Интеллект и сознание

работу  выполнила:

студентка II курса, II группы

фармацевтического факультета

Баева Екатерина 
 
 

Краснодар 2010г 
 

            СОДЕРЖАНИЕ 
 
 
 

Вступление  ……………………………………………...………………………...3

О происхождении  человека ………………… ……………………………..........5

Закон о самосохранении.………..……………………..……………….…….......7

Структура интеллекта…………………………….………………………....…....9

Высокий интеллект и «Биологическая вычислительная машина»…....……...12

Сознание  и психические процессы……………………………………..………16

Феномен сознания…………………………………………….………………....19

Ключевые  понятия сознания…………………………………………...……….24

Список  использованной литературы .………………………………………….32 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

            Введение

            Для общественного  мнения дилемма между усилиями человека и его способностями, была очень  противоречивой. И это не было исключительно  теоретическим обсуждением, оно затронуло политические и социальные области и вызвало острый интерес общественности. Публикация работы Дарвина ”Происхождение видов” в 1859 году оказала сильное влияние на биологию и другие сферы научного познания.

            Френсис Галтон, кузен Дарвина, пропагандировал возможность применения принципов Дарвина и к человеческому обществу и назвал это евгеникой, от греческого слова ”хорошее в рождении”. В своей книге ”Наследственная гениальность” (1869)(1) он высказал предположение, что умственные черты, как и физические, также передаются по наследству, и избирательное размножение человеческих организмов (подобно разведению лошадей) могло бы увеличить количество людей с высоким умственным потенциалом. Этот новый подход помог Дарвину расширить свою теорию эволюции в следующей книге ”Происхождение человека” (1871). 
Галтон верил, что интеллект и способности человека передаются по наследству, они неизменны и определены уже при рождении. В качестве доказательств этой идеи он приводил примеры достижений, полученных в конкурентноспособных областях и на престижных работах. Для создания ”высшей челове- ческой расы” Галтон предложил поощрять ”хорошие” браки, в отличие от браков среди расы ”ненужных”. Работы последующих ученых о генетически передающихся доминантных и рецессивных признаках еще больше увеличили интерес к евгенике.

            Первая половина двадцатого века стала свидетелем веры в эту теорию подавляющего числа  ученых, интеллектуалов, политиков  и бизнесменов. ”Установленным фактом”  считалось то, что такие черты, как алкоголизм и разного рода умственные отклонения, определяются наличием единичных генов.

            Подобные заключения, несомненно, имели социальную и политическую подоплеку. Например, начиная с 1911 года, Соединенные Штаты Америки начали тестирование новоприбывших иммигрантов  с целью определения их ”достоинства”. Так как многие из тестируемых  не разговаривали по-английски и  только что проделали долгое и  трудное морское путешествие, то их показатели были не очень высоки, при- чем у некоторых этнических групп они были особенно низкими. В результате Конгресс США издал в 1924 году акт, который вводил в силу квоты для некоторых ”неподходящих” этнических групп и ограничивал их въезд в страну. Многие американские штаты также издали законы, которые позволяли стерилизацию тех, кто был генетически признан ”низшим”.

            Самое жестокое проявление евгеники было в нацистской Германии. В 1933 году вышел закон об обязательной стерилизации всех жителей Германии с предположительно наследственными  дефектами, включая физические уродства. Стерилизация ”низших рас” привела  впоследствии ко многим военным преступлениям  в период Второй мировой войны.

            Связь евгеники с  ужасными преступлениями, совершенными во время Второй мировой войны, и с геноцидом разрушила популярность и репутацию этой науки. Но ее принципы все еще рассматриваются некоторыми учеными из различных областей науки как ценные. Например, природа и причины различий в умственных способностях людей, а также вопрос о возможности или невозможности наследования интеллекта. Другими словами, люди не одинаковы в том, как они воспринимают сложный материал, различны их рассуждения, познания и способы решения тех или иных задач. Исследователи расходятся во мнении о природе этих различий и потому задаются вопросом: ”Существует ли общая умственная способность, называемая ”интеллектом”, которая и является причиной установленных различий, или причиной является нечто еще?”

             
О происхождении человека

             В теории эволюции  утверждается, что человек произошел на Земле и было это примерно так: вначале существовали субатомные частицы в состоянии полного беспорядка; затем в процессе развития гелиоцентрической планетарной системы появились последовательно атомные частицы и атомы, т.е. - некоторый порядок. Объединение атомов в молекулы является дальнейшим усилением порядка. Далее молекулы объединяются в устойчивые агрегаты и некоторые из них оказываются способными запасать в себе энергию и целесообразно ее расходовать на поддержание определенного порядка, связанного с размножением. В результате появились простейшие, растения, животные и человек. Предполагается, что признаки жизни на Земле появились 3,8 миллиарда лет тому назад. Однако существуют находки, которые изготовлены разумным человеком и возраст которых расценивается в 2,8 миллиарда лет, что прямо противоречит обсуждаемой теории.

            Чтобы окончательно решить поставленную проблему, проведем некоторые простые расчеты: возьмем молекулу, состоящую из 1000 атомов и определим число перестановок атомов, в процессе которых определялось их место во вполне рациональной структуре, получим: n!=1*2*3*4*...*(n-1)*n, где n - число элементов некоторого множества, в нашем случае - это число атомов в молекуле. По таблице факториалов находим, что 1000!=102568. Далее примем, что каждая положительная мутация происходила через каждые 100 лет, тогда время создания молекулы будет: Tм=102568*102=102570лет, а возраст Земли составляет всего (5...15)*109 лет.

            Таким образом, в  современной науке не существует научной концепции происхождения  жизни, а эволюционное учение содержит неудачную попытку экстраполяции  современного состояния земной природы  на отдаленное прошлое Земли, которого, как мы показали, у нее практически  нет. На этом основании можно утверждать, что человек произошел не на Земле, а библейская мысль о сотворении человека Богом по своему образу и подобию, из-за отсутствия каких-либо других разумных альтернатив, является в настоящее время единственной плодотворной концепцией его происхождения.

            Итак, человек доставлен  на Землю, он приспособлен к ней, но видит он ее впервые и должен научиться  жить на ней, и эта наука называется самосохранением.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

            Закон о самосохранении

             Каждый человек  выбирает себе свой собственный  способ самосохранения и решает, в соответствии с Протагором, что существует и что не  существует, что есть истина и  что есть ложь, что есть добро  и что есть зло. Для этого  человек снабжен специальными  механизмами, которые объединены  в интеллектуальную систему, куда  входят необходимое и достаточное  число чувств, позволяющих человеку  взаимодействовать с внешним  миром и с самим собой в  некотором стационарном режиме, и формировать адекватную реакцию  на это взаимодействие. Но это  лишь небольшая часть деятельности  интеллекта, а главная сфера его  деятельности - это мышление, в результате  которого человек познает законы  природы, вещи и самого себя, и на основе познанного конструирует  модель самосохранения.

            Самосохранение имеет  свою логику - это такая логика, которая  состоит из формальной логики, временных  соотношений и моральных законов, прекрасно изложенных в Библии (см. библейские заповеди и временное расписание Екклезиаста). Только с помощью такой логики возможно объяснение социальных процессов, объяснение которых с позиций только формальнлй логики обычно ведет к заблуждению. Самосохранение полностью находится в области необходимого и поиски свободы здесь совершенно бесперспективны

            Самосохранение делится  на внешнее и внутреннее. С внешним самосохранением связаны понятия пространства, времени и, погруженных в них, объектов внешнего, реального мира. Таким образом, реальное взаимодействие с вещами (объектами) и идеальная абсолютная система отсчета Ньютона являются атрибутами самосохранения человека, а механика Ньютона может быть названа теоретической механикой внешнего самосохранения человека в земных условиях. Эта механика с достаточной полнотой и точностью описывает любые возможные взаимодействия человека с вещами внешнего мира. Внутреннее самосохранение управляется врожденным комплексом механизмов, который называется гомеостазом и находится за пределами сознания.

            Самосохранение является системой, основу которй составляет инстинкт продолжения рода; полное пространство самосохранения включает, по необходимости, следующие факторы: четырехмерное абсолютное пространство-время, шесть чувств человека, удовольствие (неудовольствие) и совесть. Таким образом, для выживания человека в условиях Земли необходимо и достаточно 12-ти мерное пространство самосохранения.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

            Структура интеллекта

             На основании  изучения мировых философских  систем и других данных интеллектуальную  систему человека (ИтСЧ) можно представить следующим образам. Внешний вид ИтСЧ и ее аура представлены на рис. 1, из которого видно, что человек находится на пересечении многих электромагнитных и других полей, связан с Космосом и заключен, как в кокон, в собственное биоэнергетическое поле, имеющее многочисленные и малоисследованные функции. Структурная схема интеллекта представлена на рис.2 и главными его составляющими являются два отдела: сознание и бессознательное. В сознании осуществляется сознательное мышление, связанное в основном с самосохранением, а в бессознательном, по мнению Платона и многих других философов, содержится вся возможная информация и где осуществляется собственно интеллектуальная деятельность. Главными компонентами бессознательного являются высокий интеллект и биологическая вычислительная "машина", а главной целью всей интеллектуальной системы является совершенствование, создание и накопление наследственной информации, которая используется как сознанием, так и бессознательным.

1. - головной  мозг 
2. - спинной мозг
3. - переферическая нервная система
4. - биоэнергетическое поле человека

ЭМП - электромагнитное поле;  
ПТ - поле тяготения;  
БЭПЧ - биоэнеогетическое поле человека;  
ЭМЗ - электромагнитное поле Земли;  
ИнфС - информационные связи.Структурная схема интеллекта

SИт - сверхинтеллект; ВИт - высокий интеллект; ИтСЧ - интеллектуальная система человека; БесСоз - бессознательное; ЗУ - запоминающее устройство; ССохрР - самосохранение рода; ССохрИнд - самосохранение индивида; НаслИнфСоз - наследственная информация сознания; Р - разум; Рас - рассудок; БВМ - биологическая вычислительная "машина"; НЕП - необходимые естественные потребности; Инст - инстинкты; СнВед - сновидения; Чув - чувства; Воспр - восприятия; Предс - представления; Пон - понятия; Суж - суждения; УЗ - умозаключения; НаслИнфБесСоз - наследственная информация бессознательного

            Структурная схема  интеллекта свидетельствует о том, что интеллект человека есть абсолютное единство, т.е. является самодостаточной  системой, поэтому ни одна ее компонента не может рассматриваться как  самостоятельная сущность. Необходимые  и достаточные условия для функционирования интеллекта - это энергия и информация. Энергию поставляет тело человека и другие малоизученные источники, а информацию - окружающий мир, сознание и бессознательное. Человек по существу есть мощная информационная система, находящаяся в состоянии "черной дыры", которая способна усваивать всю доступную ей информацию, использовать ее на сознательном и бессознательном уровнях и переводить с одного уровня на другой. Все это с величайшей точностью согласовывается во времени, а все реальные действия человека с такой же точностью ориентируются в пространстве.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Высокий интеллект и «Биологическая вычислительная машина»

            Платон считал, что  интеллект человека содержит устройство, которое считает, измеряет, взвешивает и всегда побеждает. Аристотель признавал  несколько уровней ума и среди  них особый, который ни с чем  не смешан и не подвержен никакому влиянию. Он также утверждал, что  душа имеет две части: разумную и  внеразумную, а добродетель обеспечивается высшей и руководящей частью души. По Лейбницу, наша душа непрестанно считает, а сознательный разум не составляет всей сущности человека. У Беркли есть замечание: люди и животные никогда не прибегают к геометрическим вычислениям, когда воспринимают, что объект приближается к ним, следовательно, в интеллектуальной системе человека имеется устройство, способное практически мгновенно производить такие вычисления, связанные с ориентированием тел в пространстве и времени относительно человека. И.Кант находил, что чистый рассудок является самостоятельным и самодовлеющим единством, а в своих размышлениях о Боге пришел к выводу, что Бог есть идея чистого разума, т.е. Бог есть Дух. Развивая эту мысль, можно уподобить этот Дух главному элементу бессознательной части интеллекта и, таким образом, Бог становится необходимым для завершения структуры интеллекта. Бессознательное определялось Кантом как безграничная и недоступная познанию сфера, в которой мы не находим опоры, но должны заполнять ее идеями.

            По Гегелю, созерцающий  разум есть божественный разум, это  то, в чем пребывает Дух, а на Духа надо смотреть как на подобие Бога. Он напомнил важную для нас религиозную мысль: "Чтите дух, живущий в вас...лишь в нем для вас путь к божеству и истине... В вас самих оставляю Я вам наставника."

            З.Фрейд сделал, по крайней мере, два гениальных открытия: он доказал существование бессознательного и открыл способ его исследования - психоанализ. Из открытия бессознательного следует естественный вывод, что  оно функционирует и в нормальном состоянии. З.Фрейд был первым ученым, который установил, что в процессе интеллектуальной деятельности сознание и бессознательное взаимодействуют  между собой. При этом бессознательное  поглощает всю поступающую информацию, а при переходе из бессознательного в сознание она проходит цензуру, и то, что отклонено цензурой, остается в бессознательном. Приведем одно замечательное наблюдение З.Фрейда: сестра у постели больного брата, ее внимание рассеяно, она машинально думает: брат болен, он никому не приносит пользы, существование его абсурдно, доля его наследства достанется ей...Но потом сестре становится стыдно за свои греховные, тайные и как бы чужие мысли - это вступает в свои права совесть и некая инстанция, обладающая всей возможной информацией.

            Таким образом в бессознательной части выделяется комплекс, состоящий из двух элементов, которые мы называем высоким интеллектом и "биологической вычислительной машиной." При этом высокий интеллект (ВИт) является основным структурным элементом бессознательного и главным центром всей интеллектуальной системы человека. В ВИт сосредоточена ВСЯ возможная информация и, таким образом, он составляет всю сущность человека; ВИт принадлежит не отдельному человеку, он принадлежит человечеству, а точнее - Вселенной. Деятельность ВИт, по энергетическим соображениям, закодирована, он имеет свою специфическую логику, которая обладает абсолютной точностью и универсальностью. Информация, хранящаяся в запоминающих устройствах ВИт, практически недоступна бодрствующему сознанию, но на уровне бессознательного между ВИт и сознанием существует постоянная и надежная связь.

             Высокий интеллект - это гигантская по своим возможностям информационная система, универсальное устройство для поглощения и преобразования информации; он ее хранитель и транслятор. Все решения ВИт лежат в оптимальной области. Под влиянием ВИт человек всегда стремится к истине. Доступ, ограниченный самосохранением, к информации ВИт возможен в двух случаях: во-первых, это - дар Бога, во-вторых, это - упорный и целеустремленный интеллектуальный труд.

            Биологическая вычислительная машина (БВМ) - структурный элемент  ИтСЧ, выполняющий все формально-логические расчеты, связанные с самосохранением и собственно интеллектуальной деятельностью. Все решения БВМ сообщаются ВИт и независимо от него - сознанию. При этом ВИт имеет возможность корректировать решения БВМ, если они касаются нравственности, т.е. интересов всего человеческого рода. В норме, в своих расчетах, БВМ никогда не ошибается и по своей структуре, по-видимому, подобна обычной ЭВМ, только более высокого уровня. В запоминающих устройствах БВМ хранится огромный объем информации, но это не простая библиотека, так как информация в ней находится в активном состоянии; она анализируется и преобразуется для использования сознанием. БВМ способна выполнять оптимальные расчеты с числом параметров не менее 12-ти, ибо такова размерность пространства самосохранения. Она обеспечивает чувственное познание. При этом чувства - это не начальный пункт, а конечный, это много раз выверенная ситуация; это математически точно рассчитанный и тщательно квантифицированный результат работы комплекса "ВИт - БВМ", это канон самосохранения, который представляет собой абсолютную истину.

            Давно замечено, что  иногда сложная интеллектуальная работа, требующая больших усилий и времени, решается вдруг, внезапно и бессознательно, осознаются только начало и конечный результат, а сам процесс решения остается неизвестным. Теперь становится очевидным, что эта работа выполнена в бессознательной части интеллекта, имеющей специальные структурные элементы, способные с нею справиться. Мы уже назвали эти элементы высоким интеллектом и "биологической вычислительной машиной." 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Сознание  и психические  процессы

            С глубокой древности  философы и мыслители напряженно искали разгадку сознания. На протяжении многих веков ведутся споры вокруг сущности сознания и возможностей его  познания.

            Для познания окружающего  мира необходимо его осознание, с  этим положением вряд ли кто станет сейчас спорить. Без сознания — написав эти слова, я сразу представила себя в подобном состоянии, когда я теряю сознание от духоты, а, очнувшись после этого, не сразу могу разобраться в произошедшем и окружающем.

            Без сознания не может  быть никакого внимания, памяти, мышления, жизнь продолжается, но это жизнь чисто физическая, даже не жизнь животного, а возможно и растения. Это жизнь, о которой можно сказать, что ее скорее нет, чем она есть.

            В сознании задействованы  все психические процессы, состояния  и свойства человека, сознание — это единство всех форм познания и переживаний человека и его отношение к осознанному. Рассмотрение внимания в когнитивной психологии без учета сознания, влияющего на психические процессы просто невозможно.

            Итак, сознание  — это высшая форма отражения действительного мира, свойственна только людям и связана с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека.

            Стержнем сознания, способом его существования является знание. Сознание принадлежит субъекту, человеку, а не окружающему миру. Но содержанием сознания, содержанием  мыслей человека является весь мир, все  его стороны, связи, законы. Поэтому  сознание можно охарактеризовать как  субъективный образ объективного мира.

            Сознание не добавление к психике человека, а сама субъективная сторона психики, осознание ближайшей  чувственно воспринимаемой среды и  осознание ограниченной связи с  другими лицами и вещами, находящимися вне начинающего сознавать себя человека, и одновременно осознание  природы.

            Человек, в отличие  от животных сам себя познает и  сознает, он способен совершенствоваться. Его сознанию присущи такие стороны, как самосознание, самоанализ, самоконтроль. Их формирование происходит, когда  человек выделяет себя из окружающей среды. Самосознание — самое важное отличие психики человека от психики самых развитых животных.

            Сознание не просто психическое состояние, а высшая человеческая форма отражения действительности. Сознание человека структурно организовано и является целостной системой, состоящей  из различных элементов, находящихся  между собой в закономерных отношениях. В структуре сознания важно выделить осознание предметов и переживание, т.е. отношение к содержанию того, что отражается.

            Развитие сознания возможно только при пополнении его  новыми знаниями об окружающем мире и  о самом человеке. Познание, осознание  вещей имеет различные уровни, глубину проникновения в объект и степень ясности понимания.

            Мозг современного человека сформировался в результате длительной эволюции и представляет собой сложноорганизованный орган. Уровень сознания зависит от степени организации мозга и подтверждается это тем, что сознание ребенка формируется с развитием его мозга, а когда мозг глубокого старика дряхлеет, угасают и функции сознания.

            Связь сознания с  протекающими в мозгу процессами:

• Сознание является высшей формой отражения мира и связано с членораздельной речью, логическими обобщениями, абстрактными понятиями, что присуще только человеку.
• Стержнем сознания, способом его существования является знание.
• Труд развивает сознание.
• Речь (язык) формируют сознание.
• Сознание является функцией мозга.
• Сознание многокомпонентное, но составляет единое целое.
• Сознание активно и обладает возможностью воздействовать на окружающую действительность.

            Следовательно, за особенности  высшей формы жизни, сознание, нужно  благодарить общественно-исторический опыт поколений, труд, язык и знания.

            Теоретические основы сознания:

            Современный психолог И. Тульвинг изучил и представил теоретические основы сознания:

            Аноэтичное сознание (процедурная память) — это состояние, когда мы не сознаем ничего, но регистрируем сигналы окружающей среды и реагируем на них.

            Ноэтичное сознание (семантическая память) — это состояние, когда мы сознаем что-то, не входящее в имеющееся окружение, как бы символическое сознание.

            Автоноэтичное сознание (эпизодическая память) — это то, что мы знаем о себе самом, память о событиях личной жизни.

            Ранее изучением  сознания занимались философы и психоаналитики, Тульвинг же научно обосновал свою классификацию и экспериментально подтвердил ее. 
 
 
 
 
 
 
 

Феномен сознания

            Сознание, конечно, не исчерпывает предмет психологии; часть вопросов, которые психология нацелена решить относительно сознания, задаются ею относительно более широкого круга ментальных феноменов вообще. К сфере ментального обычно относят разные виды явлений:

1) ощущения или, иначе, впечатления, под которыми понимают, как правило, некие элементарные результаты восприятий, шире – опыт, переживания, т.е. какое-то содержание, которое мы можем хранить в памяти и извлекать из нее или же забывать;

2)собственно память и ее феномены, а именно: что какое-то содержание (опыт) «живее», чем другой, что, будучи дано (вспомнено) в разные моменты жизни, то, что мы считаем одним и тем же опытом, может «тускнеть», утрачивать четкость, изменять свои феноменальные качества, иначе говоря, или вовсе забываться (не возникать при усилии вспомнить), а потом вдруг возникать вновь в переживании, да еще с необычайной яркостью, и т.д.;

3) мысли и образы – соответственно, вербальные и невербальные содержания сознания;

4)эмоции, волнения, интенции, а также – установки и склонности  – свойства, лишь спорадически, время от времени «дающие о себе знать», фиксируемые, но, тем не менее, полагаемые сохраняющими свою идентичность на некой последовательности жизни индивида и описываемые, как правило, в терминах диспозиций. (Хотя существует точка зрения, согласно которой язык диспозиций пригоден и адекватен как язык описания всех вообще ментальных феноменов.) Другие ментальные феномены, такие, например, как рассуждения, решения, рефлексии, мы склонны охватывать понятием сознания (consciousness).