Организация сеейного досуга

Содержание

Введение…………………………………………………………………………стр.3

Глава 1. Теоретические основы социально-культурной деятельности

1.1 Сущность социально-культурной деятельности ………………………….стр.5

1.2. Функции и принципы социально-культурной  деятельности……...……стр.12

Глава 2.  Развитие культуры и досуга на примере Республиканской картинной галереи им. А.В. Лосева

2.1. Программа развития соцкультуры и досуга в ПМР…………………….стр.17

2.2. Особенности работы социально-культурной деятельности на примере Республиканской картинной галереи им. А.В. Лосева…………..………….стр.20

Заключение……………………………………………………………..……..стр.29

Список литературы…………………………………………………..……….стр.32

Приложения…………………………………………………………………..стр.34

Введение

 Сегодня  особое место в реализации  творческих возможностей населения  принадлежит многочисленным социально-культурным  институтам, а также системе дополнительного  образования. Именно в рамках  внешкольной работы разнообразных  досуговых центров и комплексов  в последнее время создаются  инновационно-экспериментальные площадки, на которых и дети, и взрослые  имеют возможность самореализоваться,  выбрать занятие по душе, пообщаться  и поделиться своими проблемами  и заботами.

Процесс социализации личности активизируется как на уровне сознания, так и  поведения, поэтому правильная организация свободного времени людей, особенно в подростково-молодежный период является важным фактором как интеллектуального, так и физического развития. Чтобы по-настоящему разобраться в современных социально-культурных процессах, происходящих в обществе, необходимо рассмотреть основные составляющие всей сферы культурно-досуговой деятельности, начиная с ее задач и функций и заканчивая особенностями технологического процесса в различных субъектах этой сферы.

Актуальность  темы : в современной обстановке когда экономические, социальные , межнациональные катаклизмы , лихорадочное общество , не оставляют в стороне почти не одну семью, социально-культурная, досуговая деятельность в состоянии выполнить важнейшую общественную миссию: оставаясь незаменимым средством досуговых, культурно-творческих контактов, межсемейных, межнациональных отношений, она может эффективно реализовать себя как фактор гражданского мира в масштабах и государства, и самого малого социума.

Объект исследования – организация досуга семей в социально-культурной сфере. 
Предмет исследования - организация досуга семей в условиях картинной галереи им. А.В. Лосевой.

Цель исследования – изучить особенности организации досуга семей в условиях картинной галереи им. А.В. Лосевой.

Задачи исследования: 

1. рассмотреть сущность социально-культурной деятельности;
2. рассмотреть функции и принципы социально-культурной деятельности;
3. изучить соцкультуру и досуг в ПМР
4. Дать характеристику Республиканской картинной галереи им. А.В. Лосева.
5. зучить особенности организации досуга Республиканской картинной галереи им. А.В. Лосева
6. Рассмотреть основные направления работы Республиканской картинной галереи им. А.В. Лосева

Глава 1. Теоретические основы социально-культурной деятельности

1. Сущность социально-культурной деятельности

Современная трактовка  понятия социально-культурная деятельность является производной от понятий «культурная деятельность», «социальная работа», «социальная педагогика», в то же время она отражает эволюцию такого явления, как культурно-просветительная работа.

Культурная  деятельность - это деятельность, направленная на создание, сохранение, распространение культурных ценностей и приобщение к ним различных слоев населения.

Социальная  работа - деятельность по оказанию помощи отдельным людям, группам или общностям в реализации их материальных и духовных потребностей, обеспечивающая возможность их полноценного функционирования в обществе в качестве , его субъектов.

Социальная  педагогика сегодня интерпретируется как теория социального воспитания человека на протяжении всех этапов его жизненного пути, как педагогический компонент социальной работы.

Социально-культурная деятельность соответственно может быть определена как интегративная многофункциональная сфера деятельности, одна из составляющих социальной работы; ее целью являются организация рационального и содержательного досуга людей, удовлетворение и развитие их культурных потребностей, создание условий для самореализации каждой отдельной личности, раскрытия ее способностей, самосовершенствования и любительского творчества в рамках свободного времени.¹

Педагогический аспект социально-культурной деятельности заключается в регулировании процессов социализации и индивидуализации человека, то есть в социальном воспитании и развитии, осуществляемых в формах досуговой деятельности и направленных на решение следующих культурно-воспитательных задач:

• целенаправленное приобщение человека к богатствам культуры, формирование его ценностных ориентации и «возвышение» духовных потребностей;

• стимулирование социальной активности, инициативы и самодеятельности человека в сфере досуга, повышение его досуговой квалификации, то есть умения рационально, содержательно и разнообразно организовать свое свободное время в целях поддержания физического и духовного здоровья и самосовершенствования;

• создание условий для выявления и развития способностей личности, реализации ее творческого потенциала и позитивного самоутверждения.

Сегодня социально-культурная деятельность может рассматриваться как самостоятельная подсистема общей системы социализации, социального воспитания и образования людей. Она является важнейшей функцией государственных и негосударственных структур, сферой приложения усилий многочисленных общественных движений и инициатив, средством использования свободного времени различными группами населения.²

Эволюция культурно-просветительной  работы, ее трансформация в социокультурную деятельность в сегодняшнем ее понимании начались еще в шестидесятые-семидесятые годы. Являвшаяся в течение десятилетий одной из сторон культурно-организаторской и культурно-воспитательной деятельности советского государства, инструментом партийно-идеологического влияния на массы, культурно-просветительская работа, исчерпав авторитарно-принудительные средства организации досуговой деятельности, вынуждена была все в большей мере апеллировать к инициативе и самодеятельности самого населения. В начале восьмидесятых она уже интерпретировалась как «педагогически организованная самодеятельность (свободная деятельность) населения с целью воспитания гармонично развитой личности», что, по сути дела, означало движение от субъект-объектной к субъект-субъектной модели организации досуга. И хотя оно было еще во многом декларативным и по-прежнему подчинялось жесткому административному регламенту, тем не менее в практике культурно-просветительной работы стал накапливаться опыт новых отношений между культурой и человеком, опыт действительной, а не навязанной свыше и потому зачастую показной самодеятельности.

Стали возникать  инициативные движения, любительские объединения, клубы по интересам. К  сожалению, многие культпросветработники  оказались к этому не готовы и  не могли оказать поддержки инициативе «снизу» квалифицированной и  действенной помощью. Привычные  методы культпросветработы с новой  аудиторией, не желавшей ощущать себя объектом воспитания, а тем более  идеологической обработки, были отвергнуты, У этой аудитории были свои идеи, свои осмысленные потребности и интересы.

Добровольные  любительские объединения явились  формой включения в сферу культурно-досуговой  деятельности неординарно мыслящих, образованных, талантливых людей, испытывавших потребность в творчестве, в самореализации и самоутверждении, в содержательном, развивающем досуге в кругу единомышленников. В такой аудитории «массовику-затейнику» явно было нечего делать. И это стало еще одним важным фактором эволюции устаревшей модели культурно-просветительской, организационно-досуговой работы.

Современная социально-культурная деятельность не просто шире и многогранней прежней  культурно-просветительной.

Задачи, а тем более конкретное содержание социально-культурной деятельности, не являются неизменными, раз и навсегда данными. Они отражают динамику общественной жизни, диктуются ее потребностями, особенностями социально-культурного развития.

Особенно  важным представляется изменение отношения  к самому досугу: признание его самоценности, освобождение от узкоутилитарной ориентации на воспроизводство средствами рекреации эффективного, высокопроизводительного работника.

Однако  нужно признать, что пик общественной активности и инициативы в досуговой  сфере пришелся на последние «перестроечные»  годы. Сегодня наблюдается заметный спад, резче обозначились негативные тенденции, поначалу не вызывавшие особого беспокойства, возникли трудноразрешимые проблемы, прежде всего экономического характера, и даже кризисные явления.³

В результате хронического недофинансирования тяжелые  времена переживают музеи, библиотеки, клубные учреждения. Закрываются  и перепрофилируются кинотеатры, отменяются театральные гастроли. Увеличивается, особенно в провинции, разобщенность  широкой публики и большого искусства. Оно вынужденно становиться все более элитарным, так как доступ к нему зачастую затруднен даже для самых верных его ценителей. Причем речь идет не только об опере, балете или высокохудожественных литературных изданиях, альбомах репродукций, но даже о достойного уровня кинематографе. Увы, сегодняшний книжный «бум» - это «бум» ширпотреба, а перенасыщение рынка аудио- и видеокассетами - триумф масскульта. Шоу-бизнес, оккупировавший с помощью средств массовой информации практически все культурное пространство, делает ставку, прежде всего на молодежь, с одной стороны, потакая еще не сложившимся вкусам, а с другой - «замораживая» их на уровне самой низкопробной «попсы». Профанация высокой культуры (изложение «Преступления и наказания» на шестнадцати страницах - далеко не самый яркий тому пример) опять-таки в первую очередь оказывает влияние на молодежь.

Вообще  роль искусства в современной  жизни заметно уменьшилась, особенно искусства, требующего от аудитории  определенной интеллектуальной активности и эстетической искушенности. Общая тенденция на «снижение» культуры, ее вытеснение поп-культурой сопровождается размыванием ценностной иерархии в художественной сфере.

Суть  социальной работы, заключается в  том, что она создает условия  для достойной жизни человека как субъекта общества, содействует его полноценному социальному функционированию, в том числе и в области культуры и досуга, помогает удовлетворить разнообразные как материальные, так и духовные интересы. «Невозможность для человека удовлетворить свои потребности, ущемление социальных потребностей, состоящее в дефиците общения, образования, доступа к профессии, социальных услуг, - это сфера компетенции социального работника».

Особенностями современной ситуации конкретизируют основные направления и содержание социально-культурной деятельности:

• противостоять  девальвации культуры, «размыванию» критериев оценки ее ценностей, способствовать сохранению культурной преемственности  поколений;

• обеспечить социокультурную защиту права людей  на доступ к высоким образцам искусства, на удовлетворение своих духовных потребностей, права на личную культурную самобытность;

• создавать  условия для содержательного  и развивающего досуга населения, реализации его права на художественное образование и любительское творчество, способствовать повышению досуговой культуры каждого человека;

• стимулировать  развитие общественной активности и  инициативы в создании различных  самодеятельных формирований в сфере досуга, оказывать любительским объединениям компетентную и действенную поддержку и помощь;

• осуществлять дифференцированный подход в работе с различными возрастными и социальными  группами населения, в том числе  с продвинутым в культурном отношении  контингентом, обеспечивая реализацию его интеллектуального и культуро-творческого потенциала;

• эффективней  использовать в социокультурной  работе перспективные и популярные у населения формы и средства организации досуговой деятельности, освоить в этом качестве возможности экранных искусств и основных каналов их проката.

Теория социально-культурной деятельности является одной из составных частей теории педагогики, общепедагогической системы научных знаний.

Она базируется на фундаментальных  для педагогической науки положениях из области человекознания, социологии, психологии, истории, культурологии  и т.д.: переводит эти положения  с присущего им общего уровня на уровень особенного, тем самым  в известной мере развивает их. В свою очередь, теория социально-культурной деятельности является базовой отраслью научных знаний для множества  более узких специализированных дисциплин, входящих в образовательные  стандарты подготовки кадров для  сферы искусства, СМИ, туризма, информационных технологий и других.

Возникновение и диалектика развития категории «социально-культурная деятельность»  связаны с философским, культурологическим, педагогическим, социально-психологическим  обоснованием термина. Предшествующие или сопутствующие этой категории  понятия «образование», «просвещение», «внешкольное образование», «полишко-просветительная  работа», «культурно-просветительная  работа», «культурно-массовая работа», «дополнительное образование» на протяжении долгих лет неоднократно меняли свое содержание.⁴

Суть и смысл социально-культурной деятельности заключаются в направленности непосредственно на активное функционирование личности в конкретной социальной среде, на формирование ее социально-культурного статуса, выбор и проведение адекватных форм ее участия в социально-культурных процессах.

В начале 90-х годов XX столетия социально-культурная деятельность как самостоятельная  учебно-образовательная дисциплина и научная специальность впервые  получила научное обоснование и  была внедрена в учебный процесс  Московского государственного университета культуры и искусств.

Благодаря разработанной учеными  университета концепции о необходимости  распространения понятия «социально-культурная деятельность» в качестве своеобразного  интеграционного «зонта» для  объединения множества появившихся  видов занятий в сфере досуга и творчества и возникших в  этой связи новых направлений  в профессиональной подготовке кадров было положено начало теоретико-методологическому  обоснованию нового направления  в педагогической и культурологической науках.

Понятие «социально-культурная деятельность», с момента своего появления в  лексиконе современных отечественных  ученых и практиков, по своему объему и содержанию обрело существенные отличия  и от терминов «культурно-воспитательная работа», «культурно-досуговая деятельность» (бытующих давно), и от получивших распространение  в России с 90-х годов XX века терминов «социальная работа» и «социальная  педагогика».

Особую теоретическую и практическую значимость для процесса обучения,  представляет, с одной стороны, социальный компонент знания о сущности и  содержании предмета, а с другой - возможность конструктивного использования  в этом опыте синтеза культурологических данных из различных областей современной  науки. ⁵

Современная социально-культурная практика не только включает в себя любительские занятия в сфере досуга, но и, что  особенно важно, представляет собой огромный педагогический в своей основе профессиональный труд, распространяющийся далеко за рамки традиционного досуга на такие трудоемкие социальные сферы, как профессиональная система образования и последующая карьера специалистов, профессиональное искусство и народное творчество, массовая физическая культура и профессиональный спорт, профессиональная социальная работа и социально-культурная реабилитация, межкультурный, также и профессиональный, обмен и сотрудничество.

1.2. Функции и принципы социально-культурной деятельности

Совокупность социальных функций  деятельности в сфере культуры, образования, досуга исторически является результатом  многолетнего социально-педагогического  опыта, накопленного учреждениями культуры и образования, демократическими институтами, общественными организациями и  движениями. Этот опыт во многом базируется на социально-ориентированном подходе  к анализу традиционной деятельности объектов социально-культурной сферы.

Слово «функция» фигурирует во многих отраслях знаний. Однако все его  оттенки и значения в конечном счете связаны с родовым смыслом - «отправление», «деятельность».

 Любая функциональная система  характеризуется тремя принципиальными  чертами.

 Во-первых, любая из функций  включает в себя специально  выбранные компоненты (способы, приемы, методы и т.п.).

 Во-вторых, эти компоненты взаимосодействуют  друг другу в достижении конкретных  и определенных целей.

 В-третьих, в качестве основополагающего  признака функции фиксируется  получение конечного полезного  результата.

Многочисленные виды социально-культурной деятельности выполняют те или иные общественные функции, которые одновременно компенсируют и дополняют друг друга. Противопоставления тут недопустимы. Кроме того, необходимо иметь в виду, что организация социально-культурной, в частности досуговой, деятельности функционально связана с современным производством и последствиями его интенсификации.

Именно поэтому для эффективного функционирования сферы культуры и  досуга объективно необходимо неукоснительное  соблюдение дифференцированного подхода  к интересам, потребностям и нуждам людей в рабочее и внерабочее/внеучебное время.

Функции социально-культурной деятельности предполагают максимальное развитие самостоятельности, инициативы, предприимчивости населения. Не случайно сегодня многие современные клубы и досуговые объединения представляют собой самодеятельные, самоуправляющиеся творческие организации, создаваемые на основе общности интересов. Интерес обусловливает эффективность процессов взаимообучения и взаимовоспитания, формирования общественного мнения, социально-культурной активности людей.⁶

К основным постоянным функциям социально-культурной деятельности относятся: коммуникативная, информационно-просветительная, культуротворческая, рекреативно-оздоровительная.

Одной из характерных для социально-культурной деятельности является её коммуникативная функция. Она предполагает реализацию потребности человека в общении (клубно-кружковая работа, творческие объединения, вечера встреч, дискотеки, праздники, диспуты, танцы, вечеринки и т.п.), в непрерывном информационном межсубъектном взаимодействии в различных сферах общественной социально-культурной практики.

Содержание коммуникативной функции  применительно к социально-культурной сфере составляют производство, обмен, кодирование и декодирование, потребление и использование огромных объемов информации из мира науки, искусства, религии и других областей. Различны и уровни, масштабы реализации этой функции: межличностный, групповой, организационный (учрежденческий) и массовый.

Наиболее полно развивающее  начало воплощает в себе и информационно-просветительная функция социально-культурной деятельности.

Эта функция отличается постоянством и всеобщностью. Поскольку процесс  просвещения носит непрерывный  характер, каждый человек продолжает повышать уровень своего образования  в течение всей жизни. Отметим  характерные особенности этой функции, отличающие деятельность учреждений досуга и творчества от деятельности институтов народного образования (школ, вузов, техникумов). Информационно-просветительная  функция не связана с определенным регламентом, установленным и обязательным в учебных заведениях, а основана на добровольности, инициативе, самостоятельности  самих людей. Эта функция обеспечивает более полное удовлетворение разнообразных  индивидуальных досуговых интересов, запросов и предпочтений людей различных  возрастов и профессий.

С этой функцией тесно взаимодействует  и культуро-творческая функция социально-культурной деятельности. Она связана с развитием духовных сил и способностей, с активной творческой деятельностью .

Культуротворческая деятельность людей решает целый ряд важных социальных проблем. Прежде всего, она в значительной мере компенсирует недостаток возможностей для более полной реализации разносторонних творческих способностей ребенка, подростка, взрослого человека. Такой дефицит весьма распространен среди работающих на предприятиях.

Специфической является рекреативно-оздоровительная функция социально-культурной деятельности. По существу, она состоит в разработке и осуществлении множества развлекательных, игровых, оздоровительных досуговых программ для различных групп населения, причем с целью восстановления сил, затраченных в процессе труда, снятия производственного напряжения и одновременно развивающего воздействия. Рекреативно-оздоровительная функция по содержанию и характеру ориентирована на досуг активный и пассивный, организованный (запрограммированный) и неорганизованный, коллективный (в том числе семейный) и индивидуальный. По существу, эта функция способствует физическому и духовному восстановлению ребенка и взрослого человека (прогулки на воздухе, спорт, вечера отдыха, игры, забавы, развлечения и др.), а во многих случаях она направлена на социально-культурную реабилитацию людей с ограниченными возможностями, как физическими, так и психическими.

Осуществление рекреативно-оздоровительной функции требует установления тесных контактов и взаимодействия с творческими, экскурсионно-туристскими, медицинскими учреждениями, умения учитывать самые неожиданные житейские ситуации.

Социально-культурные функции сложились  на основе многолетнего опыта. Именно они в своей совокупности образуют само понятие социально-культурной деятельности. Соседствуя и взаимодополняя друг друга, они, в основном, остаются постоянными величинами в процессе проектирования и реализации социально-культурных занятий в области досуга. Взаимодействуя, эти функции образуют систему  содержания и технологий социально-культурной деятельности.

Вывод по 1 главе

В первой главе рассматривается теоретическая  основа сущности социально-культурной деятельности и ее функции.

Рассматривая 1 главу можно сделать вывод, что  социально-культурная деятельность имеет  основу образования «культурной деятельности», «социальной работы», «социальной педагогики».

Педагогический аспект социально-культурной деятельности заключается в регулировании процессов социализации и индивидуализации человека, то есть в социальном воспитании и развитии, осуществляемых в формах досуговой деятельности и направленных на решение культурно-воспитательных задач.

Социально-культурная деятельность имеет совокупность социальных функций деятельности в сфере культуры, образования, досуга исторически является результатом многолетнего социально-педагогического опыта, накопленного учреждениями культуры и образования, демократическими институтами, общественными организациями и движениями.

Любая функциональная система характеризуется  тремя принципиальными чертами.

 Во-первых, любая из функций  включает в себя специально  выбранные компоненты (способы, приемы, методы и т.п.).

 Во-вторых, эти компоненты взаимосодействуют  друг другу в достижении конкретных  и определенных целей.

 В-третьих, в качестве основополагающего  признака функции фиксируется  получение конечного полезного  результата.

организация социально-культурной, в  частности досуговой, деятельности функционально связана с современным  производством и последствиями  его интенсификации. Именно поэтому для эффективного функционирования сферы культуры и досуга объективно необходимо неукоснительное соблюдение дифференцированного подхода к интересам, потребностям и нуждам людей в рабочее и внерабочее и в не учебное время.

Глава 2. Развитие культуры, досуга и спорта на примере Республиканской картинной галереи им. А.В. Лосева

2.1. Программа развития соцокультуры и досуга в ПМР.

Программа базируется на 3 принципах, которые определяют не только ее содержание, но и подходы к реализации программы, мониторингу и оценке ее результативности.

1 – народная программа. В ее создании принимали участие не только министерства и ведомства, но и органы местного самоуправления, общественные организации, рядовые граждане, направлявшие свои наказы в адрес президента.

 Реализация программы предполагает принцип партнерства, то сеть открытое и  активное сотрудничество гражданского общества со структурами управления различных уровней. Соблюдение этого принципа подразумевает, в первую очередь, публичность принимаемых стратегических решений и результатов их реализации.

2 – программа развития. Она предусматривает эффективное использование собственного потенциала и возможностей, для того чтобы не просто выживать в неблагоприятных внешнеэкономических условиях, а обеспечить рост уровня жизни приднестровцев. Принцип проектного подхода к развитию предусматривает разделение управления функционированием существующей системы и проектного управления ее развитием, при полном сохранении полномочий местного самоуправления.  При этом необходим переход от отраслевого подхода к развитию территории Приднестровья как единого целого.

3 – программа, нацеленная на результат. Ее разработка и выполнение направлены на выполнении главной задачи – повышение качества жизни нынешнего поколения, при сохранении и преумножении возможностей развития для будущих поколений приднестровцев. Это требует обязательного применения принципа согласованности социального, экономического и экологического развития. При реализации этого принципа на практике реализуется экологизация и социализация экономики – все крупные решения принимаются и выполняются, только если они ведут к улучшению качества жизни и улучшению или как минимум сохранению качества окружающей среды. Это особенно важно для Приднестровья, поскольку состояние окружающей среды является основой нашей экономики.

В контексте современных подходов к развитию должен радикально измениться взгляд на культуру, как на стратегический ресурс обеспечения инновационного развития страны, как на один из ключевых институтов общественного сознания и системы ценностей, формирующей  идентичность нации и единство приднестровского государства.⁷

Целью государственной политики в  сфере культуры и искусства является сохранение уникальной многонациональной  культуры Приднестровья, развитие культурного  потенциала, обеспечивающего развитие творчества, социального благополучия, формирование позитивных ценностных установок  личности.