными обществами, руководство осуществляется на демократической основе в приемлемой форме.

3. Процент на паевой  капитал, если таковой существует, должен быть строго ограничен.

4. Экономические результаты, которые образуются в ходе  деятельности общества, принадлежат членам общества и должны распределяться таким образом, чтобы исключить возможность наживы одного члена за счет другого. Это может быть осуществлено на основании решений членов в следующем порядке путем: отчислений на расширение деятельности кооперативов; отчислений на общественные цели; распределения среди членов пропорционально их участию в деятельности общества.

5. Все кооперативы должны  выделять средства на образование  своих членов, руководителей кооператива  и его служащих, а также населения  вообще, разъясняя всем принципы  и методы деятельности кооперации, ее экономические и демократические  аспекты.

6. Все кооперативные  организации в целях лучшего  обслуживания своих членов и  населения должны активно сотрудничать  с другими кооперативными организациями  на местном, национальном и  международном уровнях, имея в  виду обеспечение единства действий  кооператоров всего мира.