Личность и политический режим

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО  ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОТКРЫТЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

 

Кафедра ТЕОРИИ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА

 

КУРСОВАЯ  работа

по теории ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

 

ЛИЧНОСТЬ  И пОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил: студентка 1курса  заочного отделения 1 потока

___________________., шифр 

                                                                   Проверил: к.ю.н., доцент Марзак Г.А.

 

 

 

 

Москва – 2011

Оглавление:

Введение……………………………………………………………………… 3

Глава I: Понятия личности и политического режима…………………… . 4

1. Понятие и правовой статус личности…………………………….4
2. Понятие и виды политических режимов…………………………7

Глава II: Соотношение личности и политического режима……………...18

1. Влияние личности на политический режим…………………….18
2. Влияние политического режима на личность………….……….22

Заключение…………………………………………………………………..26

Список используемой литературы………………………………………..27

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                Введение.

В современном мире существует больше сотни политических режимов отличающихся  друг от друга по своим представлениям о способах осуществления власти, о личности и роли личности внутри этих режимов.  Однако понятия личность и политический режим тесно связаны между собой, так как произрастают друг из друга и дополняют  друг друга.  Если мы хотим подробней говорить о политическом режиме, мы должны понять что такое личность и как она влияет на режим. Так же, в этой системе есть и обратное взаимодействие. Режим воспитывает и создает мировоззрение человека.

Таким образом, объектом исследования станут отношения, которые возникают между личностью и политическим режимом, их взаимодействия и влияние друг на друга. Для более глубокого изучения проблемы мы должны более подробно изучить оба эти понятия.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава I: Понятия личности и политического режима

1.1  Понятие и правовой статус личности

Личность - устойчивая система мировоззренческих, психологических и поведенческих признаков, характеризующих человека. Личность это объект общественного развития и включения индивидов в систему социальных отношений при помощи активной предметной деятельности и общения.

В понятии "личность" на передний план выдвигается система  социально

значимых качеств человека. В связях человека с обществом  формируется и

проявляется его социальная сущность. Каждое общество формирует  свой эталон личности.

Проблема личности имеет  в политической науке, по меньшей  мере, три главных аспекта:

а) личность как индивидуальные, психофизиологические (эмоциональные, интеллектуальные и др.) особенности  человека, его специфические привычки, ценностные ориентации и т.д. Под  этим углом зрения обычно исследуется  личность политического лидера, индивидуальные особенности которого оказывают  довольно существенное влияние на большую  политику;

б) личность как представитель  группы (статусной, профессиональной, этнической, классовой, элиты, массы  и т.д.), а также как исполнитель  определенной политической роли (избирателя, члена партии, парламентария, министра). Такой подход к личности как бы растворяет ее в более крупных  социальных формированиях или же предписанных ей ролях и не позволяет  отразить автономию и активность индивида как специфического субъекта политики;

в) личность как относительно самостоятельный, активный участник политической и общественной жизни, обладающий разумом  и свободой выбора, не только общечеловеческими, но и уникальными в своем роде чертами, т.е. как целостность, не сводимая к ее отдельным социальным (профессиональным, классовым, национальным и т.д.) характеристикам и имеющая политический статус гражданина или подданного государства. Именно в этом аспекте человек обычно взаимодействует с властью, выполняет определенные политические обязанности и выступает субъектом и объектом политики.

Свобода личности в политических режимах ограничивается ее правовым статусом, то есть совокупностью прав, свобод, обязанностей и законных интересов личности, признаваемых и гарантируемых государством. Под правовым положением личности понимается юридический статус  гражданина.  В основе правового статуса лежит фактический социальный статус, т.е. реальное положение человека в данной системе общественных отношений. Правовое положение человека и гражданина, как в целом, так и в отдельности, обусловливается особенностями социального статуса, существующего в данный период развития общества и государства.

Основу правового статуса личности составляют ее права, свободы и обязанности, закрепленные в Конституции и  других важнейших законодательных  актах, провозглашенных в Декларации прав человека и гражданина. Это  главным образом и определяет правовое положение личности в обществе, ее роль, возможности, участие в государственных  делах.

Так же правовой статус разделяют  на виды:

1. общий или конституционный статус человека и гражданина
2. специальный или родовой статус определенной категории граждан
3. индивидуальный статус, который характеризует пол, возраст, семейное положение
4. статус иностранцев, лиц без гражданства, лиц с двойным гражданством
5. отраслевые правовые статусы
6. статус физического лица

Правовой статус – это  сложная, собирательная категория, отражающая весь комплекс связей человека с обществом, государством, коллективом, окружающими людьми.

В структуру правового  статуса входят такие элементы как:

1. правовые нормы, устанавливающие данный статус;
2. правосубъектность;
3. основные права и обязанности;
4. законные интересы;
5. гражданство;
6. юридическая ответственность;
7. правовые принципы;
8. правоотношения общего (статусного) типа.

В разные исторические эпохи  правовой статус граждан был неодинаков. Достаточно сравнить рабовладение, феодализм  и буржуазный период, чтобы убедиться  в этом. Существенно зависит он и от типа политического режима.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2 Понятие и виды политических режимов

Политический  режим – это совокупность приемов, методов, способов, средств осуществления политической власти. Как писал Д. Истон, «это правила и цели политического взаимодействия». К ним относятся:

- ценности – жизненно  важные, желаемые цели и события;

- нормы – правила, на  основе которых организуется  жизнь государства, взаимодействие  граждан. При этом нормы могут  быть обычными – формироваться  постепенно, как бы сами собой,  в ходе накопления политического  и исторического опыта, передаваться  от поколения к поколению, и  легальными, т.е. специально установленными  государством и зафиксированными  в официальных документах (конституциях, кодексах, уставах и т.д.);

- авторитет – желание  и способность граждан действовать  в рамках принятых правил и  ценностей, подчиняться системе  действующей государственной власти.

Понятие "политический режим" включает не только государства, но и  политическую систему в целом, а  значит, и все общество.

В современном мире можно  говорить о 140-160 режимах, которые незначительно  отличаются друг от друга. Античный философ  Аристотель дает два критерия, по которым  можно провести классификацию:  
- по тому, в чьих руках находится власть;  
- по тому, как эта власть используется.

   Политический режим,  прежде всего, зависит от того, какими методами в государстве  осуществляется политическая власть. Если это методы убеждения,  согласования, законности, парламентаризма,  если применяется только правовое  принуждение, то налицо прогрессивный,  демократический режим. Когда  же на первый план выходят  методы насилия, в государстве  складывается режим реакционный,  антидемократический.

   Существуют режимы, где в той или иной степени  сочетаются оба начала.

   В каждой стране  политический режим определяется  соотношением, раскладом политических  сил. В странах, где существует  устойчивый баланс политических  сил или достигнуто долговременное  национальное согласие, результатом  такого согласия является стабильный  политический режим. Но если  в стране верх берут то одни, то другие силы, политический  режим постоянно изменяется.

Характер политического режима зависит от следующих моментов:

- от настоящего функционирования  структур политической системы  (страны, партий, публичных организаций);

- степени гласности в работе  органов власти, их открытости  для контроля и действия со  стороны публичного представления; 

-процедур отбора правящих групп,  выдвижения и подбора управляющих; 

-состояния законности и настоящей  силы её в обществе, особенностей  политической культуры и политических  традиций.

Политические режимы могут  быть демократическими и недемократическими. Последние в свою очередь представлены тоталитарным и авторитарным.  Политический режим, прежде всего, определяет порядок отношений между государством и обществом. По утверждению французского профессора Ж. Керманна, политический режим – совокупность элементов идеологического, институционального, социального порядка, способствующих формированию политической власти данной страны на определенный период. Это обозначает, что на выбор того или иного политического режима влияют и менталитет народа, и экономическое развитие государства. Кроме того, политический режим мы связываем не только с формированием, но и осуществлением политической власти. Именно политический режим отражает степень политической свободы личности в обществе и ее правовое положение в нем.

   Рассмотрим некоторые  основные виды политических режимов: 
- Тоталитарный режим  
- Авторитарный режим

- Демократический режим

- Деспотический режим 
- Тиранический режим 
- Фашистский режим

Тоталитарный  режим.

Тоталитаризм - понятие, обозначающее политическую (государственную) систему, осуществляющую или стремящуюся  осуществлять ради тех или иных целей  абсолютный контроль над всеми сферами  общественной жизни и над жизнью каждого человека в отдельности.

   Понятие «тоталитаризм»  было введено в оборот идеологом  итальянского фашизма Дж. Джентиле  в начале ХХ в. В 1925 г. это  слово впервые прозвучало в итальянском парламенте в выступлении лидера итальянского фашизма Б. Муссолини. С этого времени начинается становление тоталитарного режима в Италии, затем в СССР (в годы сталинизма) и в гитлеровской Германии (с 1933 г.).

    Главными различительными  признаками тоталитаризма являются  рвение к всеобъемлющей организованности  общества и полному контролю  за личностью со стороны власти, к радикальному преобразованию  всей публичной системы в согласовании  с революционной по своему  характеру социальной утопией,  не оставляющей места для индивидуальной  свободы и социальных противоречий.   В числе основных условий возникновения  тоталитаризма многие исследователи  называют вступление общества  в индустриальную стадию развития, когда резко возрастают возможности  СМИ, способствующих всеобщей  идеологизации общества и установлению  контроля над личностью, сделала  технически возможными систематическую  идеологическую индокринацию (насильственное  внедрение идеологии, доктрины), полное «промывание мозгов» и  всеобъемлющий контроль за личностью.  Конкретно на данной ступени  развития в ряде государств  возникли массивные организационные  монстры- монополии, регулирующие  целые отрасли индустрии и наладившие тесное взаимодействие с государством.

  Основные черты тоталитаризма  следующие:

однопартийность – массовая партия с жесткой полувоенной структурой, претендующая на полное подчинение своих членов символам веры и их выразителям – вождям, руководству в целом, срастается с государством и концентрирует в себе реальную власть в обществе;

недемократический способ организации партии – она строится вокруг лидера. Власть идет вниз – от лидера, а не вверх – от масс;

идеологизация всей жизни общества. Тоталитарный режим – это идеологический режим, где всегда есть своя «Библия». Идеология, которую определяет политический лидер, включает серию мифов (о руководящей роли рабочего класса, о превосходстве арийской расы и т.п.). Тоталитарное общество ведет широчайшую идеологическую обработку населения;

монопольный контроль производства и экономики, а также всех других сфер жизни, включая образование, средства массовой информации и т.д.;

террористический полицейский контроль. В связи с этим создаются концентрационные лагеря и гетто, где применяются тяжелый труд, пытки, происходят массовые убийства ни в чем не повинных людей. С помощью силовых и карательных органов государство контролирует жизнь и поведение населения.

   В зависимости  от господствующей идеологии  тоталитаризм обычно подразделяют  на коммунизм, фашизм и национал - социализм.

    И все же  тоталитаризм – исторически обреченный  строй. Это общество-самоед, не  способное к эффективному созиданию,  рачительному, инициативному хозяйствованию  и существующее главным образом  за счет богатых природных  ресурсов, эксплуатации, ограничения  потребления для большинства населения. Тоталитаризм – закрытое общество, не приспособленное к качественному обновлению, учету новых требований непрерывно изменяющегося мира.

 

Авторитарный  режим.

   Авторитаризм характерен  как для обществ, прошающихся  с тотаритарным прошедшим (двигающихся  к демократии), так и для перерастающих  в тоталитарное общество (уходящих  от демократии). С тоталитаризмом  его традиционно роднит автократический,  не ограниченный законами характер  власти, с демократией- наличие  автономных, не регулируемых государством  публичных сфер, в особенности  экономики и частной жизни,  сохранение частей гражданского  общества. В целом авторитарной  политической системе присущи  следующие черты:

1. Автократизм ( самовластие) либо маленькое число носителей власти . Ими могут быть один человек (монарх, тиран) либо группа лиц ( военная хунта, олигархическая группа и т.д.)

2. Неограниченность власти, её неподконтрольность гражданам. При этом власть может править с помощью законов, но их она воспринимает по своему усмотрению.

3. Опора (настоящая либо возможная) на силу.

4. Монополизация власти и политики, недопущение настоящей политической оппозиции и конкуренции. При авторитаризме может быть существование ограниченного числа партий, профсоюзов и остальных организаций, но только при условии их подконтрольности властям.

5. Отказ от полного контроля над обществом, невмешательство либо ограниченное вмешательство во внеполитические сферы и до этого всего в экономику. Власть занимается основным образом вопросами обеспечения своей сохранности, публичного порядка, обороны, наружной политикой, хотя она и может влиять на стратегию экономического развития, проводить довольно активную социальную политику, не разрушая при этом механизмы рыночного саморегулирования.

6. Рекрутирование политической элиты методом кооптации, назначения сверху, а не конкурентноспособной электоральной борьбы.

   Авторитаризм вполне совместим  с уважением всех остальных,  не считая политических, прав  личности. В то же время в  условиях авторитаризма граждане не имеют каких-или институциональных гарантий собственной сохранности и автономии.

   Авторитарные политические  системы совсем разнообразны. Это-монархии, деспотические, диктаторские режимы, военные хунты, популистские системы  правления и пр. Авторитарные  правительства могут добиваться  признания населения не лишь  силой, с помощью массового  истребления и запугивания врагов, но и более гуманными средствами. Большая часть авторитарных режимов  в Азии, Африке и Латинской  Америке оправдывали свое существование  необходимостью государственного  освобождения и возрождения.

   Если взять сейчас наше  отечество, то Россия, по мнению  исследователей, во все времена  в той либо другой мере «грешила»  авторитаризмом. Калоритные примеры-правление  царя Ивана Грозного ( 1530-1584), императоров  Петра Великого (1672-1725), Николая 1 (1796-1855) и др.

Демократический режим

В переводе с греческого «демократия» значит «власть народа». Демократия основывается на демократических  методах и средствах властвования  и

политического участия народа в принятии  властных  решений.  Характеризуется следующими чертами:

    1. Источником власти в государстве является народ. Он избирает  власть

и наделяет ее правом решать любой вопрос, опираясь  на  собственное  мнение.

Законы страны защищают народ  от  произвола  власти  и  власть  от  произвола

отдельных людей.

     2. Политическая власть носит легитимный характер и осуществляет  свои

функции в соответствии с  принятыми законами. Основной  принцип  политической

жизни  демократического  общества  —  "гражданам  разрешено  все,   что   не

запрещено  законом,  а  представителям  власти  —  только  та  деятельность,

которая предусмотрена соответствующими подзаконными актами".

      3.  Для демократического   режима   характерно   разделение   властей

(отделение  друг  от  друга  законодательной,  исполнительной   и   судебной

власти). Парламент наделен  исключительным  правом  издавать  законы.  Высшая

исполнительная    власть    (президент,    правительство)    имеет     право

законодательной,  бюджетной,  кадровой  инициативы.  Высший  судебный  орган

наделен  правом  определять  соответствие  издаваемых  законов   конституции

страны. В условиях демократии три ветви власти уравновешивают друг друга.

      4. Демократический режим характеризуется правом  народа  влиять  на выработку политических решений (путем  одобрения  или  критики  в  средствах

массовой информации, демонстраций или лоббистской деятельности,   участия  в

предвыборных   кампаниях).   Политическое   участие   народа   в   выработке

принимаемых   решений   гарантируется   конституцией   страны,    а    также

международными правовыми  нормами.

      5.  Важной  характеристикой демократического   политического   режима

является  политический  плюрализм,  предполагающий  возможность  образования

двух- или многопартийной  системы,  конкуренция  политических  партий  и  их

влияние  на  народ,  существование  на  законных   основаниях   политической

оппозиции как в парламенте и вне его.

      6. Демократический политический режим характеризуется высокой степенью

реализации  прав  человека.  К  ним  относятся  нормы,  правила  и  принципы

взаимоотношений государства  и граждан.

Деспотический режим.

 Деспотия (от греч. despotéia — неограниченная власть), форма государственного устройства и правления, при которой самодержавный властитель неограниченно распоряжается в государстве, выступая по отношению к подданным в качестве господина и хозяина. Классическими деспотиями были государства Древнего Востока (Ассирия, Вавилон, Египет, Индия, Иран, Китай и др.), где основные полномочия по распоряжению землёй как главным средством производства были сосредоточены в руках центральной государственной власти, Ф. Энгельс отмечал, что «... в период, когда община обрабатывает землю еще сообща или, по крайней мере, передает только во временное пользование отдельным семьям, где, таким образом, еще не образовалась частная собственность на землю, — там государственная власть появляется в форме деспотизма».

   Деспотический  режим (от греческого "despotia" - неограниченная власть) так же  был характерен для монархической  формы правления, а именно для  абсолютистской монархии, когда  неограниченная власть сосредотачивалась  в руках одного лица, эмоционально  обозначаемого подвластными как  деспот, тиран и т. п. 

   Деспотия  как особая форма государства  была выделена еще древнегреческими  философами (в частности, Платоном). Этот режим характеризовался  крайним произволом в управлении (власть подчас болезненно властолюбивыми  лицами), полным бесправием и подчинением  деспоту со стороны его подданных,  отсутствием правовых и моральных  начал в управлении. Для многих  государств азиатского способа  производства с их общественной, государственной собственностью, принуждением  к труду, жестокой регламентацией  труда, распределением его результатов,  завоевательными имперскими тенденциями деспотический режим становился типичной формой осуществления власти. В деспотическом государстве доминируют карательная, уголовная, жесткая налоговая политика по отношению к народу.

   При  деспотии осуществляется жестокое  подавление любой самостоятельности,  недовольства, возмущения и даже  несогласия подвластных. 

Санкции, применяемые  при этом, потрясают воображение  своей суровостью, причем, как правило, они не соответствуют содеянному, а определяются произвольно. Жестокое подавление применяется весьма широко.

Психологические основы деспотии также своеобразны: страх пронизывает все поры в  государстве. Деспотия держится на страхе. Характеризуя деспотию, Монтескье пишет  о том, что все должны чувствовать  ежеминутно вечно поднятую длань  государя. "Если государь хотя бы на мгновение опустит угрожающую руку, если он не может без промедления  уничтожить лиц, занимающих первые места  в государстве, то все пропало, так  как страх - единственное начало этого  образа правления - исчез, и у народа нет более защитника".

   Деспотический  режим встречался в основном  в странах Средиземноморья, на  Ближнем Востоке, в странах  Азии, Африки, Южной Америке словом, в государствах "азиатского способа  производства", рабовладельческих  обществах, некоторых феодальных  странах. Он характерен для  ранних этапов развития человеческого  общества, государственности. Однако  этот режим возникал и может  возникать и в некоторых современных  государствах в силу исторического  своеобразия их развития, личностных  характеристик их политических  лидеров, способов борьбы за  власть и ее осуществление  или подавление противников режима  и т. д. 

   Очень близок к деспотическому, по сути являясь его разновидностью, тиранический режим. Он также возник в древности, в некоторых островных греческих городах-государствах.

Тиранический  режим.

  Тирания  (греч. τυραννίς - произвол) — форма государственной власти, установленная насильственным путём и основанная на единоличном правлении.

   Однако  в отличие от деспотии, власть  тирана подчас устанавливается  насильственным, захватническим путем,  часто смещением законной власти  с помощью государственного переворота. Она также лишена правовых  и нравственных начал, построена  на произволе, подчас терроре  и геноциде. Следует учесть, что  понятие "тирания" имеет  эмоциональную и политико-правовую  оценку. Когда речь идет о тирании  как политическом режиме, используется  именно оценка тех жестоких  способов, с помощью которых тиран  осуществляет государственную власть. В этом смысле власть тирана, как правило, является жестокой. Стремясь подавить сопротивление  в зародыше, тиранический режим  осуществляет казни не только  за выраженное неповиновение,  но часто за обнаруженный умысел  на этот счет. Кроме того, захватчик  власти широко использует превентивное  принуждение для того, чтобы посеять  страх среди населения. Овладение  территорией и населением другой  страны обычно связано не только  с физическим и моральным насилием  над людьми, но и над теми  обычаями, которые существуют у  народа. Тиранический режим можно  было наблюдать в полисах Древней  Греции, в некоторых средневековых  городах-государствах.

   Тирания,  как и деспотия, основана на  произволе. Однако если в деспотии  произвол и самовластье обрушиваются  прежде всего на головы высших  должностных лиц, то при тирании  им подвержен каждый человек.  Законы не действуют, поскольку  тираническая власть в большинстве  своем и не стремится их  создать. 

 

 

 

Фашистский  режим.

   Сегодня фашизмом называют любое политическое или общественное движение, которое основано на идеях расизма и шовинизма. Фашизм строится на том, что государственное начало преобладает над личным. Во главе всего – расовый признак. Как следствие – нетерпимость ко всем «несоответствующим». Как правило, во главе фашизма стоит один харизматичный лидер, практически полубог. Фашизм появился в Италии. Это было политическое движение, которое возглавлял Бенито Муссолини. Позже фашистами стало принято называть немецких национал-социалистов, лидер которых, Адольф Гитлер, пришел к власти в Германии в тридцатых годах и развязал Вторую Мировую войну.

Основные  черты фашизма:

- Огосударствление  всех сторон жизни посредством  создания системы массовых организаций; 

- Насильственные  методы подавления инакомыслия(оппозиции), различных меньшинств, в том числе  и сексуальных; 

- Тотальная  система идеологического контроля, направленная на развитие и  приумножение нации, сплочения  народа под единым идеологическим  строем;

- Культивация консервативных, националистических идей, цель которых - отстаивание прав и свобод коренного населения;

- Вождизм, развит в основном по причине единоправия, когда у власти находится один единственный человек, являющийся по сути вождем нации, в чьи обязанности входит не только блага правления, но и ответственность перед собственным народом.

- Антимарксизм, антикоммунизм, антибольшевизм, неприятие принципов либеральной демократии. Для фашистской идеологии все эти понятия являются неприемлемыми по причине того, что приводят к развалу государственного строя, раздроблению общества, подмене истории, уничтожению культуры.

 

Глава II: Соотношение личности и политического режима

1. Влияние личности на политический режим

Центральным и самым главным  объектом воздействия в политическом режиме является личность, которая  его и формирует, поскольку из личностей состоят классы, нации, партии, политические элиты, профессиональные группы, движения. Наконец, личности как граждане государства активно взаимодействуют с властью.  Аристотель, определяя сущность человека, назвал его политическим животным. По мнению античного философа, сущность человека — в его политических свойствах: «Один только человек из всех живых существ одарен речью... Это свойство людей, отличающее их от всех остальных существ, ведет к тому, что только человек способен к чувственному восприятию таких понятий, как добро и зло, справедливость и несправедливость и т. п. А совокупность всего этого и создает основу семьи и государства...»