Львовская область

План

Введение
Немного из истории области…

Первые поселения
Период контроля Польши
Львовщина в составе УССР

Познавательный туризм Львовской области

Львов
Белз
Броды
Дрогобыч
Жолква
Золочев
Олеско
Самбор

Рекреационный туризм

Подгорцы
Трускавец
Червоноград
Яворов

Гостиницы Львовской области
Заключение
Список литературы

І Введение

Львовская область расположена на Западе Украины и имеет площадь 28,8 тыс. км.2. это самая крупная область в Западной Украине. Образована в 1939 г. Здесь имеются богатые природные ресурсы, что послужило толчком для развития экологического и лечебного туризма. Богатая событиями история Львовской области освещается во 2-й главе данной курсовой работы.

Территория Львовской области является едва ли не самым насыщенным архитектурными достопримечательностями регионом современной Украины. Об этом говорится в 3-й главе, где есть перечень городов, представляющих интерес для туристов, прибывших сюда для ознакомления с памятниками культуры, замками, храмами др.

Область богата минеральными и лесными ресурсами, что способствует развитию лечебного и экологического видов туризма. Об этом написано в 4-й главе курсовой работы.

В 5-й главе представлены гостиницы Львовской области, которые имеют от 1 до 3 звезд. Здесь можно отдохнуть от дороги и походов по музеям и выставкам, посетить ресторан, бар, джакузи и др.

Я считаю, что Львовская область еще не одно десятилетие и даже столетие будет представлять интерес для развития туристического бизнеса.

ІІ Немного из истории области…

Первые поселения появились на берегах Западного Буга в позднем палеолите(около 20 тыс.лет тому назад). В IX-XI в. на Львовщине формируются несколько небольших удельных княжеств, со временем вошедших в состав Галицкого княжества. Галицкая и Волынская земли объединились в Галицко-Волынское княжество, что способствовало их дальнейшему росту. После упорного сопротивления в 1240-1250-е годы опустошительному монгольскому нашествию княжество было вынуждено признать зависимость от Золотой Орды, но де-факто сохранило свою государственность.

В XIV в. соперничество за эти земли между Литвой, Венгрией и Польшей закончилось победой Польши, которая контролировала их почти четыре столетия. Во время польского периода развития Львовщины сюда пришла другая культура и религия, интенсивно развивались ремёсла и торговля, чему способствовало массовое переселение в этот край евреев. В XVI-XVII в. были заложены основы выдающегося архитектурного облика многих городов края. Этот период (вторая половина XVIII вв.) в новейшей украинской истории, получивший название << руина >>, коснулся (хотя и в меньшей мере по сравнению с более восточными регионами Украины) и Львовщины: вдвое сократилось количество хозяйств, из крестьянских полей обрабатывалось каждое пятое, катастрофически упала урожайность… После первого раздела Польши в 1772 г. современная территория области досталась Австрии и входила в состав <<Королевства Галиции и Володомерии с великим княжеством Краковским и княжествами Освенцимским и Заторским>>. Между мировыми войнами Львовщина входила в состав Польши, а затем была воссоединена с УССР и заслужено стала неформальным центром её присоединённых западных земель.

Несмотря на разрушительные мировые войны XX в., территория Львовской области является едва ли не самым насыщенным архитектурными достопримечательностями регионом современной Украины. Здесь сохранились замки знатных хозяев края, масса разнообразных католических, православных, иудейских культовых сооружений XVI-XX вв., многие из которых до ликвидации татарской угрозы в XVIII в. играли роль оплота в спасении жителей округи. Широко представлена деревянная культовая архитектура, хранящая традиции народного зодчества Львовщины . Архитектурное наследие гражданского назначения представлено административными зданиями, дворцами, парковыми постройками, разнообразными особняками и историческими памятниками XVI-XX вв. В области 1 заповедник, 2 национальных парка и множество других заслуживающих внимания памятников природы.

ІІІ Познавательный туризм Львовской области

Львов

Крупнейший город (732,8 тыс. жителей) Западной Украины, центр области, расположен на берегах речек Полтва и Зубра. Львов основан в середине XIII в. на юго- восточной окраине гряды Расточья галицко-волынским князем Даниилом Галицким и назван именем его сына. На возвышающемся над округой холме была построена крепость, названная Высоким Замком, с которого открывается великолепная панорама современного Львова [01]. Поселение, впервые упоминаемое в документальных источниках в 1256 г., со временем (1272 г.) становится центром княжества, а с 1349 г. входит в состав Польши. В 1356 г. Львову предоставляются городские права, и он постепенно становится ремесленным (около 30 цехов) и торговым центром, в средние века получившим неофициальное название главного <<базара восточной Европы>>. В XV-XVIII вв. многонациональный Львов был важнейшим городом юго- восточной части Речи Посполитой. Здесь жили украинцы, поляки, приглашённые ещё Даниилом Галицким немцы (доминировавшие до XVI в.) и армяне, евреи (уже в XVIв. составлявшие четверть городского населения). В средние века было заложено множество сооружений старого города, которые (пусть и в перестроенном виде) формируют удивительный архитектурный облик исторического центра Львова, не имеющий аналогов в Украине и в 1998 г. включённый в Список мирового культурного и природного наследия ЮНЕСКО.[2] Едва ли не за каждым зданием центральной части города своя богатая история создания и существования. Весьма показательна в этом плане судьба Латинского кафедрального собора, который сооружался почти полтора столетия (1350-1493 гг.). Затем обновлялся после пожара 1527 г. и капитально реставрировался в 1760-1778 гг., когда покрытая барочным медным шлемом колокольня выросла до 65 м, а вокруг храма были установлены статуи апостолов. В XVI-XVIII вв. собор обрастал многочисленными алтарями и часовнями, как в интерьере, так и рядом, на кладбище, которое окружало храм. Часть из более 30 этих сооружений впоследствии была разобрана, а сохранившиеся часовни Кампианов (XVI-XVII вв.) и, особенно, Боимов (1609-1615 гг.) представляют самостоятельные архитектурные шедевры. Латинский кафедральный собор хранит в себе отпечатки всех строительных периодов и архитектурных стилей (готика, ренессанс, барокко, классицизм), которые он пережил. Среди множества монастырских сооружений разных католических орденов, оккупировавших старый город, наиболее монументальным выглядит иезуитский костёл Святых Петра и Павла (архитектор Д.Бриано) [02], строительство которого в стиле раннего барокко началось в 1610 г. Об армянах и евреях, в том числе усилиями которых Львов был превращён в значительный ремесленный и торговый центр, напоминают расположенный в центре Армянский кафедральный собор (1363-1370 гг.) и остатки находящейся поодаль синагоги <<Золотая Роза>> (1582 г.). Особое место в гражданском строительстве Львова, как и любого европейского города, занимает архитектурный ансамбль площади Рынок. Центральная ее часть, близкая по форме к квадрату, (142*129 м ) ,занята ратушей, первый каменный вариант которой появился в 1381 г. Среди архитектурных достопримечательностей города гражданского назначения , построенных на рубеже 19-20 вв., выделяются : великолепное здание театра оперы и балета им. С. Крушельницкой (1897-1900 гг., архитектор З. Горголевский ), помпезно – официальный дом Сейма Галиции (1877-1881 гг., архитектор Ю. Гохбергер) , а ныне главный корпус университета им. И. Франко , и монументальное здание гостиницы « Жорж» (1900 г.) старейшей из действующих гостиниц Украины , основанной в 1793 г. Георгом ( Жоржем) Гоффманном . Во Львове множество самых разнообразных памятников , среди которых интересна и показательная череда разностилевых монументов , установленных писателям на протяжении минувшего столетия : Адаму Мицкевичу (1904 г., скульптор А. Попель) , Ивану Франко (1964 г., скульптор А. Борисенко, Д. Крвавич и др.), Тарасу Шевченко (1992-1995 гг., скульпторы В. и А. Сухорские) с 12- метровой символичной « Волной национального возрождения» и др. В городе несколько парков, старейший из которых носит имя И. Франко , заложен во второй половине 16 в. Н. Шольц-Вольфовичем, а самый уютный – ландшафтный Стрыйский парк, создан в 1880 – 1890 – х годах под руководством архитектора А. Реринга. Особое место среди львовских достопримечательностей занимают его некрополи, среди которых выделяется, превращенное в заповедник Лычаковское кладбище, хранящее память об известных людях ( государственных деятелях, выдающихся представителей науки и культуры ) и знатных семьях города. На Лычаковском кладбище нашли последний приют участники польских восстаний 1830 – 1831 и 1863 – 1864 гг., воины вооруженных сил СССР и жертвы террора НКВД. Здесь расположены мемориалы Воинам Украинской Галицкой армии, оборонявших Львов в 1918 – 1919 г., и Польские военные захоронения 1918 – 1920 гг. На протяжении своей истории Львов был и является важнейшим научным и культурным центром независимой Украины.[5]

Белз

Один из старейших и самых маленьких по численности населения городов (2,4 тыс. жителей) Украины Сокальского района, расположен на мысе при слиянии речек Солокия и Жечица. В IX-Xвв. Белз вероятно был центром восточнославянского племени бужан, которое вошло в состав Киевской Руси. Впервые город упоминается в <<Повести временных лет>> в связи с соперничеством за него в 1030-1031 гг. между польским и киевским князьями – Болеславом Храбрым и Ярославом Мудрым. Этому событию посвящена самая свежая достопримечательность города – памятник в честь 950-летия первого летописного упоминания о городе Белз(1980 г., скульптор В.Савчук, архитектор Б.Черкес). С XII по XIV вв. город был столицей Белзского удельного княжества, возникшего в 1170-х годах. Замок (площадью 220*190 м), от которого сохранились лишь фрагменты валов, располагался между нынешним руслом р. Солокия и её старицей. Здесь родились две будущие польские королевы – жёны Казимира Справедливого и Лешка Белого. Как и всякий зажиточный город того смутного времени, Белз не единожды подвергался нападениям, и не всегда их удавалось отбить, но благодаря своему выгодному положению он всегда возрождался. С 1366 г. Белз входит в состав Польши и спустя почти десятилетие (1375 г.) получает городские права. В 1388-1462 гг. город был вотчиной князей Мазовецких, и после того, когда в один день отравили обоих последних претендентов династии на белзский пристол, княжество прекратило своё существование. На его основе создали Белзское воеводство, просуществовавшее более трёх столетий, до первого раздела Польши в 1772 г. и присоединения этих земель к Австрии. Ещё в XV в. в Белзе начали селиться евреи, приглашённые для оживления торговли и ремёсел. Со временем они создали здесь большую общину, и город стал центром т.н. Белзского хасидизма, имеющим свою династию цадиков, берущую начало от Шалома Рокеача (1789-1855 гг.) – неформального предводителя ортодоксальных евреев Галиции. Его последователь цадик Аарон Дов (1880-1957 гг.) после Второй мировой войны осел в созданном тогда Израиле, где Белзские хасиды до сих пор представляют одну из влиятельнейших хасидских групп, имеющих свою синагогу в Иерусалиме. Все сохранившиеся архитектурные достопримечательности Белза были построены во время наивысшего расцвета города – в XVII в. Старейшей считается башня (1606 г.) [07], расположенная на углу площади Рынок и. согласно преданию, служившая для хранения городского архива. Неподалёку находится комплекс сооружений Доминиканского монастыря, который сильно пострадал во время Великой Отечественной войны. Огромный Доминиканский костёл (1653 г.) [08] ныне принадлежит римско-католической церкви, а храм поменьше (бывшее монастырское сооружение) – Николаевская церковь (1635 г.), ещё в 1784 г. доставшаяся униатам (а в советское время переоборудованная в магазин) – греко-католической. Наиболее душевно среди культовых сооружений выглядит кладбищенская деревянная Пятницкая церковь (XVII в.). Среди гражданских объектов доминирует возвышающаяся среди густых зарослей парка ратуша с четырёхъярусной башней с часами. В Белзе всё ещё изредка можно встретить эффективные особняки, к сожалению, доживающие свой век.[6]

Броды

Город (23,3 тыс. жителей) и районный центр, расположен на берегах р. Булдурка. Первое упоминание о селе Броды встречается в <<Поучении>> князя Владимира Мономаха детям, датированном 1096 г. В 1441 г. село вместе с окрестными землями польский король Владислав 111 подарил магнату Селинскому, а в 1584 г. новый хозяин села С. Жолкевский построил здесь замок и добился для Бродов Магдебурского права. Почуяв перспективу, в город , расположенный на старом оживленном тракте, потянулись евреи , вскоре превратившие Броды в крупный ремесленный и торговый центр.Их община значительно увеличилась в первой половине 17 в., когда сюда из-за стесненного положения перебрались многие львовские евреи. В 1630-1635 гг. замок в Бродах был укреплен новыми фортификационными сооружениями , построенными архитектором А. дель Аква. До настоящего времени сохранились казематы , представляющие основную часть укреплений , и построенный в 18 в. внутри цитадели дворец Потоцких. Из старых культовых бродовских сооружений сохранились деревянная Богородицкая церковь (17 в.) , Юрьевская церковь ( 17 в. ) и Троицкая церковь с колокольней (1726 г. ) . От иудеев в городе , где накануне Великой Отечественной войны они составляли более 70% населения , остался каркас некогда величественной Большой синагоги (1742 г. ) и еврейское кладбище. После первого раздела Польши в 1772 г., Броды превращаются в пограничный склад на австрийской границе с Российской империей и на следующий год получают статус вольного торгового города. В 20 в. между мировыми войнами Броды около двух десятилетий входили в состав Польши.Среди монументов города интерес представляют памятники И. Франко (1956 г.) и Т. Авченко , установленный в годы независимости.[2]

Дрогобыч

Второй по численности населения город (78,6 тыс. жителей ) Львовщины, областного подчинения и районный центр , расположен вдоль р. Тысьменицы и ее притока Побука. Документально подтверждено существование Дрогобыча со второй половины 14 в. , когда он входил в состав Галицкого княжества , находящегося в вассальной зависимости от венгерского короля , и был одним из центров солеварения в Предкарпатье. После захвата Галицко – Волынского княжества польскими феодалами город стал центрм королевских имений Дрогобычского староства , передававшимся в пожизненное владение крупным феодалам – старостам. В 1392 г. здесь на месте княжеских палат начали строить костел Святого Бартоломея Ю основанный Казимиром Великим , который вместе с массивной угрюмой оборонной башней (впоследствии перестроенной под колокольню ) в настоящее время являются доминирующими сооружениями центральной части Дрогобыча . Они , вместе с расположенным по соседству костелом Вознесения Господнего , заложенным в 15 в., несмотря на многочисленные перестройки , являются старейшими сооружениями города. Благодаря добыче соли ( три королевские колодца давали рассол для почти 80 солеварен ) Дрогобыч быстро развивался и был в те годы значительным центром края. В середине 15 в. здесь родился и получил начальное образование будущий профессор Краковского и ректор Болонского университета Ю. Котермак. Считается , что изданная им в Риме на латинском языке под псевдонимом « Юрий из Дрогобыча» книга « Прогностическая оценка» (1483 г. ) является первым печатным произведением отечественного автора. 17 в. оставил в наследство городу два прекрасных деревянных храма с колокольнями : церковь Честного Креста и церковь Святого Юра. Предполагается , что они были построены еще в 16 в., но первая до неузнаваемости перестроена в 1661 г., а вторую в 1657 г. в разобранном виде перевезли из села Надиево и собрали в Дрогобыче. В церквях , отреставрированных в 1970-х годах , сохранились росписи 17- 18 вв., а в храме Святого Юра – иконостас (1659 г.) и часть экспозиции историко- краеведческого музея. После первого раздела Польши в 1772 г. Дрогобыч оказывается в пределах Австрии. Новым импульсом в его экономическом развитии стало открытие нефтяных промыслов Предкарпатья. Во второй половине 19 и в начале 20 вв. Дрогобыч становится одним из центров по переработке озокерита , парафина и нефти. После присоединения западноукраинских земель к СССР Дрогобыч на протяжениидвух десятилетий (1939-1959 гг.) был столицей одноименной области.[6,2]

Жолква

Город (13,4 тыс. жителей) и районный центр , расположен на правом берегу р. Свиня. Первое упоминание о поселении под названием Винники , принадлежащем шляхтичу Дервенте , датируется 1368 г. В середине 16 в. оно становится собственностью белзкого воеводы С . Жолкевского , от фамилии которого происходит новое название поселения , утвержденное в 1598 г. В течение десятилетия ( 1594-1604 гг. ) по проекту П. Щасливого в Жолкве строится огромный шикарный замок со зверинцем , и поселение в 1603 г. получает городские права. Перед оборонными стенами замка была разбита рыночная площадь, с жилыми домами по краям. При застройке Жолквы использовался распространенный в средневековье градостроительный прием , когда все дома имели не только равную ширину и одинаковое количество окон ( по три ) , но и сходную архитектуру фасадов. После завершения строительства замка и укрепленной части города , куда вели четверо ворот , из которых сохранились Краковские и Глинские , Жолква начала обрастать культовыми сооружениями. В центре рыночной площади был построен кафедральный костел Святого Лаврентия (1606-1618 гг.) , в котором сохранились надгробные памятники семей Жолкевских и Собеских. Неподалеку от центра в 1612 г. была заложена Троицкая церковь , которую относят к комплексу сооружений Василианского монастыря. Традиционно величественны сооружения Доминиканского монастыря (1653-1655гг.), чей костел используется ныне греко-католической церковью. В конце 17 в. отметились строительством своего культового сооружения евреи , приглашенные в город Жолкевским столетие назад и создавшие со временем одну их крупнейших своих общин в Западной Украине. Построенная ими синагога ( 1692-1700 гг.) , одна из самых известных иудейских святынь в стране , была сожжена во время второй мировой войны , но затем восстановлена. Во время мировых войн сильно пострадали все сооружения Жолквы. Замок , перестроенный в 1740 г. в стиле рококо , стал разрушаться и разбираться на кирпич , когда после первого раздела Польши в 1772 г. город попал в состав Австрии. После Первой мировой войны , когда эти земли вновь отшли к Польше , его частично отстроили , возведя у стен замка здание ратуши (1926-1932гг.). Во время Второй мировой войны замок вновь был разрушен , и долгое время здесь размещалась воинская часть. Только в 1972-1976гг. была произведена капитальная реконструкция стен и башен. На фоне вышесказанного кажется невероятным , что в Жолкве уцелели две деревянные церкви , построенные в первой половине 18 в. Возможно , расположение на окраине города уберегло церкви Рождества Богородицы (1705г.) и Святой Троицы ( 1720 г.) от разрушения. В настоящее время город-крепость Жолква обладает наиболее полно сохранившимся в Львовской области историческим ансамблем культово-гражданских сооружений.[2]

Золочев

Город (23,4 тыс. жителей) и районный центр, расположен на берегах р. Золочевка. Первое письменное упоминание о Золочеве, появившемся на перекрестке торговых путей Коломыя – Луцк и Львов – Тернополь, датируется 1442 г. Золочев, зозяева которого менялись неоднократно, в 1523 г. получил Магдебургское право и статус города. В 1634-1636 гг. в его юго- восточной части краковским кастеляном и отцом будущего короля Яковом Собеским (1696-1646 гг.)был построен замок, который в начале 1640-х годов был дополнительно укреплен. Он представлял собой вытянутый прямоугольник, окруженный высоким валом с возвышающимися по углам пятиконечными бастионами. На башенках, венчающих бастионы, сохранился барельеф герба, окруженного латинской аббревиатурой JSKKSK,означающей- Jakub Sobieeski Kpajczy Koponny Staposta Kpasnostawski. Во время Второй мировой войны мощные замковые строения использовались как застенки НКВД, а период фашистской оккупации - СС. Во дворе замка расположены Большой и Китайский лворцы, приспособленные под музейные нужды. Я. Собеский в 1624 г. основал в Золочеве римско- католический костел, который в 1838 г. стал греко- католической церковью Воскресения Господнего. Истинным католикам достался костел пиаров после управления ордена, в 1788- 1828 гг. служивший магазином. Ныне Вознесенский костел – действующий. Это наиболее эффектное старое культовое сооружение города. В Золочеве также сохранилась церковь Св. Николая, ведущая свою историю едва ли не с 16 в., но впоследствии перестроенная до неузнаваемости.[2]

Олеско

Небольшой поселок (1,7 тыс. жителей) Бусского района, расположен у подножия северных склонов холмистого поднятия Вороняки – северного отрога Подольской возвышенности. Из первого упоминания об Олесском замке, относящемся к 1327 г., известно, что тогда на крутом одиноком холме, окруженном со всех сторон непроходимыми болотами, возвышалась крепость со стенами 10- метровой высоты и более 2 м ширины. Находящийся на границе между Литвой и Польшей замок был вожделенной добычей противоборствуюших сторон более столетия и только во второй половине 15 в., утратив значение пограничной оборонной крепости, превратился в резиденцию знатных родов, которую инегда трепали татарские орды. В 16 в. последний из рода Даниловичей, владевших замком,- воевода земель русских Иван перестроил замок. Он приобрел вид жилого сооружения с характерными для эпохи возрождения чертами. Существенно уменьшился детинец, занимавший склоны холма, увеличилось количество этажей, и с севера достроили новый корпус и башню замка. Замок приобрел примерно нынешний вид. Любопытно, что у И. Даниловича в Олеско служил М. Хмель- отец Б. Хмельницкого, войска которого в 1648 г. захватили замок.

В Олеско родились два польских короля: Ян 111 Собеский (1629 г.) и Корибут Вишневецкий ( 1639 г.). Со временем замок купил С. Жевуский, сын которого волынский воевода Северин богато украсил его интерьер и живописный парк, расположенный у подножия холм. После первого раздела Польши эти земли отошли к Австрии. Замок постепенно пришел в упадок, но был реставрирован между мировыми войнами и в 1965- 1975 годах, после чего здесь был создан музей- заповедник «Олесский замок» - отдел Львовской галереи искусств. Экспозиция музея- заповедника, которому также принадлежат расположенные по соседству сооружения монастыря капуцинов (1739 г.), представляет собой широкую ретроспективу произведений искусства, которые удалось спасти из многочисленных разрушенных в Западной Украине костелов, замков и дворцов. В поселке сохранился Троицкий костел (1545 г.) с эпитафией И. Даниловича (1618 г.), видоизмененный реставрацией 1927 г. и принадлежащий украинской автокефальной церкви. На окраине Олеско над автодорогой Киев – Львов эффектно парит в воздухе памятник бойцам 1-й Конной армии (1975 г., скульпторы В. Борисенко, К. Маевский, архитектор А. Консулов) – один из лучших монументов в стране, посвященных событиям гражданской войны.[5,1]

Самбор

Город (35,8 тыс. жителей) областного подчинения и районный центр, расположен на левом берегу р. Днестр. В первой половине ΧІІІ в. на месте нынешнего города существовало укрепленное поселение Погонич, куда после разорения монгольскими ордами Батыя в 1241 г. соседнего Самбора переселилась часть его жителей. Погонич вначале называли Новый Самбор или Самбор, а разрушенный и со временем возрожденный Самбор стал старым. До 1349 г. город входил в состав Галицко-Волынского княжества, а потом более четырех столетий – Перемышльской земли Русского воеводства Польши. В 1380 г. король предоставил Самбору Магдебургское право, что способствовало его экономическому развитию и превращению в средние века в значительный ремесленный и торговый центр. Город становится пристанищем монахов многих католических орденов. В 1406 г. здесь поселились доминиканцы, в 1474 г. – бернардинцы, а в конце ΧVІІ в. – иезуиты. Монахи оставили в наследство городу ряд сооружений, участвующих в формировании архитектурного облика центральной части современного Самбора: костел Иоанна Крестителя, строившийся более полутора веков, соединил в себе черты готики и ренессанса; здание иезуитской коллегии (1756 – 1759 гг., архитектор Ю. Каршицкий), где размещена экспозиция городского музея, и иезуитский костел Св. Станислава (1759 – 1773 гг., архитектор А. Деламарс), бывший до упразднения ордена бернардинским, ныне переоборудованный в зал органной музыки; церковь Рождества Богородицы (1728 г.) и др. Доминирующим архитектурным сооружением центра Самбора является городская ратуша с 40 – метровой башней (1638 – 1668 гг.) – одна из красивейших в Западной Украине. В городе сохранился живописный парк (ΧVІІІ в.). Множество старых административных и жилых домов (ΧVІІІ – ΧІΧ вв.) придают особое очарование о многом помнящим узким улочкам города.[2]

ІV Рекреационный туризм

Подгорцы

Село (1056 жителей) Бродовского района, расположено на живописных склонах холмистой возвышенности Вороняки. Неподалеку от села на высоком холме сохранилась система земляных валов и рвов, оставшихся от летописного города времен Киевской Руси Плесневск, занимавшего площадь более 160 га и упоминаемого в « Слове о полку Игореве». На протяжении 12- 13 вв. Плесневск превратился в самый крупный город Волынского, а затем Галицко- Волынского княжества. Он, как и ряд других летописных городов, прекратил свое существование после нашествия монгольских орд хана Батыя в 1241 г. В начале 15 в.в 3-х км к северу от разрушенного горда у подножия Вороняк возникло новое поселение – Подгорцы, со временем взобравшееся на гору. Первое письменное упоминание о нем датируется 1432 г., когда польский король Владислав 11 Ягайло возвратил эти земли прежним помещикам. С 1441 г. и до конца 18 в. Подгорцы входили в состав имения Олеско и административно относились к Львовской земле Русского воеводства. В 1630 г. хозяином Подгорцев стал коронный гетман С. Конецпольский, выстроивший вместо старого укрепления дворец- замок (1635-1640 гг., архитектор А. дель Аква, инженер Г. Боплан ), ставший одной из наиболее эффективных магнатских резиденций на территории Речи Посполитой. В 1728 – 1779 гг. имение принадлежало польскому гетману В. Жевускому, при котором напротив дворца был выстроен поразительно эффективный замковый костел Святого Иосифа и Вознесения (1752 – 1766 гг.,архитектор С. Романус) и заезжий двор, переделанный из гетманских конюшен. Замок, впоследствии принадлежавший роду Сангушко, оставался заселенным вплоть до начала Второй мировой войны, накануне которой все ценности были вывезены в Бразилию, где и остаются в родовом фонде до сих пор. После Великой Отечественной войны в замке размещался туберкулезный диспансер, а с 1997 года ведется его скрупулезная реставрация, не пропускающая малейших деталей отделки дворца. Рядом с замком находится деревянная Михайловская церковь (1720 г.), а неподалеку от Подгорцев, в районе летописного города – Василианский монастырь, возрожденный в 1989 г. после возобновления деятельности Украинской греко-католической церкви на Украине. Основным монастырским сооружением является Ануфриевская церковь ΧVІІІ в., в которой состоялась первая на Западной Украине панихида по Тарасу Шевченко. На стене церкви установлены уникальные для этого региона страны солнечные часы.[2]

Трускавец

Курортный город областного подчинения, расположен на левом берегу р. Воротище. Первый документ о Трускавце 1462 г. сообщает, что шляхтичам-держателям трускавецкого имения являются братья Корытко. Долгие годы основным промыслом в городе было традиционное для этих мест солеварение. В 1810 г. предприниматель Геккель для поиска полезных ископаемых основал «Трускавецкое горное общество доброй надежды». При разведывательных работах открыли источники минеральных вод, о которых, впрочем, знали и раньше. В 1827 г. к местной корчме пристроили небольшое помещение для сероводородных ванн, и это стало со временем считаться открытием курорта. Уже в конце ΧІΧ в. он успешно оспаривал популярность у Виши, Баден – Бадена и Карловых Вар. Уже тогда по тихим зеленым улицам, среди роскошных вилл неторопливо прогуливались дамы в огромных шляпах, а господа вели светские беседы у бюветов. Нынешний Трускавец по-прежнему нетороплив. И двухэтажные виллы сохранились: резные наличники, открытые веранды, ажурные решетки балконов. У каждой свое лицо и свое собственное имя. Многие из таких красавиц и сегодня функциональны, здесь и можно отдохнуть. В старом парке играет музыка, дети кормят голубей. А чуть поодаль – на холме возвышаются корпуса-гиганты, выстроенные в годы социализма. Каждый такой корпус – город в городе: жилье, магазины, столовые, фитнес-центры, парикмахерские и множество развлечений.[4]

На территории курорта находятся 14 природных минеральных источников и залежи озокерита («горный воск»). Заслуженную славу здравницы Трускавец получил благодаря лечебной воде «Нафтуся». Ее поразительные лечебные свойства известны с 1833 года благодаря исследованиям львовского химика и фармацевта Торосевича. С тех пор «Нафтуся» трускавецкого месторождения вернула здоровья и радость десяткам тысяч людей. Все это благодаря высокому содержанию органических веществ нефтяного происхождения. Целых три года вода «зреет», достигая максимального лечебного эффекта.

Курорт Трускавец обладает одной из лучших в мире лечебных баз: 300 высококлассных врачей, собственный диагностический центр и водо-озокеритовая лечебница. Специалистами разработано 124 эффективные лечебные методики. Может быть, поэтому добрая слава курорта распространилась далеко за пределы Украины. Сюда приезжают из России, США, Канады, Израиля. Но главное – пожелания здоровья в Трускавце сбываются![3]

Червоноград

Львовская область 📙 Курсовая → 🆔 118082