Колизей в Древнем мире

Содержание

Введение

Рим — единственный город на земле, который заслужил столь необычный титул: Вечный. Кажется, время бессильно перед этим городом. Бури прошедших времен только облагородили облик Рима, придали неповторимые черты его улицам и площадям. Сегодняшний Рим многолик: он объединил различные культуры и эпохи. Еще в VII веке известный монах сказал: «Пока стоит Колизей, будет стоять Рим; когда падет Колизей, падет Рим; когда падет Рим, падет весь мир».

Колизей сейчас является символом Рима. Сооружение вначале называлось амфитеатром Флавиев. Свое настоящее название этот амфитеатр получил в Средние века: Колизей от латинского слова «колоссеум» — «колоссальный». Это произошло либо вследствие огромных размеров амфитеатра, либо римляне помнили о «Колоссе Нероне».

Колизей воздвигался в два этапа. Строительство началось при императоре Веспасиане и продолжалось во времена правления династии Флавиев. Первоначально он имел только три наружных яруса. Для увеличения вместимости амфитеатра спустя десятилетия был пристроен четвертый, наружный ярус. Первоначально Колизей предполагалось использовать для выступлений гладиаторов и травли зверей, но функции амфитеатра с годами расширялись, и на его арене впоследствии устраивали демонстрацию сухопутных и водных сражений. Для водных сражений арену наполняли водой с помощью специального акведука. Пригодилась старая система шлюзов и каналов, позволявшая впоследствии за считанные минуты затоплять арену водой. На искусственное озеро пускали большие настоящие корабли.

Колизей и другие огромные зрелищные  сооружения в первую очередь служили  удовлетворению потребности беднейших слоев населения в зрелищах. Это отвлекало бедноту от насущных социальных проблем.

В работе мы рассмотрим, как проходили в Колизее зрелищные представления и в частности – гладиаторские бои.

1. КОЛИЗЕЙ в древнем Риме

Колизей воздвигнут в течение двух строительных периодов. Он имел первоначально только три наружных яруса, таким он был построен Флавиями, почему его и называют амфитеатр Флавиев. Его начал еще Веспасиан, но закончен он был только в 80 году при Тите. Верхний наружный четвертый ярус пристроен позднее, дата этого добавления точно неизвестна, но оно относится ко II веку. Более позднее возникновение верхнего яруса доказано детальным исследованием техники в местах соприкосновения разновременных кладок. Пристройка лишнего яруса вызвана стремлением увеличить вместимость амфитеатра.

Колизей представляет собой два  архитектурно- художественных произведения: 1) Колизей, состоящий из трех нижних ярусов;

2) четырехъярусный Колизей.¹

Колизей расположен непосредственно  около республиканского форума, который был центральной площадью города. Строители амфитеатра Флавиев хотели не только поставить его в центре города, но и сам Колизей сделать новым городским центром и заменить им площадь народных собраний времен республики Кроме того, постройка амфитеатра для широких слоев городского столичного населения на месте Золотого дома свергнутого тирана была, конечно, политической демонстрацией и средством добиться популярности. Однако стародавняя неправильная распланировка Рима препятствовала более ясному и наглядному осуществлению архитектурного замысла Колизея как центра столицы.

Эллинистические формы больших  зрелищных зданий — т. н. стадион — в основном являются функционалистическими   постройками, в которых архитектура исключительно ставит сей задачу служить рамой для сборища людей и по возможности стушеваться и отойти на задний план перед человеком; кроме того они не обладают всесторонне замкнутой композицией, так как они всегда открыты в одну сторону, — театр в сторону сцены стадион в сторону одной из узких сторон, которая служит на него въездом.

В римском амфитеатре, уже в помпеянском, места для зрителей обходят эллиптическую арену кругом, так что всесторонне замыкается кольцо собравшихся. Эта замкнутость и законченность напоминают классический греческий периптер. С другой стороны, шагом колоссальной важности является вполне завершенный в Колизее процесс подъема погруженного в землю эллинистического вместилища для зрителей над поверхностью земли. Колизей стоит на совершенно ровной площадке и целиком основан на субструкциях².

Благодаря расположению его на ровном месте в амфитеатре образовалось непрерывное кольцо наружных стен, проведенное еще более последовательно, чем в римском театре, так как амфитеатр развивается совершенно равномерно во все стороны. Эти наружные стены отделяют внутреннее пространство от пространства природы и этим еще сильнее замыкают его в себе.

Трудно точно подсчитать, сколько  зрителей вмещал Колизей, так как  здание особенно сильно разрушено внутри. Поэтому Цифры, предложенные различными исследователями, значительно расходятся между собой. Осторожной цифрой является 50 тысяч человек, беря Колизей после надстройки верхнего яруса и полагая, что публика сидит свободно, не слишком стесненными рядами. Но вряд ли такой строгий порядок соблюден в действительности. Когда в Колизее можно было видеть занимательные представления, а особенно, конечно, когда давали какие-либо исключительные по обилию и редкости зверей  зрелища, весь город стремился туда попасть. И тогда амфитеатр за исключением нижних привилегированных мест, был битком набит жадной до зрелищ толпой, и чем выше, тем теснее были размещены зрители. При такой сверхнормальной загрузке Колизея его вместимость доходила, может быть, даже до 90 тысяч зрителей. Обилие всевозможных устраиваемых правительством в Риме зрелищ удовлетворяло потребность в них населения столицы, и вместе с тем это было средством политически обезвредить это население и переключить на другое его активность, которая легко становилась опасной для господствующего класса и особенно для правителей.

Гигантские размеры Колизея, которым он обязан своим названием, являются для него очень характерными. Длина большой оси Колизея составляет около 188 м, длина маленькой его оси около 156 м, высота четырех ярусов около 44 м, первоначальная высота здания в три нижних яруса около 38 м. Такие размеры далеко выходят за пределы возможностей греческой архитектуры и сближают Колизей с постройками в восточно-деспотическом количественном стиле. Размеры Колизея обусловлены, прежде всего необходимостью разместить огромное количество зрителей, поэтому сходство с восточно-деспотической архитектурой является до известной степени внешним, так как на деспотическом Востоке решающей была тенденция подавить гигантскими размерами воображение зрителей, а в Риме огромные размеры в первую очередь обусловлены назначением здания. Но все же и в Риме, в связи с появлением новой, по сравнению с эллинизмом, монументальности, играло роль стремление создать при помощи громадных размеров сооружения впечатление мощи и непоколебимости империи и императора.

В Колизее сводчатые галереи, арки, столбы и ордера монументальны и велики. Образ монументализированного человека унаследованный от классической греческой культуры, возрожден в зодчестве Рима. Как в классическом периптере, в Колизее все формы построены на основе человеческих размеров, человеческого масштаба, вместе с тем они подчеркивают человеческое и монументализируют зрителя.

Вся громада наружного объема Колизея  становится понятной и полнозвучной в художественном смысле, только если представить себе, как девяностотысячная толпа в нее вливается. Особенно сильное впечатление должен был производить битком набитый зрителями Колизей внутри.

В среднеримских общественных зданиях, и особенно в Колизее, замечательно соединение их ярко выраженного массового характера с образом монументализированного человека-героя, который господствует над людскими массами, выдвигаемый ими и на них опирающийся. В этом ярко отразилась идеология среднеримского правительства, стремившегося всеми доступными ему средствами овладеть городским населением и армией, действуя в интересах господствующего класса рабовладельцев, высший слой которых группировался вокруг двора и участвовал в торжественных приемах в новом громадном дворце на Палатине. Очеловечение наружных масс огромного по своим размерам здания очень последовательно и цельно разрешено архитекторами Колизея при помощи римской арочной ячейки. Его наружная масса разбита на огромное количество совершенно одинаковых ячеек, при помощи которых зритель по частям отчитывает весь массив, превращающийся при таком восприятии в сумму отдельных ячеек. В этом проявляется рационализация наружных масс здания, их разложение и наглядный анализ.

В Колизее особенно важно его  замкнутое внутреннее пространство. Правда, он еще совершенно открыт сверху, но тент до некоторой степени уже замыкает внутренность, приближая ее к закрытому зрительному залу. Замкнутый круг зрителей образует внутри самодовлеющую пространственную сферу, в которой господствует людская масса.

2. Зрелища в КОЛИЗЕЕ

Амфитеатры служили первоначально для выступлений гладиаторов, к которым присоединилась, потом травля зверей. С течением времени эти представления все усложнялись, и в конце концов дело дошло до настоящих сухопутных и водных сражений. Зверей выпускали на арену из нижних помещений под поверхностью земли, в которых они содержались. Для водных сражений арена наполнялась водой, которую доставлял к ней особый акведук, и на это искусственное озеро пускали большие корабли. Форма амфитеатра отличается от театрального здания тем, что места для зрителей со всех сторон окружают арену и что в амфитеатре совершенно отсутствует сцена, растянутая в театре в ширину и развертывающая перед зрителем картину.

Эволюция театра в Греции и Риме шла в сторону усиления зрительного  характера сцены. В амфитеатре зрительное восприятие опять совершенно отодвинуто на задний план двигательным моментом. Правда, и в амфитеатре зритель в течение всего представления сидит на одном месте, но места для зрителей со всех сторон охватывают действие, и в силу этого и каждый отдельный зритель растворяется во всей массе зрителей и коллективным взглядом с различных точек зрения смотрит на представление.

Это очень активизирует и динамизирует зрителя и его восприятие. В  связи с этим и самодвижение действующих лиц развивается не только в двух измерениях (направо и налево), но в трех измерениях, причем на арене перекрещивается бесконечное количество направлений. Римский амфитеатр означает до известной степени возвращение к той ранней ступени развития греческого театра, когда главное действие сосредоточивалось в орхестре, которую окружала толпа зрителей, т. е. к доклассическому театру. Однако очень существенна эллиптическая форма арены и всего амфитеатра. Круглая орхестра значительно более статична, так как она имеет только один центр, который притягивает к себе и останавливает движение. Эллиптический амфитеатр имеет два Центра, между которыми по соединяющей их оси образуется движение, захватывающее весь эллипсис арены и мест для зрителей, который поэтому значительно больше проникнут дикой, чем равномерно развитый во все стороны и замкнутый в себе круг.³ 

Сиденья для зрителей были выполнены  из мрамора, за исключением верхних  рядов. Для женщин там были построены  специальные деревянные скамьи. Под  зрительскими местами проходили  горизонтальные коридоры, а чтобы ярусы были достаточно освещены, наружные стены представляли собой ряды арок. В нижнем ряду такие арки служили входами на трибуны.

В проемах верхних ярусов стояли статуи, напоминая строй солдат на параде. Это впечатление усиливали  ряды полуколонн, маскировавших тяжесть стены амфитеатра.

Мраморные статуи не поражают воображение  красотой и художественностью исполнения. Они лишь подчеркивают мощь и силу великой империи.

Верхний ярус Колизея, словно щетиной, был утыкан множеством деревянных мачт. С помощью особой системы канатов и блоков на мачты натягивался парусиновый тент, чтобы зрители были защищены от дождя и южного палящего солнца.

В дни популярных представлений  бесконечные толпы зрителей вливались через арочные входы в амфитеатр. При входе и выходе из Колизея никогда не было давки, так как внутри места располагались отдельными секциями, отгороженными лестницами, а 80 коридоров нижнего яруса разбивали всю зрительскую массу на отдельные потоки по 600 человек в каждом.

3.  Гладиаторские бои

Амфитеатры создавались не для  игр и демонстрации театралу нового искусства, а для кровавых поединков жизни и смерти. Эта жестокая драматургия была унаследована римлянами от этрусков.

Площадка, где непосредственно  происходило действие, была размером 54 х 86 м и опиралась на систему террас. Ее деревянный настил посыпали песком (по-латыни — арена), отсюда и название площадки. Над ареной располагался подиум с мраморными креслами для сенаторов. Там же находилась ложа императора.

В образовавшихся между террасами ячейках находились все службы амфитеатра: клетки для зверей, комнаты для убитых и раненых гладиаторов, водопровод. Размеры арены позволяли одновременно сражаться 3 тыс. пар гладиаторов. Арена была отгорожена от зрителей 4-метровой стеной.

Гладиаторские поединки были в Этрурии частью погребального и поминального обрядов. Однажды в Риме, в 264 г. до н. э., сыновья никому не известного Брута Перы провели гладиаторские бои в честь своего умершего отца.

В сражении участвовали три пары гладиаторов, а местом действия был выбран Бычий рынок. Люди пришли в восторг от увиденного. Зрелище было необычным и захватывающим настолько, что об этом событии написал в летописи римский историк.

Римляне никогда не забывали о том, что гладиаторские бои - часть поминального обряда, и называли их погребальными игрищами. Но чем дальше, тем быстрее бои превращались в увлекательное зрелище, а в 105 г до н. э. власти ввели их в число публичных мероприятий.

  Гладиаторские бои стали  самым любимым проведением досуга всех горожан. При Флавиях было запрещено держать гладиатору частным образом, а массовые бои могли устраивать только императоры. Римлянам оставили право организовывать гладиаторские поединки в память об умерших родных, но законом было ограничено число сражавшихся пар⁴.

«Ликует буйный Рим... торжественно гремит

Рукоплесканьями широкая арена:

А он пронзенный в грудь — безмолвно он лежит,

Во прахе и  крови скользят его колена...» - писал М. Ю. Лермонтов

Императоры устраивали блестящие игры, не имевшие никаких  ограничений. Люди испытывали особое чувство единения и ощущали себя настоящими хозяевами на представлении, где они в полной мере получали требуемые зрелища. После боя победители удалялись с арены с наградами, а проигравших по желанию зрителей добивали или дарили им жизнь.

Против жестоких зрелищ выступали передовые образованные римляне. Но таковых было немного. За свободу гладиаторов и рабов поднял восстание Спартак, но на этом гладиаторские бои не закончились. Все дело было в том, что нищие и полуголодные массы черни чувствовали себя в Колизее и других амфитеатрах хозяевами и распорядителями чужими жизнями.

Во времена  республики в Риме действовали гладиаторские  школы, куда собирали сильных, способных рабов. Существовала целая категория лиц (ланисты), профессией которых были купля, обучение и продажа гладиаторов. Занятие это считалось в римском обществе подлым, и ланистов презирали, несмотря на то, что все пользовались их услугами.

В период империи держать гладиаторов  в столице могли только правители. В Риме действовали четыре гладиаторские школы. Гладиаторская школа считалась наказанием. Страшнее была только смерть от руки палача. Новичок проходил курс обучения. Он должен был в совершенстве овладеть многими видами оружия. Различалось и снаряжение гладиаторов. Они сражались как легковооруженными, так и в тяжелом снаряжении.

Легковооруженным считался боец, у  которого в руках были сеть, трезубец и кинжал. Такие гладиаторы должны были опутать противника сетью и поразить его. На теле сражавшегося не было ничего, кроме широкого кожаного пояса и наплечника, закрывавшего левое плечо и руку до локтя.

На тяжеловооруженных гладиаторах  было гораздо больше обмундирования: шлемы с забралом и воротником, короткие трусы, кожаный пояс с металлическими пластинами, закрывавшими полностью живот и верх бедер. Также кожаными приспособлениями были защищены ноги и правая рука. Вооружение гладиатора состояло из меча или длинного кинжала.

О дне гладиаторских боев горожане узнавали заранее. Объявления писали прямо на стенах домов. Если сообщение было на отдельном листе, там оговаривались повод для игр, число сражающихся пар и количество выступлений. Эти афиши продавались и пользовались у зрителей большим спросом.

Обычно гладиаторские игры начинались с парада участников, для чего гладиаторов одевали в расшитые золотом туники. Затем шли бои на деревянных мечах, чтобы воины могли продемонстрировать свое искусство.

Иногда на арену выходили фехтовальщики  из числа зрителей. После этого  начинались настоящие бои. Оружие гладиаторам  выдавали перед началом поединка на арене амфитеатра.

На арене судьбу гладиаторов  решал и случай, и настроение зрителей. Пары не подбирались, все определял  жребий. Если зрители благоволили  к поверженному, они поднимали большие пальцы, и над трибунами неслось единодушное «Отпустить!».

Если же гладиатор чем-то не угодил толпе, большие пальцы опускали и  вопили: «Добей!». Победитель переворачивал  поверженного гладиатора лицом вниз и добивал ударом ножа в спину.

Победителя награждали пальмовой  ветвью, с которой он обегал арену. Кроме этого, устроители игр вручали и денежный приз, но самым бесценным даром была свобода.

Это происходило нечасто, так как  владельцы гладиаторов не желали с ними расставаться. Но, тем не менее иногда требования толпы были такими настойчивыми и угрожающими, что приходилось даровать гладиатору свободу.

Немалой считалась награда в  виде деревянного меча. Получивший такой приз навсегда освобождался от смертельных боев на арене и занимался лишь обучением новичков в гладиаторской школе и судейством на очередных играх.

 Официально ремесло гладиатора  презиралось в обществе, считалось  недостойным. Сами же гладиаторы, даже после освобождения, были  отверженными в государстве и не имели никаких прав, в том числе и права на пристойное погребение.

В то же время многие восхищались мужеством гладиаторов, отпрыски из знатных фамилий брали у них уроки фехтования, в них влюблялись аристократки.

О гладиаторах постоянно говорили в римском обществе. Это обширная страница истории, о которой сохранилось  достаточно фактов в литературном наследии Древнего Рима.

Гладиаторская школа Лентула Батиата  в Капуе готовила гладиаторов  для сражений в столичных амфитеатрах. В стенах школы временами собиралось большое количество рабов. Батиат держал рабов закованными в кандалы и принимал всевозможные меры для предотвращения побегов.

И все же летом 74 г. до н. э. из знаменитой школы сумели бежать 78 гладиаторов. Они нашли убежище на Везувии  и вначале не предпринимали никаких активных действий, так как их было слишком мало и они были почти безоружны.

Ошибкой сената была наблюдательная позиция властей. В течение осени и зимы 74-73 гг. до н. э. вокруг гладиаторов собрались немалые силы.

Во главе восстания встал  фракиец Спартак. В древних исторических документах говорится о нем как о человеке, обладающем смелостью и физической силой варвара, а умом и благородством похожем на эллина.

  Вскоре в армии Спартака  собралось 10 тыс. человек. Теперь  это было хорошо вооруженное  войско, готовое к решительным  действиям. Римские властители считали ниже своего достоинства воевать с беглыми рабами, и первые попытки подавить восстание были неудачными.

  Действующий тогда претор  Клодий силами 3-тысячного войска  окружил Везувий и отрезал Спартаку все пути к отступлению. Спартак был необычайно умным человеком и, как оказалось, талантливым полководцем.

  Хитроумным способом он благополучно  миновал расставленную ловушку и вывел свою армию из окружения. Мало того, он наголову разбил легион Клодия. После этого вся Римская Кампания оказалась под контролем восставших гладиаторов. Восстание охватило всю территорию Южной Италии. Уже 120 тыс. восставших объединились под началом Спартака⁵.

Спартак проявил незаурядные способности  полководца. Всякий раз перед сражением он правильно оценивал обстановку, рассредоточивал свои силы и неизменно побеждал.

  Только в 72 г. до н. э.  власти, осознав угрожающие размеры  армии гладиаторов, поставили во главе правительственных легионов Марка Красса, который начал решительные действия против повстанцев.

Разногласия в армии Спартака по поводу дальнейших планов восставших привели к расколу. Отделившиеся части армии Спартака были уничтожены Крассом, а оставшееся войско гладиаторов он загнал на Бруттийский полуостров, отделил весь перешеек огромным рвом и возвел стену.

Восставшие предприняли попытку вырваться из этой ловушки, но не смогли преодолеть все препятствия. Спартак геройски погиб, а 6 тыс. повстанцев были распяты на крестах, поставленных вдоль всей дороги от Капуи до Рима.

Остатки армии Спартака сформировались в отряды и еще долгое время тревожили римские власти своими набегами. Они продолжали борьбу за самое дорогое в человеческой жизни — за свободу. Многие повстанцы погибли, но сумели показать римскому обществу всю бесчеловечность гладиаторских боев.

4. Травля диких зверей

Впервые в  186 г. до н.э. была "устроена была охота на львов и пантер" М. Фульвием Нобилиором; Ливий пишет, что по обилию зверей  и разнообразию зрелищ она почти не уступала тем, которые устраивались в  его время⁶.

На арене Колизея устраивались бои гладиаторов с дикими животными. Их необходимо было разместить, да так, чтобы они не могли нанести вред окружающим — в основном это были опасные хищники.

Создатели Колизея сконструировали  хитроумную систему проходов и подъемников, по которым дикие звери, выпущенные из своих клеток в подземелье, попадали прямо на арену. Зрители при этом находились в полной безопасности. Архитекторы до мелочей продумали все детали здания, так что все представления проходили успешно и доставляли публике огромное наслаждение.

В 80 г. император Тит освятил Колизей. Празднества длились сто дней. На арене нового амфитеатра было убито 5 000 зверей. Сколько пало гладиаторов, никто не считал. Впрочем, мы знаем, что на других празднествах приносилось в жертву восторженной публике от четырех до пяти тысяч бойцов.

Хищникам, впрочем, доставалось так  же, как гладиаторам. Во время триумфальных игр при императоре Траяне (98- 117 гг.) было истреблено 11000 зверей. В сражениях  с ними, а также друг с другом участвовало 10000 воинов.

Представление в амфитеатре начиналось с раннего утра. Открывала его, как правило, звериная травля. Звери разрывали друг друга или набрасывались на выданных им людей. Иногда против хищников выступали опытные, сведущие бойцы, обученные сражению с животными, умевшие защитить себя и нанести зверю смертельный удар. Однако чаще всего на арену выходили военнопленные преступники, осужденные на смерть. Они были не готовы к такой схватке, и потому звери, набросившись на них, буквально рвали их на части.

В перерывах между звериной травлей  устраивали публичное наказание преступников. Самым безобидным наказанием было выставление виновного напоказ. Одним из самых ужасных видов казни считалось растерзание жертвы хищными зверями. Палач привязывал осужденного к столбу так, что тот едва мог шевельнуться. Потом на арену выпускались львы, пантеры или собаки, которых подолгу не кормили и которые были приучены к человечине. Они немедленно набрасывались на жертву. О судьбе подобного мученика писал Марциал:

"Так и утробу  свою

Каледонскому отдал  медведю,

Не на поддельном кресте

Голый Лавреол вися,

Жить продолжали еще  его члены,

Залитые кровью,

Хоть и на теле нигде

Не было тела уже.

Кару понес наконец  он должную..."

Все, что оставалось от растерзанных людей, уносили в покойницкую. Эту  добычу здесь поджидали врачи и их ученики. По вырванным конечностям и органам они изучали, из чего состоит человеческое тело.

При империи эти травли  достигли грандиозных размеров; на тех, которые давал Август, одних львов и пантер было убито около трех с половиною тысяч, на играх, устроенных Траяном в  107 г., – 11 тысяч. В  Риме одна из императорских гладиаторских школ – "Утренняя" – готовила специалистов-охотников. Иногда на растерзание зверям  бросали преступников; жестокость этой казни еще усугублялась неким театральным ее оформлением. Страбон, например, рассказывает, как был казнен на его глазах в  Риме предводитель восставших рабов Селур, которого называли "сыном Этны": был сооружен высокий помост, на который, будто на Этну, взвели Селура; помост вдруг рухнул и развалился, и несчастный упал прямо в  клетку с дикими зверями , поставленную под помостом. Разбойника Лавреола распяли на кресте и напустили на него медведя; "с живых растерзанных членов кусками падало мясо"; другого заставили играть роль Муция Сцеволы и положить руку на пылающий очаг.

Главной поставщицей диких зверей  была Африка, и привозили их оттуда во множестве. Существовало какое-то старинное сенатское постановление, налагавшее запрет на этот ввоз, но для травли  (которую до постройки амфитеатра устраивали в  цирке) сделано было исключение. М. Эмилий Скавр, будучи курульным эдилом (58 г. до н.э.), "вывел" 150 пантер или леопардов, Помпей – 410, а Август – 420. Сулла выпустил 120 "львов с гривами", т.е. самцов; они не были связаны, и охотники, которых Сулле прислал мавританский царь Бокх, устроили на них настоящую охоту. Ловлей этих животных занято было множество людей, перевозка их была делом трудным; требовались прочные железные клетки, подходящий транспорт, корма в  количестве огромном – тысячи пудов мяса: львов и пантер свеклой и салатом не накормишь. К сожалению, авторы этих вопросов почти совсем не касаются; из позднего источника мы узнали только, что города, через которые проезжал транспорт зверей, предназначенных для игр, устраиваемых императором, должны были доставлять этим зверям  корм, и задерживаться транспорту в  городе больше недели не полагалось⁷.

Звериные травли продолжали происходить  в Колизее до смерти Теодориха Великого

Заключение

Римские театры и амфитеатры являются первыми в истории архитектуры светскими монументальными зданиями, так как классический периптер был храмом, а эллинистические театры мыслились их архитекторами функционалистически. Эллинистический функционализм до конца освободил архитектурный , замысел от религии. Если в классическом периптере это было уже сделано в отношении формальной обработки, то в эллинистическую эпоху освобождение от культового характера коснулось самого назначения. И после этого Рим вновь возвращается к проблеме монументального здания, в чем нельзя не усмотреть сходства с классической эпохой греческой архитектуры. Но это такое возвращение, которое, тем не менее основывается на достижениях эллинистической архитектуры и исходит из окончательно закрепленного эллинистическим архитектурным функционализмом нового совершенно светского назначения здания. Таким образом, идея светского монументального здания, зародившись в классическую эпоху греческого зодчества, пройдя затем через ступень отрицания эллинизмом монументальных задач архитектуры, вновь разрабатывается в Риме, но уже возведенная на высшую ступень. Это достижение римской архитектуры имеет огромное значение.

Грандиозные зрелищные сооружения римлян, среди которых амфитеатры занимают выдающееся место, служили в первую очередь удовлетворению стихийной потребности в хлебе и зрелищах главным образом низов столичного населения. Беднейшие массы, наводнявшие Рим, численность которых в связи с процессом концентрации земельной собственности с каждым годом все росла, легко было занять кровавыми зрелищами арены и отвлечь их этим от злободневных вопросов современности.

В современном виде Колизей представляет собой огромный амфитеатр с наполовину обвалившейся наружной стеной. Сиденья исчезли, не сохранилась великолепная облицовка стен. В средневековый период Колизей использовали как городскую каменоломню, что окончательно превратило грандиозное здание в руины.

История разрушения Колизея охватывает период времени немногим более тысячи лет. С IV в. римляне начали растаскивать статуи и устанавливать их в своих жилищах. В 398 г. была организована круглосуточная охрана Колизея, но это мало помогало.

Несомненно, Колизею был нанесен  значительный урон при набеге норманнов в 1087 г. и нашествии немецких ландскнехтов в 1527 г. Но если бы в XIII в. амфитеатр не превратили в каменоломню, он представлял бы в современном мире более значительное и впечатляющее сооружение. Из стройматериала, вывезенного из Колизея, в эпоху Средневековья было построено 6 церквей и 23 дома для знатных семей. Даже обломки мрамора пережигались в известь. В 1495 г. из материалов Колизея было возведено здание папской канцелярии. Камни и плиты брали так неаккуратно, что обрушивались верхние ярусы амфитеатра. Известно, что в XVI в. из камней Колизея возводили мосты, а папа Климент XI нашел применение бесценным плитам при постройке гавани. На территории Колизея целое столетие действовала фабрика по производству селитры, что также нанесло ощутимый вред историческому памятнику.

  Археологические исследования  в Колизее начались в 1714 г.  Специалисты подсчитали, что только на внешнюю стену у строителей ушло 45 000 м³ дорогостоящего травертина. Еще столько же было использовано на фундамент здания и зрительские места. При раскопках в 1937 г. были обнаружены расположенные рядом с Колизеем склады для оружия, казармы, бани и небольшой амфитеатр для проведения тренировочных гладиаторских боев.

  Вглядываясь в прошлое этого  исторического памятника, трудно  представить, сколько Колизей видел смертей под рев всемогущей толпы, сколько редких зверей было убито на его арене, скольких прославленных кумиров из числа бесправных гладиаторов приветствовали зрители бесконечными овациями.

Список литературы

1. Брунов Н. Очерки по истории архитектуры М. 2003
2. Витрувий Поллион. Об архитектуре. Ленинград, 1936.
3. Грант М. Цивилизация Древнего Рима  М.2003
4. Ермакова     С.О. Исторический центр Рима. — М.: Вече, 2005. — 240 с.
5. Иконников А. В. Архитектура города. М., 1972
6. Искржицкий Г.И. Рассказ о градостроительстве. – М., 1985
7. Исследования и публикации по истории античного мира. 
   Под редакцией профессора Э.Д. Фролова. Санкт-Петербург, 2002
8. Кравченко А.И. Культурология. - М.: Академический Проект, 2001.
9. Сергеенко М.Е. Жизнь древнего Рима. Глава XI. Гладиаторы. М. 2003
10. Соколов Г. И. Искусство Древнего Рима. М., 1971.
11. Шуази О. История архитектуры: В 2 т./ О. Шуази; Пер. с франц. Е. Г. Денисовой.- 3-е изд.- М.: Издательство В. Шевчук.- Т. 2.- 2002
12. Шуази Огюст. Строительное искусство древних римлян. М., 1938