Как становились психологами первые из знаменитых. Вильгельм Вундт

ИНСТИТУТ ПРАВА  И ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

РЕФЕРАТ

КАК СТАНОВИЛИСЬ ПСИХОЛОГАМИ ПЕРВЫЕ ИЗ ЗНАМЕНИТЫХ

Выполнил: студент 

Проверил

Москва – 2012

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………...1

§ 1. ВИЛЬГЕЛЬМ ВУНДТ……………………………………………2

§ 1.1. ГОДЫ УЧЕНИЧЕСТВА……………………………………….2

§ 1.2. ПУТЬ В ПСИХОЛОГИЮ……………………………………..5

§ 1.3. ГОДЫ ЖИЗНИ В ЛЕЙПЦИГЕ……………………………….7

§ 2. ЗИГМУНД ФРЕЙД…………………………………………………10

§ 2.1. ГОДЫ УЧЕНИЧЕСТВА………………………………………..10

§ 2.2. НАЧАЛО ВРАЧЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ……………….11

§ 2.3. СОЗДАНИЕ ПСИХОАНАЛИЗА………………………………13

§ 2.4. МЕЖДУНАРОДНАЯ СЛАВА ФРЕЙДА…………………….18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………….21

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………..22

Введение

Что такое профессия психолога, какова психология психолога? Это становится яснее, когда изучаешь биографии, жизненный  путь психологов-профессионалов.

Из всех знаменитых психологов для данного пособия я выбрала двух: Вильгельма Вундта и Зигмунда Фрейда - первых из знаменитых. Они олицетворяют собой начало научной и практической ветвей психологии. В. Вундт - первый выдающийся научный психолог. 3. Фрейд - первый выдающийся практический психолог. Им мы и посвятим два следующих раздела.

§ 1 ВИЛЬГЕЛЬМ ВУНДТ

§ 1.1. ГОДЫ УЧЕНИЧЕСТВА

Вильгельм Вундт родился 16 августа 1832 года в Неккарау близ Маннгейма. В семье было четверо детей, но двое умерли в раннем возрасте. Остались только Вильгельм и его брат Людвиг, который был на 8 лет старше. Жил Людвиг в Гейдельберге, его воспитанием занималась сестра матери. Таким образом, Вильгельм оставался в семье в роли единственного ребенка. Отец Вундта был пастором, и, хотя их семья считалась дружной, детские воспоминания Вундта об отце были не самыми приятными.

Два года он обучался в народной школе. Прочные традиции существовали в семье Вундта в отношении образования: его предки прославили свое имя достижениями в разных областях науки. Но для домашних было очевидно, что самый младший Вундт эту замечательную линию не продолжит.

Дни он проводил не за учебниками, а в мечтаниях, и в результате провалил экзамены за первый класс.

Со второго класса образование  Вундта было поручено помощнику отца - Фридриху Мюллеру, к которому Вильгельм  привязался всей душой. Когда молодого священника перевели в другой приход, мальчик был очень расстроен  предстоящим расставанием. В автобиографии "Пережитое и познанное" Вундт  писал: "Он стал для меня ближе, чем  отец и мать. Я настолько затосковал, что родители согласились, чтобы  я жил у него в течение того года, который оставался до поступления  в гимназию".

Все время, за исключением  воскресных дней, Вильгельм проводил в доме Мюллера, который имел несомненные  педагогические способности. Однако его  влияние, как вспоминал позже  Вундт, имело и негативные черты: обучение, не стесненное программой и  дисциплиной, побуждение к безудержному фантазированию не готовило к условиям обучения в гимназии. В детстве он чувствовал себя одиноким, мечтал стать знаменитым писателем.

В возрасте 13 лет Вундт  поступил в католическую гимназию в  Брухзале. После занятий с Мюллером гимназия стала для Вундта "школой страданий". Школьные отметки Вильгельма оставляли желать лучшего. В гимназии он отставал от одноклассников, над ним посмеивались учителя.

Через год родители перевели его в гимназию в Гейдельберге. Здесь он приобрел друзей, интенсивно занялся чтением, изучением древних  языков - латинского, греческого, древнееврейского, - в общем, вступил на путь познания.

Постепенно Вундт научился контролировать свою склонность к фантазированию и даже стал пользоваться популярностью  в школе, которую, правда, так никогда  и не смог полюбить. Но он развил свои интеллектуальные интересы и способности  и к 19 годам, окончив школу, был  уже готов к поступлению в  университет.

С этой целью в 1851 году он прибыл в Тюбинген, где в университете работал его дядя, анатом Фридрих  Арнольд. Здесь Вильгельм проучился  только один год. В Тюбингене он принял решение стать физиологом, поскольку  считал, что именно эта область знания, а не профессия практического врача, в наибольшей степени соответствует его интересам и склонностям (подобным образом до него рассуждал и Г. Гельмгольц). Через год Вундт переехал в Гейдельберг. В Гейдельбергском университете он проучился три с половиной года.

Первый год обучения в  Гейдельберге Вундт посвятил изучению анатомии, физиологии, физики, химии  и практической медицины. Под влиянием интересных лекций и демонстраций опытов химика Бунзена Вундт в 1853 году выполнил свою первую научную работу. На втором году учебы он стал больше внимания уделять практической медицине. Возрос его интерес к физиологии. Еще через год Вундт стал ассистентом в медицинской клинике в Гейдельберге. Тут ему стало окончательно ясно, что медицина не будет его профессией.

§ 1.2. ПУТЬ В ПСИХОЛОГИЮ

Весной 1856 года Вундт отправился в Берлин к И. Мюллеру, чтобы изучать  физиологию под руководством человека, считавшегося "отцом экспериментальной  физиологии". Там он обнаружил, что  характер науки в Берлине отличается от преподавания ее в университетах  южной Германии. В Гейдельберге наука  была слишком практична для его  академического темперамента. В Берлине  он встретил лучшие умы. Помимо И. Мюллера, большое влияние на него оказал Э. Дюбуа-Реймон, стимулировавший его интерес к экспериментальным исследованиям.

В конце 1856 года Вундт вернулся в Гейдельберг. Здесь он защитил диссертацию по медицине, получил докторскую степень, и с 1857 по 1864 годы читал лекции. В это же время он работал лаборантом у Германа фон Гельмгольца, который перешел работать из Боннского университета в Гейдельбергский. Дружественных отношений между ними не сложилось, возможно, в силу различия темпераментов. Тем не менее, их сотрудничество продолжалось 13 лет, пока в 1871 году Гельмгольц не переехал в Берлин.

В 1856-1857 годах Вундт опубликовал  три статьи (чисто физиологического содержания), а в 1858 году – свою первую книгу "Очерки по изучению мускульного движения". В это время его интересы были еще сосредоточены на проблемах физиологии, хотя психологические идеи занимали все больше и больше.

Еще в 1858 году Вундт опубликовал  первую часть "Очерков по теории чувственного восприятия". "Очерки" выходили частями на протяжении четырех лет. А в 1862 году книга "К теории чувственного восприятия" была опубликована полностью. Здесь, по существу, была изложена программа, в которой Вундт подразделял психологию на три основных направления: экспериментальная психология, этническая психология и научная метафизика.

В 1863 году была опубликована очень важная работа -"Лекции о душе человека и животных". Она содержала введение ко многим проблемам экспериментальной психологии, разработка которых продолжалась долгие годы.

В дальнейшем Вундту наскучило  быть лектором, и он отказался от этой работы. В 1864 году он получил должность  адъюнкт-профессора и остался в Гейдельберге еще на 10 лет.

В 1867 году Вундт начал читать лекционный курс по физиологической  психологии, который фактически положил  начало науке под таким же названием. Полное изложение его концепции  было дано в книге "Основания физиологической  психологии" (в 2-х ч., 1873-1874). При  жизни Вундта эта книга переиздавалась шесть раз.

Вундт проработал в Гейдельберге до 1874 года. Здесь окончательно оформились его научные интересы. Теперь приоритетным направлением для него выступала  психология. В ходе занятий физиологией  Вундт задумывается о психологии как самостоятельной экспериментальной  науке.

В 1874 году Вундт получил  приглашение на кафедру индуктивной  философии в Цюрих. Гельмгольц дал  ему рекомендацию, в которой подчеркивал, что философия должна опираться  на естественные науки.

Однако в Цюрихе Вундт  проработал недолго, всего лишь год.

§ 1.3. ГОДЫ ЖИЗНИ В ЛЕЙПЦИГЕ

В 1875 году Вундт становится профессором философии в Лейпцигском  университете; с этого момента  начинается самый продолжительный  и важный период его поразительной  научной карьеры. Отныне Лейпцигу предстояло на несколько лет стать колыбелью  и столицей мировой психологии. В  университете этого города Вундт  проработал 45 лет.

В 1879 году состоялось открытие небольшой лаборатории, оборудование которой составляли несложные приборы  для экспериментальной работы, довольно скромной по масштабам. Тем не менее, 1879 год стал символической датой  рождения научной психологии, поскольку  тогда в Лейпциге профессором  Вильгельмом Вундтом была открыта  первая в мире лаборатория экспериментальной  психологии. Вундт пытался применить  естественнонаучный метод к анализу  осознаваемого внутреннего опыта, старался выявить и описать его  простейшие структуры. Таким образом, сознание было разбито на психические  элементы, подобно тому как материя делится на атомы. В качестве таких элементов для Вундта выступали ощущения, образы и чувства.

Неожиданно для Вундта лаборатория вызвала огромный интерес. Широкая известность имени Вундта и его лаборатории привлекла  в Лейпциг огромное количество студентов, жаждавших с ним работать. В  их числе было несколько молодых  людей, которые позже внесли существенный вклад в развитие психологической  науки, среди них американцы, основавшие по возвращении в Соединенные  Штаты собственные лаборатории. В ней собралась группа сотрудников, впоследствии сыгравших важную роль в развитии экспериментальной психологии. Это были ученые не только из Германии (Э. Крепелин, О. Кюльпе, Э. Мейман), но и из Америки (Г.С. Холл, Дж.М. Кэттел) и других стран, в том числе из России. Через два года лаборатория превратилась в Психологический институт. Таким образом, Лейпцигская лаборатория оказала огромное влияние на развитие современной психологии - она служила образцом для создания новых экспериментальных центров.

Бывшие студенты Вундта организовали лаборатории также в Италии, России и Японии. Больше всего сочинений  Вундта было переведено на русский  язык. Восхищаясь Вундтом, российские психологи в 1912 году оборудовали  в Москве лабораторию - точную копию  вундтовской. Еще одна такая лаборатория была построена японскими учеными на базе Токийского университета в 1920 году, в год смерти Вундта, но в 60-е годы эта лаборатория сгорела во время студенческих волнений. Студентов, которые приезжали в Лейпциг, объединяли общие взгляды и цели.

Вундт вел скромную, упорядоченную  и размеренную жизнь. Лейпцигские  лекции Вундта пользовались большой  популярностью. На каждую лекцию в аудитории  собиралось более шестисот студентов. Однако публичных выступлений он не любил, а участия в каких-либо конгрессах просто избегал.

В частной жизни Вундт  был спокойным и непритязательным человеком, дни его проходили  по строго заведенному порядку (обнаруженные в 1970 году дневники его жены Софи рассказали много нового о жизни Вундта). С утра Вундт работал над какой-нибудь книгой или статьей, читал студенческие работы, редактировал свой журнал. В полдень он присутствовал на экзаменах в университете или заходил в лабораторию. Один из студентов Вундта вспоминал, что его визиты занимали не более 5-10 минут. Вероятно, несмотря на свою непоколебимую веру в экспериментальные исследования, "сам он не был создан для работы в лаборатории".

Во второй половине дня  Вундт прогуливался, мысленно готовясь к предстоящей лекции, которая  обычно начиналась в 4 часа пополудни. Вечерами в его семье музицировали, говорили о политике.

Основав лабораторию и  журнал, руководя множеством исследовательских  проектов, Вундт обратился и к  философии. В период с 1880 по 1891 год  он писал работы по этике, логике, философии. В 1880 и 1887 годах Вундт подготовил второе и третье издания "Основ  физиологической психологии", писал  статьи для своего журнала.

В течение 10 лет он развивал идеи по культурно-исторической или  социальной психологии. В результате он создал 10-томный труд под названием "Психология народов", который издавался в 1900-1920 годах.

Вундт продолжал работать без перерыва до самой своей смерти. Подсчитано, что в период с 1853 по 1920 годы Вундт написал более 54 тысячи страниц, - то есть он писал по 2,2 страницы ежедневно. Наконец сбылась его  детская мечта стать знаменитым писателем.

Умер Вильгельм Вундт 31 августа 1920 года в собственном доме в Гросботоне под Лейпцигом. Важнейший итог жизни Вундта как психолога - это утверждение психологии в качестве самостоятельной науки. В его лаборатории ныне находится музей, известный психологам всего мира.

§ 2. ЗИГМУНД ФРЕЙД

§  2.1. ГОДЫ УЧЕНИЧЕСТВА

Получить совершенно достоверное  представление о жизненном пути 3. Фрейда довольно трудно. Существует много биографических очерков и  книг о его жизни. Однако порой  в них проявляется субъективизм авторов, желающих изобразить Фрейда в  идеализированном или героическом  виде. Об этой проблеме пишет, например, A.M. Руткевич.

Австрийский врач и психолог Зигмунд Фрейд считается одним  из самых известных психологов. Он родился 6 мая 1856 года в небольшом  моравском городе Фрейбурге в  семье небогатого торговца шерстью. В 1860 году семья переехала в Вену. Из 83 лет свой жизни (1856-1939) 80 он проживет в этом городе. В большой семье  было 8 детей, но только Зигмунд выделялся  своими исключительными способностями, удивительно острым умом и страстью к чтению. Поэтому родители стремились создать для него лучшие условия. Если другие дети учили уроки при  свечах, то Зигмунду выделили керосиновую  лампу. Чтобы дети ему не мешали, им не позволяли музицировать, когда  он занимался. Он окончил гимназию с  отличием в 17 лет и поступил в  знаменитый Венский университет.

В университете преподавали  выдающиеся профессора. Фрейд вошел  в студенческий союз по изучению истории, политики, философии. Но особый интерес для него представляли естественные науки. Он формировался как специалист на принципах точного, опытного естествознания - физики и биологии. Он убеждался, что научное знание - это знание причин явлений под строгим контролем опыта. Он не ограничивался описанием явлений, а искал их причины и законы. Этим принципам он следовал и тогда, когда перешел в область психологии.

Его учителем на медицинском  факультете был выдающийся европейский  физиолог Эрнст Брюкке, в лаборатории которого работали ученые из многих стран, в том числе отец русской физиологии и научной психологии И.М. Сеченов. Под руководством Брюкке студент Фрейд работал в Венском физиологическом институте, просиживая часами за микроскопом. Под старость, будучи всемирно признанным психологом, он писал одному из своих друзей, что никогда не был так счастлив, как в годы, проведенные в лаборатории за изучением устройства нервных клеток спинного мозга животных. Умение сосредоточенно работать, всецело отдавая себя научным занятиям, выработанное в этот период, Фрейд сохранил в последующие десятилетия.

§ 2.2. НАЧАЛО ВРАЧЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

После окончания Венского университета 3. Фрейд намеревался  стать профессиональным научным  работником. Но вакантного места в  физиологическом институте у  Брюкке не было. Тем временем ухудшилось материальное положение Фрейда. Трудности обострились в связи с предстоящей женитьбой на такой же бедной, как и он, Марте Верней. Пришлось оставить науку и искать средства к существованию. Имелся один выход - стать практикующим врачом, хотя к этой профессии он никакого тяготения не испытывал. Он принял решение заняться частной практикой в качестве невропатолога. Для этого пришлось сначала пойти работать в клинику, так как медицинского опыта у него не было. В клинике Фрейд осваивает методы диагностики и лечения детей с пораженным мозгом, а также различными нарушениями речи. Его научные работы в этой области становятся известны в медицинских кругах. Фрейд приобретает репутацию высококвалифицированного врача-невропатолога. Своих пациентов он лечил признанными в то время методами физиотерапии, воздействуя на больного теплом, водой, электричеством и др. Однако Фрейд вскоре почувствовал неудовлетворенность этими физиотерапевтическими процедурами, поскольку эффективность лечения оставляла желать лучшего. Он стал искать другие методы, и в частности обратился к гипнозу. Используя гипноз, некоторые врачи добивались хороших результатов. Одним из таких врачей был Иосиф Брейер, который стал во всем покровительствовать молодому Фрейду. Они совместно обсуждали причины заболеваний своих пациентов и перспективы лечения.

Больными, которые к ним  обращались, были главным образом  женщины, страдавшие истерией. Проявлениями болезни были страхи (фобии), потеря чувствительности, отвращение к пище, раздвоение личности, галлюцинации, спазмы и др. Применяя легкий гипноз (внушенное  состояние, подобное сну), Брейер и Фрейд просили своих пациенток рассказывать о событиях, которые предшествовали болезни. Когда больным удавалось вспомнить об этом и "выговориться", проявления болезни хотя бы на время исчезали. Такой эффект Брейер назвал древнегреческим словом "катарсис" (очищение). Древние философы использовали это слово для обозначения переживаний, которые возникают у человека при восприятии произведений искусства и очищают душу от омрачающих ее чувств. Брейе-ром этот термин был перенесен из эстетики в психотерапию. О том, что неосознаваемые человеком былые впечатления, воспоминания, представления влияют на его сознание, давно было известно философам и психологам. Новые идеи Брейера и Фрейда заключались в том, что сознание оказывает сопротивление неосознаваемому, что приводит к заболеваниям органов чувств и движений (может даже возникнуть временный паралич). Гипноз ослабляет или совсем снимает контроль сознания. В состоянии гипноза пациенту легче "излить душу" и рассказать о вытесненных из сознания переживаниях.

Особенно успешно использовали гипноз французские врачи. Для изучения их опыта Фрейд на несколько месяцев  съездил в Париж к знаменитому  неврологу Шарко (ныне он известен в связи с одной из физиотерапевтических процедур - так называемым душем Шарко). Это был замечательный врач, прозванный "Наполеоном неврозов". У него лечилось большинство королевских семей Европы. Большая толпа практикантов постоянно сопровождала знаменитость во время обходов больных и при сеансах их лечения гипнозом. Фрейд - молодой венский доктор -стал одним из таких практикантов. Случай помог Фрейду сблизиться с Шарко, к которому он обратился с предложением перевести его лекции на немецкий язык.

В одной из бесед с Фрейдом  Шарко сказал, что источник многих странностей в поведении невротика скрывается в особенностях его половой жизни. Это высказывание запало в голову Фрейда. Через несколько лет, под впечатлением наблюдений в этой области и собственных предположений, Фрейд выдвинул идею о роли сексуального влечения как главного двигателя поведения людей, их истории и культуры. В прямом или замаскированном вмешательстве сексуальных сил в жизнь человека Фрейд видел универсальный ключ ко всем человеческим проблемам. Этот подход привел к огромной популярности Фрейда во многих странах Запада - причем далеко за пределами психологии.

§ 2.3. СОЗДАНИЕ ПСИХОАНАЛИЗА

Вскоре Фрейд стал заниматься разработкой проблем личности и  особого метода лечения неврозов. Значительное место в его теории и практике занимали проблемы бессознательного. Интерес к неосознаваемым процессам возник у Фрейда в самом начале его врачебной деятельности. Толчком к этому послужила демонстрация постгипнотического внушения, на которой Фрейд присутствовал и которая произвела на него сильнейшее впечатление.

Одной даме внушили в гипнозе, что она после пробуждения  должна взять зонтик, стоящий в  углу комнаты. Когда она проснулась, то действительно взяла зонтик и раскрыла его. На вопрос, зачем она это сделала, дама ответила, что захотела проверить, исправен ли зонтик. Когда же ей заметили, что зонтик чужой, она смутилась и поставила его на место.

Подобные факты были известны и до Фрейда. Но Фрейд дал им новое  объяснение. На основе анализа подобных и многих других фактов Фрейд создал свою теорию бессознательного. Как  лечащий врач он нередко встречался с тем, что неосознаваемые переживания  и мотивы могут серьезно отягощать  жизнь и даже становиться причиной нервно-психических заболеваний. Это  направило его на поиски средств  избавления своих пациентов от конфликтов между тем, что говорит их сознание, и скрытыми бессознательными побуждениями.

Его теория и метод исцеления  души были названы психоанализом. Они  стали очень популярны в психологии XX века. В дальнейшем Фрейд создал теорию, объяснявшую переживания  и поведение не только больного, но и здорового человека бессознательными психическими силами.

Когда Фрейд обратился  к психологии, она считалась наукой о сознании. Под сознанием понималось прямое знание человека о том, что  происходит в его собственной  душе. Именно это знание было основой  психологии. Фрейд, опираясь на свой медицинский  опыт, стал изучать бессознательные  силы. Больные, которых он лечил, страдали именно от того, что не знали о  своих влечениях, не знали о том, что вызвало у них душевную боль. Только подавив с помощью  гипноза контроль сознания, удавалось  найти следы событий, травмировавших личности. В смелом вторжении в  дебри бессознательной психики  заключался пионерский шаг 3. Фрейда. Ключ к тайнам душевной жизни человека он стал искать не в физиологии и  не в психологии сознания, а в  психологии бессознательного.

В процессе лечения необходимо было проникнуть в скрытые от сознания мысли и переживания. Первоначально  главным и единственным орудием  был гипноз. Фрейд не владел им столь  мастерски, как Брейер. Неудовлетворенность гипнозом побудила его искать другие средства.

Главным терапевтическим  средством, которое изобрел Фрейд, стали так называемые свободные  ассоциации. Они легли в основу психоанализа.

Понятие "ассоциации" - одно из древнейших в психологии. Оно  встречалось еще у Платона  и Аристотеля. Закон образования  ассоциаций веками считался главным  законом психологии. Например, взглянув на какую-либо вещь, человек по ассоциации вспоминает ее владельца, поскольку  раньше они воспринимались одновременно, поэтому между их следами в  мозгу образовалась связь - ассоциация.

Фрейд использовал ассоциации для того, чтобы найти путь в  область неосознаваемых побуждений. Для этого ассоциации должны стать  свободными, то есть выйти из-под  контроля сознания. Так родилась главная  процедура психоанализа. Пациенту предлагалось, находясь в расслабленном состоянии (обычно лежа на кушетке), непринужденно  говорить обо всем, что ему приходит в голову, "выплескивать" свои ассоциации, какими бы странными ни казались эти возникающие мысли. В тех случаях, когда пациент  испытывал замешательство, начинал  запинаться, повторял несколько раз  одно и то же слово, жаловался на то, что не в состоянии что-либо припомнить, Фрейд предполагал, что  его больной, сам того не подозревая, сопротивляется некоторым своим  тайным мыслям, притом сопротивляется не умышленно, неосознанно.

Открыв роль глубинных, неосознаваемых мотивов в управлении человеческим поведением, Фрейд открыл новое направление  в психологии. Но его твердая убежденность (до 20-х годов) в том, что главным  объяснением всех побуждений, страстей и бед человеческих является действие бессознательных сексуальных сил поссорила его со многими сторонниками и сотрудниками. Отношение к взглядам 3. Фрейда было очень противоречивым, а его теория с самого начала подвергалась критике и даже осуждению.

Ежедневно по 8-10 часов на протяжении многих десятилетий Фрейд  занимался врачебной практикой. На фактах, полученных из этого опыта, он описал структуру личности. Как  практикующий врач Фрейд был очень  внимателен к фактам. Можно сказать, он был великим знатоком фактов, умел их обобщать, и на их основе строил теоретические положения. Однако позднее  он больше занимался разработкой  теорий, и меньшее внимание стал уделять подкреплению их фактами. Возникает впечатление, что чем больше росла слава Фрейда, тем больше он начинал верить в то, что его взгляды верны, и становился менее самокритичен. 3. Фрейд обладал непримиримым характером. Он растерял почти всех своих учеников, которые пытались как-то изменить или дополнить его концепцию. Поскольку психоанализ пробивал себе дорогу с большим трудом, то каждое отступление он рассматривал как предательство. Из психоаналитической ассоциации изгонялись вместе со своими сторонниками ученики Фрейда - А. Адлер, К.-Г. Юнг, К. Хорни, М. Клейн, Ж. Лакан. Такого рода атмосфера предполагала буквальное следование доктрине, предложенной Фрейдом, и его авторитету.

В психоанализе был разработан такой метод выявления бессознательных  мыслей и переживаний как анализ сновидений. Заключался он в толковании психоаналитиком сновидений пациента. Фрейд предположил, что "сценарий" сновидений при его кажущейся  нелепости - это код потаенных  желаний, которые удовлетворяются  в образах-символах сна. Это умозаключение  настолько поразило Фрейда, что он запомнил, при каких обстоятельствах  оно возникло. Это было в четверг  вечером 24 июля 1895 года в северо-восточном  углу террасы одного из венских ресторанов. По этому поводу Фрейд однажды иронически сказал, что на этом месте следовало бы прибить табличку: "Здесь доктором Фрейдом была открыта тайна сновидений". В 1900 году появилась книга "Толкование сновидений". Ее Фрейд неизменно считал своим главным трудом. В книге описывались способы формирования образов во сне: их сгущение в причудливый комплекс, замена целого частью, олицетворение и т.п. При этом он считал, что существуют символы, имеющие общий смысл для всех людей. В качестве таких символов рассматривались полет, падение, видение воды, острых предметов, выпавшего зуба и т.п. Проверка данного положения независимыми авторами не подтвердила этот вывод.

Фрейд объяснял образы сновидений как разряды эмоциональных переживаний. Источник их возникновения скрыт  в бессознательном, в страхах, влечениях и других переживаниях, вытесненных из дневной жизни. Они говорят о себе на особом символическом языке. Фрейд попытался восстановить их словарь и способ построения.

В 1901 году была опубликована его книга "Психопатология обыденной  жизни", где он объяснял различные  ошибочные действия (забывание имен, оговорки, описки) проявлением неосознаваемых мотивов. Причины этого, по Фрейду, следует  искать в бессознательных импульсах, влечениях.

Затем последовали его  работы "Остроумие и его отношение  к бессознательному" (1905), "Три  очерка по теории сексуальности" (1905), "Тотем и табу" (1913).

§ 2.4. МЕЖДУНАРОДНАЯ СЛАВА ФРЕЙДА

Популярность Фрейда росла. Пришла к нему и международная  слава. В 1909 году он приглашен в США, его лекции прослушали многие ученые, в том числе патриарх американской психологии Вильям Джемс. Обняв Фрейда, он сказал: "За вами будущее".

В 1910 году в Нюрнберге собрался Первый международный конгресс по психоанализу. Его участники объявили психоанализ особой наукой, отличной от психологии. Однако вскоре внутри этого сообщества начались распри, приведшие к его распаду. Многие вчерашние ближайшие сподвижники Фрейда порвали с ним и создали собственные школы и направления. Среди них были Альфред Адлер и Карл Юнг, ставшие впоследствии знаменитыми психологами. Большинство из них были не согласны с признанием всемогущества сексуального инстинкта.