Деловая этика специалиста – программиста

 

 

 

 

 

 

Реферат на тему «Деловая этика специалиста – программиста»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ученик УГМТ группы ПО 11Д студент Зарипов И.И.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Оглавления

 

 

1   История Профессиональной этики 

2  Кодекс Профессиональной этики программиста

3 Библеотека

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1    Профессиональная этика — термин, используемый для обозначения:

• системы профессиональных моральных норм (например «профессиональная этика юриста»)
• направления этических исследований относительно оснований профессиональной деятельности

В настоящее время значение термина, как правило, определяется из контекста, либо оговаривается особо.

Профессиональная этика  представляет собой систему моральных принципов, норм и правил поведения специалиста с учетом особенностей его профессиональной деятельности и конкретной ситуации. Профессиональная этика должна быть неотъемлемой составной частью подготовки каждого специалиста.

Содержание любой профессиональной этики складывается из общего и частного. Общие принципы профессиональной этики, базирующиеся на общечеловеческих нормах морали, предполагают: 
а) профессиональную солидарность (иногда перерождающуюся в корпоративность); 
б) особое понимание долга и чести; 
в) особую форму ответственности, обусловленную предметом и родом деятельности.

Частные принципы вытекают из конкретных условий, содержания и  специфики той или иной профессии  и выражаются, в основном, в моральных  кодексах — требованиях по отношению к специалистам.

Профессиональные этики, как правило, касаются лишь тех видов  профессиональной деятельности, в которых  наличествует разного рода зависимость  людей от действий профессионала, то есть последствия или процессы этих действий оказывают особое влияние  на жизнь и судьбы других людей  или человечества. В связи с  этим выделяются традиционные виды профессиональной этики, такие, как педагогическая, медицинская, юридическая, этика ученого, и сравнительно новые, появление или актуализация которых связаны с возрастанием роли «человеческого фактора» в данном виде деятельности (инженерная этика) или усилением его влияния  в обществе (журналистская этика, биоэтика).

Профессионализм и отношение  к труду являются важными качественными  характеристиками морального облика личности. Они имеют первостепенное значение в личностной оценке индивида, но на различных этапах исторического  развития их содержание и оценка существенно  различались. В классово-дифференцированном обществе они определяются социальным неравенством видов труда, противоположностью умственного и физического труда, наличием привилегированных и непривилегированных  профессий, зависят от степени классового самосознания профессиональных групп, источников их пополнения, уровня общей  культуры индивида и так далее.

Профессиональная этика  не является следствием неравенства  в степени моральности различных  профессиональных групп. Но к некоторым  видам профессиональной деятельности общество предъявляет повышенные моральные  требования. Есть такие профессиональные сферы, в которых сам процесс  труда основывается на высокой согласованности  действий его участников, обостряя потребность в солидарном поведении. Уделяется особое внимание моральным  качествам работников тех профессий, которые связаны с правом распоряжаться жизнью людей, значительными материальными ценностями, некоторых профессий из сфер услуг, транспорта, управления, здравоохранения, воспитания и так далее. Здесь речь идет не о фактическом уровне моральности, а о долженствовании, которое, оставшись нереализованным, может каким-либо образом воспрепятствовать исполнению профессиональных функций.

Профессия — определенный вид трудовой деятельности, требующий необходимых знаний и навыков, приобретаемых в результате обучения и длительной трудовой практики.

Профессиональные виды этики — это те специфические особенности профессиональной деятельности, которые направлены непосредственно на человека в тех или иных условиях его жизни и деятельности в обществе.

Профессиональные моральные  нормы — это руководящие начала, правила, образцы, эталоны, порядок внутренней саморегуляции личности на основе этико-гуманистических идеалов. Появление профессиональной этики во времени предшествовало созданию научных этических теорий о ней. Повседневный опыт, необходимость в регулировании взаимоотношений людей той или иной профессии приводили к осознанию и оформлению определенных требований профессиональной этики. Активную роль в становлении и усвоении норм профессиональной этики играет общественное мнение.

Профессиональная этика, возникнув первоначально как  проявление повседневного, обыденного морального сознания, в дальнейшем уже развивалась на основе обобщенной практики поведения представителей каждой профессиональной группы. Эти обобщения суммировались как в писаных и неписаных кодексах поведения различных профессиональных групп, так и в форме теоретических выводов, что свидетельствовало о переходе от обыденного к теоретическому сознанию в сфере профессиональной морали.

Основными видами профессиональной этики являются: врачебная этика, педагогическая этика, этика ученого, этика права, предпринимателя (бизнесмена), инженера и т. д. Каждый вид профессиональной этики определяется своеобразием профессиональной деятельности, имеет свои специфические аспекты в реализации норм и принципов морали и в совокупности составляет профессиональный кодекс морали.

 

 

 

Профессия — социально-значимый род занятий человека, вид его деятельности.

 

Э́тика (греч. ἠθικόν, от др.-греч. ἦθος — этос, «нрав, обычай») — философское исследование морали и нравственности^[1]. Первоначально смыслом слова этос было совместное жилище и правила, порождённые совместным общежитием, нормы, сплачивающие общество, преодоление индивидуализма и агрессивности. По мере развития общества к этому смыслу добавляется изучение совести, сострадания, дружбы, смысла жизни, самопожертвования и т. д.

Термин этика иногда употребляется  также для обозначения системы  моральных и нравственных норм определённой социальной группы.

 

 

Классификация этических ценностей

Согласно Н. Гартману, всё разнообразие нравственных ценностей подразделяется на основные и частные. К первым, которые лежат в основе всех остальных, относятся благо и примыкающие к нему ценности благородства, полноты и чистоты. Частные ценности, или ценности-добродетели, подразделены на три группы:

• ценности античной морали — справедливость, мудрость, храбрость, самообладание; сюда же включаются аристотелевы ценности, основанные на принципе середины;
• ценности «культурного круга христианства» — любовь к ближнему; правдивость и искренность; надежда и верность; доверие и вера; скромность, смирение, дистанция; ценности внешнего обхождения;
• прочие ценности: любовь к дальнему, дарящая добродетель, личная любов

 

 

 

 

Направления исследований и разделы этики

В этике выделяют следующие  направления исследований:

• Метаэтика — изучение происхождения и значения этических категорий и понятий, решение проблемы существования общечеловеческой, универсальной и исторически неизменной этической системы.
• Нормативная этика — поиск принципа (или принципов), регулирующих поведение человека, направляющих его поступки, устанавливающих критерии оценки нравственного добра. Существует ли правило, которое может выступать в качестве такого принципа для всех случаев?
• Прикладная этика изучает частные проблемы и применение моральных идей и принципов, сформулированных в нормативной этике, в конкретных ситуациях морального выбора. Прикладная этика тесно взаимодействует с социально-политическими науками.

 

 

Мора́ль (лат. moralitas, термин введён Цицероном^[1] от лат. mores — общепринятые традиции, негласные правила) — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений.^[2] Иногда термин употребляется по отношению не ко всему обществу, а к его части, например: христианская мораль, буржуазная мораль и т. д.

Мораль изучает особая философская дисциплина — этика.

Мораль и нравственность — тесно связанные понятия, которые многие считают синонимичными^[, хотя термин нравственность чаще применяется для описания внутренних принципов человека^], а мораль — для общественных.

 

Буржуази́я (фр. Bourgeoisie от фр. bourg; ср.: нем. Burg — город-крепость) — в марксизме — социально-классовая категория, которой соответствует господствующий класс капиталистического общества, обладающий собственностью (в форме денег, средств производства, земли, патентов или иного имущества) и существующий за счёт доходов от этой собственности.^[1]

«Выезд буржуа»'. Жан Беро, 1889.

В русском языке слово  «буржуазия» в прошлом нередко  переводили как «мещанство» (от общеслав. мѣсто: ср. польск. miasto, белор. месца, укр. місто — город). Например, название пьесы Мольера: фр. «Le bourgeoisgentilhomme» переводят «Мещанин во дворянстве». Тем не менее, сейчас термин мещанство не является эквивалентом термина «буржуазия» (например, в буржуазию входило и купечество, а некоторая часть мещан работала по найму).

Определения

Современный философ Фрэнсис Фукуяма рассматривает мораль как социальный капитал, определяющий степень жизнеспособности общества. Такому пониманию морали близко её определение как коллективной интуиции.

Мораль направлена на единообразие регуляции отношений и снижение конфликтности в обществе.

Так называемая «общественная  мораль» — мораль, принятая определённым обществом, как правило, эндемична для культуры или исторического периода, иногда даже для социальной или религиозной группы, хотя разные моральные системы могут быть в определённой степени схожи.

Следует разделять идеальную (пропагандируемую) и реальную моральные  системы.

Мораль формируется главным  образом в результате воспитания, в меньшей степени — в результате действия механизма сопереживания или адаптационного процесса. Мораль индивидуума, как императивный подсознательный механизм, плохо поддается сознательному критическому анализу и коррекции.^\

Мораль служит предметом  изучения этики. Более широким понятием, выходящим за рамки морали, является этос.

Социология морали и личность

Одним из факторов формирования морали является общественность человека, его способность к сопереживанию другим (эмпатия) и альтруистические позывы.^[7] Следование морали возможно и из эгоистических побуждений — в этом случае человек ожидает, что к нему будут относиться в рамках той же морали.^[8]. В таком случае оно приводит к улучшению репутации. Эволюционный подход к морали и широкое освещение вопроса репутации в социуме содержится в книге Мэтта Ридли «Происхождение добродетели».

Социология  морали изучает закономерности как формирования систем моральных ценностей различных социальных групп, так и взаимодействия этих социальных групп, обусловленные действием существующих моральных систем. Социология морали занимается исследованием характера причин конфликтов между индивидами и социальными группами, вызванных несовпадением их моральных ценностей, а также определением судьбоносных тенденций развития общества в условиях разрешения им моральных проблем. Мораль проявляется на общественном и личном уровне. Индивид усваивает моральные нормы в процессе социализации, ориентации на добродетельное — на гуманное, доброе, честное, благородное, справедливое. Человек приобретает сведения о том, что такое порядочность,честь, совесть. При этом мораль изменяется в процессе нормотворчества людей, самостоятельно, со всей ответственностью за моральность своего выбора принимающих решения о выборе целей и средств.

Мораль и конфликт цивилизаций

Моральные суждения можно  обосновать в рамках некоторой нормативной  системы, в случае же, когда сталкиваются противоречащие моральные суждения из разных нормативных систем, нет  оснований для выбора между ними.^[9] Таким образом, некорректно называть какую-то систему моральных ценностей хорошей или плохой без упоминания того, что оценивается она с позиций другой моральной системы. При таком понимании морали общечеловеческие ценности теоретически невозможны из-за разнообразия моральных норм.Практически же в мире идет постоянная борьба различных цивилизаций, одной из причин которой, по мнению наблюдателей^[10], является именно несовпадение моральных ценностей. Согласно другой точке зрения, общечеловеческие ценности, в которых терпимость находится на центральном месте, должны стать частью любой моральной системы именно с целью избежать подобных конфликтов и сопутствующего насилия.

В этой связи интересны  слова Карла Маркса:

У республиканца иная совесть, чем у роялиста, у имущего — иная, чем у неимущего, у мыслящего — иная, чем у того, кто не способен мыслить.

Мораль и право

Мораль и право тесно переплетены. С одной стороны, формализованная мораль может становиться правом. Десять заповедей — это одновременно моральный и правовой закон многих культур. Нравственная оправданность норм права для создания правового государства настолько же важна как и их единство^[11].

В праве отражено понятие  «морального вреда», однако мораль остается сферой высших идей, делом совести, которая служит критерием для исторических правовых реформ. Кроме того, практика тоталитарных режимов показала, что иногда мораль может вступать в противоречие с правом.

И моральные, и правовые нормы  являются социальными. Общим для  них является то, что оба вида служат для регулирования и оценки поступков индивида. К различному можно отнести:

• право вырабатывается государством, мораль — обществом;
• право закреплено в государственных актах, мораль — нет;
• за нарушение нормы права предполагаются санкции государства, за нарушение нормы морали — общественное осуждение.

Мораль и нравственность

Понятия морали и нравственности имеют разные оттенки. Мораль, как  правило, подразумевает наличие  внешнего оценивающего субъекта (других людей, общество, церковь и т. д.). Нравственность в большей степени ориентирована на внутренний мир человека и его собственные убеждения^[12].

Мораль и религии

Религии в сложившихся  исторически конфессиональных формах оказали значительное и всеобъемлющее  влияние на моральные принципы народов, их исповедавших. Религиозная мораль, будучи кодифицирована в священных  текстах, распространяется вместе с  религиями. Следует заметить, что  монотеистические религии чётче  и жёстче определяют границы добра  и зла по сравнению с религиями, где практикуется многобожие. Однако существуют целые культуры и цивилизации, в которых формирование морали и  нравственности происходило в условиях язычества (древние греки сформулировали золотое правило нравственности и разработали само понятие этики)^[13], или которые могут выглядеть безрелигиозными (конфуцианство китайской цивилизации)^[14].

С развитием моральных  ценностей в мире и распространении  идеи о существовании общечеловеческой морали, сама религия и её священные  тексты стали подвергаться иногда неутешительным оценкам со стороны этих, несколько  отличных, моральных систем. Например жестокость и несправедливость по отношению к иноверцам (см. кяфир, гой) и атеистам, практикующаяся в некоторых религиях, часто считается аморальной.

Иногда религия подвергается критике и провозглашается учением, которое несет в себе аморальность. При этом в качестве аргумента  часто используется тот факт, что  некоторые люди используют религию  как инструмент для достижения собственных  целей. Подобное мнение иногда выражают словами Зигмунда Фрейда, говоря, что  безнравственность во все времена  находила в религии не меньшую  опору, чем нравственность^[15].

Ветхозаветного бога характеризовали  как аморального, например, такие  критики религии как Марк Твен^[16] и Ричард Докинз^[17]:

«Ветхозаветный бог является, возможно, самым неприятным персонажем всей художественной литературы: ревнивый и гордый этим; мелочный, несправедливый, злопамятный деспот; мстительный, кровожадный убийца-шовинист; нетерпимый к гомосексуалистам, женоненавистник, расист, убийца детей, народов, братьев, жестокий мегаломан, садомазохист, капризный, злобный обидчик. У тех из нас, кто познакомился с ним в раннем детстве, восприимчивость к его ужасным деяниям притупилась. Но новичок, особенно не утративший свежести впечатлений, способен увидеть картину во всех подробностях. Ричард Докинз

О древнегреческих богах:

«Как вы жестоки, о боги, как завистью всех превзошли вы!» (Гомер, «Одиссея»)

Согласно одному из исследований на основе репрезентативного опроса по вопросам морали, отход от религиозности  не приводит к росту аморальности. «Полученная статистика свидетельствует: атеисты не более аморальны, чем  верующие. Религия накладывает отпечаток  на часть ответов, однако это относится  скорее к особенностям догм различных  верований. В собственно моральных  и этических вопросах каждый человек  руководствуется своими собственными соображениями, полученными при  воспитании от родителей или врожденными, причем нельзя сказать, что атеисты  воспитаны хуже, чем религиозные  люди»^\. Существуют исследования, показывающие, что атеисты в некотором смысле добрее верующих^\.

Специалист — работник, выполнение обязанностей которого предусматривает наличие начального, среднего или высшего профессионального (специального) образования.

2  Кодекс профессиональной этики программиста

 

Взаимоотношения с  обществом 
Для программиста общественные интересы превыше всего. 
Программист обязан:

• нести полную ответственность за свою работу;
• стараться сбалансировать собственные интересы, интересы работодателя, клиента и пользователей, так чтобы польза для общества от проделанной работы была максимальной;
• публиковать программное обеспечение только в том случае если оно безопасно для общества, полностью соответствует предъявляемым требованиям, прошло качественный контроль и тестирование, не снижает качество жизни, обеспечивает неприкосновенность частной жизни, не приносит вреда обществу. Результаты работы программиста должны быть полезны обществу;
• информировать частных лиц или органы власти о возникшей или потенциальной опасности для пользователей, общественности или окружающей среды, причиной которой является программное обеспечение;
• содействовать в решении общественно-значимых проблем, связанных с использованием, поддержкой, сопровождением и документированием программного обеспечения;
• предоставлять честную и объективную информацию о программном обеспечении и его возможностях;
• сообщать об физических ограничениях, необходимых ресурсах, экономических рисках и прочих факторах, которые могут снизить эффективность программного обеспечения;
• повышать свой собственный профессиональный уровень и способствовать повышению уровня компьютерной грамотности общества.

Взаимоотношения с  клиентами и работодателями 
Все усилия программиста должны быть направлены на удовлетворение интересов клиента и работодателя, если это не противоречит общественным интересам. Программист обязан:

• полностью обеспечивать исполнение своих должностных обязанностей, честно и объективно информировать клиента или работодателя о своих профессиональных знаниях, навыках и образовании;
• предотвращать использование клиентом или работодателем программного обеспечения, полученного нелегальным или нечестным путем;
• использовать ресурсы клиента или работодателя только в пределах собственных полномочий и с его согласия;
• в работе опираться на документацию, заверенную лицом, уполномоченным клиентом или работодателем;
• сохранять в тайне конфиденциальную информацию клиента или работодателя, полученную в процессе исполнения профессиональных обязанностей, если это не противоречит закону или общественным интересам;
• своевременно информировать клиента или работодателя о возможной экономической несостоятельности проекта, о возможных нарушениях законов, защищающих права интеллектуальной собственности, и прочих возможных проблемах, возникающих в процессе реализации проекта;
• своевременно информировать клиента или работодателя о социально-значимых аспектах, связанных с реализацией проекта;
• не совмещать выполнение основной работы с реализацией побочных проектов, если это наносит ущерб клиенту или работодателю;
• не предпринимать никаких действий в собственных интересах, противоречащих интересам клиента или работодателя, до тех пор, пока не будут урегулированы все этические вопросы. Своевременно информировать клиента или работодателя о возникновении подобных ситуаций.

Качество продукта 
Программист должен гарантировать соответствие программного продукта требованиям профессиональных стандартов. 
Программист обязан:

• бороться за наивысшее качество, приемлемую стоимость и разумные сроки реализации проектов;
• гарантировать, что цели проекта, над которым работает программист или который он предлагает, реально достижимы;
• определить и изучить все этические, экономические, культурные, юридические и прочие факторы, влияющие на реализацию проекта;
• гарантировать свою профессиональную состоятельность в рамках проектов, над которыми работает программист;
• гарантировать, что методы, применяемые программистом, приемлемы для реализации текущих или предлагаемых проектов;
• работать в соответствии с профессиональными стандартами, если это возможно и оправдано с этической и технической точек зрения;
• полностью осознавать и понимать все требования, предъявляемые к программному продукту, над которым работает программист;
• гарантировать, что все функциональные возможности программного продукта, над которым работает программист, хорошо документированы, соответствуют требованиям пользователей и одобрены заинтересованными лицами;
• гарантировать объективную оценку стоимости, необходимых технических и временных ресурсов, качества и соответствия результатов, поставленным целям, для каждого проекта, над которым работает программист;
• гарантировать качественное тестирование и отладку программного обеспечения, достоверное описание результатов тестирования;
• гарантировать наличие правильной и объективной документации на разрабатываемое программное обеспечение. Документация должна включать описание обнаруженных недочетов в реализации и методов их устранения;
• в процессе работы над проектом не допускать утечки личной информации клиентов;
• использовать в работе только точные данные, полученные легальным и честным путем. Любые данные могут использоваться только с разрешения владельца.
• обеспечивать актуальность и корректность используемых данных;
• использовать современные методы сопровождения программного обеспечения.

Экспертные оценки 
Экспертные оценки программиста должны быть объективны и непредвзяты. 
Программист обязан:

• утверждать только те документы, которые подготовлены лично или под непосредственным руководством, находятся в пределах компетенции программиста и с содержанием которых он полностью согласен;

Управление проектами 
Программист, управляющий разработкой и сопровождением программного обеспечения, должен придерживаться определенных принципов в своей работе. 
Программист обязан:

• обеспечивать эффективное управление всеми проектами, которыми руководит программист, включающее процедуры обеспечения качества разработки и снижения рисков;
• подчиненные должны быть ознакомлены со стандартами и правилами, применяемыми при разработке программного обеспечения, до начала работы;
• подчиненные должны быть ознакомлены с политикой относительно безопасности конфиденциальной информации работодателя и клиентов, с правилами защиты паролей, файлов и пр.;
• поручать подчиненным работу с учетом их образования и профессиональных навыков, давая возможность дальнейшего повышения уровня знаний и умений;
• обеспечивать объективную оценку стоимости проектов, времени затрачиваемого на разработку, необходимого персонала для работы над проектами, качества и результатов реализации проектов;
• привлекать к работе подчиненных программистов только после их ознакомления со всеми условиями участия в проекте;
• место подчиненного программиста в проекте должно соответствовать его квалификации;
• при реализации проекта обеспечивать справедливое использование программного кода, разработок, методик, исследований и прочей интеллектуальной собственности подчиненных;
• обеспечить справедливую процедуру разбора нарушений правил, установленных работодателем, и положений данного Кодекса;
• не принуждать подчиненных программистов к нарушению положений данного Кодекса;
• не наказывать подчиненных программистов за высказывание критики относительно проекта.

Профессионализм 
Программист должен повышать авторитет своей профессии в глазах общественности. 
Программист обязан:

• организация работы программиста должна способствовать следованию этическим нормам;
• просвещать общественность относительно сути индустрии разработки программного обеспечения;
• расширять свои знания в области разработки программного обеспечения за счет участия в профессиональных организациях, конференциях и семинарах, из публикаций;
• оказывать содействие программистам, которые стараются в своей работе придерживаться положений данного Кодекса;
• следовать всем правилам, регламентирующим работу программиста, за исключением случаев, когда это противоречит общественным интересам;
• точно характеризовать разрабатываемое программное обеспечение. Избегать характеристик, которые могут ввести в заблуждение;
• нести ответственность за ошибки, обнаруженные в разрабатываемом программном обеспечении, своевременно документировать их и работать над их устранением;
• избегать сотрудничества с работодателями и клиентами, не придерживающимися данного Кодекса;
• осознавать, что нарушения данного Кодекса не совместимы со званием профессионального программиста;
• воздействовать на людей, нарушающих данный Кодекс, если это возможно;
• если воздействовать на людей нарушающих данный Кодекс невозм<span class="Normal__Char" style=" font-family: 'Georgia',