Личность в психологии

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава I. Личность в психологии

1.1      Сущность понятия «личность» в современной психологии

1.2      Особенности психологического подхода к изучению личности

Глава II. Личность в социологии

1.1      Основные определения личности в социологии

1.2      Особенности применения и интерпретации понятия «личность»

Заключение

Библиография

ВВЕДЕНИЕ

Тема нашей курсовой работы связана с изучением понятия  личности. Заметим, что личность –  это основополагающее понятие для  многих наук, в том числе и для  социологии и психологии. Определение  личности несколько разниться, в  зависимости от той отрасли знаний, применительно к которой используется это понятие. Кроме того, «личность» как понятие широко используется в повседневной жизни человека. Если житейское «определение» личности подразумевает содержание сознательной деятельности человека и его, как  субъекта отношений с другими  людьми, то одно из самых распространенных определений личности в науке (не обязательно в социологии или  психологии) подразумевает, что личность - это устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как  члена того или иного общества или общности.

В целом, основные особенности  и сущность понятия «личности», значимые для психологической и социологической  науки, формируют в каждой из них  определенную методологию и методы научного познания окружающей действительности. Здесь необходимо отметить, что указанные  науки, хотя и используют во многом похожий инструментарий при изучении личности, тем не менее, интерпретируют ее с точки зрения разных подходов. Изучение самого понятия личности, его сущности и составляющих это  понятие характеристик, позволяет  понять множество других понятий  и теорий. Сравнение подходов к  сущности понятия «личности» в социологии и психологии позволяет глубже постичь  основные особенности этих наук, и  их инструментария. Этим определяетсяактуальность нашей работы.

Цель настоящего курсового проекта – изучения понятия личности и присущих ему характеристик в таких науках как социология и психология.

Задачи, исходящие из поставленной цели таковы:

- изучить понятие личности  в психологии: ознакомится с основными  определениями личности в отечественной  и зарубежной психологии; проанализировать  основные особенности психологического  подхода к личности;

- ознакомиться с социологическим  подходом к понятию «личность»: изучить основные определения  «личности» в социологической  науке; понять особенности применения  и интерпретации понятия «личность»  в современной социологии.

Исходя из поставленных целей  и задач, нами формируется структура настоящей курсовой работы, которая состоит из введения, двух глав, с двумя параграфами в каждой, заключения и библиографии.

Для решения поставленных задач и общей цели работы мы пользовались работами таких психологов, как А.Г. Асмолов, Ю.Б. Гиппенрейтер. А.Г. Ковалев, И.Б. Котова и О. Гордона, а также  работами таких социологов как Г. Осипов, А. Кравченко, С. Лебедева и В. Ольшанского. Ряд важных для настоящей  работы моментов помогли осветить «Большой толковый социологический словарь», а также некоторые хрестоматии.

Глава I. Личность в психологии

1.1      Сущность понятия «личность» в современной психологии 

В настоящей части нашей  работы мы изучим особенности психологической  науки к понятию «личность», которое, как мы уже указывали, относится  к числу основополагающих для  этой науки. Для этого, вначале, ознакомимся  с основными понятиями личности, применяемыми в отечественной и  зарубежной психологии. Для более  глубокого изучения темы обратимся  к наследию ряда отечественных и  зарубежных психологов.

Понятие личности начало складываться уже в древности. Первоначально  термин «личность» обозначал маску, которую надевал актёр древнего театра, затем самого актёра и его  роль в представлении. Термин «личность» впоследствии стал обозначать реальную роль человека в общественной жизни. С развитием психологии в отдельную  науку, личность стала являться одним  из центральных объектов изучения, как в теоретической, так и  прикладной психологии[1].

Проработкой особенностей личности, значимых для психологии, занимались множество зарубежных и отечественных  ученых. В дальнейшем изложении мы приведем мнения лишь, некоторых наиболее крупных специалистов.

Так, «личность» по мнению А.Н. Леонтьева (1903-1979) – советского ученого, основателя факультета психологии МГУ[2], это психологическое образование особого типа, порождаемое жизнью человека в обществе. Соподчинение различных деятельностей создаёт основание личности, формирование которой происходит на протяжении всего цикла жизни человека. При этом такие геннообусловленные особенности человека как: физическая конституция, тип нервной системы, темперамент, динамические силы биологических потребностей, природные задатки, а также прижизненно приобретённые навыки, знания, умения, в том числе профессиональные к характеристике личности не относятся, а формируют индивидуальность человека, которая в свою очередь составляют предпосылки и условия формирования личности. Таким образом, личность – есть продукт интеграции процессов, осуществляющих жизненные отношения субъекта. Научные разработки А.Н. Леонтьева стали основой для выработки общего подхода к личности в отечественной психологии.

Один из последователей А.Н. Леонтьева – советский ученый А.В. Петровский занимался развитием  его подхода. Он, в частности, даёт следующее определение личности: «Личностью в психологии обозначается системное социальное качество, приобретаемое  индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее  уровень и качество представленности общественных отношений в индивиде»[3]. Таким образом, «личность»- это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе, причём она неотторжима от системы социальных связей, в которую она включена. Личность воплощает в себе систему отношений, общественных по своей природе, которые вмещаются в сферу бытия индивида как его системное качество.

Российский психолог (1889-1960 гг.) С.Л. Рубинштейн считал[4], что все психические процессы, с изучения которых начинается анализ психического содержания деятельности человека, протекают в личности, и каждый из них в своём реальном протекании зависит от неё.

Зависимость психических  процессов от личности как индивидуальности выражается, в первую очередь, в индивидуально-дифференциальных различиях. Люди в зависимости от общего склада их индивидуальности различаются  по типам восприятия и наблюдения, памяти, внимания (в смысле переключаемости). Индивидуальные различия проявляются  в самом содержании воспринимаемого, запоминаемого, что особенно ярко выступает  в избирательном характере запоминания  и забывания.

Зависимость психических  процессов от личности выражается, во-вторых, в том, что они, как показал  анализ, не имея самостоятельной линии, зависят от общего развития личности. Тот факт, что психические процессы человека суть проявления личности, выражается, в третьих, в том, что у человека они не остаются только процессами, совершающимися самотёком, а превращаются в сознательно регулируемые действия или операции, которыми личность как бы овладевает и которые она направляет на разрешение встающих перед ней в жизни задач.

Другой ученый – А.Г. Ковалев[5], определил личность как сложное, многогранное явление общественной жизни, звено в системе общественных отношений. Личность является продуктом общественно-исторического развития, с одной стороны, и деятелем общественного развития – с другой. Личность – созидатель общественного богатства. Личность – сознательное существо, оно может выбирать из многих возможных тот или иной образ жизни: смиряться или бороться против несправедливости, отдавать все силы обществу или жить только личными интересами. Всё это зависит не только от общественного положения человека, но и от уровня осознания им объективных закономерностей и потребностей общественного развития.

А.Г. Асмолов[6] рассматривал личность с точки зрения проблемы соотношения биологического и социального в человеке.

Таким образом, исходя из всех приведенных мнений, можно выделить синтезированное понятие[7], согласно которому личность характеризуется как особое качество, приобретаемое индивидом в совокупности общественных по своей природе отношений (А.Н.Леонтьев), при этом личность характеризует индивида со стороны его связей с другими индивидами (А.В.Петровский), в общении с другими людьми.

В зарубежной психологии определению  понятия личность, также уделялось  довольно большое влияние:

- «личность» по определения  американского ученого У.Джеймса  (1842-1910), возникает как взаимодействие  инстинктивных и привычных граней  сознания, а также личных волевых  аспектов. Патологии, персональные  различия, стадии развития, тенденции  самоактуализации и всё остальное  – это реорганизация основных  «строительных» блоков, предоставленных  природой[8];

- Г.У. Олпорт (1897-1967), американец, который впервые дал теоретическую  характеристику чертам личности  сформулировал известное определение  личности: «личность есть динамическая  организация тех психофизических  систем в индивиде, которые определяют  его поведение и мышление»[9];

- в работах ученых В.Мак-Дугалла,  и А.Адлера, личность трактовалась  как ансамбль иррациональных  бессознательных влечений[10];

- в рамках концепции  «бихевиоризма», личность не рассматривалась  вообще, заменяемая механической  схемой «стимул – реакция»[11];

- американский психолог  В.Джеймс писал, что личность  «в наиболее широком смысле  – есть общий итог того, что  человек может назвать своим,  т.е. не только собственное  тело и собственные психические  силы, но и принадлежащие ему  дом, жену, детей, предков, друзей, свою добрую славу и творческие  произведения, поземельную собственность,  лошадей, яхту и текущий счёт». Отсюда – потеря личности ведет к потере определенных составляющих личности[12];

- согласно З. Фрейду, личность  есть замкнутая в себе биологическая  индивидуальность, живущая в обществе  и испытывающая его влияния,  но противостоящая ему. Оказывается,  что источником активности личности  являются подсознательные влечения: сексуальные и влечения к смерти, проявляющиеся роковым образом.  Соответственно смысл жизни состоит  в удовлетворении этих изначальных  биологических влечений. Общественное  развитие, цивилизация с её многочисленными  моральными запретами, по Фрейду, оказывается, вредят нормальному  развитию человеческой личности, являются источниками её неврозов[13];

- Личность, по Юнгу, включает  три основные системы: Эго,  личное бессознательное и коллективное  бессознательное. При этом, Эго – это центр сознания, представляющий собой часть души (личности), включающей чувства, ощущения, воспоминания, мысли и всё то, что позволяет человеку чувствовать свою целостность и осознавать свою идентичность. Личное бессознательное – это структура, включающая в себя, вытесненные воспоминания, чувства, переживания и комплексы. Коллективное бессознательное – по Юнгу, представлено архетипами, являющимися универсальными общечеловеческими моделями восприятия, содержащими значительный эмоциональный элемент. Юнг впервые предложил две психологические установки, или ориентации личности: экстраверсия и интроверсия. У каждого человека присутствуют обе установки, но одна из них является доминирующей. Экстраверсия – направленность вовне, к внешнему миру, к другим людям. Интроверсия – направленность внутрь себя, в свой внутренний мир[14].

Таким образом, в зарубежной науке, понятие «личность» также  получило широкое развитие, причем в западной школе психологии, по поводу сущности личности, было и есть гораздо больше мнений.

В целом, и в отечественной  и зарубежной науке (по крайней мере, в большей части из имеющихся  мнений), понятие «личность» можно  свести к одному общему знаменателю. Итак, личность в психологии – это  совокупность выработанных привычек и  предпочтений, психический настрой и тонус, социокультурный опыт и приобретённые знания, набор психофизических черт и особенностей человека, его архетип, определяющие повседневное поведение и связь с обществом и природой. В ряде случаев, личность понимается следствие проявления «поведенческих масок», выработанных для разных ситуаций и социальных групп взаимодействия.

В дальнейшем изложении, мы на основании полученных теоретических  данных, выделим особенности психологического подхода при изучении личности.

1.2 Особенности  психологического подхода к изучению  личности

Итак, разберем основные психологические  подходы к изучению личности. Сразу  оговоримся, что как видно из предыдущего  изложения, для изучения личности в  психологии широко используются такие  понятия как индивид, индивидуальные свойства, общественные отношения и  межличностные связи. Рассмотрим сущность этих понятий подробно.

Итак, для психологической  трактовки личности, учеными используется понятие индивид. Значение этого  понятия состоит и в том, что  анализ отношения «индивид-общество», в ряде случаев, позволяет раскрыть свойства человека как личности. Исходя из этого, представляется необходимым  кратко остановиться на понятии индивид. Для этого обратимся к определению  уже упоминаемого А.Н. Леонтьева. Согласно его теоретическим изысканиям понятие  индивид, выражает[15]:

- во-первых, целостность и  неделимость отдельной особи  биологического вида (в нашем  случае человека);

- во-вторых, особенности конкретного  представителя вида, отличающие  его от других представителей  этого вида.

Индивидуальные свойства, в том числе генотипически  обусловленные, могут многообразно меняться в ходе жизни человека, однако от этого личностными не становятся.

Перейдем к общественным отношениям. Отношения «личность-общество»  во многом являются основополагающими  для психологической науки, в  вопросе изучения личности[16]. То есть, чтобы понять основания, на которых формируются те или иные свойства личности, нужно рассмотреть её жизнь в обществе, её движение в системе общественных отношений. Общественные отношения это социальные качества индивида, формирующие его личность. Включённость индивида в те или иные общности определяет содержание и характер выполняемых ими деятельностей, круг и способы общения с другими людьми, т.е. особенности его образа жизни, социального бытия. Но образ жизни отдельных индивидов, тех или иных общностей людей, а также общества в целом определяется исторически развивающейся системой общественных отношений. Для личности общество – не просто внешняя среда. Как член общества она объективно, необходимым образом включена в систему общественных отношений.

Перейдем к индивидуальности[17]. Личность – совокупность определенных своеобразных и уникальных свойств индивида. То есть, для характеристики конкретного индивида, значимыми является его индивидуальность. Определить «индивидуальность», можно как совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих один индивидуум от другого; своеобразие психики и личности индивида, ее неповторимость, уникальность. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, в специфике интересов. Еще раз подчеркнем, что понятия индивид, личность и индивидуальность в психологии, не тождественны по содержанию, но каждое из них раскрывает специфический аспект индивидуального бытия человека.

Исходя из этого, перейдем к изучению особенностей межличностных  связей. Личность в психологии (и  отчасти т в других общественных науках) может быть понятна только в системе устойчивых межличностных  связей, опосредствованных содержанием, ценностями, смыслом совместной деятельности каждого из участников. Межличностные  связи проявляются в конкретных индивидуальных свойствах и поступках  людей, входящих в коллектив и  внешне выражаются в различных свойствах  общения[18].

Всё сказанное позволяет  понять личность в качестве субъекта относительно устойчивой системы межиндивидных  отношений, складывающихся в деятельности и общении. Личность каждого человека наделена только ей присущим сочетанием черт и особенностей, образующих её индивидуальность – сочетание психологических  особенностей человека, составляющих его своеобразие, его отличие  от других людей. Эти теоретические  выкладки являются основополагающими  для изучения личности в психологии.

В психологии обычно выделяют такие составляющие процесса изучения личности как[19]:

- структура личности;

- направленность личности;

- соотношения биологического  и социального в личности.

Разберем их.

Структура личности, это концепция, деление личности на ряд подструктур, наиболее значимыми из которых является способности и характер. При этом характер – это означает совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающихся и проявляющихся  в деятельности и общении, обуславливая типичные для нее способы поведения. Характер является качеством личности, который обобщает наиболее выраженные, тесно взаимосвязанные и поэтому  отчетливо проявляющиеся в различных  видах деятельности свойства личности. Способности – это индивидуальные особенности личности, являющиеся субъективными  условиями успешного осуществления  определённого рода деятельности. Способности  не сводятся к имеющимся у индивида знаниям, умениям, навыкам. Они обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности  овладения способами и приёмами некоторой деятельности и являются внутренними психическими регуляторами, обусловливающими возможность их приобретения.

Направленность личности, также относится к подструктурам  личности и определяется как системообразующее  свойство личности, определяющее её психологический  склад. Совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличных ситуаций, называется направленностью  личности человека. Направленность личности всегда социально обусловлена и  формируется путём воспитания. Направленность - это установки, ставшие свойствами личности. Направленность включает несколько связанных иерархически форм: влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, мировоззрение и убеждение. Все формы направленности личности вместе с тем являются мотивами её деятельности.

Перейдем к соотношению  биологического и социального в личности, которое также является значимым моментом при изучении личности в рамках психологии. Исследуя развитие индивида, психология, конечно, не ограничивается анализом только отдельных психических функций и состояний. Её прежде всего интересует формирование и развитие личности человека. В этой связи проблема соотношений биологического и социального выступает преимущественно как проблема организм и личность. В каждом из этих понятий фиксируются разные системы свойств человека: в понятии организм – структура человеческого индивида как биологической системы, в понятии личность – его включённость в жизнь общества.

Объективным основанием личностных свойств индивида является система  общественных отношений, в котором  он живёт и развивается. В глобальном плане формирование и развитие личности можно рассматривать как усвоение ею социальных программ, сложившихся  в данном обществе на данной исторической ступени. Таким образом, развитие личности носит системный характер и отличается высокой динамичностью и включает в себя социальные, так и биологические  детерминанты.

Таковы основные особенности  психологического подхода к изучению личности.

Таким образом, подведем первые выводы нашей работы:

- проработкой особенностей  личности, значимых для психологии, занимались множество зарубежных  и отечественных ученых. Ряд из  них (А.Н. Леонтьев, А.В. Петровский  А.Г. Ковалев, З. Фрейд, Г.  Юнг, У.Джеймс) оставили в своем  научном наследии различные определения  «личности» с точки зрения  психологии, которые, в целом,  сформировали сущность психологического  подхода к личности;

- в целом, и в отечественной  и зарубежной психологической  науке, понятие «личность» можно  свести к одному общему знаменателю:  совокупность выработанных привычек  и предпочтений, психический настрой  и тонус, социокультурный опыт  и приобретённые знания, набор  психофизических черт и особенностей  человека, его архетип, определяющие  повседневное поведение и связь  с обществом и природой. В ряде  случаев, личность понимается  следствие проявления «поведенческих  масок», выработанных для разных  ситуаций и социальных групп  взаимодействия;

- особенности психологического  подхода к изучению личности  выражаются в тесной взаимосвязи  понятия личность с рядом других  понятий, таких как индивид,  индивидуальные свойства, общественные  отношения и межличностные связи,  при этом они являются основополагающими  для изучения личности в психологии;

- в психологии обычно  выделяют такие составляющие  процесса изучения личности как:  структура личности; направленность  личности; соотношения биологического  и социального в личности. При  этом структура личности - это  концепция подразумевающая, деление  личности на ряд подструктур,  наиболее значимыми из которых  является способности и характер. Направленность личности – это  совокупность устойчивых мотивов,  ориентирующих деятельность личности  и относительно независимых от  наличных ситуаций. Соотношения биологического и социального в личности подразумевает, то, что в каждом из этих совокупностей фиксируются разные свойства человека: в биологической – структура человеческого индивида как биологической системы, в социальной – его включённость в жизнь общества.

Таким образом, личность в  психологии – это особое качество, приобретаемое индивидом в совокупности общественных по своей природе отношений, при этом личность характеризует  индивида со стороны его связей с  другими индивидами.

Глава II. Личность в социологии 

2.1 Основные определения  личности в социологии

Теперь, ознакомившись с  тем, как в психологической науке  изучается и определяется личность, перейдем к тем определениям и  характеристикам этого понятия, которые значимы для социологии.

На социологическое понятие  личности влияют как философские  концепции, так и психологические  теории. Однако, если психология обращает внимание на индивидуальные различия людей: их темперамент, характер, особенности поведения и оценки, то для социолога “личность” - это, напротив, то, что делает людей похожими друг на друга. Социологи берут в расчет, прежде всего социальные качества, которые формируются у людей в процессе общения, в какой-то степени, отталкивая все остальное. Личность – это социальный субъект, который по уровню сложности своей структуры, сопоставим с обществом в целом. Социологическое видение личности предполагает анализ ее роли и способов участия в общественной жизни.

Перейдем к основным определениям личности, которые характерны для  социологии.

Дл определения личности в социологии важны такие понятия  как индивид и человек.

Человек в социологии употребляется  для характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей. Это понятие подчеркивает наличие  в мире такой особой исторически  развивающейся общности, как человеческий род[20].

Индивид, это значимое понятие  как уже было показано выше и для  психологии, и для социологии. Однако индивид в социологии — это  единичный представитель человеческого  рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов  и т.д. Индивид — наиболее употребляемый  термин, под которым понимается некая  усредненная единица, не имеющая  индивидуальных качеств и обычно употребляемая в контекст — «один  из…» Т.е. социальная группа состоит  из индивидов, каждый из которых обладает качествами группы, но не свойствами собственными. При этом не фиксируется ни возраст, ни пол, ни темперамент и другие качества[21].

В то же время, существуют огромные различия между стариком и ребенком, человеком первобытного общества и  современным человеком. Чтобы отразить конкретно-исторические особенности  развития человека на различных уровнях  его индивидуального и исторического  развития, наряду с понятие индивид  используется и понятие личность. Индивид в данном случае рассматривается  как отправной момент для формирования личности, личность — это итог развития индивида.Личность — совокупность сочетание социальных качеств в определенном человеке[22]. Личности присуще индивидуальность. Индивидуальность — термин, подразумевает качества, присущие исключительно данному индивиду[23]. Процессом подготовки к выполнению роли субъекта социальной жизни человека является процесс воспитания. Основные участники этого процесса общество и сам индивид. Общество с момента рождения человека социализирует его, окружает, приобщает к культуре, дает знания, учит этическим и эстетическим нормам, т. е. передает социокультурный опыт. Как мы видим, понятийные аппараты, как в социологии, так и в психологии во многом похожи.

При определении сущности личности в социологии существуют несколько  значимых, но порой взаимоисключающих  друг друга трактовок[24]. Первая из них предполагает видение сущности личности как воспринятой, перенятой у общества (К. Маркс). Другая предполагает видение сущности как ее особости, индивидуальности (В. Розанов). Научная школа Л.С. Выготского, ищет источник неповторимости «человека в его бытии, в социальных отношениях, взаимосвязях, в его деятельности (деятельностный подход). Западная социология (Ж. Пиаже) отстаивает иную позицию, и ищет сущность личности в ее задатках, в неповторимых в генах закодированных особенностях, которые определяют индивидуальность данного человека.

Некоторыми учеными выделяются основные особенности личности в  социологии: к ним относятся[25]:

- степень осознанности  человеком своего места в обществе;

- содержание и характер  потребностей и интересов человека, устойчивость и лёгкость их  переключения, их узость или многогранность;

- степенью целостности  мировоззрения и убеждений, отсутствием  или наличием в них противоречий, отражающих противоположные интересы  разных слоёв общества.

Для определения личности в социологии, также используются изыскания таких ученых как З. Фрейд и Г. Юнг, с которыми мы познакомились  в первой части работы, причем их использование, также не способствует единообразному пониманию личности в социологии.

В целом если свести, насколько  это возможно, все многочисленные мнения к общему знаменателю, то личность в социологии определяется как[26]:

- системное качество индивида, определяемое его включенностью  в общественные отношения и  проявляющееся в совместной деятельности  и общении;

- субъект социальных отношений  и сознательной деятельности.

Личность является тем  механизмом, который позволяет интегрировать  свое «Я» и собственную жизнедеятельность, осуществлять нравственную оценку своих  поступков, находить свое место не только в отдельной социальной группе, но и в жизни в целом, вырабатывать смысл своего существования, отказываться от одного в пользу другого

Основополагающий постулат социологии личности – это мнение о том, что в момент рождения ребенок  еще не является личностью. Он всего  лишь индивид. Чтобы сделаться личностью, человек должен пройти определенный путь развития. Непременным условием этого развития являются[27]:

- биологические, генетические  заданные предпосылки;

- наличие социальной среды,  мира человеческой культуры, с  которым ребенок взаимодействует.  Ребенок, не взаимодействующий  с социальной средой, еще не  человек в собственном смысле  слова. Каждая личность обладает  совокупностью внутренних качеств,  свойств, которые составляют ее  структуру.