Иван грозный и его реформы. 2

"Иван Грозный и его  реформы" (цели, содержание, процесс  реализации)

Содержание

Введение 3

1. Правление Ивана Грозного. 5

1.1 Начало  правления. 5

1.2 Программа  реформ. 7

2. Реформы Ивана Грозного. 11

2.1 Внутренняя политика 11

2.2 Внешняя  политика. 18

2.3 Опричнина;  эпоха террора. 20

Заключение 24

Список использованной литературы. 25

Введение

Реферат посвящен исследованию реформ Ивана Грозного.

Правление Ивана Грозного имело огромное значение для русской истории, для дальнейшего укрепления Русского государства и самодержавной власти. Политика Ивана IV прошла как бы два этапа: реформы 50-х годов усилили самодержавную власть, ограниченную сословно-представительными учреждениями в центре и на местах; затем опричнина стала попыткой установить абсолютную монархию.

Иван IV Васильевич Грозный (1530-1586). С 1533г.– великий князь московский, с 1547г.- царь. Годы его правления ознаменовались почти беспрерывными войнами - вначале  удачными: завоевание Казанского ханства(1552) и Астраханского (1556), а затем изнурительной 25-летней Ливонской войной, из которой  Россия вышла с огромными потерями, не добившись не каких результатов.

Во внутренней политике постоянно  доминантой Грозного был беспощадным  кровавый террор, особенно усиливавший  после создания опричнины(1565). 

Для своего времени Иван VI был неплохо образованным человеком, о чем свидетельствует дошедшая до нас его переписка с князем Курбским, где царь часто прибегает  к пересказу различных сюжетов  из церковной литературы, цитирует Писание.

Вопрос о необходимости  коренного пересмотра оценки Ивана  Грозного в нашей литературе был  поднят Р.Ю. Виппером в его книге, вышедшей в 1922 г. Взяв на себя задачу исторической реабилитации Ивана Грозного, Р. Ю. Виппер показал его как выдающегося  государственного деятеля, дипломата  и стратега, вполне выдерживающего сравнение с такими крупными историческими  деятелями, как Петр Великий. Сила аргументации автора заключается в том, что он ставит Ивана IV в окружение государственных деятелей современной ему Западной Европы, и на международном фоне московский самодержец вырастает в мощную, величественную фигуру.

Целью реферата является исследование реформ Ивана Грозного.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Изучить правление Ивана IV;
2. Рассмотреть программу реформ Ивана Грозного;
3. Исследовать реформы Ивана Васильевича во внутренней и внешней политике государства.

Объект исследования –  Иван Грозный. Предметом исследования являются реформы Ивана Грозного.

Теоретической основой реферата послужили учебные пособия по Истории России, эпохе Ивана Грозного, а так же интернет-ресурсы.

Структура реферата обусловлена  поставленными задачами.

1. Правление Ивана Грозного.

1.1 Начало правления.

Иоа́нн IV Васи́льевич (прозвание Ива́н Гро́зный; 25 августа 1530, село Коломенское^[2] под Москвой — 18 марта1584, Москва) — великий князь Московский и всея Руси с1533, первый царь всея Руси (с 1547) (кроме 1575—1576, когда «великим князем всея Руси» номинально был Симеон Бекбулатович).

Старший сын великого князя  Московского Василия III и Елены Глинской. По отцовской линии происходил из московской ветви династии Рюриковичей, по материнской — от Мамая, считавшегося родоначальником литовских князей Глинских. Бабка по отцу, Софья Палеолог — из рода византийских императоров. Предание гласит, что в честь рождения Иоанна была возведена Церковь Вознесения в Коломенском.

Иван Васильевич появился на свет 25 августа 1530г. Легенда гласит, что в час рождения младенца во всем царстве разразилась страшная гроза.

Ивану было три года, когда  умер его отец, Василий III (1533г.). Правительницей государства стала его мать, Великая  княгиня Елена Васильевна. Дяди Ивана, удельные князья Юрий и Андрей, которых  считали опасными претендентами  на престол, были посажены в тюрьму и скоро умерли. В 1538г. умерла и  сама Елена, и малолетний великий  князь остался круглым сиротой.  После смерти матери следующие пять лет прошли в непрерывной борьбе между Шуйским и Белинским, которые были назначены опекунами при царевиче. Эта обстановка самым серьезным образом повлияла на характер Ивана Васильевича. Мальчик был представлен сам себе, никто не заботился его образование и воспитании. Когда он не нужен был для официальных церемоний в качестве символа, его иной раз даже забывали накормить. Казалось, управлять нервным, впечатлительным и необузданным юношей будет не трудно. Однако рядом с юным великим князем были не только льстецы и интриганы. С1540-х годов в его окружение вошел митрополит Макарий, который стал духовным наставником Ивана Васильевича. Под его руководством государь много читал, был широко знаком с русскими летописями, со священной, церковной и римской историей. По книгам Иван составил представления об особом, священном характере царской власти. 

Достигнув совершеннолетия, Иван торжественно венчался на царство  «венцом царским» или «шапкой  Мономаха», и официально принял титул  царя и великого князя всея Руси ( 16 января 1547г. ). Надобно было, чтобы этот новый титул признали восточные правители, а затем и все прочие государства. Патриарх Константинопольский прислал Ивану lV свое согласие и благоволение; многие же другие государи долго отказывали московским царям в их царском титуле, именуя их по-прежнему только великими князьями. 

Через две недели Иван женился  на Анастасии Романовне Захарьиной-Юрьевой, с которой он счастливо прожил более тринадцати лет, и которая  имела на него благотворное моральное  влияние. В апреле и июне того же года в Москве произошел ряд страшных пожаров. На пятый день после великого пожара москвичи подняли бунт, обвиняя  родственников царя Глинских в поджогах; они убили царева дядю, боярина  Юрия Глинского и его детей. Их имущество было разграблено. Впечатлительный  царь, напуганный жуткими картинами  пожаров и бунта, каялся в своих  грехах и дал обет отныне посвятить  все свои силы служению государству  и народу.

Таким образом, правление Ивана Грозного имело огромное значение для русской истории, для дальнейшего укрепления Русского государства и самодержавной власти. Политика Ивана IV прошла как бы два этапа: реформы 50-х годов усилили самодержавную власть, ограниченную сословно-представительными учреждениями в центре и на местах; затем опричнина стала попыткой установить абсолютную монархию.

1.2 Программа реформ.

Особенно государственный  и политический талант Ивана Грозного раскрывают реформы 50-х годов XVI века. Важнейшей чертой политической истории  Русского государства 50-х годов являются многочисленные реформы, направленные на дальнейшее развитие и укрепление Русского централизованного государства. 

Общей чертой реформ 50-х годов  является их антибоярская направленность. Провозглашая эти реформы, правительство Ивана IV изображало их как мероприятия, цель которых заключалась в том, чтобы ликвидировать последствия боярского правления, укрепить экономические и политические позиции. Тех социальных групп, чьи интересы оно выражало и на которые опиралось - дворян, помещиков и верхи посада. При этом есть основание говорить о наличии у правительства Ивана IV целого плана реформ, охватывающих широкий круг вопросов внутренней политики и включавших в себя мероприятия в области землевладения, и финансовые реформы, и, наконец, реформы церковные. 

Исходным моментом в проведении реформ явилась речь Ивана IV 27 февраля 1549 г. на заседании Боярской думы совместно  с “освященным собором” (т. е. высшими  представителями церкви). Эта речь носила программный характер и представляла собой декларацию, излагавшую основные принципы политики правительства; давалась резко отрицательная оценка боярского  правления как времени. Основной вопрос, рассматриваемый в декларации Ивана IV, - это вопрос о боярских детях  и их интересах.

Дети боярские занимают центральное место в декларации Ивана IV, все три пункта, которой посвящены им: сначала оценке положения детей боярских в прошлом, во время боярского правления, затем требованию о недопустимости продолжения “сил”, “обид” и “продаж” и формулировке санкций в случае, если они все же будут иметь место. 

В прямо противоположном  плане трактуется вопрос о боярах. Бояре рассматриваются как основной источник насилия, “обид” и “продаж”, причинявшихся детям боярским в  прошлом, в годы боярского правления, и как потенциальный источник таких же действий в настоящем  и будущем. Поэтому обращение  Ивана IV ко “всем боярам” носило характер ультимативного требования о  прекращении таких актов насилия  со стороны бояр в отношении детей  боярских под угрозой опал и “казни”  для тех бояр, кто попытался  бы продолжать или возобновить такого рода действия. 

В тот же день, 27 февраля 1549 года, состоялось другое выступление  Ивана IV. По своему значению оно представляло как бы повторение правительственной  декларации, но только не перед боярами, против которых было направлено острие политики, провозглашенной в декларации Ивана IV, а перед детьми боярскими  и дворянами, чьи интересы отражала и защищала декларация правительства. 

Закономерным итогом политических событий 27 февраля явился закон 28 февраля 1549 года, представляющий собой начало реализации политики, провозглашенной в декларациях Ивана IV от 27 февраля. Закон 28 февраля был принят без участия “всех бояр”: добившись от них принятия требований, сформулированных в царской декларации, правительство Ивана IV не сочло нужным передавать на рассмотрение “всех бояр” текст нового закона и он был принят на заседании “ближней думы” с участием митрополита Макария.  
Рассмотрение материалов, связанных с февральской декларацией Ивана IV, показывает, что к этому времени политика правительства уже определилась как политика защиты интересов помещиков (детей боярских) и борьбы за ликвидацию последствий боярского произвола времен боярского правления. А. Е. Пресняков писал: “выступление царя защитником интересов “детей боярских”, будущего дворянства, несомненно, начало политики, достигшей  полного развития в эпоху опричнины”. 

Правительство Ивана IV, выступая против бояр и в защиту детей боярских - помещиков, стремилось представить  себя защитником также и “всех крестьян царствия своего”. Очевидна цель, состоящая в том, чтобы заявлениями о защите всех “крестьян” прикрыть классовый характер политики Ивана IV как органа власти господствующего класса феодалов-крепостников. Особенно ярко тенденция изобразить политику правительства Ивана IV как имеющую “всенародный” характер выступает в речи Ивана IV на Стоглавом соборе 1551 года. Царь выносил на рассмотрение освященного собора и “всех бояр” следующие вопросы (“Царские вопросы”): 

О борьбе с местничеством.

О монастырских, княжеских  и боярских слободах.

О пересмотре вотчин, поместий и кормлений.

О ликвидации мытов.

О ликвидации корчем.

О пошлинах за перевоз через  реку и за проезд по мосту.

О заставах по рубежам.

Об упорядочении дела раздачи  поместий.

Об установлении вотчинных  книг и о регламентации службы с вотчин

О всеобщей переписи земель.

О порядке надзора за ногайскими послами и гостями.

О порядке обеспечения  вдов боярских детей.

Главное место в программе  правительственных мероприятий  занимает земельный вопрос. Удельный вес земельного вопроса в разработанном  правительством Ивана IV плане реформ выступает уже в том факте, что из 12-ти пунктов, из которых состоят  “Царские вопросы”, пять, посвящены  земельным делам. План правительства  намечал общий пересмотр земель, находящихся во владении служилых людей. Необходимость этого мероприятия  мотивировалась тем, что годы боярского  правления привели к крупнейшим переменам в области землевладения, выражаемых в сосредоточении огромного  количества земель, в сравнению с времена до смерти Василия III, в руках одних  и в столь же больших масштабах обезземеления других. Задача, стоявшая перед правительством, заключалась в том, чтобы пожаловать “недостаточного” за счет “лишков” земель, выявленных у тех, кто увеличил свои владения в годы правления бояр. 

2. Реформы Ивана Грозного.

1. Внутренняя политика

1549 год созыв Земского  собора. Создание единого государственного  управления – приказ, во главе  которых стоял приказный судья  – бояре и дьячки. Полномочия  приказов были четко разграничены.

1550 год принятие нового  «Судебника», устанавливающего размеры  судебных пошлин, вводящего контроль за деятельностью судебных властей. Впервые взяточничество признано преступлением.  

1551 год по инициативе  царя создан церковный собор  для улучшения церковного порядка  и благочестия. Царь представил  собору список недостатков и  непорядков в церковной жизни,  изложив его в ста главах, поэтому  собор вошел в историю как  «Стоглав». На церковном соборе  принят единый общерусский пантеон  святых. Церковные земли передавались  под контроль царя, был введен  церковный суд, монастырям запрещено  ссужать деньги в рост. Начало  военной реформы. 

1555 год реформа местного  самоуправления (отмена «кормления»). Прежде в уезде на небольшой  срок назначался наместник, обычно  из числа родовитых бояр. Население  платило в его пользу налоги  и пошлины («кормило» его), а  он правил суд. Теоретически  наместник должен был заботиться  об исполнении различных государственных  задач, например, о состояние крепостей,  дорог и о выплате жалованья  служилым людям. На практике  чаще всего «кормленщик» клал  деньги себе в карман по  принципу «после нас – хоть  потоп». Теперь наместников сменили  выборные органы местного самоуправления, а подати поступали прямо в  казну. 

1566 год принято новое  «Уложение о службе», определявший  порядок военной службы дворян. Служить можно было с 15 лет,  она передавалась по наследству. «Уложение» определяло размер  предоставляемых за службу  поместий и количество ратников, которые должны были приводить с собой помещики. Появилось на Руси и регулярное стрелецкое общество общей численностью 12 тыс. человек.

Рассмотрим подробнее  эти реформы.

В конце 40-х гг. в окружении  Ивана IV сложился кружок, который позже князь А. М. Курбский назвал Избранной радой. Поскольку отдельные члены этого кружка входили в состав Боярской думы и возглавляли приказы, то есть обладали реальной властью, этот кружок нередко еще называют правительственным.

Большая роль в правительстве  принадлежала Алексею Адашеву. Выходец  из костромских вотчинников, он не мог  претендовать в аристократическом окружении царя на самые высокие посты и своему возвышению был обязан всецело уму, таланту и тому влиянию, которое он оказывал на молодого царя и его ближайшее окружение. Последние поддерживали Адашева, и это давало ему возможность проводить в жизнь многие начинания Избранной рады.

Близок был к Раде и  священник придворного Благовещенского  собора Сильвестр. Он принадлежал к натурам фанатичным. Ему часто «являлись» пророческие «видения» и «небесные голоса», рассказы о которых сильно потрясали впечатлительного Ивана. И хотя при дворе исподволь злословили по адресу новоявленного пророка, царь боялся его ослушаться, а сам протопоп искренне верил в свое право поучать и наставлять в «божественной правде» своего венценосного духовного сына. Позднее Иван Грозный будет обвинять «проклятого попа» в том, что он его запугивал и держал в страхе. Трудно проверить подлинность таких обвинений. Сила Сильвестра была в нравственном влиянии на монарха. Он, несомненно, сдерживал «неистовый нрав» Ивана IV, напоминая об ответственности за совершенные грехи и обязанности жить в страхе Божием. Но такие отношения между исповедником и его духовными чадами были нормой.

Поддерживал Избранную раду и авторитетный митрополит Макарий, голос которого особенно был весом в этот период.

Реформы, к которым приступила Избранная рада, касались в первую очередь управления и суда. Это  и понятно. Именно здесь более  всего ощущались недостатки и  последствия боярского правления. В 1549 г. молодой царь собрал совещание  представителей различных областей своего царства, на котором обличал  неправды и злоупотребления боярского  правления. Царь объявил, что отныне сам будет «судьею и обороною»  для всех. Бояре в свою очередь  покаялись, обещали «служити ему государю... вправду, безо всякия хитрости» и просили давать на них суд.

Этот собор нередко  называют Собором примирения. Историки рассматривают его как первый Земский собор — высший представительный орган при царе, на котором он мог услышать чаяния разных слоев населения (служилых и посадских людей) и заручиться их поддержкой в разных начинаниях.

Выполняя решения Земского собора, правительство в 1550 г. приняло  новый Судебник. Его отличительной чертой было стремление улучшить отправление правосудия. Правда, сама старая система управления и суда в лице наместников сохранялась, но с существенными поправками, суть которых сводилась к ограничению власти наместников и контролю над их деятельностью со стороны центральной власти и представителей местного населения — «лучших людей». Это были старосты и целовальники (выборные от посадских людей и черносошных крестьян Севера).

Были установлены единые и общеизвестные размеры судебных пошлин и наместнических «кормов». Взяточничество получило не только формальное осуждение — за него было назначено  наказание. Все это сужало поле для  произвола и беззакония наместников  и их окружения.

Урезаны были многие привилегии монастырей, которым отныне предстояло платить больше в казну. Запрещено  было холопить или принимать в добровольное холопство дворян. Это было сделано в интересах службы — дела общегосударственного.

Не обошли составители  крестьянский вопрос. Право на крестьянский переход в Юрьев день было оставлено  за земледельцем. Однако сам выход  был затруднен увеличением размера  пожилого.

Значение Судебника огромно. Впервые было не только создано, но стало действующим законодательство общегосударственного масштаба. Централизующееся государство нашло в Судебнике  правовую базу; получив ее, оно увереннее  двинулось в избранном направлении. Но нельзя не видеть и крепостническое  содержание этого законодательного кодекса. Феодала в Судебнике  называли «государем» крестьянина  — так же, как хозяина холопа. В правосознании происходило  сближение положения бесправного  холопа с крестьянином. Такие статьи Судебника «предсказывали» превращение  крестьянина в крепостного.

Очень скоро отдельные  статьи Судебника утратили свою силу. Произошло это в середине 50-х  гг., когда правительство вообще упразднило систему кормлений вместе с наместниками.

Это произошло потому, что  наместническая система по самой  своей основе не соответствовала  централизованному управлению. Попытки  реформировать ее путем ограничения  к успеху не привели — оставалось только упразднить ее.

В 50-е гг. как раз была завершена так называемая губная реформа, предполагавшая передачу дел по тяжким уголовным преступлениям из рук наместников губным старостам из числа местных выборных дворян, и проведеназемская реформа, передававшая суд и управление на местах земским старостам (они судили лишь тягловых, «черных людей»). В результате наместники были упразднены, а многие их функции переданы органам местного самоуправления.

В структуре преобразований реформа самоуправления была очень  важна. Во-первых, с отменой кормлений  все феодалы — служилые люди —  отныне получали только один вид вознаграждения — государево земельное и денежное жалованье.

Теперь различные категории  господствующего класса как бы уравнивались в видах пожалования. Это способствовало упрочению единства класса феодалов и укрепляло царскую власть.

Во-вторых, произошло перераспределение  власти. Органы местного самоуправления заменили наместников, но полномочия их были еще более ограниченными, чем  у последних. Куда же делась «лишняя» власть? Она отошла к органам центрального управления, роль и значение которых существенно возросли.

В годы правления Избранной  рады в Москве складывается настоящая  система приказов — органов центральной исполнительной власти. Управляли ими приказные судьи — бояре, окольничие, дьяки. Посольский приказ ведал внешними сношениями. Разрядный приказ, или Разряд, — поместным войском и служебными назначениями, управлял служилыми людьми и непосредственно руководил военными действиями. Поместный приказ наделял служилых людей землей. Большой приход занимался сбором части налогов. В ведении Ямского приказа была организация и содержание ямской гоньбы — почтовой службы, отсутствие которой могло парализовать деятельность государства. Судом над «лихими людьми» занимались в Разбойном приказе. Ему же подчинялись губные старосты. Стрелецкий приказ занимался московскими и городовыми стрельцами. Посадский люд столицы шел судиться в Земский приказ.

Алексей Адашев возглавил  Челобитный приказ, куда приходили  все те, кто не находил «правды». На первый взгляд не столь важный Челобитный приказ на самом деле мог контролировать деятельность остальных приказов: выявив «неправду», Адашев мог донести о  ней государю, доложить дело в Думе.

Приказы появлялись по мере надобности. После завоевания Казанского и Астраханского ханств появился Казанский приказ. Он управлял присоединенными  территориями, а с покорением Сибирского ханства его компетенция распространилась на Западную Сибирь.

В сравнении с прежней  системой более разветвленная и  совершенная приказная система  была огромным шагом вперед.

Правительство уделило большое  внимание укреплению вооруженных сил. Было создано стрелецкое войско,вооруженное огнестрельным оружием, с элементами обучения и знаниями строя. Появившееся в 1556 г. Уложение о службе установило единый порядок военной службы с поместий и вотчин. Отныне каждый дворянин с первых 150 десятин земли являлся на службу сам, с остальных приводил вооруженных слуг. Периодически проводились смотры, во время которых присланные из центра воеводы проверяли служебную пригодность дворян. Все эти меры сильно повысили боеспособность и численность русского войска и стали основой для внешнеполитических успехов в середине столетия.

Реформа вооруженных сил  и аппарата требовала денег. Избранная  рада увеличила доходы казны, проведя  податную реформу. Важную статью дохода составляли прямые налоги. Чтобы полнее учесть их, в середине века было организовано описание земель. За единицу поземельного налога была взята большая соха, размеры которой колебались в зависимости от качества земли и ее принадлежности. Самые тяжелые подати приходились на черносошных крестьян. Меньше всего платили частновладельческие — имелось в виду, что они еще содержат помещиков и вотчинников, составляющих основу войска. Смысл нового обложения сводился к тому, чтобы получать как можно больше доходов, не разоряя при этом тяглецов и не давая им пребывать «в легости».

Произошли перемены и в  церкви. В 1551 г. был созван собор для  улучшения церковного порядка и  благочиния. Царь представил собору целый  список недостатков и непорядков в жизни церкви и прихожан, для  устранения которых собор составил постановления, изложенные в 100 главах. Отсюда и его название — Стоглав. Стоглав укреплял дисциплину, сводил к единообразию службу и унифицировал обряды. Все это усиливало церковь и вместе с тем укрепляло единство страны, поскольку связано было с духовным и нравственным единством общества.

С именем Макария связана канонизация святых. Это была широкая акция — настоящее торжество православия в православном царстве. Канонизированы были по преимуществу духовные деятели, среди которых преобладали ученики Сергия Радонежского. Этой мерой подчеркивалось значение Руси — единственного православного царства. Она сохранила и приумножила благочестие, прибавив к общехристианским святым и своих святителей и подвижников. Характерно и то, что канонизированы были святые, ранее почитавшиеся в Москве и Новгороде (Макарий, до того как был избран митрополитом всея Руси, занимал Новгородскую епархию). Этим подчеркивалось религиозное значение Москвы, чьи месточтимые святые обрели общерусское значение.

Значение реформ. Реформы носили структурный характер. Это значит, что они затронули почти все сферы жизни общества и государства. Действительно, изменилось многое. Власть, носившая до того многие черты раннефеодальной монархии, вступила в новую стадию. В стране сложилась монархия сословно-представителъная.

Сословно-представительная монархия появляется в эпоху создания единых государств. Несравненно более  масштабные задачи, с которыми сталкивается монарх при относительной слабости аппарата управления, находящегося в  стадии становления, побуждали его  искать опору в сословиях и  их представительных органах. В Русском  государстве высшими сословно-представительными  органами стали уже упомянутые Земские  соборы. Власти отводили им преимущественно  совещательную функцию. Но при этом они спешили заручиться поддержкой и согласием сословий в важнейших  вопросах внутренней и внешней политики.

Характерно, что Земские  соборы отражали социальную структуру  русского общества. Крестьянства, не говоря уже о холопах, не было слышно на соборах. Зато власти прислушивались к голосу дворянства и посада, которые со временем стали посылать на соборы своих выборных.

Огромное значение имели  органы местного самоуправления. Опираясь на их помощь, центральная власть собирала налоги и поддерживала правопорядок. По сути, эти органы были продолжением государственного аппарата. Вместе с  тем они зависели от местных жителей  и могли оказаться не столь  послушными, как того хотели бы власти.

Реформы сильно продвинули страну по пути централизации. Но они  вовсе не предопределили победу модели развития, за которую объективно ратовали члены Избранной рады. В середине 60-х гг. Иван Грозный своей властью  круто изменил курс.

2.2 Внешняя политика.

Не менее славны и внешние  дела Ивана, современные его реформам. Первым его великим успехом было завоевание татарского Казанского царства. 

Казанские ханы и эмиры  из года в год нападали на пограничные  русские земли, разоряли города и  селения, уводили в плен горожан  и крестьян. К началу 50-х годов  более 100 тысяч человек томились в плену и были продано в  рабство. 

В 1552г. огромное русское войско во главе с самим царем двинулось  к Казани. После продолжительной  бомбардировки, взрывов, подкопов и  страшного кровопролитного штурма татарская столица была взята. Город  был сожжен и разграблен; остатки  татарских ратей были добиты в  окрестных лесах; казанский царь был взят в плен и крещен; таким  образом татарское ханство было уничтожено. Вместо татарской Казани Иван построил русскую. Но несмотря на это понадобилось несколько лет, чтобы были покорены подвластные Казани народы (черемисы, мордва, чуваши, вотяки, башкиры).