Исторический портрет Всеслава Чародея

Министерство Образования Республики Беларусь

Белорусский Государственный Университет Транспорта

Кафедра «Философия, История и Политология»

СУРС №1

Вариант 8

по теме: «Наследие Древнего мира. Средние века и Беларусь»

Выполнила:         Проверил:

Студенка группы СА-11        доцент.

Мельченко А.Ю.           Бессольнов А.Б

Гомель 2015

Оглавление

Вариант 8

СУРС I

Исторический Портрет Всеслава Чародея………………………………………………………..стр.

Тест по теме «Города ВКЛ – центры ремесла и торговли  ………………………………стр.

Словарь терминов……………………………………………………………………………………….…… стр.

1. Исторический портрет Всеслава Чародея

Всесла́в Брячисла́вич— князь полоцкий с 1044, единственный представитель полоцкой ветви Рюриковичей на киевском великокняжеском престоле (1068—1069).

Всеслав Брячиславович родился около 1029 года. Он считается правнуком Владимира Святославовича  и Рогнеды , в народе её прозвали Гориславой. Его личность нам известна благодаря “Слову о полку Игореве”, а также летописям, которые дают его делам и поступкам порой неоднозначные и противоречивые оценки. В народных сказаниях он превращался в чародея-мага, мгновенно перемещающегося из города в город, прибегающего к ворожбе, умеющего превращаться то в нетопыря, то в волкодлака.   Всеслав Брячиславович продолжил политику отца, стал блестящим политическим деятелем, князем-воеводой, защитником родной земли, занимался просвещением и зодчеством, строительством и укреплением новых городов, расширением и благоустройством отцовской вотчины. Его княжение в Полоцке без малого длилось 57 лет, а это о многом говорит.     В “Повести временных лет” говорится о том, что мать родила Всеслава “от вольхвования” и от рождения “бысть ему язвенно на главе его”. Современники считали его волхвом, чародеем. Неизвестный автор “Слова о полку Игореве” сравнивал его с волком – “оборотнем”, за короткое время он мог преодолеть путь от Новгорода или Белгорода до стен Киева.   Так и прозвали его – Полоцкий князь Всеслав Чародей. Первые годы правления Всеслава Чародея неизвестны, значит, ни в какие противоборства и территориальные распри с Киевскими князьями он не вступал. Пятнадцатилетнему князю было необходимо закрепиться в Полоцке, усилить власть, набрать свою дружину.   Где-то в этот период началось строительство Софийского собора в Полоцке .

Вначале в Киеве, а затем и в Новгороде были возведены Софийские соборы, посвящённые мудрости божьей . Это с одной стороны усиливало позиции христианства, а с другой повышало сам статус городов, потому что главный Софийский собор был расположен в Цареграде (Константинополе) – столице Византийской империи. Полоцк не хотел оставаться в стороне, тем более, что в городе был свой епископ. При Всеславе Чародее на месте сгоревшего деревянного православного храма был заложен, а затем построен и полоцкий Софийский собор. Ширина собора составила более 26 метров, длина – почти 32 метра. В центре располагался главный барабан, увенчанный куполом. По сторонам – ещё четыре таких же сооружения, но поменьше. Было также три вспомогательных купола. Всего – семь куполов. Для сравнения у киевского Софийского собора было 13 куполов, у новгородского - 5. Ряды камней сменяла кирпичная кладка, устроенная особым способом, схожая с византийской и ранее применявшаяся и в Киеве – одни ряды плинфы (тонкого плоского кирпича) выходили наружу, а другие были углублены. Эти углубления затем замазывали цемянкой – смесью извести и толчёного кирпича. В результате получались прочные стены с каменными вкраплениями, которые к тому же издали играли на солнце, придавая храму красивый бело-красно-розовый цвет. В чисто архитектурном плане это был, безусловно, византийский стиль, но, в отличие от киевского храма, прослеживались элементы храмовой архитектуры Балкан. Внутри Софийского собора были большие Хоры (площадки-балконы), предназначенные для князя и знати. Внизу в общем зале было место для всех остальных. На Хоры вела специальная лестница, находящаяся в одной из башен. Позже, в XII-XIII веках к собору были пристроены и другие помещения, в том числе и княжеская усыпальница. Умерших князей хоронили в специальных саркофагах, которые складывали из уже знакомой нам плинфы. Археологи обнаружили 16 таких саркофагов.

    Внутри Софийский собор  был расписан орнаментальными  фресками, в которых чётко прослеживается  влияние как византийской школы, так и киевских мастеров. Киев в тот период был единственным местом на Руси, где была своя художественная школа, поэтому всё вышесказанное позволяет предположить, что при сооружении Софийского собора вместе трудились византийские, киевские и полоцкие мастера. Софийский собор стал настоящим культурным и политическим центром Полоцка. В нём проводились важные мероприятия, хранилась княжеская казна и библиотека, церковные ценности, возле храма вероятнее всего было и место проведения полоцкого вече. В XVII-XVIII Софийский собор был перестроен и, к сожалению, не дошёл до нас в своём первоначальном великолепии. Возможно, со временем он будет восстановлен в прежнем виде рядом с нынешним Софийским собором.

    Рос и развивался и  сам город, который к этому  времени насчитывал примерно 5 тысяч  жителей, и по тем временам  был довольно крупным городом. Мощный деревянный кремль защищал  Верхний замок, расположенный в  месте слияния Западной Двины  и Полоты, имевший около десятка  мощных деревянных башен. Ремесленно-торговый  центр города – посад, раскинулся  на противоположном от Верхнего  замка правом берегу реки Полоты. Через Полоту был переброшен подвесной мост, соединявший посад с замком. Сегодня туристы, посещающие Софийский собор, могут видеть современный пешеходный подвесной мост, ведущий в Заполотье. Это конечно же не тот, прежний мост, но само его существование – зримое свидетельство вековой исторической преемственности и народной памяти полочан.

    В 1054 году умер Ярослав  Мудрый. Его земли были поделены  между сразу шестью сыновьями. В это же время на русские  земли с юго-востока из степи  стали вновь нападать кочевники  – место окончательно разгромленных  в 1037 году Ярославом Мудрым печенегов (именно в честь этой победы  и был заложен киевский Софийский  собор) заняли новые кочевые орды  – торков и половцев, ранее незнакомых русичам. В ответ на их набеги трое князей, сыновей Ярослава Мудрого – Изяслав, Святослав и Всеволод, в 1060 году направились в поход против торков. Они попросили помощи у Всеволода Чародея и он принял участие в походе. Торки были разгромлены.

    Но в распавшейся Киевской  Руси между наследниками Ярослава  мудрого не было согласия. Войны  с половцами шли с переменным  успехом. Порой половцы уничтожали  большие территории, угоняли людей  в рабство. Князья чаще воевали  самостоятельно, обвиняли друг друга  в поражениях. Начались боевые  действия и между самими русскими  князьями.

    В обострившейся междуусобной борьбе не осталось в стороне и Полоцкое княжество. Убедившись в слабости великого киевского князя, Всеслав в 1064 году двинул войска к Пскову, потому что к тому времени вновь обострились торговые споры полочан с Псковом и Новгородом. Однако мощные стены псковского детинца Чародей взять не смог и отошёл от города. Несмотря на это через год Всеслав Чародей одержал куда более значимую победу - осадил и взял Новгород. Победа была полной – город был разграблен, а с храма Святой Софии были сняты колокола, вывезены и другие церковные ценности. Почему же был разграблен Софийский Собор Новгорода – ведь в Полоцке был такой же? Таковы тогда были средневековые обычаи, которые могут показаться теперь жестокими и странными нам, современникам.

    Это привело к тому, что былые союзники в войне  против торков – великий киевский князь Изяслав и его братья Святослав и Всеволод, собрав большое войско, вступили зимой 1067 года на Полоцкие земли и подошли к Минску. На помощь минчанам уже спешили дружины Всеслава Чародея, поэтому минский князь и жители решили обороняться. После штурма киевляне и их союзники взяли Минск, уцелевших защитников перебили, а остальных увели с собой в плен. Всеслав опоздал совсем немного, и вскоре под Минском на реке Немиге 3 марта 1067 года разгорелась ожесточённая битва. Глубокий снег был обагрён кровью. Во время очень упорной битвы полегло немало лучших русских воинов с обеих сторон, но победу, хотя и дорогой ценой, в итоге одержали братья Ярославовичи. Всеславу удалось покинуть поле сражения. Даже в «Слове о полку Игореве» упоминается о жестокости и упорности этой битвы, после которой берега Немиги были усеяны «костями русских сынов». Битва на Немиге – пример того, как из-за княжеских распрей и разногласий русские земли несли огромные военные и экономические потери, ослаблявшие древнерусское государство.

    Ярославовичи понимали, что Всеслав Чародей не сломлен, а сил для дальнейшего продолжения  войны не имели – могли возобновиться  половецкие набеги, и тогда Русь  защищать было бы уже некому. Не найдя ничего лучше, внуки  Ярослава Мудрого пошли на  хитрость – они пригласили  Всеволода Чародея и его сыновей  приехать к ним для переговоров. Чтобы полоцкий князь ничего не заподозрил, они целовали крест в знак того, что ему нечего опасаться. Но когда Всеволод с сыновьями переплыл Днепр и прибыл в шатёр Ярославовичей, воины Изяслава схватили и самого Чародея, и его сыновей и повезли в Киев. Там пленников бросили в поруб – жестокую средневековую тюрьму, в которой было единственное маленькое окошко, через которое князю и его сыновьям подавали еду. В этом порубе Всеслав Чародей провёл долгие четырнадцать месяцев.

    Страшной бедой для  всей Руси обернулось это братоубийственное  противостояние. Половцы всё больше  теснили Русь. В 1068 году вновь  три сына Ярослава объединили  свои силы, как и в случае  похода на торков, но на реке Альте в жаркой битве потерпели горькое поражение от половцев. Русские дружины были ослаблены междуусобной войной и страшной битвой на Немиге. Не было с князьями и их бывшего союзника, а ныне пленника – популярного полоцкого князя Всеслава Чародея. Половцы пожгли разграбили Переяславльское княжество и направились к Чернигову, однако там в жестоком сражении черниговский князь Святослав с 3 000 дружинников наголову разгромил 12 000 кочевников.    Киев был спасён, однако половецкая угроза полностью устранена не была. Половцам можно было нанести окончательное поражение, но на Руси началась новая смута – князья боролись между собой за власть, территории и города, не гнушаясь при этом приводить с собой и половцев. В удобные моменты кочевники нападали и сами.

    В поражении на реке  Альте киевляне обвиняли Изяслава. Они также считали, что будь  с киевскими дружинами заодно  и полоцкий князь Всеслав, сидевший  в порубе, русичи одержали бы победу, как это было ранее в битве с торками. Киевляне потребовали от Изяслава раздать им оружие и лошадей, чтобы самим защитить Киевское княжество от половцев, раз сам Изяслав не в состоянии этого сделать. Но Изяслав, знавший о своей непопулярности, больше половцев опасался бунта и отказал киевлянам в их требовании. Но это не остановило горожан – они подняли бунт, бросились к порубу, где сидел Всеслав Чародей, освободили его и сыновей и провозгласили великим киевским князем. Изяславу удалось бежать.

    Такое странное появление  Всеслава на киевском престоле, когда он в одночасье без  единого воина смог освободиться  из поруба и занять великокняжеский престол, привело всех современников в чрезвычайное изумление. Это казалось настолько странным, что в те тёмные средневековые времена не могло найти иного объяснения, кроме того, что Всеслав был чародеем – могущественным волшебником, которого не может удержать ни одна темница. Когда весть о чудесном избавлении Всеслава дошла до Полцка, горожане встретили это ликованием. Именно с тех пор прозвище Чародей окончательно закрепилось за Всеславом – так его теперь называли не только в Полоцке, но и по всей Руси и даже других землях.

    Всеслав княжил в Киеве  семь месяцев, но он не стремился  к власти в Киеве – его  тянуло домой, отстраивать и укреплять  собственное княжество. Вскоре, во  время одного из походов, Всеслав  скрытно возвращается в Полоцк. Это опять же послужило основой  для слухов о том, что Всеслав  использовал при этом свои  сверхъестественные способности.

    Изяслав при помощи  польских войск вернул себе  Киев, жестоко расправился со  сторонниками Всеслава Чародея  и, собрав войска, пошёл на Полоцкую  землю. В 1069 году Изяслав захватил  Полоцк, изгнал оттуда Всеслава  Чародея и объявил, что теперь  княжить в Полоцке будет его  сын Мстислав. Всеслав Чародей  подался на север и нашёл  пристанище среди води – финско-прибалтийского племени, жившего на южных берегах Финского залива, которое вместе с Всеславом участвовало в его походе на Новгород.

    Мстислав вскоре умер, и полоцкий престол занял другой  сын Изяслава – Святополк.

    Тем временем Всеслав  собрал войско из води и  вновь совершил поход на Новгород Но там Чародей потерпел поражение, вновь попал в плен (на этот раз уже к новгородцам), однако каким-то образом опять оказался на свободе.

    Собрав новое войско, Всеслав Чародей в 1071 году подошёл  к Полоцку и, опираясь на поддерживавших  его горожан, изгнал из города  Святополка. Встревоженный Изяслав  отправил против Всеслава войско  во главе со своим сыном  Ярополком. Полочане вышли навстречу, потерпели поражение, но Полоцк Ярополку взять так и не удалось.

    Война, приносившая большие  беды всей Русской земле, продолжалась. В 1077 году на Полоцк ходил с  походом вместе с отцом Всеволодом  и будущий великий киевский  князь Владимир Мономах, прозванный  так потому, что его матерью  была дочь византийского императора  Константина Мономаха, но поход  для киевлян был неудачным. Через  год Мономах повторил поход  и привёл на этот раз с  собой и половцев. Всеслав Чародей  в отместку в 1078 году разорил  Смоленск. Мономах же тоже не  остался в долгу, разорив Полоччину, разграбив Лукомль, Друцк и Логожск и их окрестности. Но сам Полоцк остался нетронутым.

    В 1078 году умер Изяслав  и на княжеский престол вступил  его брат Всеволод. Всеволод правил, лишь отдавая приказы, и во  многом был номинальным великим  князем – реальная власть принадлежала  его сыну, черниговскому князю  Владимиру Мономаху. Мономах не  забыл о своих неудачных походах  на Полоцкое княжество и в 1084 году разорил Минск.

    Шло время. Ни о каком  единстве Ярославовичей уже не  могло быть и речи. Русь терзали  усобицы. В этом всё больше  убеждался и Владимир Мономах. Он много усилий посвятил замирению  князей и прекращению усобиц. Отражению половецкой угрозы. Он  оставил в покое Полоцкое княжество. Это дало свои плоды и позволило Мономаху в 1111 году нанести половцам решительное поражение. В 1113 году после смерти своего дяди Святополка Мономах по праву занял великокняжеский престол в Киеве 

    В последние годы своего  правления Всеслав Чародей не  совершал походов, но и на земли  Полоцкого княжества, опасаясь его  знаменитого князя, никто не покушался. Полоцкое княжество раскинулось  по всему Поозерью, окрестностям Птичи и Свислочи, а также проникло глубоко по течению Западной Двины в сторону Балтийского моря. Там, в Ливонии, были основаны города Герцыке и Кукенойс. Полоцк стал крупным военно-политическим и ремесленным центром.

После смерти в 1101 году Всеслава Чародея Полоцкое княжество было разделено между его сыновьями и, хотя ещё некоторое время власть Полоцкого князя формально признавалась в остальных городах, фактически перестало быть единым целым. Удельные князья Минского, Оршанского, Мстиславльского, Лукомльского, Логойского, Друцкого, Слуцкого, Дисненского и других мелких княжеств хоть и зависели от Полоцка, но воевали и за Полоцкий престол, и между собой. На Русь, как и везде в Европе, пришёл период феодальной раздробленности, и это не могло обойти стороной и Полоцкую землю.    А Всеслав Чародей остался в народной памяти, в легендах и былинах. Это самый легендарный и известный из полоцких князей, поэтому не случайно первым и пока единственным конным памятником в Беларуси стал памятник знаменитому князю в его родном Полоцке.

Литература:

http://geopolitics.by/analytics/vseslav-charodey

https://ru.wikipedia.org

http://polotsk.ws/?p=9265

 2. Тест по теме: «Города ВКЛ- центры ремесла и торговли».

1) В каком году в целях совершенствования  лесного хозяйства была принята  «Лесная устава», где определялись  правила эксплуатации лесов и  присмотра за ними:

• В 1567 г.

     O В 1560 г.

     O В 1568 г.

2) Таможенную линию между русскими губерниями и левобережной Украиной , которая улучшила условия для вывоза товаров в Россию и из Беларуси, отменили в:

    O В середине XVII в.

• В середине XVIII в.

O В начале XVIII в.

3) Как назывались торгово-ремесленные жители городов ВКЛ?

• Месчане

O Торговцы

O Горожане

4) Минску магдебургское право было дано в …

• 1499 году

O 1500 году

O 1498 году

5) В каком документе впервые упоминается о цехах в городах ВКЛ?

     O Повесть временных лет  

• Королевская грамота Минску за 1552 год

      O Хроника Польши

3.Словарь терминов

«Белая Русь» - название северо-восточной Руси в 12-15 веках и Беларуси с 14 века. Термин «Белая Русь» в отношении земель Беларуси был впервые употреблён в 14 веке канцлером Польши Я. Чернковским в «Хроники Польши».

Миграция – перемещение населения в пределах одной страны или из одной страны в другую.

Этнос – исторически сформировавшаяся устойчивая социальная группировка людей (народность, нация).

Восточные славяне – поляне, ильминские славяне, древляне, северяне, кривичи, дриговичи, вятичи, родимичи, волыняне, дулебы, бужане, тиверцы, усичи, белые хорваты.

Список литературы:

1. Белорусская ССР. Краткая Энциклопедия.

2. Словарь русского языка.