Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Иван Грозный и идеология его реформ

Профессиональный Институт Управления

Факультет: Управление

Специализация: Бакалавр менеджмента

Дисциплина: История управленческой мысли

РЕФЕРАТ НА ТЕМУ:

«Иван Грозный и идеология его реформ.»

Студентка: Волчкова Е.А.

Группа: МУШЗ-11/11-СВС2-1-Б

Научный руководитель: Барабаш А.А.

Оплачено до: 03.10.2011

г. Москва 2011

Содержание

Введение…………………………………………………………………..3

Биография Ивана Грозного………………………………………………4

Венчание на царство Ивана Грозного……………………………….5
Избранная рада………………………………………………………..5

Реформы Ивана Грозного………………………………………………..7

Реформы центральных и местных органов власти…………………7
Реформы центральных и местных органов власти…………………9

Судьба реформ 50-х годов ХVI века……………………………………10

6.1 Судебник 1550 года…………………………………………………10

6.2 Стоглавый собор……………………………………………………11

Опричнина………………………………………………………………...13
Внешняя политика Ивана Грозного…………………………………….16

Вывод…………………………………………………………………...…18

Литераура…………………………………………………………………19

1.Введение

В истории русского государства Иван IV Грозный остался, пожалуй, самым загадочным правителем. Современникам своим он казался личностью страшной. Многие историки в последствии даже сомневались, был ли Иван Васильевич умственно нормальным, столь порой непоследовательны и ужасны были его действия. И все-таки многие из исследователей его правления склоняются к мысли о том, что государственная деятельность Ивана Грозного осуществила переход от феодализма к сословной монархии, явилась противостоянием государственного начала удельной старине

Более того, некоторые ученые склонны рассматривать Ивана Грозного как выдающегося дипломата и стратега, масштаб деятельности которого подчас сравним с такими крупными личностями, как Петр Великий. В окружении правителей современной Ивану IV Западной Европы московский самодержец вырастает в мощную величественную фигуру.

Реформы 50-х годов 16 века, направленные на развитие и укрепление централизованного государства, являются важнейшей чертой политической истории Русского государства при Иване Грозном. Подавляющее число преобразований царя имели антибоярскую направленность. Их цель заключалась в устранении последствий боярского правления и укреплении экономической роли других социальных слоев: дворян, помещиков и верхов посада.

2.Биография Ивана Грозного

Иван IV Грозный был всегда чрезвычайно интересен и притягателен своим, что называется, роковым обаянием. Вошедший в историю как образец деспотизма, он являлся личностью однозначно выдающейся и яркой. Поистине огромный рост и укрепление русского государства в середине 16 века является заслугой первого русского царя.

Первый русский царь Иван IV родился 25 августа 1530 года в браке великого князя Московского Василия III и его второй супруги, литовской княжны Елены Глинской. (Кстати, если родословная легенда князей Глинских соответствует действительности, то Иван IV являлся одновременно потомком Дмитрия Донского и хана Мамая). Первый брак Василия III был бесплодным, и поэтому рождение желанного наследника явилось для князя и всей державы событием величайшей важности. Тем более, что Василию III на тот момент было уже за пятьдесят. Интересен еще тот факт, что мать Ивана Грозного, будучи беременной, получила предсказание юродивого о том, что у нее родится сын широкого ума. И действительно, в дальнейшем Иван Грозный войдет в историю не только как первый русский царь, но и как православный мыслитель. Более того, знамением было отмечено и само рождение Ивана IV – в момент его появления на свет небеса сотряслись от невероятных громовых ударов. Старцами это было воспринято как добрый знак.

Василий III скончался 4 декабря 1533 года, когда мальчику не исполнилось и четырех лет. А несколькими годами позже Иван IV лишился и матери, отравленной по версии историков крамольными боярами, во главе с Шуйскими захватившими власть. Осиротев, будущий царь воспитывался в обстановке дворцовых интриг, в которые бояре всячески его вовлекали, развивая в мальчике жестокость и чувство вседозволенности. Именно самодурство бояр во многом испортило умного и чуткого ребенка. Известный историк Ключевский писал, что в душу ребенка рано и глубоко врезалось чувство брошенности и одиночества. Свое детство первый русский царь потом вспоминал как время постоянных унижений и страха. Он возненавидел бояр, которые «подобно бесам … поколебали благочестие и Богом данную мне державную власть себе похитили»…

Уже с пяти лет маленький Иван IV выступал во всех придворных празднествах и церемониях как могущественный монарх. Это были его первые уроки самодержавия. В 1543 году Иван IV, которому было всего лишь тринадцать лет, впервые показал свой характер, велев схватить главного из князей Шуйских – Андрея и отдав его на растерзание псарям. С той поры бояре стали бояться восставшего против их воли юного самодержца. 3 февраля того же 1547 года молодой царь обвенчался с Анастасией Романовной Захарьиной – Юрьевой. Жена очень положительно влияла на Ивана IV, смягчая его нрав. Она родила ему шестерых детей (в том числе двоих сыновей), но в 1560 году умерла (предположительно была отравлена).

После этого Иван Грозный был многократно женат: по некоторым данным семь раз. Историки утверждают, что самой любимой у него была первая жена Анастасия, отравления которой он так и не простил боярам. Судьба же остальных жен царя была на редкость незавидно

2.1 Венчание на царство Ивана IV Грозного.

На семнадцатом году жизни, Иван объявил митрополиту Макарию, что хочет жениться и также он выступил с речью о том, что хочет принять титул царя. 16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание на царство великого князя Ивана IV. На него были возложены знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапка Мономаха. Принятие такого титула, поднимало авторитет монарха в разы. А 3 февраля сыграли свадьбу с Анастасией Захарьиной-Романовой. Союз с такой женщиной если и не смягчил сразу буйный характер царя, то подготовил его дальнейшее преображение. На протяжении тринадцати лет брака царица оказывала на Ивана смягчающее влияние, родила ему сыновей. Но ряд крупных пожаров в Москве весной – летом 1547 года прерывают столь торжественно начавшееся царствование Ивана IV.

В июне 1547 года в Москве случился страшный пожар, закончившийся стихийным бунтом посадских людей против бояр. Вспыхивает восстание в ряде русских городов. Люди недовольны доминированием Москвы и своей жизнью. Эти события, грозившие повториться в других землях измученного государства, заставили Ивана IV задуматься о необходимости проведения серьезных реформ.

2.2 Избранная Рада.

Планы переустройства России вынашивала небольшая группа людей, окружавших в то время Ивана IV. Одним из них был митрополит Макарий, образованнейший человек того времени, активно участвовавший в государственной деятельности 40-50-х годов. Другим приближенным стал священник придворного Благовещенского собора Сильвестр. В окружении Ивана IV находился и незнатный по происхождению дворянин Алексей Федорович Адашев. К началу 1549 года влияние на царя Сильвестра и Адашева значительно усилилось, и последний становится, по сути, руководителем правительства, названного впоследствии Андреем Курбским "Избранной Радой". Сильвестр "детскими страшилами" по выражению Ивана, толкнул его на путь покаяния и попытки очистить себя и страну от всякого зла с помощь новых советников, которые были подобраны по указаниям Сильвестра и составили "избранную раду", заслонившую собою боярскую думу в текущем управлении и законодательстве. Ее значение бесспорно для 50-х годов, но не безгранично, так как осложнялось и ослаблялось влияниями Захарьиных и митрополита Макария. В сохранившихся известиях совершенно скрыта та большая подготовительная работа, которая началась с этого времени, с 1550 года позволила осуществить ряд

крупных государственных мероприятий и захватила не только самого Ивана и его сотрудников, но и в неправительственные круги общества, вызвав в нем обсуждение основных вопросов внутренней и внешней политики обновляющегося Московского царства. Затрагивались и разноречиво решались вопросы о значении светской аристократии, крупного землевладения, духовенства, монастырей, поместного класса, самодержавия, земского собора и др. Личное участие Ивана сообщило первому правительственному выступлению на пути реформ некоторый внешний драматизм и обратило его в осуждение эпохи боярского правления и малолетства царя, которая оценивалась как время государственного нестроения и народных страданий. С именем Алексея Адашева связаны все последующие реформы, а также успехи внешней политики России в середине XVI века Кроме них, в разработке и проведении реформ также участвовали "думцы" Захарьины, Д.И.Курлятев, И.В.Шереметев, А.И.Курбский.

3.Реформы Ивана Грозного

Россия находилась в состояние постоянных войн с Польшей и Литвой, иногда страну беспокоили и внутренние проблемы, народные восстания и прочие неприятности. Страна нуждалась в сильном войске. Иван Грозный решает провести военную реформу. В 1550 году из пищальников в Москве, создается знаменитое стрелецкое войско. У стрельцов на вооружении было холодное оружие мечи и бердыши. Стрельцы обеспечивали и личную охрану царя, для этого был сформирован специальный отряд численностью в 3 тысячи человек. К концу века, численность стрелецкого войска достигла 25 тысяч. Войска делились на московские и городовые приказы. В военное время стрельцы занимались своей прямой обязанностью, защищали границы нашей Родины. В мирное - занимались военной подготовкой, несли караульную службу. В свободное время могли заниматься торговлей и ремеслом. Стрелецкое войско стало мощной боевой единицей, поддерживающей власть московского государства. В 1556 году вышло «Уложение о службе» - это был первый военный устав. По уставу устанавливались две формы прохождения военной службы: по «отечеству», т.е. по роду; и по «прибору» т.е. набору. Активно вливались в стрелецкое войско и казаки с Дона. В 1571 году, был составлен первый устав, по организации сторожевой и станичной службы. К Концу 16 века, общая численность русской армии превышала 100 тысяч человек. Проведенная Иваном IV военная реформа, сильно укрепила вооруженные силы страны. За время своего правления Иван IV провел и церковную реформу. На Стоглавом Соборе, состоявшемся в 1551 году, были приняты важные решения, отразившие политические изменения в Русском Государстве. На Стоглавом Соборе были одобрены реформы, проводимые Избранной Радой. Была проведена унификация святых, религиозных обрядов и канонов. Так же были приняты меры по ограничению монастырского землевладения, над которыми был установлен строгий царский контроль.

3.1 Реформы центральных и местных органов власти

К февралю 1549 года относится начало деятельности на Руси Земских соборов - сословно-представительных органов. "Земские соборы, - писал Л.В.Черепнин, - это орган,пришедший на смену вечу", воспринявший древнерусские "традиции участия общественных групп в решении правительственных вопросов", но заменивший "элементы демократизма началами сословного представительства".
Первым собором обычно считается совещание, созванное царем 27 февраля. Вначале он выступил перед боярами, окольничими, дворецкими и казначеями в присутствии церковного "освященного собора", и в тот же день он говорил перед воеводами, княжатами и дворянами.
Следующим шагом явилась прямая ликвидация в 1551-1552 годах наместничьего управления в отдельных областях. А в 1555-1556 годах приговором царя "о кормлениях" наместничье управление отменялось в общегосударственном масштабе. Его место занимало местное управление, проделавшее долгий и нелегкий путь.

Местное управление не представляло собой единообразия, а принимало различные формы в зависимости от социального состава той или иной местности.
    В центральных уездах, где было развито частное землевладение, вводилось губное управление, а дворяне выбирали из своей среды губных старост. Вместе с тоже выборными городовыми приказчиками они возглавили уездную администрацию. Это означало завершение губной реформы.
    Выборные власти стали появляться и в тех уездах, где не было частного землевладения. Здесь из зажиточных слоев черносошного населения выбирались земские старосты. Впрочем, черносошные общины и прежде имели свои выборные мирские власти в лице старост, сотских, пятидесятских, десятских и т.д. Эти волостные администраторы генетически восходили к представителям старинной сотенной общинной организации Киевской Руси. Они традиционно осуществляли надзор за общинными землями, распределяли и собирали налоги, разрешали мелкие судебные дела, решали другие вопросы, затрагивающие интересы общины в целом. И раньше мирские власти состояли из представителей наиболее зажиточного крестьянства: "лучших" и "средних" людей. Кстати сказать, черные волости, даже становясь частновладельческими землями, сохраняли структуру мирского управления.
    Земская реформа наряду с черносошными землями затронула и города, где тоже (но из зажиточного посадского населения) выбирались земские старосты. Губные и земские старосты в отличие от кормленщиков - пришлых людей - действовали в интересах и на пользу своих уездов, городов и общин. Справедливости ради необходимо отметить, что полностью местные реформы были осуществлены лишь на Севере.
    Считается, что губная и земская реформы являются шагом на пути централизации. При этом, однако, не учитывается тот факт, что власти на местах становились выборными, а, следовательно, на местах развивалось самоуправление. Институты самоуправления XVI века представляются продолжением демократических вечевых традиций Древней Руси в новых условиях формирования единого государства. Традиции эти оказались действенными и потом - в Смутное время.
    Ко времени Избранной Рады относится усиление значения приказов как функциональных органов управления. Именно в середине XVI в. возникают важнейшие приказы. К ним относится Челобитенный, в котором принимались жалобы на имя царя и проводилось расследование по ним. Во главе этого, по сути высшего органа контроля, стоял А.Адашев. Посольский приказ возглавлял дьяк Иван Висковатый. Поместный приказ ведал делами поместного землевладения, а Разбойный разыскивал и судил "лихих людей". Первый приказ военного ведомства - Разрядный - обеспечивал сбор дворянского ополчения и назначал воевод, а другой - Стрелецкий - ведал созданным в 1550 г. войском стрельцов. Разрядным приказом некоторое время руководил дьяк И.Г.Выродков, при котором он стал как бы генеральным штабом русского войска. Финансовые дела находились в компетенции Большого прихода и Четвертей (Четей). С присоединением Казанского и Астраханского ханств создается приказ Казанского дворца.

Окончательное завершение формирования приказной системы приходится на XVII век.

3.2 Реформы в социально-экономической сфере при Иване Грозном.

Уже в Судебнике 1550 года затрагиваются существенные вопросы землевладения. В частности, принимаются постановления, затрудняющие дальнейшее существование вотчинных земель.
     Особое место занимают статьи о частновладельческом населении. В целом право перехода крестьян в Юрьев день по ст. 88 сохранялось, но несколько увеличилась при этом плата за "пожилое". Ст. 78 определяла положение другой значительной группы населения - кабальных холопов. Запрещалось, к примеру, превращать в холопов служилых людей, ставших должниками.
     Однако главные изменения в социально-экономической сфере были направлены на обеспечение землей служилых людей - дворян. В 1551 году на Стоглавом соборе Иван IV заявил о необходимости перераспределения ("переверстания") земель между землевладельцами: "у кого лишек, ино недостаточного пожаловати". Под "недостаточными" подразумевались служилые люди. Для проведения упорядочения земель предпринимается их всеобщая перепись. В процессе ее осуществления прежнее подворное налоговое обложение заменялось поземельным. На основных территориях вводилась новая единица обложения - "большая соха". Ее размеры колебались в зависимости от социального положения землевладельца: на соху черносошного крестьянина приходилось меньше земли, но больше налогов. Ущемлялись также интересы церкви, зато в привилегированном положении оказывались помещики.
     Размеры земельных владений обусловливали и прежние службы дворян. "Уложение о службе" (1555) устанавливало правовые основы поместного землевладения.

Каждый служилый человек имел право требовать поместье не меньше 100 четвертей земли (150 десятин, или примерно 170 га), так как именно с такой земельной площади должен был выходить на службу "человек на коне и в доспехе полном". Таким образом, с первых 100 четвертей выходил сам землевладелец, а со следующих - его вооруженные холопы. Согласно "Уложению"; вотчины в отношении службы уравнивались с поместьями, а вотчинники должны были нести службу на тех же основаниях,что и помещики.
Изменения в положении служилых людей тесно связаны также с отменой наместничьего управления (кормлений). Вместо "кормленичего дохода", шедшего в основном в руки наместников и волостелей, вводился общегосударственный налог "кормленый откуп". Этот налог поступал в государственную казну, откуда раздавался служилым людям в качестве жалования - "помоги". Денежную "помогу" давали тем, кто вывел больше людей, чем полагалось, или имел владение меньше нормы. Зато тот, кто вывел меньше людей, платил денежный штраф, а неявка могла повлечь конфискацию владений и телесное наказание.

4. Судьба реформ 50-х годов XVI века.

Принято считать, что реформы Избранной рады проводились в целях укрепления социального положения дворянского сословия в противовес тормозящему этот процесс консервативному боярству. В.Б.Кобрину удалось доказать, что в усилении государства были заинтересованы практически все слои общества. Поэтому реформы проводились не в угоду какому-либо одному сословию и не против какого-либо сословия. Реформы означали формирование Русского сословно-представительного государства. При этом подразумевалось и осуществлялось на практике разумное равновесие в распределении власти между рядом сословий (Земские соборы), правительством (Избранная Рада) и царем. Для утверждения этой системы необходимо было время. В силу ряда обстоятельств равновесие властных структур стало неустойчивым уже в первой половине 50-х годов. Реформаторская деятельность была сведена на нет в 60-е годы внешними (Ливонская война) и внутренними (опричнина) причинами. Многое здесь значила и личность царя Ивана Грозного - человека государственного ума, но с гипертрофированно развитым властолюбием, и, возможно, на этой почве с некоторыми психическими отклонениями.

Впоследствии, как бы оправдывая свои действия, Иван IV писал, что Адашев и Сильвестр "сами государилися, как хотели, а с меня есте государство сняли: словом яз был государь, а делом ничего не владел". Однако современные историки, отводят ему в государственных делах несколько иное место. "Участие Ивана IV в правительственной деятельности в 60-х годах не противоречит тому, что многие реформы (возможно, даже их большинство) были задуманы деятелями Избранной Рады. Главной заслугой Ивана IV в эти годы было то, что он призвал к правлению таких политиков, как Адашев и Сильвестр, и, видимо, действительно подчинялся их влиянию", - пишет В.Б.Кобрин.
Разрыв с приближенными наступил не сразу. Их колебания во время болезни Ивана в 1553 году, напряженные отношения с родственниками царицы Захарьиными и, возможно, с ней самой приводят к психологической несовместимости. Стремление проводить самостоятельную политику - внешнюю и внутреннюю - к несовместимости политической. К осени 1559 года прекращается реформаторская деятельность. В 1560 году происходит развязка. Сильвестр был направлен в ссылку: в начале в Кирилло-Белозерский монастырь, затем в Соловецкий. А.Адашев был послан в действующую в Ливонии армию, но вскоре вместе с братом Данилом арестован. Лишь смерть (1561) спасла бывшего главу Избранной Рады от дальнейших преследований. Около 1560 года царь порвал с деятелями Избранной рады и наложил на них различные опалы. По мнению некоторых историков, Сильвестр и Адашев, понимая, что Ливонская война не сулит России успеха, безуспешно советовали царю пойти на соглашение с противником. В 1563года русские войска овладели Полоцком, в то время крупной литовской крепостью. Царь был особенно горд этой победой, одержанной уже после разрыва с Избранной радой. Однако уже в 1564 году

Россия потерпела серьезные поражения. Царь стал искать "виноватых", начались опалы и казни.

4.1 Судебник 1550 года.

На первом Земском соборе, Иван IV Грозный принял решение о создании нового правового кодекса - Судебника. В основу был положен предыдущий Судебник 1497 года.
В Судебнике 1550 года из 100 статей большая часть посвящена вопросам управления и суда. В целом пока что сохранялись старые органы управления (центральные и местные), но в их деятельность вносились существенные изменения. Таким образом, продолжалось их эволюционное превращение в рамках формирующегося сословно-представительного государства. Так, наместники теперь лишались права окончательного суда по высшим уголовным делам, оно передавалось в центр. Судебник, вместе с тем, расширил деятельность городовых приказчиков и губных старост: к ним полностью отошли важнейшие отрасли местного управления. А их помощники - старосты и "лучшие люди" - по постановлению Судебника обязательно должны были участвовать в наместничьем суде, что означало контроль со стороны выборных от населения за деятельностью наместников. Значение служилых людей - дворян - поднималось и тем, что устанавливалась неподсудность их суду наместников.

4.2 Стоглавый собор 1551 года.

Процесс усиления государственной власти неизбежно вновь выдвигал вопрос о положении церкви в государстве. Царская власть, источники доходов которой были немногочисленными, а расходы велики, с завистью смотрела на богатства церквей и монастырей.
На совещании молодого царя с митрополитом Макарием в сентябре 1550 года была достигнута договоренность: монастырям запрещалось основывать новые слободы в городе, а в старых слободах ставить новые дворы. Посадские люди, бежавшие от тягла в монастырские слободы, кроме того, "выводились" назад. Это было продиктовано потребностями государственной казны.
Однако такие компромиссные меры не удовлетворили государственную власть. В январе-феврале 1551 года был собран церковный собор, на котором были зачитаны царские вопросы, составленные Сильвестром и проникнутые нестяжательским духом. Ответы на них составили сто глав приговора собора, получившего название Стоглавого, или Стоглава. Царя и его окружение волновало, "достойно ли монастырям приобретать земли, получать различные льготные грамоты.

По решению собора прекратилось царское вспомоществование монастырям, имеющим села и другие владения. Стоглав запретил из монастырской казны давать деньги в "рост" и хлеб в "насп", т.е. - под проценты, чем лишил монастыри

постоянного дохода. Ряд участников Стоглавого собора (иосифляне) встретили программу, изложенную в царских вопросах, ожесточенным сопротивлением.
Программу царских реформ, намеченных Избранной Радой, в наиболее существенных пунктах Стоглавый собор отклонил. Гнев Ивана IV Грозного обрушился на наиболее видных представителей иосифлян. 11 мая 1551 года (т.е. через несколько дней после завершения собора) была запрещена покупка монастырями вотчинных земель "без доклада" царю. У монастырей отбирались все земли бояр, переданные ими туда в малолетство Ивана (с 1533 года). Тем самым был установлен контроль царской власти над движением церковных земельных фондов, хотя сами по себе владения остались в руках у церкви. Церковь сохраняла свои владения и после 1551 года.
Вместе с тем, были проведены преобразования во внутренней жизни церкви. Утверждался созданный ранее пантеон общерусских святых, унифицировался ряд церковных обрядов. Были приняты также меры по искоренению безнравственности духовного сословия.

5. Опричнина

Опричнина – один из самых загадочных и страшных периодов истории русского государства. Историки до сих пор дискутируют о том, было ли это нововведение обусловлено мудростью политика - правителя Московского государства Ивана Васильевича IV Грозного, или же оно явилось прихотью свирепого царя.

Предпосылками к установлению опричнины явились события 1560-х годов, когда Иван IV натолкнулся на ярое сопротивление бояр в вопросе о необходимости продолжения Ливонской войны. Уехав в конце 1564 года в Александрову слободу, царь послал оттуда в Москву две грамоты. Одна была обращена к народу, который он заверял в своих добрых к нему чувствах. Вторая грамота адресовалась митрополиту. В ней Иван IV обвинял бояр и духовенство в измене и потворству изменам, а также заявлял о своем намерении отречься от престола.
Уже через несколько дней в царскую резиденцию прибыла делегация духовенства и боярства с целью упросить Ивана Васильевича вернуться в столицу на престол. Самодержец посланников принял и потребовал у Боярской думы согласия на введение в государстве чрезвычайного положения. Он заявил, что впредь будет волен казнить и миловать по своему усмотрению, и потребовал учредить опричнину.
Зимой 1565 года Иван IV царским указом поделил страну на две части. Был учрежден «особый» двор с территорией, войском, финансами. Самые экономически развитые районы страны вошли в особый государев удел («опричь»). Это были торговые города, расположившиеся вдоль рек (Москва, Вязьма, Суздаль, Козельск, Медынь, Великий Устюг и др.), а также хорошо укрепленные города на западных и юго-западных границах. Эти земли с помощью неподсудных опричников отбирались у бояр, которые высылались в «земщину», - так стала называться остальная территория государства. Новыми владельцами конфискованных земель становились дворяне-опричники. К концу опричнины (1572г.) ее территория составляла порядка шестидесяти процентов территории всего Московского государства. Даже орган управления для государева удела появился особый – опричная Дума. Земщиной же управляла Боярская Дума, полностью зависимая от воли царя.
Первоначальное количество опричников составляло 1000 человек, позднее увеличилось до пяти тысяч. На их содержание требовалась огромная сумма приблизительно в 100 тысяч рублей. По тем временам примерно столько же стоили 2 миллиона четвертей ржи.
С введением опричнины фактически была установлена диктатура самодержавной власти, обладавшая ярко выраженными чертами восточного деспотизма. По сути своей опричное войско представляло собой карательный механизм с внешней атрибутикой монашеского ордена и традициями бандитской шайки. На людей наводили ужас мрачные символы опричнины: прикрепленные к седлам собачьи головы и мётлы, чтобы выгрызать и выметать измену.
При поступлении на службу опричники давали царю клятву, напоминавшую монастырский обет отречения от всего мирского. Они действовали в земщине как

на вражеской территории, безнаказанно осуществляя террор и злоупотребляя предоставленной им царем властью. Нормой становились изощренная жестокость и зверства в расправе над людьми. В глазах народа опричники были страшнее татар. Пытки и казни стали повседневным явлением, - уничтожали князей и дворян, не пощадила опричнина и простой люд. На каждого убитого боярина приходилось примерно 3-4 землевладельца. А на каждого землевладельца – 10 простолюдинов.
Отличавшийся болезненной подозрительностью царь, постоянно искал среди приближенных к нему людей предателей. Ему мерещились заговоры, цель которых - лишить его власти, а то и жизни. В результате десятками летели головы зачастую совершенно невинных людей. Не щадил Иван Грозный честных и независимых людей, заступавшихся за гонимых.
Зимой 1569-1570 гг. по приказу царя был учинен кровавый погром в Новгороде, заподозренном в измене и желании перейти к Литве. По ходу продвижения опричного войска от Москвы к Новгороду в Твери, Торжке и во всех других селениях опричники грабили и убивали население. В результате этого кровавого похода, длившегося почти полтора месяца, число жертв составило не менее 10 тысяч человек всех возрастов и сословий. Большую часть убитых в самом Новгороде составили посадские люди. Грабились церкви, монастыри. Население облагалось настолько непосильными налогами, что для их взимания применялись пытки и казни.
С особым рвением царские прихоти выполняли родственники покойной Анастасии Захарьиной, первой жены Ивана IV. Среди них боярин Алексей Данилович Басманов - ловкий царедворец и храбрый воин, а также один из вдохновителей опричнины. Верными опричниками государя были князь Афанасий Вяземский (любимец царя, пользовавшийся его неограниченным доверием) и боярин Василий Грязной (активно участвовавший в нападении на дома знатных людей и похищении их жен). Казнями и пытками ведал незнатный дворянин Малюта Скуратов. В 1569 году он лично задушил в Твери низложенного митрополита Филиппа, принародно отказавшего царю в благословении. От рук опричников погибли многие представители духовенства: архимандрит Герман, новгородский архиепископ Пимен. Осенью того же 1569 года верными в Новгороде был убит двоюродный брат царя князь Владимир Старицкий, а также уничтожена вся его семья.
Из Новгорода царь с опричным войском направился к Пскову, который также ждала печальная участь. Однако, казнив нескольких псковичей и разграбив их имущество, государь вернулся в Москву. Там начались поиски тех, кто был на стороне новгородских изменников. И вот тут-то дошла очередь и до самих организаторов опричнины: многие из них были убиты также зверски, как лишали жизни других.
В пособничестве предателям были обвинены даже любимцы царя: опричники Басмановы (отец с сыном), князь Афанасий Вяземский, печатник Висковатый и другие. В массовых репрессиях, которые развернулись летом 1570 года в Москве, Иван IV принимал непосредственное участие. К концу июля 1570 года в Москве было казнено около 200 человек. Осужденных на смерть кололи, рубили, вешали,

Иван Грозный и идеология его реформ 📙 Реферат → 🆔 95951