Мышление. 3

Введение

Психические процессы являются базовой основой  человеческой психики. Три разновидности  психических процессов - познавательные, эмоциональные и волевые - образуют в своей совокупности психическую  деятельность человека.

Психические процессы, с помощью которых формируются  образы окружающей среды, а также  образы самого организма и его  внутренней среды, называются познавательными  психическими процессами. К ним относятся: ощущение, восприятие, мышление, воображение и память. Все они формируют информационную базу, ориентировочную основу психики. Именно познавательные психические процессы обеспечивают получение человеком знаний об окружающем мире и о самом себе. Эти знания являются тем фактором, который при наличии какого-либо побуждения определяет выбор человеком одного из многих возможных, на каждый данный момент, направлений движения и удерживает движение в рамках этого направления. Осознаваемые человеком потребности также даны ему в форме знаний, по крайней мере, в форме знания о том, что он чего-то хочет. Сама деятельность человека приобретает целенаправленный, упорядоченный характер, благодаря знанию о конечном ее результате как о цели, существующей в сознании, форме представления о какой-то конкретной вещи или абстрактной идеи.

Познавая  и преобразуя мир, человек выявляет устойчивые, закономерные связи между  явлениями. Закономерности, внутренние связи явлений отражаются в нашем  сознании опосредованно - во внешних  признаках явлений человек распознает признаки внутренних, устойчивых взаимосвязей.

Замечая связи между явлениями, устанавливая их всеобщий, человек осваивает мир, рационально организует свое взаимодействие с ним, осуществляя мыслительную деятельность - обобщенную ориентацию в мире.

Мышление  формирует структуру индивидуального  сознания, классификационно-оценочные  эталоны индивида, его обобщенные оценки, характерную для него интерпретацию  явлений.

Цель работы: теоретическое изучение мышления как познавательного процесса.

Объект изучения: познавательные психические процессы.

Предмет изучения: мышление.

Задачи:

1) изучить  разработанность понятия мышления  в отечественной и зарубежной  литературе;

2) рассмотреть  особенности мышления как познавательного  процесса.

Глава 1. Теоретическое изучение мышления как познавательного процесса

§1.1 Познавательные психические процессы

Все знания самого высокого порядка, например, знания о физических и химических свойствах  веществ, о явно наблюдаемом устройстве вещей и скрытых от непосредственного  взора закономерных отношениях между  ними, о людях и их качествах, о  самом себе и, наконец, знания об общем  устройстве мира, являются результатом  интеграции знаний, получаемых с помощью  познавательных психических процессов  разного уровня сложности. Каждый из этих процессов имеет собственные  характеристики и собственную организацию  и вносит свой особый вклад в формирование внутренне связанной, динамичной, но в то же время целостной картины  мира. Протекая одновременно, эти процессы взаимодействуют друг с другом настолько  слаженно и настолько незаметно, что восприятие в данный момент и понятие мира представляют собой не нагромождение цветов (оттенков, форм, звуков, запахов), и не как картинку, изображенную на каком-то экране, а именно мир, находящийся вне нас, наполненный светом, звуками, запахами, предметами, населенный людьми, имеющий перспективу и явно воспринимаемый. Несмотря на то, что с помощью органов чувств, в каждый момент воспринимается только часть пространства, известно, что пространство, окружающего мира целостно и непрерывно. Благодаря этим процессам мир предстает в его временной целостности и непрерывности, как нечто, что развивается и существует не только в настоящем, но и имеет также прошлое и будущее, вследствие чего его временные границы расширяются беспредельно.

Организм  строит весь этот богатый образ, пользуясь впечатлениями, получаемыми сенсорной поверхностью, соприкасающейся с окружающей средой. Сенсорная поверхность тела является тем единственным средством и источником, с помощью которого нервная система только и может построить все богатство красок и форм. И хоть это именно поверхность, то есть тонкая ткань, располагающаяся в ограниченном пространстве и имеющая свою собственную конфигурацию и свойства, образ объекта, строящийся на основе изменений, происходящих на этой поверхности, располагается вне ее, обладает свойством глубины, а сам он кажется независимым и достоверным.

Зрительно воспринимаемая информация представляет собой образ лежащий за пределами организма. Образы окружающего мира представляют собой сложнейшие психические образования, в их формировании принимают участие различные психические процессы, значение которых в структуре целостного образа можно выявить путем искусственного (экспериментального или логического) расчленения этого образа на составные части, а также при нарушениях протекания этих процессов. Принятое в психологии деление единого психического процесса на отдельные познавательные процессы (ощущение, восприятие и др.) является, таким образом, условным. В то же время в основе этого деления лежат объективные специфические особенности каждого из этих процессов, отличающие их друг от друга по тому вкладу, который они вносят в построение целостного образа. В совокупности они составляют своеобразную пирамиду процессов, в основе которой лежит первоисточник завершенного образа - ощущение. Первичность ощущений при этом не означает, что весь образ является простой их суммой. [13, c.14]

Познавательными психическими процессами, которые участвуют  в построении образов, помимо мышления, являются: ощущение, восприятие, внимание и память.

Ощущение - это простейший психический процесс, состоящий в отражении отдельных  свойств предметов и явлений, а также внутренних состояний  организма при непосредственном воздействии раздражителей на соответствующие  рецепторы. В действительности уже  в ощущениях субъекту представлены не только отдельные свойства, но и иные, более общие его характеристики.

Общими свойствами ощущений являются: качество, интенсивность, длительность и пространственная локализация раздражителей.

Каждый  вид ощущений имеет свои специфические  особенности, отличающие его от других видов. К примеру, слуховые ощущения характеризуются высотой, тембром, громкостью, а зрительные — цветовым тоном, насыщенностью, светлотой. Это и является качеством ощущения.

Интенсивность ощущения определяется силой действующего раздражителя и функциональным состоянием рецептора.

Длительность - определяется функциональным состоянием органа чувств, временем действия раздражителя и его интенсивностью.

Пространственный  анализ, осуществляемый дистантными  рецепторами, дает нам сведения о  локализации раздражителя в пространстве. В некоторых случаях ощущения соотносятся с той частью тела, на которую воздействует раздражитель, а иногда они более развиты. [1, c.126]

Ощущения являются главным  источником знания человека о себе и об окружающем мире. Ничто человек  не может узнать иначе, чем через  опыт, получаемый в результате восприятия окружающего мира с помощью органов  чувств. Действительно, человек, не способный  видеть, вряд ли сможет себе представить, что такое цвет и свет так, как  это способен представлять и ощущать  зрячий человек. Тот, кто лишен слуха, не в состоянии представлять и  воспринимать звуки музыки и тонкие нюансы человеческого голоса точно  так же, как это способен делать хорошо слышащий человек.

Таким образом, когда говорят, что ощущения являются главным источником знаний человека, под этим подразумевают то, что, не имея ощущений, человек не имел бы и  сознания (в нем в основном и  представлены разнообразные ощущения). Не получая ощущений, человек действительно  ничего бы не знал, так как его  сознание было бы отключено. Так, например, случается, когда человек на время теряет сознание. Как только у него появляются ощущения, он обретает сознание вновь, и только в этот момент времени он может иметь знание и себе и мире. [8, c.54]

Восприятие - познавательный психический процесс, состоящий в целостном отражении  предметов, ситуации и событий, возникающий  при непосредственном воздействии  физических раздражителей на рецепторные  поверхности органов чувств. [3, c.24]

Это процесс  познания целостных, сложных вещей  и явлений, существующих в мире и  представленных в сознании человека в виде образов. Результатом восприятия как процесса является образ, то есть целостная, устойчивая система ощущений, связываемых с определенным предметом  или явлением. [2, c.131]

Существование образов представляется очевидным  в отношении зрительного восприятия и менее очевидным по отношению  к другим видам восприятия, например, слуховому. Например, образом, порождаемым  слуховым восприятием речи, является набор взаимосвязанных звуков человеческой речи, представляющих букву, слово, предложение  или целое высказывание. Слуховым образом может стать фрагмент какого- либо музыкального произведения или все произведение в целом, когда мы ощупываем какой-либо предмет (осязательное восприятие), мы получаем от него гамму взаимосвязанных ощущений, складывающихся в тактильный образ  соответствующего предмета. Обонятельным образом предмета может служить  специфический набор запахов, связанный  с ним. Так, например, животные могут  по запахам определять присутствие  или отсутствие поблизости другого, вполне конкретного животного, не видя его и не слыша воспроизводимых  им звуков. Здесь ориентация производится по так называемому обонятельному  образу. [7, c.174]

На человека одновременно воздействует огромное число  раздражителей, но психикой отражаются далеко не все. Чтобы отразить одни воздействия окружающей действительности, необходимо в этот момент отвлечься от других.

Избирательность психической деятельности осуществляет внимание. Внимание - это направленность психики на одни объекты при одновременном  отвлечении от других. Объекты внимания определяются их значимостью: личностной или ситуативной.

Внимание  отличается от всех познавательных процессов  тем, что не имеет своего содержания, оно "обслуживает" остальные психические  процессы, проявляется в них. Физиологической  основой внимания является сильное  возбуждение определенного участка  мозга и одновременное торможение других.

Способность внимания обеспечивать оптимальные  условия для осуществления других психических процессов обусловлена  определенными его функциями, в  числе которых следует указать  следующие:

– селективная  функция, проявляющаяся в том, что  внимание определяет ту часть информации, которая будет реально обрабатываться, в силу чего оно активизирует значимые и тормозит ненужные в данный момент психические процессы, способствуя  тем самым целенаправленному  отбору поступающей информации в  соответствии с актуальными потребностями  и целями деятельности человека;

– прогностическая, или планирующая функция, заключающаяся  в участии внимания в процессе построения программы будущих действий человека, адекватных актуальной и  перспективной ситуациям;

– контролирующая функция внимания заключается в  его направленности на оценку, как  общего результата деятельности, так  и оценку ее результатов на отдельных  этапах выполнения и их соответствие целям деятельности.

Названные функции внимания представляют собой  различные варианты реализации общей  регуляторной функции внимания, присущей ему как психическому феномену. [5, c. 59]

Память - это процессы организации и хранения прошлого опыта, делающие возможным  его повторное использование  в деятельности или возвращение  в сферу сознания. Память связывает  прошлое субъекта с его настоящим  и будущим и является важнейшей  познавательной функцией, лежащей в  основе развития и обучения. Следует  отметить, что под опытом здесь  понимаются любые психические процессы, предшествовавшие текущим независимо от степени их сознания. По сути дела «опыт» и «информация» тождественны, поскольку «информация- это обозначение  содержания, полученного из внешнего мира в процессе нашего приспособления к нему и приспосабливанию к нему наших чувств» (по Р.С. Немову).

Память  бывает:

-механическая  — память, основанная на повторении  материала без его осмысливания.

-оперативная  — вид памяти, проявляющейся в  ходе выполнения определенной  деятельности.

-смысловая  — вид памяти, основанной на  установлении в запоминаемом  материале смысловых связей.

-непроизвольная  — запоминание без специальной  установки.

-произвольная  — память, основанная на запоминании  со специальной установкой.

Памятью называется особого рода способность  человека, связанная с возможностью запоминания, сохранения, припоминания, узнавания и забывания разнообразной  информации. Когда мы имеем дело с запоминанием, то предполагается, что человек не просто воспринимает, но сохраняет воспринятую информацию в течение определенного времени.

Когда мы говорим о том, что человек  пользуется памятью, припоминая или  узнавая нечто, имеется в виду, что это нечто уже хранится в его голове, а не получается вновь из окружающей среды. Памятью  человек пользуется практически  беспрерывно, и она принимает  участие почти во всех его жизненных процессах и формах поведения. Когда человек только рождается на свет и еще не имеет никакого жизненного опыта, в его памяти очень много так называемой генетической информации, по которой человек развивается сам, и строится вся его жизнь, по крайней мере, в течение нескольких первых лет после рождения. Все это хранится в его памяти, передаваясь из поколения в поколение. Следовательно, память человеку нужна также для того, чтобы сохранить свой облик и быстро приспосабливаться к условиям жизни. Ведь то, что человек хранит в памяти (в данном случае мы имеем дело с так называемой генетической памятью), позволяет ему, не обучаясь вновь, сразу пользоваться информацией, которую он уже имеет, или очень быстро осваивать то, что ему крайне необходимо для жизни. [6, c.218]

Перейдём  к изучению мышления как познавательного  процесса.

1.2 Мышление как познавательный  процесс

В процессе ощущения и восприятия человек познает  окружающий мир в результате непосредственного, чувственного его отражения. Однако внутренние закономерности, сущность вещей не могут отразиться в нашем  сознании непосредственно. Ни одна закономерность не может быть воспринята непосредственно  органами чувств. Определяем ли мы, глядя  в окно, по мокрым крышам, был ли дождь  или устанавливаем законы движения планет - в том и другом случае мы совершаем мыслительный процесс, т.е. отражаем существенные связи между  явлениями опосредствованно, сопоставляя  факты. Человек никогда не видел  элементарной частицы, никогда не бывал  на Марсе, однако в результате мышления он получил определенные сведения и  об элементарных частицах материи, и  об отдельных свойствах планеты  Марс. Познание основано на выявлении  связей и отношений между вещами.

Познавая  мир, человек обобщает результаты чувственного опыта, отражает общие свойства вещей. Для познания окружающего мира недостаточно лишь заметить связь между явлениями, необходимо установить, что эта связь является общим свойством вещей. На этой обобщенной основе человек решает конкретные познавательные задачи.

Мышление  дает ответ на такие вопросы, которые  нельзя разрешить путем непосредственного, чувственного отражения. Благодаря  мышлению человек правильно ориентируется  в окружающем мире, используя ранее  полученные обобщения в новой, конкретной обстановке. Деятельность человека разумна  благодаря знанию законов, взаимосвязей объективной действительности.

Мышление - опосредованное и обобщенное отражение  существенных, закономерных взаимосвязей действительности. Это обобщенная ориентация в конкретных ситуациях действительности.

В мышлении устанавливается отношение условий  деятельности к ее цели, осуществляется перенос знаний из одной ситуации в другую, преобразование данной ситуации в соответствующую обобщенную схему.

Например, Фалес из Милета узнал высоту египетской пирамиды благодаря переносу отношений  между сторонами одних объектов на отношение таких же сторон других объектов - он измерил ее тень в полдень. [15, c. 104]

Установление  всеобщих взаимосвязей, обобщение свойств  однородной группы явлений, понимание  сущности конкретного явления как  разновидности определенного класса явлений - такова сущность человеческого  мышления.

Но мышление, выходя за пределы ощущений и восприятия, всегда остается неразрывно связанным  с чувственным отражением действительности. Обобщения формируются на основе восприятия единичных объектов, а  их истинность проверяется практикой.

Мышление, являясь идеальным отражением действительности, имеет материальную форму своего проявления. Механизмом мышления человека является скрытая, беззвучная, внутренняя речь. Она характеризуется скрытой, незаметной для человека артикуляцией слов, микродвижениями органов речи.

Последние связаны с возбуждениями в  речедвигательной зоне коры головного  мозга. Особенностью внутренней речи является ее сокращенность, конспективность, свернутость. Но при возникновении мыслительных затруднений внутренняя речь принимает  развернутую форму и нередко  переходит в шепотную или громкую  речь. Это позволяет лучше анализировать  и закреплять абстрактный речевой  материал: формулировки, условия задач  и т.п.

Язык  является средством абстрагирования, отвлечения существенных признаков  предметов, средством фиксации и  хранения знаний, средством передачи знаний другим людям. Только благодаря  языку общественно- исторический опыт всего человечества становится достоянием отдельного индивидуума. Орудием мышления является значение слова.

Мышление  социально обусловлено, оно возникает  лишь в общественных условиях существования  человека, оно основано на знаниях, т.е. на общественно-историческом опыте  человечества. [14, c.86]

Как уже  отмечалось, первоначально мышление человека было непосредственно вплетено в его материальную деятельность, человек мыслил, действуя практически. Но постепенно из практических действий выделялись самостоятельные умственные, мыслительные действия, которые подготавливают, ориентируют практические действия. В процессе исторического развития мыслительные действия стали подчиняться  определенным логическим правилам; постоянно  повторяясь и проверяясь на практике, эти правила закреплялись в сознании человека и приобрели для него аксиоматический характер. [10, c.36]

Мышление  как феномен, обеспечивающий родовую  особенность человека, в структуре  психики человека относится к  психическим познавательным процессам, которые обеспечивают первичное  отражение и осознание людьми воздействий окружающей действительности.

Традиционные  в психологической науке определения  мышления обычно фиксируют два его  существенных признака: обобщенность и опосредствованность.

Т.е. мышление есть процесс обобщенного и опосредствованного отражения действительности в ее существенных связях и отношениях. Мышление представляет собой процесс  познавательной деятельности, при котором  субъект оперирует различными видами обобщений, включая образы, понятия  и категории.

Суть  мышления - в выполнении некоторых  когнитивных операций с образами во внутренней картине мира. Эти  операции позволяют строить и  достраивать меняющуюся модель мира. [15, c.123]

Специфичность мышления заключаются в том, что: мышление дает возможность познать  глубинную сущность объективного мира, законы его существования; лишь в  мышлении возможно познание становящегося, изменяющегося, развивающегося мира; мышление позволяет предвидеть будущее, оперировать  с потенциально возможным, планировать  практическую деятельность.

Процесс мышления характеризуется следующими особенностями: носит опосредствованный  характер; всегда протекает с опорой на имеющиеся знания; исходит из живого созерцания, но не сводится к  нему; в нем происходит отражение  связей и отношений в словесной  форме; связано с практической деятельностью  человека. [4, c. 97]

В психологической  науке различают такие логические формы мышления как:

-понятия;

-суждения;

-умозаключения.

Понятие - это отражение в сознании человека общих и существенных свойств  предмета или явления. Понятие - форма  мышления, которая отображает единичное  и особенное, являющееся одновременно и всеобщим. Понятие выступает и как форма мышления, и как особое мыслительное действие. За каждым понятием скрыто особое предметное действие. Понятия могут быть:

-общими  и единичными;

-конкретными  и абстрактными;

-эмпирическими  и теоретическими.

Общее понятие - это мысль, в которой отражаются общие, существенные и отличительные (специфические) признаки предметов  и явлений действительности. Единичное  понятие - это мысль, в которой  отражены присущие только отдельному предмету и явлению признаки.

В зависимости  от типа абстракции и обобщений, лежащих  в основе понятия бывают эмпирическими  или теоретическими. Эмпирическое понятия  фиксирует одинаковые предметы в  каждом отдельном классе предметов  на основе сравнения. Специфическим  содержанием теоретического понятия  выступает объективная связь  всеобщего и единичного (целостного и отличного). Понятия формируются  в общественно-историческом опыте. Человек усваивает систему понятий  в процессе жизни и деятельности.

Содержание  понятий раскрывается в суждениях, которые всегда выражаются в словесной  форме - устной или письменной, вслух  или про себя. Суждение - основная форма мышления, в процессе которой  утверждаются или отрицаются связи  между предметами и явлениями  действительности. Суждение - это отражение  связей между предметами и явлениями  действительности или между их свойствами и признаками. Например, суждение: "Металлы  при нагревании расширяются" - выражает связь между изменениями температуры  и объемом металлов.

Суждения  образуются двумя основными способами:

-непосредственно,  когда в них выражают то, что  воспринимается;

-опосредствованно - путем умозаключений или рассуждений.

В первом случае мы видим, например, стол коричневого  цвета и высказываем простейшее суждение: "Этот стол коричневый". Во втором случае с помощью рассуждения из одних суждений выводят, получают другие (или другое) суждения. Например, Дмитрий Иванович Менделеев на основании открытого им периодического закона чисто теоретически, лишь с помощью умозаключений вывел и предсказал некоторые свойства еще неизвестных в его время химических элементов. [15, c. 169]

Суждения  могут быть:

-истинными;

-ложными;

-общими;

-частными;

-единичными.

Истинные  суждения - это объективно верные суждения. Ложные суждения - это суждения не соответствующие  объективной реальности. Также суждения бывают общими, частными и единичными. В общих суждениях что-либо утверждается (или отрицается) относительно всех предметов данной группы, данного  класса, например: "Все рыбы дышат  жабрами". В частных суждениях  утверждение или отрицание относится  уже не ко всем, а лишь к некоторым  предметам, например:

"Некоторые  студенты - отличники". В единичных  суждениях - только к одному, например: "Этот ученик плохо выучил  урок".

Умозаключение - это выведение из одного или  нескольких суждений нового суждения. Исходные суждения, из которых выводится, извлекается другое суждение, называют посылками умозаключения. Простейшей и типичной формой вывода на основе частной и общей посылок является силлогизм. Примером силлогизма может  служить следующее рассуждение: "Все металлы - электропроводны. Олово - металл. Следовательно, олово - электропроводно".

Различают умозаключение:

-индуктивное;

-дедуктивное;

-по аналогии.

Индуктивным называется такое умозаключение, в  котором рассуждение идет от единичных  фактов к общему выводу. Дедуктивным  называется такое умозаключение, в  котором рассуждение осуществляется в обратном порядке индукции, т.е. от общих фактов к единичному выводу. Аналогией называется такое умозаключение, в котором вывод делается на основании  частичного сходства между явлениями, без достаточного исследования всех условий. [6, c.287]

В психологии принята и распространена следующая  несколько условная классификация  видов мышления по таким различным  основаниям как:

1) генезису  развития;

2) характеру  решаемых задач;

3) степени  развернутости;

4) степени  новизны и оригинальности;

5) средствам  мышления;

6) функциям  мышления и т.д.

1) По  генезису развития различают  мышление: наглядно-действенное; наглядно-образное; словесно-логическое; абстрактно-логическое.

Наглядно-действенное  мышление - вид мышления, опирающийся  на непосредственное восприятие предметов  в процессе действий с ними. Это  мышление есть наиболее элементарный вид мышления, возникающий в практической деятельности и являющийся основой  для формирования более сложных  видов мышления.

Наглядно-образное мышление - вид мышления, характеризующийся  опорой на представления и образы. При наглядно-образном мышлении ситуация преобразуется в плане образа или представления.

Словесно-логическое мышление - вид мышления, осуществляемый при помощи логических операций с  понятиями. При словесно-логическом мышлении оперируя логическими понятиями, субъект может познавать существенные закономерности и ненаблюдаемые взаимосвязи исследуемой реальности.

Абстрактно-логическое (отвлеченное) мышление - вид мышления, основанный на выделении существенных свойств и связей предмета и отвлечении от других, несущественных.

2) По  характеру решаемых задач различают  мышление: теоретическое; практическое.

Теоретическое мышление - мышление на основе теоретических  рассуждений и умозаключений. Практическое мышление - мышление на основе суждений и умозаключений, основанных на решении  практических задач.

Теоретическое мышление - это познание законов  и правил. Основная задача практического  мышления - разработка средств практического  преобразования действительности: постановка цели, создание плана, проекта, схемы.

3) По  степени развернутости различают  мышление: дискурсивное; интуитивное.