Новосибирский государственный педагогический университет

  Институт  молодежной политики и социальной работы 

  Курсовая  работа на тему:

  «Молодежные студенческие объединения в современных ВУЗах» 
 
 

  Выполнила: Шмидт Е.

  группа  ОРМ-43

  Проверил: Дейч Б.А. 
 

  Новосибирск 2011

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

1. МОЛОДЕЖНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ  КАК СОЦИАЛЬНЫЙ  ФЕНОМЕН 5

2. ОСОБЕННОСТИ МОЛОДЕЖНЫХ  СТУДЕНЧЕСКИХ ОБЪЕДИНЕНИЙ 14

3. АНАЛИЗ ОПЫТА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ  СОВРЕМЕННЫХ СТУДЕНЧЕСКИХ  ОБЪЕДИНЕНИЙ 20

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ 27 
 

ВВЕДЕНИЕ

     В результате коренных преобразований конца 80-х - начала 90-х годов XX века, затронувших  государственные основы, общественные устои и экономику, Россия попала в полосу отрицательной динамики основных макроэкономических и социальных показателей. Противоречия этого исключительно  сложного этапа развития российского  общества непосредственно отразились на состоянии молодёжных объединений  как в стране в целом, так и  в Западной Сибири. Кризис в ВЛКСМ  повлёк за собой распад комсомольских  организаций. В этой связи особенно остро встала проблема самоорганизации  подрастающего поколения.

     Молодежные  организации призваны направлять энергию  и энтузиазм юношества. Многие из них помогают развивать способности  и навыки молодых людей в спорте. Другие организации участвуют в  политических, военных и религиозных  движения.

     Отечественные исследования в основном посвящены  молодёжным и подростковым субкультурам, ценностным ориентациям молодёжи, процессам  социализации и жизненного самоопределения, особенностям подросткового поведения, но они практически не затрагивают  молодёжные организации разного  типа, не исследуют их как самостоятельную  реальность.

     Несмотря  на это, нельзя не принимать во внимание тот факт, что не только субкультура  оказывает значительное влияние  на молодых людей, также существенным фактором в их социализации являются организации, которые их окружают.

     В последнее время государство  пыталось привести в жизнь федеральные  законы и программы, которые помогли  бы молодому поколению адаптироваться в обществе, но на современном этапе  развития нашего государства экономические  факторы наряду с политической обстановкой  не дают возможности государству, и  в том числе обществу, осуществлять все программы и федеральные  законы о молодежи, а те законы и  программы, которые все таки работают, не приносят позитивного результата для Росси в целом.

     Очевидно, что этих законов и программ не достаточно.

     Актуальность работы состоит в том, что во все времена студенты всегда тянулись друг к другу, стремились к общению и совместному труду, пытались вместе решать проблемы, защищать свои права, объединяясь в сообщества.

     Так возникали студенческие организации, жизнь и деятельность которых  уже давно стала частью истории  России и славной традицией наших  вузов, которой уже более двухсот  лет.

     Настоящее время не является исключением: в  подавляющем большинстве вузов  России в 90-е годы созданы различные  студенческие объединения.

     Объект – объединения молодежи.

     Предмет – молодежные студенческие объединения и организации.

     Цель - изучение молодежных студенческих объединений в современных ВУЗах.

     Задачи состоят в следующем:

• рассмотреть молодежные объединения как социальный феномен;
• рассмотреть  особенности молодежных студенческих объединений;
• рассмотреть анализ опыта деятельности современных студенческих объединений;

     Работа  состоит из трех глав, введения, заключения и списка использованной литературы. 

1. МОЛОДЕЖНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ  ФЕНОМЕН

     В политической жизни общества важное место принадлежит общественной деятельности молодежи, ее организаций, среди которых до конца 80-х гг. определенную роль играл комсомол. Вместе с тем, происходящие в обществе изменения отчетливо выявили  кризис в молодежном движении¹.

     Данные  социологических исследований в  последнее десятилетие стали  постоянно фиксировать тот факт, что эффективность деятельности комсомола резко упала, молодежь разочаровалась в формах и методах  его работы. Отстав от жизни, оторвавшись  от молодежи, от реальных процессов, он не мог не прийти к поражению.

     В современных условиях на первый план вышла проблема статуса молодого человека, его положения и места  в жизни общества. Социологическими исследованиями было выявлено, что  декларируемые права молодежи плохо  обеспечиваются в реальности. Это  касается и трудовых гарантий, и  участия в общественно-политической жизни, и обеспеченности жильем, и  возможностей удовлетворить материальные и духовные потребности².

     Так, обеспеченность общежитиями малосемейных составляет 15%, не удовлетворено 1,5 млн. заявок на детские сады. К тридцатилетнему возрасту большинство опрошенной молодежи не устраивает ее материальное положение.

     Нельзя  согласиться с бытующими в  сознании старшего поколения обвинениями, что молодые люди «не те, какими были мы».

     Результаты  социологических исследований говорят  о том, что подавляющее большинство  молодых людей не так уж плохи, как кажется на первый взгляд: 98% верят в любовь как высшую ценность жизни, 15% ответили отрицательно на предложение  бросить работу, если бы они получили наследство. Не менее ярко проявляются  и общественно-политические интересы молодежи.

     Одним из препятствий на пути гражданского становления становится непонимание  старшим поколением интересов молодежи - об этом сказала пятая часть  опрошенных.

     Хотя  это вечно старая и вечно новая  проблема, однако в 70-х гг. она приобрела  характер острой конфронтации, что  не только привело к разрыву части  молодежи с интересами старшего поколения, но и подорвало идеалы, вдохновлявшие  ее в течение длительного времени.

     Молодежь  давно уже не приемлет снисходительно-покровительственного отношения к себе со стороны старших. В ее среде силен критический  настрой. У молодого поколения вызрели  трудные для общества вопросы. Как  относиться к предшествующим поколениям в свете того, что творилось  в нашей действительности? Кто  несет ответственность за преступления против миллионов людей? Как избежать повторения ошибок?³

     Приходится  признать, что у многих из старших  нет особых оснований поучать  молодых тому, как жить.

     Вернуть доверие молодых нудным морализаторством и рассказами о том, как они  геройски и трудно жили) не удается. Основа для совместной работы - тот  процесс очищения, который важно  довести до конца. Общество находится  ныне в таком положении, когда  изобличается все двуличное и  ложное. Вера старого толка сегодня  рушится.

     Рушится там, где она строилась на наивной  мечтательности, непродуманных политических решениях и программах, на социальной демагогии.

     Место такой веры занимает здоровое сомнение - подвергающее проверке и наши новые планы, и программы. И на почве этого чувства вырастает суровое, мужественное, ответственное отношение к действительности.

     В последние годы социологи уделяют  много внимания изучению молодежных групп и молодежной субкультуры. Долгое время считалось, что в  социалистическом обществе, стремящимся  к социальной однородности, у молодежи не может и не должно быть своих  специфических ценностей. Проявления своеобразия, непривычные формы  поведения расценивались либо как  аномалия, социальное отклонение, либо как подражание Западу.

     Другая  позиция представляла эти отклонения как способ самовыражения, как возможность  заявить о себе обществу, обратить на себя внимание.

     Так появился термин «неформальные молодежные объединения», закрепившийся в научной и публицистической литературе, а также в повседневном словоупотреблении. В западной социологии для обозначения этого же явления используют категорию peer group. Это понятие возникло в американской социологии и означает больше, чем группа сверстников или гомогеннная (однородная) группа. Слово peer происходит от латинского pааr (равный), и обозначаемое равенство относится не только в возрасту, но и к социальному статусу, взглядам, ценностям, нормам поведения.

     Формальной  обычно называют социальную группу, обладающую юридическим статусом, являющуюся частью социального института, организации, где положение отдельных членов строго регламентировано официальными правилами и законами.

     Неформальные  объединения - явление массовое.

     Неформальные  молодежные объединения различаются  по характеру социальной направленности их сознания и поведения, типу групповых  ценностей, особенностям проведения досуга. Наиболее популярными из них являются группы любителей современной музыки, танцев, различных видов спорта (футбольные болельщики, культуристы) – около 80%. Меньшее распространение у нас  в стране получили группы, занятые  общественно-полезной деятельностью, - охраной памятников культуры, защитой  окружающей среды и т.д. – не более 4%. Есть группы, чье поведение может  быть охарактеризовано как социально  патогенное и даже преступное: наркоманы, токсикоманы и другие. Такие группы составляют примерно 9% всех неформальных молодежных групп⁴.

     Если  рассматривать явление в целом, то обнаруживается очень мало табу и ограничителей. Несмотря на то, что  каждая неформальная группа имела свои мифы, стереотипы и ограничители, общего идеологического контура практически  не существовало. В неформальной среде  довольно спокойно общались “демократы”, “патриоты”, анархисты, монархисты, коммунисты, социал-демократы и либерал - консерваторы различных оттенков. Иногда и группирование  неформалов происходило совсем не по идеологическим принципам, а по направлениям деятельности - защитники памятников, педагоги, экологисты и др. Тем не менее неформалов несложно отделить как от диссидентского, так и от общедемократического движения. В отличие  от диссидентов неформалы спокойно относились к взаимодействию с властями, вхождению в государственные  и официозные структуры. Они без  особых мук совести высказывали  лояльность к господствующей идеологии, методически разрушая устои режима (иногда, кстати, несознательно).

     В отличие от “демократов” неформалы  скептически относились к признанным “прорабам перестройки” и “демократическим лидерам” из старой правящей элиты, предпочитали действия в малых группах, то и  дело раскалывая “демократический фронт”. Неформалы предпочитали ставить  в центр своей активности какую - то конкретную социальную деятельность, несмотря на то, что почти все  неформальные группы имели собственную, подчас весьма экзотическую идеологию.

     Все это, вкупе с длительностью существования  неформального движения (как минимум  с конца 50 - х гг.), заставляет предположить, что неформалы - это не просто поколение  общественного движения, которое  было преобладающим в 1986 - 1990 гг., а  более широкое социально - политическое явление.

     Многообразие признаков можно свести к нескольким простым - социальное творчество, самоуправление, горизонтализм, ориентация на сотрудничество, конкретное социальное “делание” при радикализме идей. Нетрудно заметить, что такая среда могла возникнуть (и возникла) сразу после отказа власти от тотального контроля за обществом (то есть в 50 - е гг.)⁵.

     Из  сказанного следует, что неформалы - наиболее устойчивый и длительно  существующий стержень гражданского общества нашей страны (во всяком случае на сегодняшний  момент), его связующий элемент. В  связи со сказанным возникает  еще один вопрос: а чем неформалы  отличаются от масонской ложи и мафии?

     Ведь  некоторые внешние признаки совпадают - способность проникать в любую  среду, разветвленность, приватный  характер связей. Но сущность принципиально  различна - неформалы не признают властной и тем более насильственной иерархии, их связи преимущественно горизонтальны, а авторитет как правило носит  личный характер.

     К тому же деятельность неформалов преимущественно  гласна, в то время как масоны и мафия культивируют секретность. По этим параметрам к мафии и масонству  ближе партийные и государственные  институты. Упомянутые выше черты неформалов не носят абсолютного характера. Для общения с внешним миром  иногда выдумывается весьма цветистая  титулатура, а в конфликтах изредка  используется и формальное право  большинства, что уподобляет неформалов партийным структурам.

     Иногда  во время социальных акций действует  жесткая дисциплина, основанная на формальном подчинении заранее назначенному командиру (координатору и др.), власть которого по окончании акции растворяется.

     Неформалы - общественники как явление не имеют жестких границ и частично смешивались и с диссидентами, и с демократическими движениями, и со средой официальных организаций (партий, профсоюзов, обществ и т. д.).

     В зависимости от того, какие интересы людей положены в основу объединения, возникают и различные типы объединений. В последнее время в крупных  городах страны, ища возможности  реализации своих потребностей, и  не всегда находя их в рамках существующих организаций, молодежь стала объединяться в так называемые «неформальные» группировки, которые было бы правильнее назвать «самодеятельными любительскими объединениями молодежи».

     Отношение к ним неоднозначное. В зависимости  от направленности они могут быть как дополнением организованных коллективов, так и их антиподами. Члены самодеятельных объединений  борются за сохранение окружающей среды  от загрязнения и уничтожения, спасают  памятники культуры, безвозмездно помогают реставрировать их, заботятся об инвалидах  и престарелых людях, по-своему борются  с коррупцией.

     Стихийно  возникающие молодежные группы именуют  то неформальными, то любительскими, то самодеятельными. И вот почему: во-первых, все они формируются на принципе добровольности и являются организационно самостоятельными; во-вторых, в большинстве  своем они заняты каким-то определенным видом деятельности в расчете  на реальную отдачу.

     Различные объединения людей с общими взглядами  на природу, искусство, с общим типом  поведения известны с глубокой древности. Достаточно вспомнить многочисленные философские школы античности, рыцарские  ордена, литературные и художественные школы средневековья, клубы нового времени и т.д. Людям всегда было свойственно стремление к объединению. «Только в коллективе, - писали К. Маркс и Ф. Энгельс, - индивид получает средства, дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков, и, следовательно, только в коллективе возможна личная свобода».

     В дореволюционной России насчитывались  сотни различных обществ, клубов, ассоциаций, созданных по различным  признакам на основе добровольности участия. Однако подавляющее их большинство  имело замкнутый, кастовый характер. В тоже время, например, появление  и существование многочисленных рабочих кружков, создававшихся  по инициативе самих рабочих, ярко свидетельствовало  об их стремлении удовлетворить свои социальные и культурные запросы. Уже  в первые годы советской власти появились  принципиально новые общественные организации, собравшие в своих  рядах миллионы сторонников нового строя и ставившие целью активное участие в строительстве социалистического  государства.

     Так, одно из конкретных форм борьбы с неграмотностью населения стало созданное по инициативе В.И. Ленина общество «Долой неграмотность». (ОДН), которое существовало с 1923 по 1936 г. В числе первых 93 членов общества были В.И. Ленин, Н.К. Крупская, А.В. Луначарский и другие видные деятели молодого советского государства. Подобные организации имелись на Украине, Грузии и в других союзных республиках.

     Не  трудно заметить, что бурное развитие различных объединений совпадает  с периодами расширения демократии. Отсюда следует принципиальный вывод  о том, что уровень демократизации общества в немалой степени определяется количеством добровольных формирований, степенью активности их участников.

     В свою очередь отсюда следует и  другой вывод: появление современных  неформалов не есть результат чьей-то злой воли, оно вполне закономерно.

     Более того можно смело предположить, что  по мере дальнейшего расширения демократии число неформальных образований  и их участников будут возрастать.

     Большинство добровольных общественных формирований перестало отражать интересы своих членов. Увеличение числа и численности общественных организаций сопровождалось ростом пассивной части рядовых членов, которые ограничивали свое участие в работе того или иного общества уплатой членских взносов.

     Вопросы политики обществ, порядок расходования ими денежных средств, представительство  в партийных и советских органах  все меньше зависели от основной массы  членов обществ и все больше сосредотачивались  в руках соответствующих аппаратов  и послушных им правлений.

     Именно  эти обстоятельства в немалой  степени способствовали бурному  развитию различных альтернативных самодеятельных формирований, члены  которых, ставили перед собой  задачи, созвучные целям ряда обществ, действовали более динамично, гораздо  активнее, завоевывая все большую  популярность у различных слоев  населения.

     Главным, определяющим фактором их развития, несомненно, стали процессы демократизации и  гласности, которые не только пробудили  к активной деятельности миллионы людей, но и поставили перед ними новые  задачи.

     Решение этих задач в рамках прежних общественных формирований было либо затруднительно, либо просто невозможно, и, как следствие, появились новые самодеятельные объединения.

     И, наконец, сыграло свою роль снятие ряда неоправданных ограничений на объединения  граждан. Результатом всего этого  закономерно явился бурный рост числа  самодеятельных общественных формирований и повышение активности их участников⁶.

     Что бы дать какую-то более или менее  упорядоченную картину таких  формирований, можно разделить их на политизированные и не политизированные.

     Одни  из них действительно не имеют  политической направленности.

     У других она едва заметна, и они  лишь эпизодически, в силу каких-то определенных обстоятельств, выходят  на политические вопросы, которые, тем  не менее, не составляют основу их деятельности.

     Третьи  же заняты непосредственно политическими  проблемами.

     Что же касается политизированных самодеятельных общественных формирований, то большинство  их стремится путем развития демократических  институтов, формирования правового  государства и тому подобными  средствами улучшить, усовершенствовать  политическую систему нашего общества, не меняя ее фундаментальных основ.

     Но  есть среди них объединения, заведомо ставящие целью изменения существующего  строя.

     Таким образом, во второй группе можно более  или менее определенно выделить социально-прогрессивный и асоциальные, антисоциалистические формирования.

2. ОСОБЕННОСТИ МОЛОДЕЖНЫХ СТУДЕНЧЕСКИХ  ОБЪЕДИНЕНИЙ

     В результате социально-политических и  финансово-экономических потрясений, охвативших Россию в 1991-1993 годах, студенческое движение переживало глубокий кризис, который сопровождался отсутствием стабильных организационных структур, занимающихся проблемами молодежи, идеологическим вакуумом молодого поколения и общественной пассивностью студентов⁷.

     С 1993 по 1997 гг. в России наблюдался период повышения активности студенческого  движения.

     Он  характеризовался появлением большого числа студенческих организаций  различных организационно-правовых форм и направлений деятельности.

     На 1 января 1998 г. только студенческих организаций  федерального уровня в России зарегистрировано около 25 (неполитического и нерелигиозного характера).

     Всего же различных молодежных организаций, зарегистрированных Минюстом России, насчитывается свыше 600. Причем, распределены они по территории России неравномерно: например, только на долю Краснодарского края приходится более 150 организаций.

     Такое положение дел говорит, прежде всего, о том, что после исчезновения ВЛКСМ ни организационную, ни политическую нишу подобного уровня не смогла полноценно занять ни одна из организаций⁸.

     Среди крупнейших организаций, работающих со студенческой молодежью необходимо отметить следующие. Во-первых, это  Российская Ассоциация профсоюзных  организаций студентов высших учебных  заведений (РАПОС), объединяющая значительную часть студенческих профсоюзов. Целями и задачами этой организации являются создание социальных условий для  полноценного обучения студентов в  высших учебных заведениях, развитие гражданского и правового самосознания, а так же развитие и укрепление студенческого профсоюзного движения и первичных профсоюзных организаций  вузов. Таким образом, эта организация  решает в основном проблемы, касающиеся социальной сферы жизни студентов.

     Во-вторых, - Ассоциация Студенческих Организаций (АСО), которая является коллективным членом Российского Союза молодежи (РСМ). Ее целью является объединение  усилий и координация деятельности молодежных организаций по реализации социальных и профессиональных интересов  молодежи, творческого потенциала, социально значимых инициатив студентов, аспирантов, молодых сотрудников  и преподавателей учебных заведений.

     В состав АСО РСМ входит менее 30 региональных студенческих организаций, которые  практически не имеют реальной опоры  на вузовские организации студентов⁹.

     В-третьих, значительную долю студенческих организаций  представляет собой ряд специализированных по отраслевому признаку общественных организаций (Молодежный Союз юристов, Молодежная ассоциация ландшафтных  архитекторов, Российский спортивный студенческий союз и др.).

     Нужно отметить, что в последнее время  всевозможные молодежные политические организации, созданные при непосредственном организационном и материальном участии политических партий и объединений, пытаются наладить работу на региональном уровне, используя при этом студенчество.

     Ситуация, когда имеются попытки молодежных структур политических партий внедрить свою идеологию, вызывает неоднозначное  отношение не только среди студенчества, но и в обществе в целом, поскольку  последние несколько лет ясно показали, что широкое распространение  разного рода политических спекуляций вместе с излишней политизированностью  общества не приводит к конструктивному  решению проблем, стоящих перед  студентами¹⁰.

     Спектр  организаций, представляющих студенческое движение России, достаточно разнообразен, однако, нет ни одной организации, способной решить большую часть  студенческих проблем. В этой связи  представляется важным участие государственных  органов в решении проблем  студенческой молодежи.

     При этом, государственная поддержка  совершенно не обязательно должна быть исключительно финансово-экономической.

     Очень важно определение и закрепление  статуса студенческих объединений  в системе высшей школы, в обозначении  их роли в воспитательных и образовательных  процессах.

     Важно суметь донести до руководства тех  вузов, где нет органов студенческого  самоуправления, необходимость их создания и поддержки.

     Необходимо  использовать значительный потенциал  студенческих вузовских организаций  для проведения активной и содержательной воспитательной работы с молодежью  на государственном уровне.

     Принципиально важным в данном процессе является вопрос об объединении и координации  деятельности вузовских студенческих организаций в масштабах России, что является основной задачей Российского  Союза студентов.

     Студенческое  движение сейчас - инициатива самой  молодежи, существующие организации  представляют реальные интересы молодых  людей.

     Отличительной чертой движения является его целостность, так как оно стремится отвечать на все возникающие вопросы, удовлетворить  все запросы студенчества, к какой  бы сфере они ни относились: и  в области науки и образования, и в области культуры и досуга.