Молодежные субкультуры. 2

      ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ 

     Государственное образовательное учреждение высшего  профессионального образования

     МОСКОВСКИЙ  АВТОМОБИЛЬНО-ДОРОЖНЫЙ

     ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ (МАДИ) 
 
 
 

     КАФЕДРА СОЦИОЛОИИ И УПРАВЛЕНИЯ 

     КУРСОВАЯ РАБОТА 

     ПО  СОЦИОЛОГИИ И ПОЛИТОЛОГИИ

     НА  ТЕМУ «МОЛОДЕЖНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫ» 
 
 
 
 

     Выполнила студентка I курса

     Группы 1бУП1 Соловьева Алена

     Проверила: Золоторева К.Г. 
 
 
 

     Москва

     2012

СОДЕРЖАНИЕ

  Введение………………………………………..……..3

  ГЛАВА I. Сущность молодежных субкультур

     1.1 Понятие молодежной субкультуры……….....4

     1.2 Возникновение молодежных субкультур...…5

     1.3 Анализ………………………………………….6

     1.4 Исследования молодежных субкультур……..9

  ГЛАВА II. История молодежных субкультур

     2.1 Панки……………………………………..…....11

     2.2 Готы…………………………………………....12

     2.3 Фанаты……………………………………..…..15

     2.4 Straight Edge……………………………….......17

     2.5 Teddy Boys, моды, скинхеды.………………...19

     2.6 Хиппи…………………………………………..22

     2.7 Эмо…………………………………………..…24

     2.8 Реперы……………………………………….....26

Заключение……………………………………….……...29

Список используемой литературы……………………..30 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

     Под молодежной субкультурой понимается культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля  жизни, поведения, групповых норм, ценностей  и стереотипов.

     Люди, относящиеся к определенным молодежным субкультурам, обычно отличаются манерой поведения, культуры языка, одеждой, стилем жизни, стереотипами, ценностями и так далее. Основой может служить: музыка, политические взгляды, привычки, интересы.

     Существует большое количество молодежных субкультуры, участники которых очень замкнуты, они хотят изолироваться от общества, предпочитают одиночество и лишь иногда собираются все вместе и общаются только между собой. 

     Молодежная  субкультура - это способ самовыражения и самореализации молодежи.

     В последнее время понятие "молодежная субкультура" все чаще и чаще стало  использоваться учеными-социологами  и журналистами при обращении  к явлениям и процессам, происходящим в молодежной среде. Поэтому я считаю, что эта тема носит актуальных характер в современном мире.

     Объект  моего исследования – это современная  молодежь, их направленность и интересы.

     Цель  моей работы рассказать как можно подробнее о субкультурах и их особенностях.

     Задачи  моей работы:

     1) Рассказать о понятие молодежной  субкультуры.

     2) Проанализировать субкультуру как  поведение молодого поколения.

     3) Назвать наиболее значимые субкультуры на данный момент в XXI веке.

     4) Рассказать о истории этих субкультур.

     5) Рассказать об основных свойствах и тенденциях этих субкультур.

ГЛАВА I. СУЩНОСТЬ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР 

1.1 Понятие молодежной субкультуры.

     Молодежная  субкультура - достаточно новое и  многогранное явление общественной жизни. Существование этого феномена затрагивает множество аспектов - от социокультурного развития общества в целом до психологических особенностей определенных возрастных групп.

     Молодежная  субкультура создается самими молодыми людьми, вся её сущность полностью  понятна лишь знающим и посвященным.

     Понятие молодежных субкультур вначале применялось  социологами западной Европы и США только к криминальной среде. Постепенно содержание понятия расширилось и стало использоваться применительно к нормам и ценностям, определяющим поведение определенной социальной группы молодежи — таким образом, понятие "субкультура" связалось с понятием "культурная парадигма", то есть тот набор представлений и правил, который дает своего рода матрицу поведения в разных ситуациях.

     Так же считают, что субкультура представляет собой противостояние, которое состоит  в том, что причиной разнообразия в подростковом мире является выражение  меж возрастной и классовой вражды. Подростки вступают во враждебный мир.

     Представители современных субкультур – неформалы. Само слово неформал, неформальный обозначает необычность, яркость и  незаурядность. Человек–неформал –  это попытка показать свою индивидуальность, сказать серой массе: "я –  личность", бросить вызов миру с его бесконечными буднями и  выстраиванием всех в один ряд. Говоря по научному, субкультура - это система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей, которая присуща более мелкой социальной общности, в большей или меньшей степени социально обособленной. Атрибуты субкультур, ритуалы, а также ценности, как правило, отличаются от таковых в господствующей культуре, хотя с ними и связаны.

     В рамках молодежной субкультуры принято  выделять несколько направлений:

     1. Асоциальные молодежные объединения.  Они стоят в стороне от социальных  проблем, но не представляют  угрозу обществу. Как правило,  это неформальные объединения,  названия которых отражают особенности  их внешнего вида или поведения.  Примерами таких объединений  являются панки, рокеры. Нередко  они связаны с определенным  музыкальным стилем. Например, рокеры  считают своей музыкой ранний  рок-н-ролл, символом которого был  Элвис Пресли.

     2. Антисоциальные объединения. Их протест может принимать социально опасные, агрессивные формы. Они открыто противостоят органам власти. Примером таких объединений является движение скинхедов. Среди них немало приверженцев фашистской идеологии. Современные фашисты выступают против мигрантов, число которых в России резко возросло. Мигранты образуют свою субкультуру, некое маргинальное образование, которое увеличивается по размерам и может вытеснить представителей коренной национальности. Таким образом, существуют объективные проблемы, которое "подпитывают" движение скинхедов. Однако, они должны решаться цивилизованным путем на государственном уровне.  

1.2 Возникновение молодежных  субкультур

     Появление молодежной субкультуры объясняется  целым рядом факторов:

     1.Социально-экономические  причины (безработица, скучная,  малоинтересная работа).

     2. Различия между поколениями.

     3. Особенности возрастной психологии. Молодежь эмоциональнее, динамичнее, независимее. У большинства еще  нет семьи, профессии, того  круга многочисленных обязанностей  и обязательств, в который с  возрастом попадает всякий взрослый  человек.

     4. Стремление молодежи создать  свой особый мир ценностей,  обрести осмысленный и значимый  досуг, круг единомышленников, возможности  самовыражения. 

1.3 Анализ

     Девиантное поведение подростков (14-17 лет) и молодежи (18-29 лет) имеет общие для всех девиантных проявлений причины. Прежде всего это противоречие между относительно равномерно распространенными и растущими потребностями и существенно различными возможностями их удовлетворения, или, в терминологии Р. Мертона, несоответствие между социальными ценностями, устремлениями и социально организованными средствами их удовлетворения. Возможности человека определяются в основном его социальным статусом, местом, занимаемыми в социальной структуре. Иначе говоря, источником девиантного поведения служит социальное неравенство, неравенство возможностей, доступных людям, принадлежащим к различным социальным группам. Если этот так, то следует рассмотреть, как специфически для подростков и молодежи проявляется социальное неравенство, противоречие между потребностями (ценностями, устремлениями) и возможностями их удовлетворения.

     Во-первых, во всех обществах понятия «старший»  и «младший» означают не только возрастные различия, но и статусные. «Понятие «старшинство» имеет не только описательное, но и ценностное, социально-статусное  значение, обозначая некоторое неравенство  или, по меньшей мере, асимметрию прав и обязанностей. Во всех языках понятие  «младший» указывает не только на возраст, но и на зависимый, подчиненный  статус». Так что различия возрастные оборачиваются социальным неравенством. И в российском обществе дети, подростки, молодежь страдают не только от непонятности или же репрессивных мер «воспитания», но и от неравенства положения, неравенства  шансов по сравнению со взрослыми получить соответствующее жилье, работу, вознаграждение за нее; сегодня молодые люди - первые кандидаты в безработные.

     Во-вторых, противоречия между постоянно растущими  потребностями людей и относительно неравными возможностями их удовлетворения приобретают применительно к  молодежи особенно острый характер в  силу противоречия между повышенным энергетическим потенциалом молодых, бурным развитием их физических, интеллектуальных, эмоциональных сил, желанием самоутвердиться  в мире взрослых и недостаточной  социальной зрелостью, недостаточным  профессиональным и жизненным опытом, а следовательно, и сравнительно невысоким (неопределенным, маргинальным) социальным статусом.

     В-третьих, применительно к молодым, остро  стоит проблема «канализирования» энергии, социальной активности в общественно одобряемом, допустимом направлении, ибо молодежь особенно нуждается в социальном признании и самоутверждении, а неудовлетворенная потребность в самоутверждении приводит к попыткам реализовать себя не только в творчестве, но и в негативных поступках, преступлениях («комплекс Герострата») или же приводит к «уходу» (алкоголь, наркотики, суицид) - как форме пассивного протеста.

     Помимо  общих причин девиантного поведения и их действия в молодежной среде можно назвать и некоторые факторы, определяющие большую вероятность реализации тех или иных форм отклонений. Так, неудовлетворенная потребность в самоутверждении относительно чаще приводит к насильственным преступлениям. Есть факторы, усиливающие тягу молодежи к алкоголю и объясняющие «выбор» именно этой формы девиантного поведения. Если алкоголь вообще облегчает общение между людьми, то для подростков и молодежи данное его свойство становится особенно значимым: в силу недостаточности социального опыта, робости, неискушенности в общении между полами, некоторые пытаются с помощью алкоголя приобрести большую уверенность в себе, преодолеть смущение, чувство неполноценности и так далее.. Посредством злоупотребления алкоголем подростки демонстрируют свою «взрослость», принадлежность к миру взрослых (так называемое «статусное» потребление алкоголя).

     Если  для одной части подростков и  молодежи средством активного самоутверждения  служат иногда преступления, то для  других оказывается предпочтительнее «уход» от чуждого, не понимаемого мира в алкоголь, наркотики или же добровольный уход из жизни. Потребление алкоголя и наркотиков, суицидальное поведение - это формы ретризма, ухода - как результата неприятия социальной действительности и неумения приспособиться к ней одобряемыми обществом способами.

     Субкультурные сообщества тем более сплочены и отличны от господствующей культуры, чем более энергично и жестко ею отторгаются. Поэтому, например, группа наркоманов интегрирована больше, чем компания алкоголиков, но меньше, чем сообщество преступников или осужденных. Подростки и молодежь чаще интегрированы в субкультурные группы, нежели взрослые, Это объясняется и естественным стремлением объединиться в условиях «заброшенности» и недружелюбия мира взрослых, и поисками столь значимых для молодежи дружеских и сексуальных контактов и привязанностей, и пониманием ровесников при непонимании взрослыми и так далее.

     Необходимо  отметить, что взрослые, и в частности  современная педагогика, не понимают значимости полноценного переживания  «переходного периода». Отсюда откровенное  неуважение к подростку (нежелание  взрослых встать на его место) и активно-агрессивное  стремление пресекать поведение, которое  не укладывается в нормативные рамки  взрослых представлений. При всем этом реакция взрослых немаловажна для  подрастающего поколения - положительно или отрицательно, внутренне или  внешне, но ребенок запоминает и  реагирует на нее.

     Если  взрослые резко ограничивают его  действия, не считаются с его потребностями, часто порицают и негативно оценивают  самостоятельность поведения - это приводит или к блокировке самостоятельности, или к саботажу, как к бессознательной форме протеста («у меня не получается, сделай за меня»). Другой исход наступает, когда внутреннее напряжение жертвы ограничений растет, копится, а потом прорывается наружу в виде агрессивного поведения, направленного на внешний мир, который не дает удовлетворения живущему в нем человеку.  

1. 4 Исследования молодежных субкультур

     Изучение  молодежных субкультур издавна составляет важное направление социологии молодежи. С 60-х годов ХХ века к этой проблематике обратились ведущие социологи разных стран мира, в отечественной же социологии анализ молодежных субкультурных феноменов до конца 1980-х годов велся в очень узких рамках и не был сколько-нибудь значимой областью молодежных исследований. Часто это происходило из-за того, что такие феномены в силу утвердившихся научных парадигм воспринимались как социальная патология, а подобного рода тематика в основном носила закрытый характер и ее разработка не могла вестись по свободному выбору того или иного исследователя или исследовательского коллектива. Частью важно и то, что субкультуры, свойственные Западу, были мало представлены (по крайней мере на поверхности) в формах социальной и культурной активности молодого поколения.

     С конца 1980-х годов внимание исследователей к молодежным субкультурам России стало  более заметным — как у нас, так и за рубежом. В 2000-е годы исследовательская  активность в этом направлении усилилась. Некоторые авторы стремятся прояснить  субкультурные характеристики молодежи в рамках отдельных территорий. Другие идут по пути описания большого и разнородного материала, который сгруппирован на основе определенной теоретической ориентации.

     С моей точки зрения, трактовать субкультурные феномены как присущие всем молодым россиянам — значит стать на путь абстрактных схем. В действительности более плодотворна и реалистична позиция М. Фуко, который настаивал: во имя методологической строгости мы должны уяснить, что можем иметь дело только с общностью рассеянных событий. В применении к конкретным обстоятельствам современной России это тем вернее, что привычный для общества западного типа образ молодежной субкультуры здесь довольно слабо представлен — по большей части именно как рассеянные события, общность которых устанавливается исследовательским конструированием реальности. Если исходить из ожидания, что в России молодежные группы формируются как стремление к смене установок (своих и общества) и в поведении отражают эту тягу к общественному обновлению на основе философского осмысления социальных ценностей и особого образа жизни, то материалы исследований последних лет покажутся обескураживающими: субкультурные феномены в западном смысле едва заметны. Их известность в обществе во многом результат «эффекта CNN»: представления как особо значимых событий и явлений в средствах массовой информации.¹ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ГЛАВА II. ИСТОРИЯ И ОСОБЕННОСТИ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР 

2.1 Панки

История

     Панк  начал зарождаться в середине 1960-х годов  в рабочих районах Америки. Тогда большую роль сыграли такие группы как Beatles и Rolling Stones. Но сформировался панк-рок как субкультура, только в середине 1970-х годов в США и Великобритании, но в то время их было не заметно, так как играли они, как правило, в гаражах, подвалах и подпольных клубах. 

     Самая первая настоящая панк группа- это Нью-Йоркские Ramones, позже сформировалась такая группа как Sex Pistols- первое их выступление было в колледже искусств Святого Мартина (группа исполнила всего 5 песен, после чего перепугавшийся сотрудник колледжа выключил электричество), но этого было достаточно для того что бы началась панк – революция. После этого выступления на улицах Англии стали появляться агрессивно настроенные подростки, которые пугали своим видом прохожих, распивали спиртные напитки на виду у приличных граждан, они протестовали законам и старым устоям Англии. Стало возникать множество других молодых групп, многие распадались, не сыграв и одного концерта, а многие держались очень долго.

     Власти  не знали, как бороться с панками  и тогда они стали выпускать  панк концерты на телевидение, разрешали  проводить концерты, таким образом, панк купили и это уже был не панк, ему пришел конец. Таким образом в начале 1980-х годов, волна популярности панк рока начинает угасать, хотя все равно продолжали существовать знаменитые панк- группы, например такие как The Exploited.

     С начала 1990-х волна популярности панк рока  вновь набирает обороты сперва в США, а потом в Европе, появляется огромное количество музыкальных коллективов.

     В СССР панк-рок зародился в начале 1980-х, благодаря заслуге Андрея Панова – это лидер первой русской панк рок группы, которая называлась “Автоматические Удовлетворители”. А позже уже с середины 1980-х, такие группы возникали по всему СССР.

Особенности

    Панк - это протест, это способ обратить внимание людей, на то, что происходит в их стране, в мире. Панк- это вызов обществу, власти, системе, старым устоям.

    Панки  любят шокировать общественность антиконсервативным внешним видом, однако, следует заметить, что для остальных панк - рокеров внешний вид является второстепенной деталью. 

    Некоторые панки предпочитают веселые прически c разноцветными стоящими торчком  волосами, нередко с выбритыми  волосами или ирокезами. Панки существенно  повлияли на парикмахерское искусство введя смелый яркий окрас волос и асимметричные прически. Аксессуары: цепи и булавки в одежде, шипованные напульсники, значки и нашивки с названиями групп или политическими лозунгами. Удобная городская одежда: футболка (часто черного цвета), куртка (обычно «косуха»), джинсы, кеды, кроссовки или тяжелые ботинки (гриндорсы). Одежда нередко рваная и потертая.

     Некоторые девушки-панки используют вызывающе-сексуальный  имидж (яркий макияж, начес волос, короткие юбки, рваные колготки или  чулки).

    Культура  панка отличается своим собственным  стилем музыкой, идеологией и модой. Панки часто принимают участие  в политических протестах национального  или глобального масштабов. 

2.2 Готы

История

     Субкультура готы зародилась в конце 1970-х годов, тогда движение панков начало затихать и стало появляться большое количество других субкультур. Например, такое направление как пост панк, он отличался от обычного панк рока, тем что их музыка была более угнетающей, а имидж их был мрачноватый.

     Зарождение  готической субкультуры, которую мы сейчас видим и знаем, считается  тот период, когда в 1979 году вышел  сингл Bauhaus «Bela Lugosi’s Dead» про актера, который сыграл самую знаменитую на тот момент роль – граф Дракула. Но готы тех времен существенно отличались от нынешних готов.

     В начале 1980-х годов движение готов стало быстро развиваться, музыкальные группы этого направления стали широко освещаться во всех популярных журналах, но к концу 1980-х такой интерес средств массовой информации постепенно стал затихать, В связи с этим люди ожидали замирание такой культуры как готы. Но, несмотря ни на что, эта субкультура не вымерла, а просто ее участники, то есть готы, стали более замкнутыми, скрытыми. Из-за такой обособленности от окружающих, готы стали еще больше объединятся, и стало формироваться особое мировоззрение их культуры.

     Активно развивалась готическая художественная литература. Самый главный и яркий представитель, той литературы стал Anne Rice, который был автором многих популярных вампирских новел. А кстати связь готов с вампирами очень часто прослеживается, началось это с песен Bauhaus. А также был такой фильм The Hunger (Голод), который рассказывал о двух вампирах, они пили кровь, делая надрез на шее маленьким ножиком в форме анка — египетского символа вечной жизни² – этот фильм точно смотрел каждый гот. И именно благодаря этому фильму анк стал символом готов, и они до сих пор его используют.

     В середине 1990-х годов у готов уже были особые музыкальные направления, были собственный лейбы, магазины и журналы. Они являлись уже изолированной субкультурой, которые не зависели от средств массовой информации и общества. Благодаря быстрому развитию интернет сети, во второй половине 1990-х годов готическое движение стало еще больше развиваться.

     Современная субкультура готов, менялась и формировалась  с течением времени, даже не смотря на все возмущения, на резкую политику общества – готическая субкультура  остается динамической системой, которая  постоянно развивается и является одой из самых популярных  субкультур среди молодежи.

Особенности

    Для этой субкультуры характерны общие черты: специфический мрачный имидж, а также интерес к готической музыке, хоррор-литературе и мистике. Типичная атрибутика, используемая готами — анх (древнеегипетский символ бессмертия, активно используется после фильма Голод), черепа, кресты, прямые и перевернутые пентаграммы, летучие мыши^{. 3}

    У готов существуют два неизменных основных элемента: всегда только черный цвет одежды (иногда с элементами других цветов), а также исключительно  серебряные украшения (как знак презрения  к золоту, символу обычных, избитых  ценностей, цвету бессмысленно пролитой людской крови). У девушек яркий, выразительный стиль — плотная  черная косметика, подводки, спектр цветов помады и ногтей — от ярко-красного (кровавого) до черного. Все броское, сексуальное и строгое. Девушка-гот каждый день выглядит как средневековая королева. У готов, работающих в среде, где нельзя себе позволить экстремальный или индивидуальный подход к имиджу, выработался стиль «корпоративный гот» (Slave Goth или Corporate Slave Goth): черная деловая одежда, неброские украшения.

     Хотя  в готической одежде и преобладают  мрачные цвета, в своих проявлениях  она весьма разнообразна: начиная  от обыкновенной кожаной юбки для  девушки и заканчивая шутовским  нарядом арлекина для юноши. Общий  контекст объединяет множество стилей и фасонов одежды, хотя кожа остаётся наиболее распространенным и используемым материалом. И мужчина, и женщина-гот  могут одеваться почти одинаково, — черные плащи или камзолы  с широким поднятым воротником, как граф Дракула приемлемы и для тех, и для других. Девушки чаще всего носят корсеты и длинные платья. Романтические элементы прошлых столетий часто фигурируют в готическом образе: кружева, жабо, бархат, корсеты и так далее.

     B имидже готов обоих полов прическа играет весьма важную роль. Это могут быть просто прямые длинные волосы, или же их поднимают гелем или собирают в большие пучки, часто волосы красят в красный, черный с белыми прядями цвета. Но всё же мейк-ап остаётся одним из главных признаков принадлежности к субкультуре: плотный слой белой пудры на лице, чёрная подводка глаз и губ, рисунок на лице. 

2.3 Фанаты

История

     Футбол  и футбольное хулиганство возникли в Британии. Футбольные беспорядки были еще в XIX веке. Уже в те времена  поклонники, а то есть фанаты любимых  команд и даже бывало сами игроки после  окончания игры, часто сходились  «стенка на стенку». Но зарождение футбольного  хулиганства, в таком виде как  существует сейчас, началось в начале 1960-х годов в Великобритании. Где то на 70 процентов трибуны на английских стадионов, состояли из тех любителей футбольного насилия в середине 1960-х годов.

     Каждый  матч не обходился без серьезных  потасовок, а некоторые районы городов, стали запретными зонами во время  матчей. С четко определенной целью из одного города в другой выезжало, где то 500 – 7000 человек. Из-за этого обычным людям, которым просто нравилось наблюдать за матчем, приходилось смотреть матчи по телевизору, так как ходить на стадионы они уже боялись.

     Власти  долго боролись с такими массовыми  выходками футбольных хулиганов. Очень  часто происходили случаи, в которых  погибало множество людей, причем не относящихся к фанатам. После  таких случаев фанатов становилось  все меньше и меньше, некоторые  просто скрывались, а многие понимали, до чего доводит их хулиганство, и бросали это увлечение.

     Сейчас  же фанаты стали более бдительны  и их пересечения с врагами  проходят вдали от стадионов, и заранее  обговорены.

     В СССР в начале 1970х годов, первые посетители гостевых игр своего клуба были поклонники «Спартака», а позже стали присоединятся  и другие фанаты московских команд. К концу 1970-х годов количество фанатов росло все больше и  больше и КГБ отнесся к этом негативно. После чего многие замеченные в секторе молодые люди были исключены из ВУЗов и теряли работу. Но не смотря на это фанаты все равно продолжали выезжать на матчи. И уже к концу 1970х и началу 1980х годов фанаты – были обычным явлением для СССР и власти уже не знали, как с этим бороться.

     В середине 1980-х годов обстановка изменилась кардинально. После прихода к власти М. С. Горбачёва и объявления курса на перестройку, фанаты получили гораздо больше свободы, и клубы, оценив эффективность их поддержки во время выездных матчей, стали активно поощрять присутствие своих поклонников на гостевых играх.⁴ Стали появляться футбольные речёвки, песни и сленг на трибунах советских стадионов, все во многом благодаря влиянию Англии.