Исторический портрет Григория Распутина. Гибель

Министерство  образования  и науки Российской федерации 

Норильский  индустриальный институт 

Кафедра гуманитарных наук 
 
 
 
 
 

Реферат

по истории  Отечества 
 

Тема:  Исторический портрет Григория Распутина. Гибель.  
 
 
 

                                                                                           Выполнила:

     Ст. группы   ОП - 03            Баранова А.М.        

                           Проверила: 

     Доцент  Голиженко  Н.В.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Норильск

                                    2004 г.

Содержание: 

1. Введение 3 

2. Часть  I . Россия и старец. Казнь Распутина.       4

      2.1. Немного о жизни  (краткий экскурс).       

      2.2. Убить Распутина…   

      2.3. Известие о смерти.  Пресса. 
 
 

3. Часть II. Лже – Распутин ?  9 

      3.1. Фальсификация личности.

      3.2  Фальсификация убийства.      
 

4. Заключение.  24 

5. Список литературы. 25 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

Экзотическим  явлением политической жизни России был Распутин Г. Е. Он один вполне уравновешивал Думу, а по количеству "назначенных" им министров превосходил ее. Его влияние на государственные и церковные дела было столь значительным и вопиющим, что внушало постоянную тревогу всем слоям русского общества. В его приемной на Гороховой, 64, постоянно толкались люди всех званий и чинов - от простолюдинов до министров, от простых русских баб до дам высшего света, ищущих защиты, поддержки и карьеры для своих мужей. Ритуал протекции включал, помимо разговорной части, винные возлияния, хождение в баню или ресторан, а также разврат на месте. Распутин представлял собой уникальный феномен в истории русского царствования. Ни на одного русского царя за всю историю Государства Российского простой мужик не оказывал столь долгого и, в конечном счете, разрушающего династию действия. Уроженец села Покровского, что в 30 верстах от Тюмени, Распутин в молодости был обычным блудодеем и вором, многажды битым, не зацепившимся ни за одну мужицкую профессию и прибившимся, наконец, к религии, которую он понимал весьма своеобразно. Его христианство было ближе всего к сектантам-хлыстам, хотя формально он не значился в списках таких общин. К 1905 г. он совершил два пеших паломничества из Тобольска в Иерусалим, овладел методами народной медицины, проповедническим даром и гипнозом. Будучи человеком необразованным, он приводил в изумление епископов и богословов своими религиозными познаниями. От разного рода темных личностей, ясновидцев, предсказателей и шарлатанов, его отличала изумительная сила воли, стремление к власти, отсутствие мелочных, личных интересов. Распутин умел влиять на людей успокаивающим образом, чему способствовало его уверенное и ровное обращение. Особенно беззащитны перед ним были женщины, легко и незаметно подпадающие под его магнетизм. Глубокий экономический кризис, частая смена правительственных кабинетов, относительно свободная пресса, печатающая чуть ли не ежедневно военные сводки и списки погибших... Непопулярная власть, в каждом шаге которой ищут происки неких темных сил... В богатой на повторы российской истории все это уже было. 1914-1916 гг. - время предельного обострения противоречий и конфликтов внутри Петербургской империи, пережить которые она так и не смогла. Григорий Распутин - пожалуй, первый политический персонаж, чей образ был демонизирован при участии современных ему средств тогда уже довольно массовой информации. Его имя продолжает оставаться важным элементом отечественной политической мифологии.

Кем был сибирский  старец? Всемогущим "делателем министров" или обыкновенным авантюристом, чье  влияние на власть было выгодно преувеличивать оппозиции? Этот вопрос решали и продолжают решать историки. Мне же представляется интересным проследить отношение столичной прессы к фигуре Распутина в последние предреволюционные годы и проанализировать выявленную информацию.

     Жизнь и смерть Распутина покрыта тайной. На первый взгляд может показаться, что это самый обычный мошенник. Но как же быть тогда с событиями, которые произошли  после его смерти? Как же быть с его сбывшимися предсказаниями? Многие считали его вредителем, многие  - святым.

   О роли Распутина в истории России имеются различные, в том числе прямо противоположные утверждения. Участники его убийства Ф.Ф. Юсупов и В.М. Пуришкевич выставляют его врагом трона и злодеем. Историк Платонов О.А. на основе капитального исследования документальных данных утверждает, что Распутин, действительно, был искренним преданным другом царской семьи и служил на благо России.

     Часть I. Россия и старец. Казнь Распутина.

     2.1. Немного о жизни  (краткий экскурс). 

   Григорий  Распутин родился 29 июля 1871 года в селе Покровское Тюменской области. Поскольку  место его рождения было практически  недосягаемо для большинства  желающих, то о жизни Григория Распутина на родине сохранились лишь отрывочные и неточные сведения, источником которых был в основном он сам. Вполне вероятно, что он был монахом, однако не исключено, что Распутин - просто гениальный актер, который великолепно изображал свою избранность и тесное общение с Богом.

   В 18 лет Распутин совершил первое паломничество  в монастырь в Верхотуре, однако монашеского обета не дал. В 19 лет  он возвратился в Покровское, где  женился на Прасковье Федоровне. В этом браке родились три ребенка - Дмитрий в 1897 году, Мария в 1898 году и Варвара в 1900.

   Брак  не остудил паломнический пыл  Григория Распутина. Он продолжал посещать различные святые места, дошел даже до монастыря Атос в Греции и до Иерусалима. И все это пешком!

   После таких путешествий Распутин возомнил себя избранником Бога, объявил, что он святой, и на каждом шагу рассказывал о своем чудодейственном даре приносить исцеление. Слухи о сибирском знахаре стали распространяться по России, и вскоре уже не Распутин совершал паломничества, а люди стремился попасть к нему. Многие из его пациентов прибывали из далеких краев. Необходимо отметить при этом, что Распутин нигде не учился, не имел даже примерного представления о медицине, был неграмотным. Однако он безукоризненно играл свою роль: действительно помогал людям, мог успокоить тех, кто находился на грани отчаяния

   Однажды во время распашки поля Распутину  было знамение - ему явилась Богоматерь, которая рассказала о болезни  царевича Алексея, единственного сына императора Николая II (он страдал гемофилией - наследственным недугом, который передался ему по материнской линии), и приказала Распутину ехать в Петербург и спасти наследника престола.

   В 1905 году Распутин попал в столицу  Российской империи, причем в очень  удачный момент. Дело в том, что  церковь нуждалась в "пророках" - людях, которым бы верил народ. Распутин был как раз из этой категории - типичная крестьянская внешность, простая речь, крутой нрав. Однако враги говорили, что Распутин использует религию лишь как ширму для своего цинизма, жажды денег, власти и секса.

   В 1907 году его пригласили к императорскому двору - как раз в разгар одного из приступов болезни у цесаревича. Дело в том, что императорская  семья скрывала гемофилию наследника, опасаясь общественных волнений. Поэтому  они долго отказывались от услуг Распутина. Однако когда состояние ребенка стало критическим, Николай сдался.

   Вся последующая жизнь Распутина  в Санкт-Петербурге была неразрывно связана с лечением царевича. Однако не ограничивалась этим. Распутин приобрел много знакомых в высших слоях петербургского общества. Когда же он стал приближенным к императорской семье, столичная элита сама стремилась быть представленной сибирскому знахарю, которого за глаза называли не иначе, как "Гришка Распутин".

   В 1910 году в Петербург переехала  его дочь Мария, чтобы поступить в Академию богословия. Когда к ней присоединилась Варвара, обе дочери Григория Распутина были определены в гимназию.

   Николай I не приветствовал частые появления  Распутина во дворце. Тем более, что  вскоре в Петербурге стали ходить слухи о крайне непристойном поведении Распутина. Говорили, что, используя свое огромной влияние на императрицу Александру Федоровну, Распутин брал взятки (денежные и натурой) за продвижение определенных проектов или по карьерной лестнице. Его пьяные дебоши и настоящие погромы приводили в ужас население Петербурга. Он к тому же сильно подрывал императорский авторитет, так как поговаривали о слишком близких отношениях Григория Распутина и императрицы.

В конце концов чаша терпения была переполнена. В среде  императорского окружения возник заговор против Распутина. Его инициаторами были князь Феликс Юсупов (муж императорской племянницы), Владимир Митрофанович Пуришкевич (депутат IV Государственной Думы, известный своими ультраконсервативными взглядами) и великий князь Дмитрий Павлович (двоюродный брат императора Николая). 30 декабря 1916 года они пригласили Григория Распутина во дворец Юсупова для встречи с племянницей императора, известной петербургской красавицей. В пирожных и напитках, поданных гостю, содержался цианистый калий. Однако яд не подействовал. Нетерпеливые заговорщики решили использовать стопроцентное средство - Юсупов выстрелил в Распутина. Но ему снова удалось спастись. Когда он выбежал из дворца, его встретили Пуришкевич и великий князь, которые в упор застрелили "сибирского старца". Он еще пытался подняться на ноги, когда его связали, засунули в мешок с грузом и сбросили в прорубь. Позже вскрытие показало, что старец, уже будучи на дне Невы, отчаянно боролся за свою жизнь, но в конце концов захлебнулся...     

2.2 Убить Распутина… 

     Так называется документальный детектив О. Шишкина, в котором на основе новых, недавно обнаруженных, материалов рассказывается об участии Григория Распутина в планировавшемся на конец 1916 года дворцовом перевороте. (32. с 12) Раскрывается также и загадка поразительной живучести «святого старца», которая во время его убийства во дворце Юсупова настолько поразила убийц, что каждый из них даже оставил мемуары. А ведь это письменное признание в убийстве! Убийцами старца выступили «люди из хороших семей»: князь Феликс Юсупов, муж императорской племянницы, Владимир Митрофанович Пуришкевич, депутат IV Государственной Думы, известный своими ультраконсервативными взглядами, и великий князь Дмитрий Павлович, двоюродный брат императора Николая. 30 декабря 1916 года они пригласили Григория Распутина во дворец Юсупова для встречи с племянницей императора, известной петербургской красавицей. (32. с14) В пирожных и напитках, поданных гостю, содержался цианистый калий. Однако яд не подействовал. Вот как описывает тот вечер Пуришкевич:

 
  "Прошло еще добрых полчаса донельзя мучительно уходившего для нас времени, когда, наконец, нам ясно послышалось хлопанье одной за другой двух пробок, звон рюмок.  
Мы застыли в своих позах, спустившись еще на несколько ступеней по лестнице вниз. Но... прошло еще четверть часа, а мирный разговор и даже порой смех внизу не прекращались.  
"Ничего не понимаю, - разведя руками и обернувшись к великому князю, прошептал я ему. - Что он, заколдован, что ли, что на него даже цианистый калий не действует!"  
...Мы поднялись по лестнице вверх и всею группою вновь прошли в кабинет, куда через две или три минуты неслышно вошел Юсупов, расстроенный и бледный.  
"Нет, - говорит, - невозможно! Представьте себе, он выпил две рюмки с ядом, съел несколько розовых пирожных, и, как видите, ничего; решительно ничего, а прошло уже после этого минут, по крайней мере, пятнадцать! Ума не приложу, как нам быть, тем более, что он уже забеспокоился, почему графиня не выходит к нему так долго, и я с трудом ему объяснил, что ей трудно исчезнуть незаметно, ибо там наверху гостей немного... Он сидит теперь на диване мрачным, и, как я вижу, действие яда сказывается на нем лишь в том, что у него беспрестанная отрыжка и некоторое слюнотечение..."              Через минут пять Юсупов появился в кабинете в третий раз.  
"Господа, - заявил он нам скороговоркой, - положение все то же: яд на него или не действует, иди ни к черту не годится; время уходит, ждать больше нельзя".  
"Но как же быть?" - заметил Дмитрий Павлович.  
"Если нельзя ядом, -ответил я ему, - нужно пойти ва-банк, в открытую, спуститься нам или всем вместе, или предоставьте мне это одному, я уложу его либо из моего "соважа", либо размозжу ему череп кастетом. Что вы скажете ни это?"  
"Да, - заметил Юсупов, - если вы ставите вопрос так, то, конечно, придется остановиться на одном из этих способов".  
«Люди из хороших семей» остановились на выстреле из пистолета.

«…раздался  глухой звук выстрела, вслед за тем  мы услышали продолжительное... А-а-а! и звук грузно падающего на пол тела. Немедля ни одной секунды, мы все, стоявшие наверху, не сошли, а буквально кубарем слетели по перилам лестницы вниз, толкнувши стремительно своим напором дверь столовой...  
...Перед диваном в части комнаты, прилегавшей к гостиной, на шкуре белого медведя лежал умирающий Григорий Распутин, а над ним, держа револьвер в правой руке, заложенной за спину, совершенно спокойным стоял Юсупов... Крови не было видно; очевидно, было внутреннее кровоизлияние, и пуля попала Распутину в грудь, но, по всем вероятиям, не вышла...  
Мы вышли из столовой, погасив в ней электричество и притворив слегка двери... Был уже четвертый час ночи и приходилось спешить. Я чувствовал себя совершенно спокойным и даже удовлетворенным, но твердо помню, как какая-то внутренняя сила толкнула меня к письменному столу Юсупова, на котором лежал вынутый из кармана мой "соваж", как я взял его и положил обратно в правый карман брюк и как вслед за сим я вышел из кабинета... и очутился в тамбуре.  
Не успел я войти в этот тамбур, как мне послышались чьи-то шаги уже внизу у самой лестницы, затем до меня долетел звук открывающейся в столовую, где лежал Распутин, двери... "Кто бы это мог быть?" - подумал я, но мысль моя не успела еще дать себе ответа на заданный вопрос, как вдруг снизу раздался дикий, нечеловеческий крик, показавшийся мне криком Юсупова: "Пуришкевич, стреляйте, стреляйте, он жив! он убегает!" (32. с18)

Пуришкевич выстрелил  в Распутина 4 раза, последним выстрелом попав ему в голову, ударил ногой в висок. Затем заговорщики сбросили тело царского фаворита с моста в прорубь на Малой Невке. Позднее вскрытие показало, что Распутин был жив, когда его спустили в реку! Мало того: дважды смертельно раненный в грудь и шею, с двумя проломами в черепе, он и под водой какое-то время боролся за свою жизнь и успел освободить от веревок правую руку, сжатую в кулак...  
Мистика не закончилась и после смерти Распутина. В 1917 году, во время февральской революции труп Распутина выкопали из могилы и похитили. (5. с 54) Сделали это революционные бойцы с целью сжечь тело, так как не хотели, чтобы "темные силы" использовали невежество народное и создали какой-либо контрреволюционный культ. Однако, труп в костре горел плохо, поэтому было принято решение сжечь тело в топке парового котла. Что и было сделано в котельной Политехнического института. Буквально на следующий день котельная взорвалась… С тех пор время от времени в этом месте происходят весьма странные истории. Мистически настроенные личности уверены, что в них так или иначе замешан беспокойный дух Распутина. Некоторые даже полагают, что и прорыв туннеля метро на станции «Лесная», последствия которого до сих пор не устранены, случился не без Распутина. Тем более, что метро прорвало в день рождения «святого старца».  
 
 
 

2.3 Известие о смерти.  Пресса.

Общая ситуация в русской прессе того времени  определялась двумя важнейшими факторами: существованием цензурных барьеров и начавшейся в июле 1914 г. первой мировой войной. Причем последнее  обстоятельство не только служило источником ежедневных новостей, но и вело к осложнению социально-экономической и политической ситуации в стране, а соответственно и к ужесточению цензуры. Белые пятна на газетных страницах, сначала довольно редкие, в 1915 - 1916 гг. встречаются все чаще и чаще.

Среди чувств, которые вызывал Распутин у журналистов, преобладали два - стыд и неприязнь, переходящая в негодование.

"Стыдно  за Россию, за великую  страну, которой в  расцвете ХХ века  приходится быть  свидетельницей возмущающего  душу культа, сотворения  на верхах общества постыдного кумира в грязном образе политического проходимца и мерзкого оргиаста", - пишет "Утро России" (03.07.1914).

"Позор,  позор, позор - вот, что такое  Григорий Распутин для России. Позор исторический, позор несмываемый. Позорно было, когда нельзя было упоминать его имя в печати. И позорно теперь писать о нем, как о человеке, игравшем такую огромную роль в истории наших дней" , - откликается "День" (20.12.1916) на смерть "старца".

Но каким образом  Распутин приобрел такую власть? Газеты предлагали целый ряд объяснений.

Некоторые ("Речь", "Современное слово") писали о  том, что "старец" обладает исключительной гипнотической способностью, которая  позволяет ему врачевать некоторые  болезни, а также подчинять собеседников, особенно женского пола, своей воле.

Другие издания  пытались найти социальную востребованность влияния Распутина. Многие публицисты приходили к выводу, что в качестве временщика Распутин для определенного круга лиц был общедоступен, элементарен, прост и удобен во всех отношениях.

"Представьте  себе покровителя,  которому со второй  встречи можно  говорить "ты", к которому не  нужны длинные  подходы, не нужны  сложные интриги,  и который может  "сварганить" дело  за небольшое денежное  вознаграждение или  за "женское продовольствие". Согласитесь, что в мире пройдох, интриганов, пролаз и политических жуликов это был не человек, а клад" ("Русское слово", 21.12.1916).  

Губящая Россию система на глазах у всех разрушает  сама себя . При том, что никто не сомневался в степени влияния Распутина на жизнь всей страны, "старец" не воспринимался печатью как самостоятельная политическая фигура. Во многих комментариях встречается один и тот же мотив:

"Не  нужно, конечно,  преувеличивать роли, которую играл  убитый в нашей  сложной государственной  драме. Он был  не столько причиной сложившегося положения, сколько его симптомом!" ("Русские ведомости", 20.12.1916).

"Погиб  человек, в котором  как в зеркале  отражалось уродство  русской жизни.  Разбилось зеркало.  Но что же изменилось  в жизни? И что  может измениться  от того, что разбилось зеркало? ...Сила фетиша не в нем самом, а в вере и покорности поклонной толпы и в подлости жрецов, эксплуатировавших и его и толпу" ("Биржевые ведомости", 21.12.1916). А некоторые издания позволяют себе и более глубокие исторические обобщения: "Распутин, это - характерный пережиток государства "старого порядка", когда политику делали не в государственных учреждениях, не под контролем правовых гарантий, а путем личных происков... Распутин, это - трагическая жертва нашего печального безвременья, с его попытками вернуть Россию на путь уже покинутый ею" ("Русское слово", 03.07.1914). Новость о смерти Распутина вызвала в обществе настоящее ликование. Многие надеялись, что его исчезновение приведет к "оздоровлению" ситуации. Но ближе всех к истине оказался автор "Русских Ведомостей" (20.12.1916), который так откликнулся на убийство Распутина: "Внутренний распад власти вскрылся с полной очевидностью и идет быстрыми шагами вперед, принимая все более яркие и поражающие общественное воображение формы. Осужденная на гибель и губящая Россию система на глазах у всех разрушает сама себя".

Уже через несколько  дней пресса забывает об убийстве. Ведущими темами вновь становятся война, продовольственный  кризис и "министерская чехарда". Россия вступает в 1917 г. До Февральской революции остается только два месяца...  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Часть II. Лже -  Распутин? 

          3.1. Фальсификация личности  

Подделка  исторических документов, ложь, со ссылкой  на "свидетельства очевидцев" - давно отработанные, испытанные приемы фальсификаторов истории. Но вот чтобы целиком сотворить фальшивую личность, совершить подлог, выдавая одного человека за другого, - такого изощренного клеветнического изобретения история иудейской ненависти к христианскому государству прежде не знала.

Григорий  Распутин был ненавистен ненавистникам  Государя, в Григория Ефимовича целили, чтобы расчетно попасть в Царскую  Семью, в само Самодержавие. В ход  были пущены наглая клевета на Старца и фальсификация его личности. Интеллигентное общество в России было охоче до слухов, им верили даже больше, чем газетам. Даже адмирал Колчак  осуждал Государя за Распутина, хотя сам Колчак Старца не видел ни разу, и вот характерный пример, в бытность своей службы на Тихоокеанском флоте адмирал, по его словам, едва сумел подавить офицерский бунт в ответ на распространившийся слух о том, что Распутин прибыл во Владивосток и желает посетить военные корабли. Колчак и сам негодовал на Распутина за это намерение, но вскоре выяснилось, что слух был ложным, Григорий Ефимович во Владивостоке не был. Но отвращение к Старцу после этого случая у Колчака, по его собственному признанию, сохранилось  (1).

Неприязненно, по одним только питерским слухам и сплетням, описывает Распутина и французский посол Морис Палеолог, пересказывая всевозможные вымыслы, хотя сам видел Григория Ефимовича лишь единожды в гостях у графини Л. И об этой встрече француз не мог сказать ничего дурного, только и успел рассмотреть "мужика с пронзительными глазами", который, глянув на самонадеянного француза, с сожалением произнес "Везде есть дураки" и вышел. Палеолог не отнес этой фразы к себе, потому пересказал ее с летописной точностью.

Кому  и почему был ненавистен Григорий Ефимович? Кому и чему мешал старец? За что его ненавидели?

В 1912 году, когда Россия готова была вмешаться  в балканский конфликт, Распутин на коленях умолил Царя не вступать в  военные действия, и конечно же, молил Бога склонить к этому сердце Государя. По свидетельству графа Витте, "он (Распутин) указал все гибельные результаты европейского пожара и стрелки истории повернулись по-другому. Война была предотвращена" (2). Силы молитвы Распутина так страшились, что разжигатели войны, в которую нужно было втянуть Россию, чтобы, по словам Энгельса, "короны полетели в грязь", так вот, разжигатели войны при новой попытке раздуть пожар мировой бойни решили убить Григория Ефимовича в тот же день и час, что и австрийского эрц-герцога Франца-Фердинанда в Сараеве, смерть которого явилась подготовленным поводом для начала войны. Распутина тогда тяжело ранили и, пока он был в беспамятстве и не мог молиться, Государь принужден был начать всеобщую мобилизацию в ответ на объявление Германией войны России. Чуяли, понимали враги России всю угрозу, исходящую от Распутина для своих разрушительных антисамодержавных, антирусских планов. Недаром Пуришкевич от лица всех ненавидевших Самодержавную Россию выкрикнул с думской трибуны о главном препятствии к свержению Трона: "Пока Распутин жив, победить мы не можем" (3).

А был  Григорий Ефимович Распутин смиренным  молитвенником, убежденным, что вся  его благодатная сила есть вера в Господа тех, кто просит его молитв. Сугубо земные пути привели Григория Ефимовича в 1904 году в Санкт-Петербург испросить разрешение на строительства Церкви Покрова Божией Матери в родном селе Покровском. Тогда только-только родился Наследник-Цесаревич и его Царственным родителям ясно обозначилась необходимость ежечасной молитвы к Богу о спасении жизни ребенка. Оглядывая круг возможных наследователей Императорской власти в России, Государь не мог не сознавать, что не было в государстве тех надежных рук и того чистого, горячо верующего сердца, которому можно было бы со спокойствием совести передать Россию.

В маленьком  Алексее Николаевиче, дарованном Царской  Семье по молитвам Преподобного Серафима Саровского, были сосредоточены все  надежды Государя на благополучие горячо любимого им народа России. Это был истинно "солнечный лучик" - добрый и светлый ребенок, великое утешение Семье, трепетавшей от одной мысли о том,  что он может угаснуть. По молитвам святых дарованный младенец и сохранен мог быть только молитвой святого, тем более что болезнь его – гемофилия – была мучительной, внезапно являвшейся, очень опасной, но не неизбежно смертельной, и уже сыновья царевича Алексея были бы абсолютно здоровым поколением. И Господь послал Царской Семье молитвенника о здоровье Сына.

Григория  Ефимовича Распутина представляют Государю в октябре 1905 года. Григорий Ефимович, по особому к нему Божию  откровению, еще при первой встрече  с Государем и Государыней  осознает особое свое предназначение и всю свою жизнь посвящает служению Царю. Он оставляет странствование, живет подолгу в Петербурге, собирая вокруг себя верных Государю людей, а главное, он – при малейшей опасности маленькому – рядом, ведь его молитва за Царевича явилась, возможно, что и неожиданно для него самого, угодной Богу, слышимой Им. А это действительное молитвенное заступление за Царевича было для Государя видимым знаком того, что в самые тяжкие времена его царствования послан от Бога духовный помощник Царскому служению. Как говорила сестра Государя в.к. Ольга Александровна, Царь и Царица "видели в нем крестьянина, искренняя набожность которого сделала его орудием Божиим" (4, с. 298).  И честный следователь В.М.Руднев, входивший в Чрезвычайную комиссию Временного Правительства, отмечал в своей официальной записке по результатам расследования, что Их Величества были искренне убеждены в святости Распутина, единственного действительного предстателя и молитвенника за Государя, Его Семью и Россию перед Богом" (5, c.153).

Существуют  подтвержденные многими свидетелями  достоверные факты спасения Распутиным Царевича Алексея от смерти. В 1907 году, когда Наследнику было три года, у него случилось тяжелейшее кровоизлияние в ногу в Царскосельском парке. Вызвали Григория Ефимовича, он молился, кровоизлияние прекратилось. В октябре 1912 года в Спале – царских охотничьих угодьях Польши Алексей Николаевич после тяжелейшей травмы был настолько безнадежным, что доктора Федоров и Раухфус стали настаивать на публикации бюллетеней о здоровье Наследника. Но Государыня уповала не на врачей, а только на милость Божию. Распутин был в это время на родине, в Покровском и по просьбе Государыни Анна Александровна Вырубова послала телеграмму в Покровское. Вскоре пришел ответ: "Бог воззрел на твои слезы. Не печалься. Твой Сын будет жить". Час спустя после получения телеграммы состояние Алексея Николаевича резко улучшилось, смертельная опасность миновала.

В 1915 году Государь, отправившись в Армию, взял Алексея Николаевича с собой. В пути у Царевича началось кровоизлияние  носом. Поезд вернули, так как  Наследник истекал кровью. Он лежал  в детской: "маленькое восковое лицо, в ноздрях окровавленная  вата". Вызвали Григория Ефимовича. "Он приехал во дворец и с родителями прошел к Алексею Николаевичу. По их рассказам, он, подойдя к кровати, перекрестил Наследника, сказав родителям, что ничего серьезного нет и им нечего беспокоиться, повернулся и ушел. Кровотечение прекратилось… Доктора говорили, что они совершенно не понимают, как это произошло" (6, c.143-144).

В. кн. Ольга  Александровна свидетельствует: "Существовали тысячи и тысячи людей, которые твердо верили в силу молитвы и дар исцеления, которыми обладал этот человек" (29, c.100). Исцеления действительно были у Григория Ефимовича в смиренном обыкновении, все – Господь!

Молитвенное предстояние перед Богом за Наследника – это лишь малая часть служения Распутина своему Государю. Он был  сомолитвенник Помазанника Божия  за Русское Самодержавное Царство, и ему часто открывались закрытая от очей царских человеческая изощренная хитрость, дьявольская злокозненность. Он предупреждал Царя против многих решений, грозящих бедой стране: был против последнего созыва Думы, просил не печатать думских крамольных речей, в самый канун Февральской революции настаивал на подвозе в Петроград продовольствия - хлеба и масла из Сибири, даже фасовку муки и сахара придумал, чтобы избежать очередей, ведь как раз в очередях при искусственной организации хлебного кризиса начались питерские волнения, умело преобразованные в "революцию". И это лишь толика предвидений Распутиным текущих событий военной и предреволюционной поры 1914-1917 годов. Умея видеть душу человеческую, Григорий Ефимович знал и души и настроения ближайших государевых слуг, и потому видел, что в. кн. Николай Николаевич на посту Главнокомандующего был не просто погибель Армии, но и угроза Царствованию. Распутин  настаивал на том, чтобы Император возглавил Армию и победы не заставили себя ждать.