Жизнестойкость

                                   ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ

Оглавление

Введение

Проблема поведения человека в жизненных ситуациях в последнее время очень актуальна, что объясняется информационной насыщенностью и ускорением ритма жизни современного человека. Возникло новое общество, которое предъявляет к человеку новые требования. Ответственность за свою жизнь и за ее успешность ложится на самого человека. Нестабильность в сфере социально-экономических процессов накладывает отпечаток на ситуации, с которыми приходится сталкиваться личности в процессе своего развития и построения жизненного пути. Все это обусловливает необходимость изучения феномена жизнестойкости, которое предложено американским психологом С. Мадди [23], и которое понимается им как паттерн структуры установок и навыков, позволяющий превратить изменения в окружающей действительности в возможности человека.

Изучение психологического преодоления трудных жизненных ситуаций связано с исследованиями психологической защиты (А.Фрейд, Г. Вайлант, Л.И. Вассерман, Ф.Е. Василюк, Р.М. Грановская ); психической и социально-психологической адаптации (Ф.Б. Березин, А.А. Реан, Т.В. Середа, А.А. Налчаджан); совладания со стрессами (В.А. Бодров, А. Биллинг, С. Карвер); активности и ее роли в преодолении жизненных трудностей (Б.Г.Ананьев, К.А. Абульханова, А.К. Белоусова, С.Л. Рубинштейн). Большое количество исследователей рассматривает жизнестойкость в связи с проблемами преодоления стресса, адаптации – дезадаптации в обществе, физическим, психическим и социальным здоровьем[12]

Также актуальность изучения проблемы жизнестойкости обусловлена тем, что в жизни каждого из нас неизбежно встречаются трудности, как следствие сложного взаимодействия с окружающим миром, и каждый человек справляется с ними по-разному: одни получают психологические травмы, другие же, преодолев трудности, не только сохраняют здоровье, но и растут личностно, расширяя свои адаптационные возможности. Людей, которые не сломились в трудную минуту, и пошли дальше, высоко подняв голову, можно по праву назвать жизнестойкими.

Цель работы, используя теоретический анализ психолого-педагогической литературы, дать характеристику жизнестойкости как базового личностного ресурса.

В соответствии с поставленной целью и для ее решения нами были выдвинуты следующие задачи:

1)                 дать определение понятию «личность» как основной категории современной психологической науки;

2)                 дать определение и характеристику понятия «личностные ресурсы» как психологическому явлению;

3)                 дать определение и охарактеризовать понятие «жизнестойкость» как базового личностного ресурса;

4)                 рассмотреть структуру и компоненты жизнестойкости как базового личностного ресурса;

5)                 сформулировать выводы на основе проведенного анализа литературных источников.

     1. Личностные ресурсы как характеристика личности

     1.1. Понятие «личность» как одна из основных категорий современной психологической науки.

Психология личности – это раздел науки, позволяющий понять суть человеческой натуры и индивидуальности. Большое число различных концепций и гипотез о природе и механизмах развития личности объединены в основные теории личности. В зарубежной психологии активно развиваются несколько теорий личности, наиболее значимыми из которых называют следующие пять: психодинамическая, феноменологическая, диспозициональная, поведенческая, когнитивная  [25, с 89].

Основные принципы психодинамической теории личности были сформулированы 3.Фрейдом в рамках созданной им теории, которую называют «классический психоанализ». По мнению Фрейда, главным движущим фактором развития личности являются врожденные инстинкты, все многообразие которых объединено в две основные группы инстинкты жизни (Эрос) и инстинкты смерти (Танатос). Наиболее значимыми для развития личности Фрейд считал сексуальные инстинкты. энергию сексуальных инстинктов он назвал либидо. Впоследствии Фрейд стал употреблять термин «либидо» для обозначения энергии жизненных инстинктов в целом[32].

Фрейд выделил три основные структуры личности: Оно , Я  и Сверх-Я . Оно представляет собой источник всей побудительной энергии, которая необходима для жизненной активности человека. Эта энергия изначально присуща сексуальным и агрессивным влечениям, которые составляют существенную часть Оно. Основной принцип функционирования Оно - принцип удовольствия. Оно ищет наслаждения и избегает боли, стремится к немедленной и тотальной разрядке. Полная противоположность Оно - Сверх-Я, которое представляет систему ценностей, норм и правил поведения, принятых в обществе, а также идеалы и наказания, которых человек ожидает, если правила будут нарушены. Эго - это подструктура личности, ответственная за принятие решений. Эго, функционируя в соответствии с принципом реальности, стремится удовлетворить желания Оно, согласовав их с требованиями Сверх-Я. Оно, Я и Сверх-Я находятся в постоянной борьбе, сильные конфликты между этими структурами могут приводить к психическим и соматическим заболеваниям[32].

Важным этапом в истории психодинамического направления стало появления нескольких новых теорий, авторы которых, каждый по-своему, пытались пересмотреть классическую теорию Фрейда. Наиболее яркими представителями психоаналитического движения, были А.Адлер и К.Г.Юнг. А.Адлер подчеркивал целостность, креативность и самоопределяющуюся сущность человека, движущей силой развития, которого является стремление к превосходству, к компенсации чувства неполноценности, пережитого в детстве. Каждый человек вырабатывает свой уникальный стиль жизни, в рамках которого он стремится к достижению своих жизненных целей. Чтобы понять человека необходимо понять его стиль жизни. Адлер видел человека не только как нечто цельное само по себе, но и как часть большей целостности: семьи, круга друзей, знакомых, общества, человечества, принадлежность, к которой определяется его социальным интересом[1].

В отличие от Фрейда К.Г.Юнг рассматривал либидо как творческую жизненную энергию, которая может способствовать постоянному личностному росту. В личности Юнг выделял три структуры: эго, личное и коллективное бессознательное. В эго представлено все, что человек осознает. Личное бессознательное содержит подавленные и вытесненные из области сознания переживания, а также скопления комплексе, представляющих собой связки мыслей и чувств. Коллективное бессознательное состоит из архаичных, изначальных элементов — архетипов, в которых заключен опыт всего человечества, предрасполагающий к реагированию определенным образом на то, что происходит с человеком[25, с 94]

Феноменологическое направление подчеркивает идею о том, что поведение человека можно понимать только в терминах его субъективного восприятия и познания действительности. Этот подход исходит из того, что объективная действительность есть реальность, сознательно воспринимаемая и интерпретируемая человеком в данный момент времени. Другой важный тезис, лежащий в основе данного подхода, заключается в том, что человек способен сам определять свою судьбу, он свободен в принятии решений относительно своей жизни и в то же время несет полную ответственность за то, что он собой представляет. Третье положение феноменологического подхода отражает позитивную природу человека и его стремление к самореализации, развитию, совершенствованию[25, с 95]

Наиболее последовательно феноменологический подход прослеживается во взглядах американского психолога К.Роджерса. Он считал, что люди это позитивные и разумные создания, искренне желающие жить в гармонии с собой и другими. Движущая сила развития личности, согласно Роджерсу,  тенденция к актуализации, т.е. стремление сохранить и развить себя, максимально выявить лучшие свои качества, заложенные природой[31, с 56].

Диспозициональная теория личности. Данное направление часто называют теорией черт, так как его представители предполагали, что люди обладают некими предрасположенностями (диспозициями) к реагированию определенным образом на различные ситуации, эти диспозиции были названы чертами. Другими словами люди постоянны в своих действиях, мыслях и чувствах вне зависимости от обстоятельств, событий и жизненного опыта. Каждая личность уникальна, понять ее можно через описание ее конкретных черт. Наиболее влиятельными представителями данного направления считают Г. Олпорта, Г. Айзенка  и Р. Кэттэлла[25, с 95].

Поведенческие теории личности. Это направление иногда называют теориями научения, так как его основным тезис - утверждение о том, что личность - это тот опыт, который человек приобрел в жизни, то, чему он научился. Главным источником развития личности является среда в широком смысле слова, а в качестве основных элементов личности выступают рефлексы и социальные навыки. В поведенческих теориях личности выделяют два основных направления. Первое представлено работами известных американских психологов Дж.Уотсона и Б.Скинера, в которых изложены основные идеи классического бихевиоризма, согласно которым поведение человека детерминировано внешними обстоятельствами и может быть описано с помощью формулы: S->R. По мнению представителей второго направления, поведение человека регулируется не столько внешними, сколько внутренними факторами, такими как цели, ожидания, самовосприятие [25, с 96].

Когнитивные теории личности. Основоположником этого подхода был американский психолог Дж.Келли (1905— 1967). Он считал, что человек — это исследователь, пытающийся понять, что с ним происходит, и предсказать, что с ним произойдет в будущем. В связи с этим на поведение человека большое влияние оказывают когнитивные и интеллектуальные процессы. Человек воспринимает и интерпретирует мир с помощью определенных моделей, которые Келли назвал конструктами. Личность — это организованная система важных конструктов, т.е. личность — это то, как человек воспринимает и истолковывает свой жизненный опыт. Дружба, любовь, нормальные взаимоотношения возможны только тогда, когда люди имеют сходные конструкты[25, с 98].

Все перечисленные теории личности пытаются ответить, на вопрос современной науки: что такое человек, каковы его сущность и движущие силы его развития и т.д. И каждая из них представляет свое видение, свои фрагмент общей картины того сложного и целостного, что называется личностью.

Человек – самое непостижимое явление из всего существующего в мире и наиболее интересный предмет для себя самого. Он представляется существом многосторонним, многомерным и сложно организованным. Понимание сущности человеческой субъективности возможно только с позиций целостного, системного и историко-эволюционного подходов. В отечественной психологии традиционно утвердились три основные понятийные категории, отражающие три аспекта существования человека: «индивид», «личность», «индивидуальность». Наиболее последовательно различение данных понятий представлено в работах А.Н. Леонтьева[19 , с 56].

Человек как индивид предстает в своих природных, биологических особенностях, т.е. как существо материальное, природное, телесное в его целостности и неделимости. Познание человека как индивида предполагает рассмотрение природных основ его жизни, его психологии.

Человек как индивид – это природное существо, испытывающее так называемые органические потребности: в пище, тепле, отдыхе и т.д. Форма, строение, функционирование человеческого тела есть продолжение эволюционного ряда; оно во многом сходно с организмом высших приматов. Индивид (от лат. individuum  неделимое): Индивидуум — человек, обладающий только ему свойственными характеристиками, как внешнего, так и внутреннего характера[30, с 205],.

В основе понятия «индивид», согласно А.Н. Леонтьеву[19 , с 56], лежит факт неделимости, целостности и особенности каждого человека, возникающих уже на ранних ступенях развития жизни.

Индивидуальность это совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого; своеобразие психики и личности индивида, неповторимость, уникальность. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, в специфике интересов, качеств перцептивных процессов. Индивидуальность характеризуется не только неповторимыми свойствами, но и своеобразием взаимосвязей между ними. Предпосылкой формирования человеческой индивидуальности является, в первую очередь, среда, где он растет, ассоциации, накопленные им в детстве, воспитание, особенности строения семьи и обращении с ребенком. Существует мнение, что индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают[3 , с 87],

В психологии этот термин употребляется при описании 2-х явлений:

    - индивидуально-психологических различий (индивидуальность как своеобразие психологических свойств человека)

    - иерархической организации психологических свойств человека (индивидуальность как высший уровень этой организации по отношению к индивидному и личностному).

Личность – одна из базовых категорий психологической науки и одно из наиболее широко применяемых понятий. Традиционно в психологии в это понятие вкладываются представления о наиболее развитом уровне человеческой субъективности. Реальность, которая описывается термином «личность», проявляется уже в этимологии.

Словом «личность» первоначально обозначалась маска, надевавшаяся актером древнегреческого театра. Постепенно понятие личности наполнялось все большим многообразием смысловых значений, оттенки и диапазон которых в определенной мере специфичны для каждого конкретного языка [2, с 59].

В основе практически всех теорий личности лежит предположение о том, что личность как социально-психологический феномен представляет собой жизненно устойчивое в своих основных проявлениях образование. Устойчивость личности характеризует последовательность ее действий и предсказуемость ее поведение, придает поступкам закономерный характер.

В понятие «личность» обычно включают такие свойства, которые являются более или менее устойчивыми и свидетельствуют об индивидуальности человека, определяя его значимые для людей поступки. Ощущение устойчивости личности – важное условие внутреннего благополучия человека и установления нормальных взаимоотношений с окружающими людьми. Если бы в каких-то существенных для общения с людьми проявлениях личность не была бы относительно устойчивой, то людям трудно было бы взаимодействовать друг с другом, добиваться взаимопонимания: ведь каждый раз они вынуждены были бы заново приспосабливаться к человеку, и были бы не в состоянии предсказывать его поведение [2, с  65].

Основными проблемами психологии личности на первоначальном – философско-литературном этапе ее изучения являлись вопросы о нравственной и социальной природе человека, о его поступках и поведении. Первые определения личности, данные еще такими представителями античной мысли, как Аристотель, Платон и Демокрит, были достаточно широкими. Они включали в себя все то, что есть в человеке и что он может назвать своим, личным: его биологию, психологию, имущество, поведение, культуру и т.п. Указанное толкование личности имеет свои основания. Ведь если признать, что личность есть понятие, характеризующее человека и его деяния в целом, то к нему должно быть отнесено все, что принадлежит человеку или касается его [16, с 78].

В клинический период изучения личности, в центре внимания специалистов оказались специфические особенности, умеренно выраженные практически у всех людей, но особенно сильно проявляются у больного человека. Это определение само по себе было правильным для решения психотерапевтических задач, но и оно для целостного описания нормальной личности являлось слишком узким. В него не входили, например, такие качества личности, как порядочность, совесть, честность и ряд других.

Экспериментальный период в исследовании личности связывают в первую очередь с именами Г. Айзенка и Р. Кеттела, а в России – с именем А.Ф. Лазурского[16, с 87].

Эти ученые разработали технику и методику ведения систематических наблюдений и процедуру эксперимента, в котором можно было получить и обобщить данные, касающиеся психологии и поведения здоровой личности. В результате этого была заложена теория, получившая название «теории черт», в которой были выделены, описаны и определены реально существующие факторы, или черты личности.

В результате активной дифференциации направлений исследований ко второй половине ХХ века в психологии личности сложилось большое количество различных подходов и теорий личности.

Сюда можно отнести:

1)                 психодинамические теории, описывающие личность и объясняющие ее поведение исходя из ее внутренних, субъективных характеристик;

2)                 социодинамические теории, в которых главную роль в детерминации поведения отводят внешней ситуации;

3)                 интеракционистские – теории, основанные на принципе взаимодействия внутренних и внешних факторов в управлении актуальными действиями человека. Каждая из теорий личности, описанная в литературе и подкрепленная практическими исследованиями, заслуживает того, чтобы учесть и использовать ее в поисках наиболее полного определения личности.

Слово «личность», как и многие другие психологические понятия, сегодня широко используется в повседневном общении. Однако при использовании этого термина обычно не проводится какого-то строгого различения с понятиями «человек», «индивид», «индивидуальность». Часть психологов считает, что любой взрослый человек – личность. По словам К.К. Платонова [28, с 91], личность – это конкретный человек или субъект преобразования мира на основе го познания, переживания и отношения к нему. При таком подходе практически снимается вопрос о различии между индивидом и личностью.

По определению А.В. Петровского [29], личностью в психологии обозначается системное качество, приобретенное индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее меру представленности общественных отношений[29, с 63].

Наиболее обобщенным считается определение, данное Р.С. Немовым [26]: «личность – это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих» [26, с 185].

Итак, наиболее значимые зарубежные теории личности, это психодинамическая, феноменологическая, диспозициональная, поведенческая, когнитивная.

В отечественной психологии традиционно утвердились три основные понятийные категории, отражающие три аспекта существования человека: «индивид», «личность», «индивидуальность»

Индивид, это отдельный представитель человеческой общности; выходящее за рамки своей природной ограниченности,  социальное существо, использующее орудия, знаки и через них овладевающее собственным поведением и психическими процессами

Совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого; своеобразие психики и личности индивида, неповторимость, уникальность -является  индивидуальностью .

Личность - это результат социального становления индивида, путем преодоления трудностей и накопления жизненного опыта.

1.2. Теоретические аспекты и подходы к пониманию ресурсов личности как психологического феномена.

Понятие «ресурсы» используется в различных исследованиях, связанных с изучением психической реальности. В последние годы широкое распространение в психологии приобрел ресурсный подход, зародившийся в гуманистической психологии, в рамках которой важное место заняло изучение конструктивного начала личности, позволяющего преодолевать трудные жизненные ситуации[34, с 23].

В общем смысле слова ресурс может рассматриваться как источник силы человека-некоторая совокупность ценностей, запасов, возможностей- в случае необходимости потенциально позволяющий выполнять повседневную деятельность, справляться с трудными жизненными ситуациями, решать задачи жизнеспособности личности. Привлечение жизненных ресурсов наиболее востребовано в трудных социальных условиях. В психологических источниках отмечается, что в периоды, связанные с ростом неопределенности, обществу и человеку требуются дополнительные ресурсы для выходя из кризиса.

Близкий по смыслу понятию «ресурс» термин «потенциал» трактуется в психологической литературе в качестве некоего запаса жизненных возможностей, который может быть использован субъектом в качестве средств осуществления деятельности[2; 21; 24]. Понимание потенциала как возможности, которая при определенных условиях может быть преобразована или нет в жизненный ресурс для решения каких либо актуальных задач, составляет основу различий между данными психологическими образованиями.

Э. Фромм [33] выделял три психологических категории, обозначаемых как ресурсы человека в преодолении трудных жизненных ситуаций:

1)                 надежда – то, что обеспечивает готовность к встрече с будущим, саморазвитие и видение его перспектив, что способствует жизни и росту;

2)                 рациональная вера – осознание существования множества возможностей и необходимости вовремя эти возможности обнаружить и использовать;

3)                 душевная сила (мужество) – способность сопротивляться попыткам подвергнуть опасности надежду и веру и разрушить их, превратив в голый оптимизм или иррациональную веру, «способность сказать «нет» тогда, когда весь мир хочет услышать «да» [33, с 81].

Важным для преодоления жизненных трудностей называется  понимание, ощущение смысла жизни, осмысленность деятельности и поведения; установка на то, что можешь распоряжаться своей жизнью. Интегральным проявлением личности, характеризующим ее способность противостоять жизненным трудностям, запас ее жизненных сил, выступает жизнестойкость. Феномен жизнестойкости, введенный в научный оборот С.Мадди, как паттерн структуры установок и навыков, позволяющий превратить изменения окружающей действительности и возможности человека[22].

В современной психологии содержание понятия «ресурсы» разрабатывается в рамках развития теории психологического стресса. В.А. Бодров определяет его следующим образом: «Ресурсы являются теми физическими и духовными возможностями человека, мобилизация которых обеспечивает выполнение его программы и способов (стратегий) поведения для предотвращения или купирования стресса» [6, с 113]

К. Муздыбаев определяет ресурсы как средства к существованию, возможности людей и общества; как все то, что человек использует, чтобы удовлетворить требования среды; как жизненные ценности, которые образуют реальный потенциал для совладания с неблагоприятными жизненными событиями[27]  .

Н.Е. Водопьянова [10] дает следующее определение: «это внутренние и внешние переменные, способствующие психологической устойчивости в стрессогенных ситуациях; это эмоциональные, мотивационно-волевые, когнитивные и поведенческие конструкты, которые человек актуализирует для адаптации к стрессогенным/стрессовым трудовым и жизненным ситуациям; это средства (инструменты), используемые им для трансформации взаимодействия со стрессогенной ситуацией» [10, с 161] 

В отечественных исследованиях также выделяются виды ресурсов человека, содержательно раскрывающие содержание понятия «жизнестойкость». Так, в качестве важных информационных и инструментальных ресурсов человека Л.В.Куликов обозначает: способность контролировать ситуацию; использование методов или способов достижения желаемой цели; способность к адаптации, готовность к самоизменению, интерактивные техники изменения себя и окружающей ситуации, активность по преобразованию ситуации взаимодействия личности и стрессогенной ситуации; способность к когнитивной структуризации и осмыслению ситуации; материальные ресурсы – высокий уровень материального дохода и материальных условий, безопасность жизни, стабильность оплаты труда, гигиенические факторы жизнедеятельности[16, с 113]  .

Психологические характеристики человека, наиболее значимые для регуляции психической деятельности и самого процесса адаптации, составляют его личностный адаптационный потенциал, который включает следующие компоненты:

1)                 нервно-психическую устойчивость, уровень развития которой обеспечивает толерантность к стрессу;

2)                 самооценку личности, являющуюся основой саморегуляции и влияющую на степень адекватности восприятия условий деятельности и своих возможностей;

3)                 ощущение социальной поддержки, определяющее чувство собственной значимости;

4)                 уровень конфликтности личности;

5)                 опыт социального общения [13, с 295].

Выше перечисленные качества И.В. Дубровина [13,].включает в характеристику психологически здоровой личности. Кроме того, она считает, что психологически здоровой личности свойственны следующие особенности: самодостаточность; интерес человека к жизни; свобода мысли и инициатива; увлеченность какой-либо областью научной и практической деятельности; активность и самостоятельность; ответственность и способность к риску; веру в себя и уважение другого; разборчивость в средствах достижения цели; способность к сильным чувствам и переживаниям; осознание своей индивидуальности и радостное удивление по поводу своеобразия всех окружающих людей; творчество в самых разных сферах жизни и деятельности.

Наряду с категорией «адаптационный потенциал» в современной российской психологии Д.А. Леонтьевым [19] введено понятие «личностный потенциал», который, по мнению данного исследователя, составляет базовую индивидуальную характеристику, стержень личности. Д.А. Леонтьев считает, что в психологии эффекты личностного потенциала обозначаются такими понятиями как «воля», «сила Эго», «внутренняя опора», «локус контроля», «ориентация на действие» и др.

Наиболее точно, по мнению Д.А. Леонтьева [19], содержанию понятия «личностный потенциал» соответствует введенное американским психологом С. Мадди понятие «hardiness», переводимое им как «жизнестойкость». Вместе с тем, отмечает Д.А.Леонтьев [19], отмечает, что личностный потенциал представляет собой не столько базовые личностные черты и установки, сколько особенности сложной системной организации личности в целом, основанной на сложной схеме опосредствования. Личностный потенциал – интегральная характеристика уровня личностной зрелости, проявляющейся в самодетерминации личности. Одной из специфических форм проявления личностного потенциала является преодоление личностью неблагоприятных условий ее развития посредством задействования самодетерминации[19, с 56].