Историческое знание, его роль и место в системе человеческих знаний

1. Структура исторических знаний

Главный элемент  содержания исторического образования -- это знания. исторических знаний включает в себя познание самой исторической науки: ее содержания, способов действия с историческим материалом, теоретических и методологических основ (учение о принципах построения, формах и способах научного познания). В процессе обучения ученики овладевают элементами исторических знаний, оперируя такими категориями, как факт, событие, явление, процесс.

Факты:

Уникальный факт - уникальное событие привязанное ко времени и пространству.

Факты-свидетельства, факты-интерпретации.

Факты первого порядка - крупные (ВОВ), второго - мельче , третьего - еще мельче ( операция тайфун).

Из сочетания фактов разного порядка возникает представление. Поэтому при подготовке к урокам нужен отбор основных и опорных  фактов, выявление тех из них, которые  ученики должны надолго запомнить. При отборе фактов для урока требуется учитывать также их научную достоверность; конкретность, образность и эмоциональность. Большей образности требуют факты для учащихся среднего звена, и большей документальности, доказательности -- для учащихся старших классов.

События -- это значительные единичные факты. К ним относятся, например, Ледовое побоище, восстание Степана Разина Изучение единичных, неповторимых фактов или событий помогает понять и усвоить типичные явления.

Явлениями называются общие понятия (революция, восстание) безотносительно к конкретным фактам

В процессе познания истории факты ценны не только сами по себе, они необходимы для  определения и сопоставления  исторических связей, для их обобщения  и усвоения в системе.

Процесс -- это последовательная смена состояний в развитии. В истории это цепи взаимосвязанных во времени фактов; связующим звеном в них бывают причины и следствия. Например, промышленный переворот -- это процесс, характеризующийся переходом от мануфактуры к машинному производству.

Сущность, формы и функции  исторического знания и познания. Методы изучения истории

Историческая наука (история) может рассматриваться 1) как  форма общественного сознания, 2) как социальный институт.

С точки зрения формы  общественного сознания историческая наука представляет собой, во-первых, один из способов познания мира, которому свойственны специфические методы, во-вторых, область научного знания о процессах и закономерностях  развития. 

Среди других форм общественного  сознания выделяется и историческое сознание, т.е. совокупность идей, взглядов, представлений, чувств, настроений, отражающих восприятие и оценку прошлого во всем его многообразии.

При рассмотрении исторической науки как социального института  на первый план выходят другие ее составные: институты исторической науки (исторические общественные организации, Академия Наук), группы ученых (востоковеды, медиевисты, ученые ленинградской школы), система  исторического образования (средняя  школа - исторический факультет университета - аспирантура) и т.п.

Историческое познание - форма отражения исторической действительности. Существуют различные уровни познания - мышление, эмпирическое, теоретическое.

На первом уровне (этапе) познания, историк изучает  различные источники для выявления  в них фактов.

Методы реконструктивного  познания разнообразны и включают в  себя как методы конкретно-проблемного (специально-исторического) исследования, так и методы обще-научного исторического исследования.

Основной задачей  исторического познания является получение  знания, которое зафиксировано в  источнике, а также на получение  нового знания, которое в нем непосредственно  не зафиксировано.

К специально-историческим методам относятся:

- условно-документоведческий и грамматически-дипломатический методы, т.е. методы членения текста на составные элементы, применяются для изучения делопроизводства и делопроизводственных документов.

- методы текстологии.  Так, например, логический анализ  текста позволяет интерпретировать  различные «темные» места, выявить  противоречия в документе, существующие  лакуны и т.п. Применение этих  методов дает возможность выявить  недостающие (уничтоженные) документы,  реконструировать различные события.

- историко-политический анализ позволяет сопоставить сведения различных источников, воссоздать обстоятельства политической борьбы, породившие документы, конкретизировать состав участников, принявших тот или иной акт.

Есть и другие специальные методы исторического  анализа и синтеза.

К методам общеисторического  научного исследования относятся:

- Историко-генетический (ретроспективный) метод позволяет  показать причинно-следственные  связи и закономерности развития  исторического события (явления,  структуры). Он заключается в последовательном  проникновении в прошлое с  целью выявления причин каких-либо  фактов, событий, явлений. Историко-генетический  метод применяется и для выявления  соотношения субъективного, личностного  фактора в историческом развитии  и объективных факторов (логики  политической борьбы, экономического  развития и т.п.).

- проблемно-хронологический  метод предполагает расчленение  широких тем на ряд узких  проблем, каждая из которых  рассматривается в хронологической  последовательности. Этот метод  используется как при изучении  материала (на первой стадии  анализа, совместно с методами  систематизации и классифицирования), так и при его компоновке  и изложении внутри текста  работы по истории.

Методы эмпирического  исторического познания относятся  к методам общеисторического  исследования:

- историко-сравнительный  метод (в сочетании с методом  отождествления, аналогии как логической  основы этого метода) позволяет  выявить как общие, так и  особенные черты в развитии  разных событий, явлений, структур.

- историко-типологический  метод позволяет упорядочить  предметы изучения по качественно  различным типам (классам) на  основе присущих им существенных  признаков. Типологизация по форме является разновидностью классификации, но позволяет выявить существенные признаки предмета. Основой метода является понимание взаимосвязи единичного, особенного, общего и всеобщего в историческом процессе.

- метод периодизации позволяет выделить ряд этапов в развитии различных общественных, социальных явлений. Критерии периодизации в каждом случае могут выдвигаться различные.

- структурно-диахронный метод направлен на изучение разновременных исторических процессов. Применение этого метода позволяет выявить продолжительность, частоту различных событий, а также динамику развития различных элементов сложной системы.

Понятие «историческая  теория» до сих пор является спорным  и неустоявшимся в научной и философской литературе. И все-таки, историческими теориями являются те, которые 1) фиксируют различия в системах, 2) указывают на переходы от системы одного качества к другой (например, закон развития общественно-исторических формаций), 3) теории, содержащие законы исторической науки.

К методам теоретического познания может быть отнесен метод  моделирования (хотя он не является собственно историческим).

Историческое знание - проверенный практикой и обоснованный логикой результат процесса исторического  познания действительности, адекватное ее отражение в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий.

Историческое знание условно можно разделить (по способам познания) на три уровня.

1) реконструктивное  знание - фиксация исторических фактов  в хронологической последовательности, - формируемое в процессе реконструктивной  деятельности историка. В ходе  этой деятельности (как правило, с применением специальных исторических методов - текстологических, дипломатических, источниковедческих, историографических и т.п.) историк устанавливает исторические факты. Реконструктивное знание, реконструктивная картина прошлого создается в виде нарратива (рассказа, повествования) или же в виде таблиц, схем.

2) эмпирическое историческое  знание - знание о регулярностях  и взаимосвязях между различными  фактами, явлениями, процессами - является результатом обработки  реконструктивного. Его целью является выяснение повторяемости в процессе исторического развития. В ходе такого исследования историк устанавливает факты более высокого уровня - эмпирические (открытые регулярности - сходные признаки процессов, типологию явлений и т.п.).

3) теоретическое  историческое знание - знание о  типологии и повторяемости, регулярности  фактов, явлений, процессов, структур - объясняет эмпирические факты  в ходе теоретического познания. Задачей теоретического знания является формулирование теории, т.е. выявление законов исторического развития (но не функционирования. Так, например, политология изучает законы функционирования государственных институтов, а история - законы их развития. Экономика изучает законы функционирования экономических систем, а история - законы их развития. И т.п.). Функцией исторической теории является объяснение регулярностей исторического процесса, моделирование его развития.

Иногда место теории может занимать идеологическая конструкция, но это не имеет отношения к  науке.

Поскольку историческое познание и знание являются формами  социального сознания, то их функции (т.е. задачи, методы и результаты) социально  обусловлены. К функциям исторического  познания относят:

- потребность формирования  социального самосознания,

- удовлетворение  потребности в социальном воспитании,

- потребности в  политической деятельности и  самой политики,

- потребности объяснения, предвидения и предсказания будущего.

Методология исторического  исследования является объектом внимания как историков, так и философов. Слово методология обозначает учение (понятие) о системе принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности.

В российской историографии  сложилась понимание методологии  как

- описание объекта  и предметов (различных сторон  объекта) исторического исследования,

- выяснение цели  изучения,

- постановки проблем  и задач,

- раскрытие источников  поставленных задач,

- историографическое  обоснование задач исследования,

- описание инструментария (методов, процедур установления  знания),

- описание самого  знания, т.е. дефиниций, используемых  в исследовании.

Необходимо отметить, что в современной западной историографии  понятие «методологии» замыкается или на «техническом» применении методов, или на «философии истории»[6]. 

2.  Сущность, формы,  функции исторического  знания.

Изучение гуманитарных и социально-экономических наук составляет важную часть общеобразовательной  и мировоззренческой подготовки специалистов и способствует интеллектуальному  развитию личности. К важнейшим общественным наукам относится история.

История - это наука  о прошлом человеческого общества, его развитии, закономерностях и  особенностях эволюции (то есть изменений, преобразований) в конкретных формах, пространственно-временных измерениях. Содержанием истории вообще служит исторический процесс, раскрывающийся в явлениях человеческой жизни, сведения о которых сохранились в исторических памятниках и источниках. Явления  эти чрезвычайно разнообразны, касаются развития хозяйства, общественной жизни  страны, деятельности исторических личностей.

Предметом отечественной  истории являются закономерности политического  и социально-экономического развития российского государства и общества. В отличие от других общественных наук (философии, политологии, социологии) история России исследует конкретные формы проявления исторических закономерностей, выражающихся в исторических событиях и фактах. 

В результате изучения предмета отечественной истории  студент должен приобрести комплексное  знание процесса формирования предпосылок, зарождения и социально-политического  развития российского общества как  части всемирной истории человечества, но со своими особенностями.

В сущности, история - одна из важнейших форм самосознания людей. Опытом истории стремятся  воспользоваться противоборствующие политические силы. Сложная современная  российская действительность ярко показывает, что все общественные движения России стремятся обосновывать свои действия ссылками на историю. В истолковании исторических событий наблюдается  непрекращающаяся борьба различных  идей и мнений.

История - наука конкретная, требующая точного знания хронологии (дат) фактов, событий. По сравнению  с другими гуманитарными науками, изучающими какую-либо одну сторону  общественной жизни, она характеризуется  тем, что предметом её познания является вся совокупность жизни общества на протяжении всего исторического  процесса. Многие проблемы современности, которыми занимаются экономисты, политологи, социологи и другие специалисты  гуманитарного цикла, могут быть решены только на основе исторического  подхода, исторического анализа, на базе проделанной историками работы по сбору, систематизации и обобщению  огромной совокупности фактов, позволяющих  выявить тенденции общественного  развития.

На разговоры о  том, что история никого и ничему не научила, выдающийся русский историк  В.О. Ключевский ответил: "История  учит даже тех, кто у неё не учится: она проучивает их за невежество и  пренебрежение".

Каковы же формы  исторического знания как части  общественного сознания? Историческое знание складывалось постепенно, по ступеням развития человечества. Для появления исторических представлений необходимо было достижение такого уровня общественной жизни, при котором сознанию человека становилось доступным понимание переходов от одного состояния общества и личности к другому. В древности было архаическое сознание - объяснение явлений природы и общественной жизни действиями сверхъестественных сил. Это отражалось в мифологии. Важным условием созревания истории как отрасли знаний явилось утверждение представлений о линейном времени, хронологии. На высших ступенях развития человечества исторический процесс стал представляться целостным явлением и в то же время состоящим из совокупности различных сфер общественной жизни.

Поэтому формы исторического  знания различают по их качественным ступеням. Элементарная, обыденная  форма исторического знания присуща  каждому человеку и выражается в  общих представлениях о прошлом. Следующий уровень исторического  знания складывается в ходе школьного  усвоения суммы исторических фактов в хронологической последовательности. Высшая ступень исторического знания (научного) складывается в ходе теоретического осмысления прошлого, дающего возможность  объяснить сложную и противоречивую историю человечества, закономерности её развития. Учебные программы, методика получения образования в системе  высшей школы дают возможность студенту овладеть научными знаниями истории.

История выполняет  несколько социально значимых функций. Первая - познавательная и интеллектуально-развивающая функция исходит из познания исторического процесса как социальной отрасли научного знания, из теоретического обобщения исторических фактов, выявления главных тенденций общественного развития. На научном языке слово "история" часто употребляют как процесс движения во времени и как процесс познания во времени. Поэтому при изучении курса отечественной истории важно познание процесса зарождения, становления и функционирования Российского государства на различных этапах.

Вторая функция - практически-политическая. Сущность её в том, что история как наука, выявляя на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности развития общества, помогает глубоко осмысливать  научно обоснованный политический курс, избегать субъективных решений.

Третья функция - мировоззренческая. История даёт документально  точные данные о выдающихся событиях прошлого. Их осмысление вырабатывает взгляд на мир, общество, законы его  развития. Мировоззрение может быть научным, если опирается на общественную реальность; в общественном развитии - это исторические факты.

Четвёртая функция - воспитательная. Изучение отечественной  истории воспитывает у народа нравственность, формирует гуманистические  гражданские качества патриотизма, помогает понять такие категории, как  честь, долг перед обществом, позволяет  оценивать политических руководителей  по результатам их дел.

 1.Сущность, формы, функции исторического  знания

История – это колоссальный массив дух-нрав., культурного и соц. опыта человечества, накопленный многими поколениями. Историческая наука делает доступной эту копилку опыта. Научное познание окружающего важный компонент взаимод-я ч-ка с миром. В самом широком смысле, история – это минувшая действительность, целостный процесс развития и смены гос-в и цив-ций, связанных между собой отношениями причины и следствия. В узком смысле история – это то, что происходит с конкретными людьми, народами, а также знания об этой жизни. При этом осмысление истории происходит в двух измерениях – вертикальном (хронологическом) и горизонтальном (этнологическом). Т.о под историческим знанием в науке понимается совокупность представлений в целом и соц. групп в отдельности о своем прошлом и прошлом всего человечества.

Как и всякие другие формы обществ. сознания, историческая также имеет свою форму, структуру, в которой можно выделить 4 уровня: 1-формируется на основе накопления непосредств. жизненного опыта; 2-под влиянием худ. литературы, кино, радио, ТВ. (Хар-ной чертой 1 и 2 уровней исторического знания явл. то, что истор. сознание еще не превращается в научное знание, образующие его представления еще отрывочны, хаотичны, неупорядочены и чаще всего выражаются в мифах и легендах.) 3-на основе собственных исторических знаний, полученных в школе; 4-на базе всестороннего теоретического осмысления прошлого на уровне выявления тенденций исторического развития во всей его сложности.

Знание истории  позволяет обеспечивать ряд познавательных, интеллектуально-развивающих и общественно-значимых ф-ий: 1. способствует формированию нац-ного самосознания; 2. на основе образов прошлого происходит отбор и формирование общественно-значимых норм, склад-ся традиции и обычаи, образ-ся мышление и поведение народа; 3. история помогает понять роль личности в истории, узнать истоки нац-ной к-ры, способ-ет приобретению новых знаний, учит анализировать прошлое.   

2. методология  и теория исторической науки.

Для того чтобы выработать объективную картину исторического  процесса, историческая наука должна опираться на определенную методологию, некие общие принципы, которые  позволяли бы упорядочить весь накопленный  материал, создавать эффективные  объясняющие модели.  Долгое время  в ист. науке господствовала субъективистская или объективно-идеалистическая  методология. Субъективизм объяснял развитие истории действиями великих людей. Вторая решающую роль в истории отводила действию объективных надчеловеческих сил: божьей воле, провидению. Поставить историю на научную основу попытался в19 в. К.Маркс. он сформулировал концепцию материалистического объяснения истории. Суть его теории: если человечество закономерно развивается как единое целое, то в своем развитии оно должно проходить этапы – общественно-экономические формации. Основы эк-кой формации составляет способ произ-ва, над которым надстраиваются политические, правовые отношения. Противоречия, возникающие между базисом и надстройкой приводят к соц-ной революции и смене общ.-эк.формаций.   в некотором противовесе от данной концепции находится методология цивил-ного подхода. Цив-ция – общественная макросистема, обладающая целостностью, собственным механизмом жизнедеятельности и соорентирована во времени и пространстве. Факторами, определяющими существо цив-ции, ее неповторимость, своеобразие, являются геогр. или прир. среда, система ведения хоз-ва, соц-ная организация. Цивилизация – это целостная общ-ная система, которая не являлась чем-то неподвижным, она меняется, эволюционирует, развивается и в развитии проходит этапы: возник-ние, рост, расцвет, надлом, упадок, разложение. 

Формационный и цивилизационный подходы в историческом познании

Для того, чтобы выработать объективную картину исторического процесса, историческая наука должна опираться на определенную методологию, некие общие принципы, которые позволяли бы упорядочить весь накопленный исследователями материал, создавать эффективные объясняющие модели.

Долгое время в  исторической науке господствовали субъективистская либо объективно-идеалистическая  методология. Исторический процесс  с позиций субъективизма объяснялся действием великих людей: предводителей, цезарей, королей, императоров и  других крупных политических деятелей. Согласно этому подходу, их умные  расчеты или, напротив, ошибки, приводили  к тому или иному историческому  событию, совокупность и взаимосвязь  которых определяла ход и исход  исторического процесса.

Материалистическое  объяснение истории базируется на формационном подходе. Понятие общественно-экономической  формации в учении Маркса занимает ключевое место при объяснении движущих сил исторического процесса и  периодизации истории. Маркс исходит  из следующей установки: если человечество закономерно, поступательно развивается  как единое целое, то все оно должно проходить в своем развитии определенные этапы. Эти этапы он и назвал «общественно-экономические  формации». По определению К. Маркса, общественно-экономическая формация представляет собой «общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, общество, со своеобразными отличительными характеристиками» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.6. С.442). Понятие «формация» Маркс заимствовал из современного ему естествознания. Этим понятием в геологии, географии, биологии обозначены определенные структуры, связанные единством условий образования, сходством состава, взаимозависимостью элементов.

Основу общественно-экономической  формации, по Марксу, составляет тот  или иной способ производства, который  характеризуется определенным уровнем  и характером развития производительных сил и соответствующими этому  уровню и характеру производственными отношениями. Главные производственные отношения — это отношения собственности. Совокупность производственных отношений образует его базис, над которым надстраиваются политические, правовые и иные отношения и учреждения, которым в свою очередь соответствуют определенные формы общественного сознания: мораль, религия, искусство, философия, науки и т.д. Таким образом, общественно-экономическая формация включает в свой состав все многообразие жизни общества на том или ином этапе его развития.

С точки зрения формационного  подхода, человечество в своем историческом развитии проходит пять основных стадий — формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и  коммунистическую (социализм — первая фаза коммунистической формации).

Переход от одной общественно-экономической  формации к другой осуществляется на основе социальной революции. Экономической основой социальной революции является углубляющийся конфликт между вышедшими на новый уровень и приобретшими новый характер производительными силами общества и устаревшей, консервативной системой производственных отношений. Этот конфликт в политической сфере проявляется в усилении социальных антагонизмов и обострении классовой борьбы между господствующим классом, заинтересованном в сохранении существующего строя и угнетенными классами, требующими улучшения своего положения.

Материалистическая  концепция истории, базирующаяся на формационном подходе, на протяжении последних 80 лет была господствующей в исторической науке нашей страны. Сильная сторона  этой концепции состоит в том, что на основе определенных критериев  она создает четкую объяснительную модель всего исторического развития. История человечества предстает  как объективный, закономерный, поступательный процесс. Ясны движущие силы этого процесса, основные этапы и т.д.

Однако формационный подход в познании и объяснении истории  не лишен и недостатков. На эти  недостатки указывают его критики как в зарубежной, так и отечественной историографии. Во-первых, формационный подход предполагает однолинейный характер исторического развития. Теория формаций была сформулирована К. Марксом как обобщение исторического пути Европы. И сам Маркс видел, что некоторые страны не укладываются в эту схему чередования пяти формаций. Эти страны он отнес к так называемому «азиатскому способу производства». На основе этого способа, по мнению Маркса, образуется особая формация. Но подробной разработки этого вопроса он не провел. Позже исторические исследования показали, что и в Европе развитие определенных стран (например, России) не всегда можно вставить в схему смены пяти формаций. Таким образом, формационный подход создает определенные трудности в отражении многообразия, многовариантности исторического развития.

Методологии формационного  подхода в современной исторической науке в какой-то мере противостоит методология цивилизационного подхода. Цивилизационный подход в объяснении исторического процесса начал складываться еще в XVIII в. Однако свое наиболее полное развитие он получил лишь в конце XIX-XX вв. В зарубежной историографии наиболее яркими приверженцами этой методологии являются М. Вебер, А. Тойнби, О. Шпенглер и ряд крупных современных историков, объединившихся вокруг исторического журнала «Анналы» (Ф. Бродель, Ж. Ле Гофф и др.). В российской исторической науке его сторонниками были Н. Я. Данилевский, К. Н. Леонтьев, П. А. Сорокин.

Основной структурной  единицей исторического процесса, с  точки зрения этого подхода, является цивилизация. Термин «цивилизация»  происходит от лат. слова «civil» — городской, гражданский, государственный. Первоначально термином «цивилизация» обозначали определенный уровень развития общества, наступающий в жизни народов после эпохи дикости и варварства. «Civil» противопоставлялось «silvaticus» — дикий, лесной, грубый. Отличительными признаками цивилизации, с точки зрения этой интерпретации, является появление городов, письменности, социального расслоения общества, государственности.