Женщина в королевской семье (по мемуарам Маргариты Наваррской)

I. Введение.

Каждое время наполняет все ключевые явления жизни человека, в том числе и семью, своим неповторимым содержанием. Поэтому и представления людей разных исторических эпох об окружающем их мире, об основных ценностях жизни, о самих себе глубоко различны.

Эпоха Возрождения вывела на сцену новые стандарты семейных отношений – затронув такие аспекты как выбор, равноправие мужчины и женщины. И не случайно XVI века раскрыл место женщины в обществе с иной точки зрения, а представительнице королевской семьи дал возможность проявить себя в сфере политики и дипломатии.

Ярким примером "женщины эпохи Возрождения" можно считать Маргариту Валуа, королеву Франции и Наварры (1553 – 1615). Она стала символом примирения католиков и гугенотов, вошла в историю как сторонница деловито-партнерских отношений между мужем и женой в королевской семье.

Окруженная поклонниками, с задатками блестящего дипломата, творческая личность, не зря он стала центральной фигурой "галантного века", сместив акценты роли женщины на более приоритетные.

Цель данной работы – оценить роль женщины в королевской семье  в XVI веке на основе мемуаров Маргариты Валуа. Для достижения данной цели необходимо решить ряд задач:

1)     рассмотреть роль женщины во взаимоотношениях в семье (дочь, сестра, жена)

2)     оценить роль представительницы королевской семьи в придворной и политической жизни страны;

Результатом исследования должна стать характеристика женщины с разных сторон в условиях событий второй половины XVI века.

II. Анализ источника.

Из творческого наследия Маргариты Валуа до нас дошли мемуары и частично переписка. К написанию мемуаров она обратилась в 1599 – 1600 годах в далеком от Парижа замке Уссон (куда она была отправлена братом Генрихом III в 1586 году, но узницей пробыла едва ли 2 месяца, так как с помощью герцога де Гиза стала хозяйкой замка), после получения долгожданного развода с Генрихом IV, который не только не лишил ее титула королевы Франции и Наварры, но и сохранил за ней другие привилегии. В Уссоне королева прожила 18 лет до 1605 года, после чего вернулась в Париж.

Поводом к написанию воспоминаний послужило сочинение Пьера Брантома, посвященное Маргарите, — “Маргарита — королева Франции и Наварры, единственная в настоящее время наследница знатного французского дома”[1]. Литературный портрет Маргариты был искусно написанным пангериком - знаменитый царедворец создал привлекательный образ королевы, щедро одаренной природой красотой и добротой, незаурядным умом, талантами красноречия и стихосложения и незаслуженно сносившей удары судьбы, к которым он относил наряду с древним законом о престолонаследии придворные интриги.

Пангерик был преподнесен Маргарите в 90-е годы XVI века в Уссоне,куда добрался вездесущий Брантом.

Впечатленная королева начинает свое повествование с обращения к Брантому, вступая с ним в мысленный диалог, что свидетельствует о том, что мемуары имеют адресата и ставит ребром вопрос о достоверности и полноте изложенного Маргаритой. Она отказалась от описания всех перипетий своей жизни. Память наверняка сохранила все, но разум отобрал дозволенное. Мемуары внезапно обрываются на 1582 году - 30 с лишним лет жизни не вошли в мемуары, и вероятно не случайно.

С другой стороны, "Мемуары королевы Марго" вполне могут быть источником первостепенной важности. В установке на "документальный характер" и заключается особенность мемуаров, как жанра. На первый план выступает лицо самой королевы, с ее сочувствиями и нерасположениями, стремлениями и видами. Обнимая значительный период времени, мемуары сочетают "мелочи жизни" Маргариты с важными государственными событиями, которые автор  не только описывает, но и дает им оценку, что отличает произведение от хроники.

"Мемуары королевы Марго", проливая свет на политическую и религиозную борьбу XVI века, затрагивают так же придворную жизнь, центральным моментом которой выступает королевская семья. Маргарита, не скупясь на краски, рисует портреты своей семьи – властной и жестокой королевы-матери Екатерины Медичи, безвольного и доброго Карла IX и циничного Генриха III. К положительным героям своих воспоминаний королева относит брата Франциска, герцога Алансонского, и мужа Генриха IV. Такое разделение персонажей помогает понять позицию, занимаемую Маргаритой в период, описанный мемуарами.

Говоря о придворной жизни и королевской семье, Маргарита поднимает вопрос о своей роли в развитии событий второй половины XVI века. Королева пишет о счастливой судьбе Генриха IV, подчеркивая свое участие в ее складывании, о своей роли "ингибитора" семейных конфликтов между братьями, которые наряду с религиозными разногласиями католиков и гугенотов служили причиной кровавых распрей во Франции, "посольской" миссии во Фландрии, что свидетельствует о осознании самой Маргаритой ее роли в семье, при дворе и даже на дипломатическом поприще.

Текст мемуаров не разбит на главы, разделить его по частям можно условно – пользуясь значимыми событиями в жизни Маргариты, "как разделителями".

Проблемой при работе с источником является отсутствие датировок событий, что затрудняет соотнесение материала мемуаров с историографией по данной теме и периоду.

Было использовано издание МГУ (Москва) "Мемуары королевы Марго" 1995 года – перевод выполнен по одному из первых изданий XVII века И.В. Шевлягиной вступительная статья С.Л. Плешковой.

III. Обзор историографии.

Историографическая база, использованная в данной работе, представляет собой симбиоз монографий и статей, касающийся основных трех затронутых аспектов - работы, посвященные непосредственно личности Маргариты Наваррской, труды, освещающие такие ключевые понятия, как "семья", "брак", "роль женщины", литература о придворной жизни Франции в XVI веке.

Работа Т.Б. Рябовой "Женщина в истории западноевропейского Средневековья"[2] посвящена становлению условий, в которых находились женщины, в частности из королевской семьи, освещает важные стороны жизни средневековой женщины – воспитание, брак, семья с позиций права, общественной мысли разного характера и времени, затрагивая влияние женщин на политику, экономику и культуру европейских государств, показывает формирование стереотипа идеального поведения женщины, претерпевающего изменения по ходу истории – до интересующего нас момента, середины XVI века.

Биографические материалы о Маргарите де Валуа, использованные в работе, дополняющие источник, содержит вводная статья к "Мемуарам" С.Л. Плешковой. Своеобразный очерк раскрывает основные моменты жизни королевы, однако не затрагивает в полной мере психологической стороны образа, как важного фактора, помогающего выявить мотивы и причины поведения Маргариты.

Информация об условиях содержания детей, образе жизни  королевской семьи почерпнута из труда И.Клоуласа "Повседневная жизнь в замках Луары в эпоху Возрождения"[3] помогает узнать о воспитании, привычках, манерах последних Валуа, что дает возможность оценивать внутрисемейные конфликты с точки зрения быта.

Представительницы королевской семьи в центре придворной жизни показаны в статье  В.В. Шишкина "Мужчины в доме французской королевы XVI – XVIIвв"[4]. Автор подробно описывает становление двора французской королевы, взаимоотношения правящей четы по вопросам комплектования свиты, документальное оформление такого "института", как "свита королевы".

Перипетии придворной жизни, политическая борьба и роль женщины в религиозных и семейных конфликтах на примере Екатерины Медичи демонстрирует монография С.Л. Плешковой "Екатерина Медичи, Черная королева"[5]. Работа освещает так же взаимоотношения матери и детей в королевской семье во второй половине XVI века. Автор трактует образ королевы, как образ вдовы, посвятившей себя сохранению правящей династии и общегосударственного благополучия Франции.

Для воссоздания полной картины периода, описываемого источником, использован сборник "История Франции"[6], который помогает установить хронологию и датировки событий, отсутствующие в источнике. Статьи заостряют внимание на объективном взгляде на многие конфликтные ситуации, описанные в "Мемуарах".

В целом, использованная литература призвана объяснить связь составляющих образа женщины в королевской семье, показать какую роль играла она в придворной и политической жизни  Франции во второй половине XVI века.

IV. Женщина в семье.

1. Дочь в королевской семье.

Маргарита Валуа родилась 14 мая 1553 года в одной из королевских резиденций Сен – Жермен – ан – Лей. Она была седьмым ребенком царствующего тогда Генриха II и Екатерины Медичи. Ее с детства приучали к жизни при дворе – будучи семилетней девочкой, она имела собственный штат, аналогичный окружению матери, причем расходы маленькой принцессы были почти столь же велики, как и у королевы. Юная Маргарита свободно владела итальянским и испанским языками, легко читала по-латыни, с малых лет пристрастившаяся к чтению, что поощрялось матерью. Девочка рано начала писать сама, ее кумиром был придворный поэт Пьер Ронсар, которому она старалась в своих первых стихотворных опытах. Математикой и физикой с ней занимался профессор Санского коллежа месье Миньон. Известный в то время музыкант Этьен де Руа обучал ее пению, а придворный шут Поль де Реде – танцам.

В королевской семье ребенок позиционировался либо как наследник (мальчик), либо как удобное политическое оружие, средство объединения семей (девочка), поэтому средства на содержание, воспитание и образование детей были весомой статьей в казне правящего дома[7].

Об отце Маргарита пишет в самом начала своих мемуаров: " Когда мне было четыре или пять  лет, отец посадил меня на колени и начал беседу"[8], - король уделял дочери внимание, хотя большую часть времени дети проживали отдельно от Генриха II.

Сложные взаимоотношения с матерью, Маргарита неоднократно подвергает анализу. До замужества постоянно находившаяся при королеве, принцесса с ранних лет испытывала страх перед ней: " Я росла при королеве-матери настолько боясь ее, что не только не осмеливалась разговаривать с ней, но когда она смотрела на меня, я цепенела от страха, что сделаю что-нибудь такое, что ей не понравится"[9].

Одним из ключевых моментов этой напряженности в отношениях было то, что Медичи уделяла меньше внимания младшим детям – Маргарите и Эркюлю (при конфирмации Франциск, герцог Алансонский), которые, по стечению обстоятельств, не были наследниками престола, но доставляли матери немало проблем. Ущемляя младших детей даже в праве на общение, королева тем самым "настраивала" их против своего любимца Генриха III.

Будучи мудрым политиком, Екатерина Медичи решила матримониальные вопросы французской короны – устроив брак дочери с наследником наваррского престола.

К 16 годам Маргарита Валуа стала завидной невестой – она упоминает в мемуарах о попытке французской династии породниться с португальским и испанским монаршими домами. Однако, ввиду острой религиозной борьбы во Франции Маргариту было решено выдать замуж за Генриха Наваррского.

Их брак, как и большинство в средневековье, заключился родителями жениха и невесты – Екатериной Медичи и Жанной д' Альбре.

Маргарита, не противившаяся матери, просила только об одном -  не забывать о ее католической вере. Не испытывая никаких чувств к будущему супругу, она покорно дала согласие на брак: ее прельщало положение супруги первого принца крови и перспектива стать королевой Наварры[10].

Католическая церковь, не желавшая санкционировать этот союз, дала согласие и 18 августа 1572 года состоялась церемония бракосочетания. Согласно составленному брачному контракту, Маргарита лишалась прав наследования по отцу и матери, получив приданное от братьев.

Судьба французской принцессы была решена, как и судьбы многих ее предшественниц, по принципу, сформированному столетиями назад, - брак по политическим мотивам, рассчитанный матерью до мелочей, исключение из права наследования в связи с вступлением в брак с номинальным наследником престола[11].

По истечению 6 дней, королева-мать решила расторгнуть брак, ввиду состоявшейся в Париже Варфоломеевской ночи, убеждая дочь оклеветать мужа и дать согласие на развод[12]. Действия Медичи были вполне законны, однако, Маргарита приняла сторону мужа, тем самым вызвав подозрение у брата Генриха III, влиявшего на мать.

Дальнейшие отношения между королевой и Маргаритой строились в зависимости от благосклонности короля Генриха III к младшей сестре. Екатерина Медичи выступала своего рода посредником между воцарившимся старшим и младшими детьми, в большинстве случаев защищая интересы любимого сына.

Рассуждая о взаимоотношениях родителей и братьев, Маргарита отмечает так же влияние матери на старшего брата Карла IX, при котором она была регентшей. Этим безволием и доверием, Маргарита объясняет, почему Карл IX дал согласие на "проведение" Варфоломеевской ночи.

Генрих III любимым сыном Екатерины Медичи. В отличие от своих братьев он занял престол совершеннолетним, был также более здоровым из всех. Мать не могла контролировать его, как она это делала с Карлом.

Болью Екатерины был младший сын Франциск Алансонский, чье поведение при дворе и за его пределами доставляли королеве-матери немало проблем, вынуждая искать компромиссы внутри семьи, нередко привлекая к этому Маргариту.

Таким образом, Маргарита Валуа, как дочь, играла при родителях, а именно, при матери Екатерине Медичи две важные роли – ее браком с Генрихом Наваррским разрешился матримониальный вопрос французского дома, она же, как участница внутрисемейных конфликтов добивалась их мирного исхода.

2. Братья и сестра Валуа.

Маргарита пишет, что смутно помнит детство, поэтому сведений о ее детских взаимоотношениях с братьями источник не предоставляет.

Теплые отношения связывали принцессу с Карлом IX, основанные на почитании брата младшей сестрой, как одного из благороднейших королей Франции[13]. Он был единственным, кто называл ее Марго. В виду близких отношений с сестрой, Карл внимательно относился к ее просьбам и старался во всем охранять интересы и достоинство принцессы. Маргарита тяжело переживала смерть брата, лишившись защитника перед матерью, братом Генрихом и придворными.

Любимец Екатерины Медичи, Генрих III за всю "историю" отношений с сестрой несколько раз наносил ей ощутимый ущерб, пускаясь на интриги, оскорбления, ложные обвинения и, буквально, заложничество.

Младший брат Маргариты, Франсуа Алансонский, выросший вне двора, старался заменить сестре старшего брата Карла. Сложившийся впоследствии "альянс младших Валуа", к которому можно отнести и мужа Маргариты Генриха Наваррского, до конца своего существования противостоял воцарившемуся Генриху III. Жертвой этой борьбы и стала Маргарита, после свадьбы и событий Варфоломеевской ночи занявшая позицию мужа и младшего брата.

Особую роль в этом конфликте сыграли придворные, побоявшиеся усиления герцога Алансонского и наваррского короля при дворе, всячески пытались расстроить их отношения. "Травле" так же подверглась и Маргарита – в ходе интриг королем Генрихом III было нарушены правила "Регламента" о формировании свиты Маргариты (удалением из ее ближайшего окружения близких придворных), что является доказательством злоупотребления прав королевы на комплектацию своего двора.

Ограниченная в правах при королевском дворе, Маргарита после побега мужа и брата из Лувра лишилась еще и свободы – Генрих III приказал взять ее под стражу и запретить общение с придворными.

Вернувшийся в Париж герцог Алансонский потребовал освобождения сестры под угрозой открытия  военных действий против короля. Компромисс был найден – участвовали королева мать и сама Маргарита.

Герцог Алансонский, пользуясь авторитетом принца крови, мечтал об установлении своего политического влияния в нидерландских провинциях, боровшихся с испанской экспансией. Под видом лечения на водах на территории Фландрии, он упросил короля отпустить Маргариту, которая во время своего путешествия нашла союзников брату, заочно присягнувших принцу крови[14].

Таким образом, Маргарита два года провела "в плену" у собственного брата, вращаясь в среде придворных интриг и политических баталий, она принесла себя в жертву  в угоду интересам младшего брата, старавшегося по мере возможности поддерживать сестру. С другой стороны, находясь на содержании Генриха III, Маргарита была вынуждена принимать выдвигаемые условия, по возможности выходя из ситуации с минимальными "потерями" и сохраненным достоинством.

3. Королева – жена.

18 августа 1572 года состоялась церемония бракосочетания Маргариты Валуа и ставшего к тому моменту королем Наварры Генрихом. Описывая свадебную процессию, наряд и обряд, Маргарита подчеркивает свое высокое происхождение и принадлежность к католическому вероисповеданию. Свадьба завершилась триумфом, как ни одна другая, но по обычаю предусмотренному для дочерей Франции[15].

Представляя себя в мемуарах как защитницу интересов мужа, Маргарита доказывает это тем, что спасла его во время Варфоломеевской ночи, к тому же отказалась  от развода (который был вполне законен), предлагаемого ей Екатериной Медичи. Развод сулил Маргарите потерю того статуса, который она приняла в замужестве – титул наваррской королевы, номинальную независимость от французской короны, в частности от своей семьи, а так же почести и возможность создания своего двора.

В виду отсутствия чувств друг другу, супруги начинают крепкую дружбу, подкрепляемую взаимопомощью в борьбе против придворных интриг. Наличие у каждого своей личной жизни не смущало ни Маргариту, ни Генриха – это было нормальным явлением для того времени, когда супруги вполне могли жить отдельно (Маргарита два года провела в Париже, Генрих в это же время жил в Наварре).

Отношения супругов портятся по приезде Маргариты в Нерак – короля окружает сонм придворных дам (на этот период приходится расцвет фаворитизма во Франции),к тому же дружба, сложившаяся в Париже, не выдержала испытаний властью. Генрих Наваррский на правах короля позволяет себе предложить Маргарите заботы о своей фаворитке, ожидавшей от него ребенка. Внебрачные дети, признанные отцом, в случае отсутствия официального наследника, могли претендовать в будущем на престол, кроме того их матери давались многие привелегии.

После официально признанного церковью развода с Генрихом Наваррским, Маргарита сохранила за собой титулы и привилегии, а так же дружеские отношения с мужем. Это говорит о новом понимании брачных и семейных ценностей, выросших из средневековых рамок патриархальной семьи, указывает на новый уровень отношений между супругами, основанный на равноправии и партнерстве.

V. Роль женщины в придворной и политической жизни.

Представительницы королевской семьи всегда были объектом пристального наблюдения придворных – копировались их наряды, манеры, они были законодательницами мод, и тенденцией второй половины XVIвека стало активное вмешательство дам в  политическую жизнь страны. Еще до Екатерины Медичи и Маргариты Валуа выдающиеся женщины проявляли политическую инициативу, но первая оспорила право мужчин на управление страной, будучи по сути иностранкой, вторая вывела на новый уровень отношения между супругами, а так же заявила о женщине, как о свободной личности, независящей ни от мужа, ни от семьи, ни от придворной жизни.

Рассмотрим роль, сыгранную обеими женщинами в придворной и политической жизни Франции во второй половине XVI века в условиях религиозных войн и внутрисемейных конфликтов в доме Валуа.

Несмотря на старания Екатерины Медичи, в правящей семье возникала масса конфликтов, разгорающихся на почве личной неприязни родственников, отличии религиозных воззрений и политических убеждений.

Итак, первая "политическая" роль Маргариты Валуа заключалась в замужестве – заключением брака Екатерина Медичи решала матримониальные вопросы Франции, а так же внешнеполитические задачи по сближению со странами Пиренейского полуострова.

В связи с отказом испанского и португальского королей, Маргариту выдают замуж за наваррского короля – и таким образом католики добиваются перемирия с гугенотами. Однако, события Варфоломеевской ночи ставили под удар "нейтралитет" Маргариты Валуа – будучи женой протестанта, она вызывала недоверие у католиков, гугеноты подозревали ее в участии в организации этого массового кровопролития, ввиду ее вероисповедания. Такое двойственное положение заставляло Маргариту идти на поводу у обеих враждующих сторон и пробовать добиться компромиссов.

Политическое противостояние Генриха III и герцога Алансонского, с присоединившимся к нему Генрихом Наваррским, отразилось на Маргарите весьма отрицательно – придворные французского короля старались публично оскорбить королеву Наварры, уличить в супружеской неверности, подвергая клевете друзей Маргариты, сам король ограничивал ее свободу.

Однако и в таком положении Маргарита отстаивала интересы мужа и младшего брата, стараясь при этом сохранить вполне хорошие отношения с Генрихом III и королевой- матерью.

В то же время Маргарите удалось выполнить дипломатическую миссию во Фландрии по просьбе герцога Алансонского, что говорит о таланте королевы вести переговоры.

Позже она попытается решить разгоревшийся религиозный конфликт между Наваррой и Францией мирным путем – написав в Париж письма, сыграв таким образом миротворческую роль.

Выступала Маргарита и в качестве покровительницы искусств – вернув в столицу Наварры дух салона Маргариты Наваррской, сестры Франциска I.

Екатерина Медичи будучи флорентийкой по рождению, навсегда связала жизнь с Францией, благополучия которой пытался добиться на протяжении своего нахождения у власти.

Устранив с политической арены после смерти мужа всесильную фаворитку – Диану де Пуатье, Медичи продолжила стремление к власти – занялась  государственными делами, принимала важные решения, знаменем борьбы с общим хаосом – он избрала религию. Именно Екатерина призвала религиозных  лидеров к диалогу, но так и не достигла желаемого примирения сторон.

Фактическое полновластие королевы-матери наступило с воцарением в 1563 году Карла IX. Она была инициатором обновления Королевского совета и ввела в его состав представителей как католической, так и гугенотской знати. Политика приносила плоды – усилиями Медичи достигались временные передышки в гражданских войнах. Однако, в целом, ее деятельность не встречала поддержку ни во Франции, ни за ее пределами.

В глазах современников образ королевы-матери выглядит в темных красках – это предвзятое отношение, непонимание ее политики, заостренное внимание на жестокости (причем и по отношению к собственным детям).

Период политической активности для Екатерины Медичи завершился с воцарением Генриха III – контролировать его она мне могла, поэтому исполняла роль государственного исполнителя и странствующего дипломата.

VI. Заключение.

Вторая половина XVI века, эпоха пышных королевских дворов, распространения гуманизма, религиозных войн и дворцовых интриг создала новый образ женщины – образованной, инициативной, заявляющей о своих правах, пробующей себя в политике и дипломатии. Но при этом она сохраняет все "стереотипные" черты – женщина все так же дочь, следующая воле родителей, сестра – нуждающаяся в защите братьев, жена – опора и поддержка мужа.

Импульс для изменений своей роли и значимости – видится в простом желании сохранить семью: естественное желание матери – позаботиться о будущем детей, жены – сохранить хорошие отношения с мужем – для общего блага.

В исследуемом случае – "королевская семья",кроме привычных, имеет еще и расширенные границы понятия -  "семья" выступает еще и как целое государство, отсюда и более глубокое желание женщины осуществлять идеалы благополучия, брать на себя ответственность.

VII. Список использованных источников и литературы.

1.                       Маргарита де Валуа. Мемуары королевы Марго (пер. И.В.Шевлягиной. Вступ. статья С.Л. Плешковой) М., МГУ.1995

2.                       История Франции.Т.1.М., Наука. 1972.

3.                       Клоулас И. Повседневная жизнь в замках Луары в эпоху Возрождения. М., 2001.

4.                       Плешкова С.Л. Екатерина Медичи. Черная Королева. М.,МГУ, 1995.

5.                       Рябова Т.Б. Женщина в истории западноевропейского средневековья. Иваново. Юнона. 1999.

        6.          Шишкин В.В. Мужчины в доме французской королевы XVI-            XVIIвв. // Двор монарха в средневековой Европе: явление, модель, среда. М.- Спб., 2001

14

[1] Маргарита де Валуа. Мемуары королевы Марго. Вступ.статья С.Л, Плешковой. М., МГУ. 1995, С.6

[2] Рябова Т.Б. Женщина в истории западноевропейского средневековья. Иваново:Юнона.1999.

[3] Клоулас И. Повседневная жизнь в замках Луары. М., Молодая гвардия.Палимпсест.2001.

[4] Шишкин В.В. Мужчины в доме французской королевы XVI – XVII вв.//Двор монарха в средневековой Европе: явление, модель, среда.

[5] Плешкова С.Л. Екатерина Медичи, Черная Королева, М.: Изд-во МГУ, 1995.

[6] История Франции.Т.1.М.,Наука.1972.

[7] Рябова Т.Б. Женщина в истории западноевропейского средневековья. Иваново:Юнона.1999

[8] Маргарита де Валуа. Мемуары королевы Марго.М., МГУ.1995.

[9] Маргарита де Валуа. Мемуары королевы Марго. .М., МГУ.1995.

[10] Маргарита де Валуа. Мемуары королевы Марго. .М., МГУ.1995

[11] Рябова Т.Б. Женщина в истории западноевропейского средневековья. Иваново: Юнона.1999

[12] Маргарита де Валуа. Мемуары королевы Марго. Вступ.статья С.Л, Плешковой. М., МГУ. 1995,

[13] Маргарита де Валуа. Мемуары королевы Марго. Вступ.статья С.Л, Плешковой. М., МГУ. 1995,

[14] Маргарита де Валуа. Мемуары королевы Марго. Вступ.статья С.Л, Плешковой. М., МГУ. 1995,

[15] Маргарита де Валуа. Мемуары королевы Марго. Вступ.статья С.Л, Плешковой. М., МГУ. 1995,