Государственное управление. 20

Оглавление

Введение………………………………………………………………………..3

1.Государственное устройство Руси в домонгольский период…………….4

1.1. Владимиро-Суздальское  княжество………………………………….7

1.2. Галицко-Волынская земля……………………………...……………….8

1.3.Новгродская земля……………………………………….……………..9

2. Государственное управление  в период Золотой Орды …….…………..12

3. Государственное управление на Руси в XIV-XV вв ……………………..14

Заключение …………………………………………………………..…………20

Список используемой литературы………………………………..…….………21

Введение

Феодальная раздробленность  на Руси явилась закономерным итогом экономического и политического  развития раннефеодального общества.

Складывание в Древнерусском  государстве крупного землевладения - вотчин - в условиях господства натурального хозяйства неизбежно делало их вполне самостоятельными производственными  комплексами, экономические связи  которых ограничивались ближайшей  округой.Формирующийся класс феодальных землевладельцев стремился к  установлению различных форм экономической  и юридической зависимости земледельческого населения. Но в XI - XII вв. имевшиеся классовые  антогонизмы носили в основном локальный  характер; для разрешения вполне хватало  сил местных властей, и они  не требовали общегосударственного вмешательства. Данные условия делали крупных землевладельцев - бояр-вотчинников  почти полностью экономически и  социально независимыми от центральной  власти.

Местное боярство не видело необходимости делиться своими доходами с великим киевским князем и активно  поддерживало в борьбе за экономическую  и политическую самостоятельность  властителей отдельных княжеств.

Внешне распад Киевской Руси выглядел как раздел территории Киевской Руси между различными членами разорившейся княжеской семьи. По сложившейся  традиции местные престолы занимали, как правило, только потомки дома Рюрика.

Процесс наступления феодальной раздробленности был объективно неизбежен. Он дал возможность более  прочному утверждению на Руси развивающейся  системы феодальных отношений. С  этой точки зрения можно говорить об исторической прогрессивности этого  этапа русской истории, в рамках развития экономики и культуры.

1. Государственное  устройство Руси в домонгольский  период

Со второй трети XII в. на Руси начался период феодальной раздробленности, через который прошли все феодальные страны Европы и Азии. Это был закономерный этап в поступательном развитии феодального производства, обусловленный завершением генезиса феодальных отношений и вступлением в феодализм в свою зрелую стадию, которая характеризуется завершением складывания и развития всех его экономических и социально-политических институтов.

Феодальная раздробленность, как новая форма государственно-политической организации, сменившая раннефеодальную  Киевскую монархию соответствовала  новому феодальному обществу, как  комплексу сравнительно небольших  феодальных мирков. Натурально-хозяйственная  основа русских земель определяла их экономическую самостоятельность  и государственно-политический сепаратизм в рамках местных земельных союзов - княжеств и феодальных республик, которые не случайно сложились в  рамках бывших племенных союзов. Их этническая и областная устойчивость к тому же поддерживалась природными рубежами и местными культурными  традициями. В результате развития производительных сил и общественного  разделения труда старые племенные  центры и новые города превратились в экономические и политические центры, прилегающих к ним сельских округов. С захватом князьями и боярами  общинных земель и вовлечением крестьян в систему феодальной зависимости  сложилось и окрепло феодально-крепостническое  хозяйство. Старая родоплеменная знать, оттесненная некогда в тень киевской военнослужилой знатью, превратилась в земских бояр и образовала вместе с другими категориями светских и духовных феодалов корпорации местных  земельных собственников. Опираясь на собственные вооруженные силы и дружину своего князя, местные  феодалы уже могли сами подавлять  сопротивление закрепощаемых и  лишаемых земли крестьян, не нуждаясь в помощи далекого Киева.

В пределах небольших княжеств-государств феодалы могли более эффективно защищать свои территориально-корпоративные  интересы, с которыми мало считались  в Киеве, где рассматривали подчиненные  ему города и области только как  источник поступления дани и как  столы-кормления. (Кормление – система содержания должностных лиц за счет местного населения). Превращение столов-кормлений в наследственные в одном из княжеских родов государства- княжения сопровождалось развитием новых форм поземельных и политических отношений между феодалами, оформившихся в сложную систему вассалитета и сюзеренитета. (Вассал - землевладелец феодал, зависимый от более крупного феодала. Сюзеренитет - господство сюзерена над вассалом).

Феодальная раздробленность  более эффективно и гибко защищала интересы феодалов, разделенных территориально и политическими границами государств-княжеств. Вместе с тем утрата государственного единства Руси, сопровождавшегося началом  затяжных княжеских усобиц ослабляла  и разъединяла ее силы перед лицом  возраставшей угрозы и на земной агрессии.

Политический строй русских  земель и княжеств имел свои, местные  особенности, обусловленные различиями в уровне темпах развития производительных сил, феодальной земельной собственности, зрелости феодальных производственных отношений. В одних землях княжеская  власть смогла подчинить себе местную  знать и укрепиться. В Новгородской земле, наоборот, утвердилась феодальная республика, в которой княжеская  власть утратила рол главы государства  и стала играть подчиненную, преимущественно  военно-служебную роль. С торжеством феодальной раздробленности общерусское  значение власти киевских великих князей постепенно свелось до номинального "старейшинства" среди других князей. Связанные друг другом сложной  системой сюзеренитета и вассалитета  правители феодальная знать княжеств при всей своей местной самостоятельности  были вынуждены признавать старейшинство  сильнейшего из своей среды (великого князя), объединявшего их усилия для  разрешения вопросов, которые не могли  быть решены силами одного княжеств; или  же затрагивали интересы ряда княжеств. До середины XII в. таким главой феодальной иерархии в масштабе всей Руси был  киевский князь. Со второй половины XII в. его роль перешла к местным  великим князьям, которые в глазах современников были ответственны за исторические судьбы Руси.

В конце XII - начале XIII вв. на Руси определились три основных политических центра, каждый из которых оказывал решающее влияние на политическую жизнь  в соседних с ними землях и княжествах:

• для Северо-Восточной и Западной (и в немалой степени для Северо-Западной и Южной) Руси - Владимиро-Суздальское княжество;
• для Южной и Юго-Западной Руси - Галицко-Волынское княжество;
• для Северо-Западной Руси - Новгородская феодальная республика.

В условиях феодальной раздробленности  резко возросла роль общерусских  и земельных съездов  князей и  их вассалов, на которых рассматривались  вопросы междукняжеских отношений  и заключались соответствующие  договоры, обсуждались вопросы организации  борьбы с половцами и другие совместные действия. Но попытки князей созывом  таких съездов сгладить наиболее отрицательные последствия подчинения киевскому князю, связать свои местные  интересы и встававшие перед ними проблемы общерусского (или общеземельного) масштаба, в конечном счете, терпели  неудачу из-за непрекращавшихся между  ними усобиц.

Статус княжеской власти. Князья обладали всеми правами суверенных государей. Небольшие размеры княжеств позволяли им лично вникать во все дела по управлению, вершить суд на своем дворе или во время объездов своих владений. Наряду с продолжавшими действовать нормами Русской Правды в землях и княжествах начинают складываться свои правовые нормы, находившие отражение в между княжеских договорах и торговых договорах русских городов с зарубежными городами. В сборниках церковного права содержались нормы, касающиеся семейно-брачных и других сторон жизни феодального общества, отнесенных к юрисдикции церковного суда. В составе княжеской и вотчинной администрации, составлявшей в совокупности аппарат управления в княжествах, фигурируют военные, административные, финансовые, судебные, хозяйственные и другие кадры (воеводы, наместники, посадники, волостели, тысяцкие, дворские казначеи, печатники, конюшие, вирники, тиуны и др.).

Материальное обеспечение  их осуществлялось передачей им части  доходов от управления ("кормления") или же пожалованием земель в вотчину. Одной из важнейших обязанностей вассалов было оказание своему сюзерену помощи советом, обязанность думать вместе с ним "о строе земельном  и о ратях". Этот совещательный  орган при князе (боярская дума) не имел юридически оформленного статуса, созыв его и состав думцев также  как и круг вопросов, ставившихся  на обсуждение зависели от князя. Рекомендации думцев для князя считались необязательными, но лишь немногие князья решались их игнорировать или поступить вопреки совету своих могущественных вассалов.

При слабых князьях власть фактически сосредоточивалась в  руках бояр-думцев. Помимо бояр и  лиц из дворцового управления в княжеской  думе принимали участие представители  высшего духовенства. С ростом церковного землевладения духовенство превращалось в могущественную сословную корпорацию феодалов-землевладельцев. Опираясь на свой духовный авторитет возраставшее экономическое могущество и преимущество, которое давало сохранение в условиях раздробленной Руси сословного и организационного единства церковь начинает претендовать на роль верховного арбитра в междукняжеских отношениях, активно вмешивать в политическую борьбу и княжеские усобицы.

1.1.Владимиро-Суздальское  княжество

 До середины XIв. Ростово-Суздальской  землей управляли посадники, назначаемые  Киевским князем. В XII-XIII вв. она  переживала экономический и политический  подъем, выдвинувший ее в ряд  сильнейших на Руси княжеств. В ускорении хозяйственного развития  и политическом возвышении этого  лесного края имел быстрый  прирост его населения за счет  жителей южнорусских земель, бежавших  сюда из-за половецких набегов.  В XI-XII вв. здесь сложилось и  окрепло крупное княжеское и  боярское (а затем и церковное)  землевладение, поглощавшее общинные  земли и вовлекавшие крестьян  в личную феодальную зависимость.  В XII-XIII вв. возникли почти все  основные города этой земли  (Владимир, Переяславль-Залесский, Дмитров,  Кострома, Тверь, Нижний Новгород, Городец и др.), строившиеся суздальскими  князьями на границах внутри  княжества в качестве опорных  и административных пунктов. К  1147г. относится первое упоминание  в летописи Москвы - небольшого  пограничного городка, выстроенного  Юрием Долгоруким (90-е гг XIв - 1157г). на месте конфискованной усадьбы  боярина Кучки. В начале 30-х  годов XIIв Ростово-Суздальская  земля обрела независимость. Княжение  сына Юрия Долгорукого - Андрея  Боголюбского (1111-1174, 1157-1174) отмечено  началом борьбы суздальских князей  за политическую гегемонию своего  княжества над остальными русскими землями. Чтобы быть менее зависимыми от бояр, князь перенес столицу княжества из Ростова - древней боярской цитадели - сравнительно новый город - Владимир-на Клязьме, в котором имелся значительный торгово-ремесленный посад.

В XIII начался интенсивный  процесс феодального дробления. Тем не менее, вплоть до нашествия  монголов Владимиро-Суздальская земля  оставалась сильнейшим и влиятельнейшим княжеством на Руси, сохранившим политическое единство под главенством владимирского  великого князя.

1.2.Галицко-Волынская  земля

 Галицко-Волынское княжество  занимало северо-восточные склоны  Карпат, а к югу от них территорию  между реками Днестр и Прут. На западе оно граничило с  Венгрией и Польшей, а на  востоке с Киевской землей  и половецкой степью. Это был  один из древнейших очагов  пашенной земледельческой культуры  восточных славян. Высокого уровня  здесь достигло ремесленное производство, отделение которого от земледелия  способствовало росту городов,  которых было больше, чем в  других русских землях. Крупнейшими  них были Галич, Владимир-Волынский,  Перемышль, Львов, Хол Берестье  и др. Как и во Владимиро-Суздальской  Руси здесь наблюдало значительный  экономический подъем, что в известной  мере служил основанием для  борьбы, которую вели местные  бояре и князья за независимость  от киевского великого князя.

В первые годы после отделения  от Киева Галицкое в Волынское  княжества существовали как самостоятельные. Объединение произошло при волынском  князе Романе Мстиславиче (1170-1205 в 1199 г. В 1203 г. Роман Мстиславич захватил Киев и принял титул великого князя. Образовалось одно из крупнейших государств Европы. (Римский папа предлагал  даже Роману Мстиславичу королевский  титул).

Преемникам князя Романа Мстиславича пришлось вести длительную борьбу за престол как с венгерскими, польскими, русскими князьями, так и  с местным боярством и только в 1240 г. удалось вновь объединить Юго-Западную Русь и Киевскую землю. Однако в этом же году Галицко-Волынское  княжество было захвачено монголотатарами, а спустя 100 эти земли оказались  в составе Литвы (Волынь) и Польши (Галич).

1.3.Новгородская  земля

 Особый политический  строй, отличный от других княжеских  земель, сложился в XII в. в Новгородской  земле. Древнее ядро Новгородско-Псковской  земли составляли земли между  Ильменем и Чудским озером  и по берегам рек Волхова,  Ловати, Великой, Мологи и Меты, которые делились в территориально-географическом  отношении на "пятины" - пять  областей: Водскую - между реками  Волховом и Лугой, получившую  свое название (по мнению В.О.  Ключевского) от обитавшего здесь  финского племени води, или воти, Обонежскую - по сторонам Онежского  озера, Деревскую - между реками  Метой и Ловатью, Шелонскую  - по реке Шелонь, Бежецкую - в направлении  к Волге. В административном  плане земли делились также  на сотни и погосты. Новгородские "пригороды" (Псков, Ладога, Старая  Русса, Великие луки, Бежичи, Торжок) служили важными факториями на торговых путях и военно-опорными пунктами на границах земли. КОУПНЫМ городом, занимавшим особое положение в Новгородской республике ("младшим братом Новгорода") был Псков, который отличался развитым ремеслом и собственной торговлей с Прибалтикой, немецкими городами. Во второй половине XIII в. Псков фактически стал самостоятельной феодальной республикой. В XII в. Великий Новгород был одним из крупнейших городов не только на Руси, но и в Европе. Его возвышению способствовало выгодное расположение на пересечении важных для Руси и других государств Восточной Европы торговых путей, связывавших Балтийское море с Черным и Каспийским. Торговля Новгорода опиралась на развитые в Новгородской земле ремесла и различные промыслы. Новгородские ремесленники, отличавшиеся более широкой специализацией и профессиональным мастерством, работали в основном на заказ, но часть их изделий через купцов-скупщиков поступала и на внешний рынок. Ремесленники и купцы имели свои территориальные (уличанские) и профессиональные объединения (сотни, братчины, игравшие заметную роль в политической жизни Новгорода. Наиболее влиятельным, объединявшим верхушку новгородского купечества, было объединение купцов-вощников (Иванское сто), ведших в основном зарубежную торговлю. Но, несмотря на преобладание в Новгороде торгово-ремесленного населения, основу экономики Новгородской земли составляло сельское хозяйство и связанные с ним промыслы.

В Новгородской земле рано сложилось и стало господствующим крупное боярское, а затем и  церковное землевладение. В освободившейся из-под власти Киева Новгородской земле утвердился своеобразный общественно-политический строй, в котором республиканские  органы управления встали рядом и над княжеской властью. Новгород принимал к себе князей только по собственному выбору и на определенных условиях. Князь выполнял функцию связующего звена, с одной стороны, Новгорода с Русью и порядками в остальных ее землях, а с другой - отдельных частей Новгородской земли, ведал вопросами защиты Новгорода и его владений от нападений внешних врагов, был высшей судебной инстанцией. Но все эти судебные и административные действия от совершал не один и не по личному усмотрению, а в присутствии и с согласия выборного новгородского посадника: "без посадника ти, княже, суда не судити, ни волостей раздавати, ни грамот ти даяти".

По мере того, как политический строй в Новгороде приобретал все более выраженный боярско-олигархический характер, права и сфера деятельности княжеской власти неуклонно сокращались. Низшей ступенью организации в Новгороде  было объединение соседей - "уличан" - с выборными старостами во главе. Пять городских районов - "концов" - образовывали самоуправлявшиеся территориально-административные и политические единицы, имевшие  также в коллективной феодальной собственности особые земли. В концах собирались вече, избиравшие старост.

Высшим органом власти, представившим все концы, считалось  городское вечевое собрание свободных  горожан, владельцев городских дворов и усадеб. Все важные вопросы жизни  Новгородской земли до вынесения  их на вече предварительно обсуждались  в узком кругу небольшой группы наиболее влиятельных бояр. Основная масса городского плебса, проживавшая  на землях и в усадьбах феодалов на положении арендаторов или  кабальных и феодально-зависимых  людей, была неправомочная участвовать  в вынесении вечевых приговоров. Вече рассматривало важнейшие вопросы  внутренней и внешней политики, приглашало князя, заключало с ним ряд (договор), избирало главных правительственных  лиц в Новгороде - посадника и  тысяцкого - и имевший в Новгороде  особое значение суд по торговым делам.

Посадник избирался из самых влиятельных бояр на неопределенное время. Будучи посредником между  князем и народом, он вместе с князем имел право судить и управлять, руководил  собраниями вече, от имени Новгорода  вел переговоры с другими княжествами  и зарубежными государствами  и заменял князя в его отсутствие. Тысяцкий возглавлял городское ополчение, суд по торговым делам и осуществлял  контроль за налоговой системой.

За всю историю Новгородской республики должности посадника, тысяцкого, кончанских старост занимали только представители 30-40 боярских фамилий - элиты  новгородской знати ("300 золотых поясов"). Чтобы еще больше укрепить независимость  Новгорода от Киева и превратить Новгородскую епископию из союзника княжеской власти в одно из орудий своего политического господства, новгородской знати удалось добиться выборности (с 1156г.) новгородского епископа (позднее  архиепископа), который как глава  могущественной церковной феодальной иерархии превратился вскоре в одного из первых сановников республики. Он принимал участие во всех важных гражданских  делах, имел свой суд, собственный штат и даже собственный воинский полк. Вечевой строй в Новгороде  и Пскове был своеобразной феодальной демократией, одной из форм феодального  государства, в котором демократические  принципы представительства и выборности должностных лиц на вече создавали  иллюзию народовластия, участия  всего Новгорода в управлении, но в действительности вся полнота  власти была сосредоточена в руках  бояр и привилегированной верхушки купечества. Считаясь с политической активностью городского плебса, бояре  умело использовали демократические  традиции в качестве символа Новгородской вольности, прикрывавшего их политическое господство и обеспечивавшего им поддержку городского плебса в борьбе с княжеской властью.

Феодальная раздробленность  отмечена также экономическим и  культурным подъемом русских земель. Укрупнялись старые и росли новые  города - их число в XIIIв. Достигало 300. В политическом отношении феодальная раздробленность в какой то мере создала в последующем необходимые  условия для объединения Руси на Новом, более высоком и прочном  уровне.

2. Государственность  в период Золотой Орды

Нашествие монголо-татаров  и его последствия для русских земель. В XIIIв. Народам Руси пришлось вести борьбу с иноземными захватчиками. С востока на Русь обрушились полчища татаро-монгольских завоевателей. С запада русские земли подверглись агрессии немецких, шведских и датских рыцарей - крестоносцев. Исход борьбы с захватчиками надолго определил исторические судьбы народов нашей страны, оказал огромное влияние на их дальнейшее экономическое и государственно-политическое развитие, привел к значительным изменениям в этнической и политической карте Восточной Европы и Средней Азии. Особенно разрушительным для Руси было нашествие татаро-монгольских завоевателей. Ордынское иго надолго затормозило экономическое развитие Руси, разрушило ее сельское хозяйство, подорвало русскую культуру, привело к падению городов в политической и экономической жизни Руси, к резкому сокращению населения страны, особенно городского. Ордынскими ханами была создана целая система ограблений завоеванной страны путем регулярной дани. 14 различных видов дани и тягостей истощали экономику Руси, мешали ей оправиться после разорения. А. И. Герцен писал: "Именно в это злосчастное время Россия и дала обогнать себя Европе"'. Значительно ухудшилось международное положение Руси, были разорваны древние торговые и культурные связи Руси с соседними странами. Русь была отрезана от Черного моря, прекратилась торговля с Византией и Закавказьем. Под власть Литвы попали западнорусские города (Смоленск, Полоцк), и Руси пришлось, потом вести длительную борьбу за их возвращение.

Отрицательные последствия  монголо-татарского завоевания сказывались  в течение нескольких столетий. Зависимость  Руси от ханов Золотой Орды выражалась, прежде всего, в тяжелой дани, которую  русский народ вынужден был платить  завоевателям. Получив представление  о военных возможностях Руси и  готовности русского народа отстаивать свою национальную государственность, монголо-татары отказались от прямого  включения Руси в состав Золотой  Орды. В отличие от завоеванных  стран Средней Азии, Прикаспия, и  Северного Причерноморья, ставших  территорией монгольских государств, Русь сохранила свою государственность. Оставив в руках князей власть в их княжествах, ханы ограничились контролем за их вассальной верностью  и деятельностью посылаемых в  русские земли своих специальных  представителей - баскаков. По их доносам "провинившихся" в чем- либо князей вызывали в Орду или же посылали на Русские земли карательную  рать.

Ханы Золотой Орды всячески способствовали феодальному дроблению  русских земель и разжиганию усобиц между князьями, стремясь не допустить  усиления отдельных князей. Ханы сталкивали послушных им князей с опасными и  неугодными Орде князьями. Превратив  выдачу ярлыков на княжение в объект соперничества и торга между  князьями, в орудие политического  давления на них, ханы намеренно нарушали сложившийся порядок наследования "столов" и вмешивались в  княжеские усобицы.

Сбор дани был отдан  ханами на откуп мусульманским купцам из Самарканда и Бухары ("бесерменам"), которые облагали население дополнительными  произвольными поборами, кабалили крестьян и горожан ростовщическими путами и продавали несостоятельных  должников в рабство на восточных  невольничьих рынках. В конце XIII в. под  давлением народных антиордынских  выступлений сбор дани ордынцы передают русским князьям. Затем из русских  городов были отозваны баскаки, что  в дальнейшем уменьшило возможность  Орды непосредственно вмешиваться  во внутриполитическую жизнь Руси. Кроме того, монголо-татары старались  открыто не посягать на духовный образ  жизни русских людей, и прежде всего на их церковь православную веру, хотя и разрушали церкви. В  какой-то мере они были терпимы к  любой вере, и у себя в Золотой  Орде не мешали отправлению любых  религиозных обрядов. Не без основания  ордынцы нередко русское духовенство  считали своим союзником. Во-первых, русская церковь боролась против влияния католичества, а папа был  врагом Золотой Орды. Во-вторых, церковь  на Руси в начальный период ига  поддерживала князей, выступавших за сосуществование с Ордой. В свою очередь ордынцы освобождали  русское духовенство от дани и  снабжали служителей церкви охранными  грамотами на церковное имущество. Духовенство освобождалось от всякой трудовой повинности, ограждалось от оскорблений и посягательств  с чьей бы то ни было стороны. Епископы и митрополиты были частыми гостями  в столице Орды. Там их встречали  с почетом и нередко не только принимали от них подарки, но и  одаривали самих. Поводом к этим путешествиям бывало, как правило, получение  ярлыка на утверждение в должности. Иногда церковные иерархи ездили в Орду добиваться того, чтобы она  оказала давление на князей в интересах  церкви. Как правило, в спорах между  князьями и епископами власти Орды были на стороне последних, ибо церковные  деятели убеждали народ не противиться  поработителям, покорно сносить  их ярмо и покорно платить любую  дань и пошлины.