Культура Кипра
ВВЕДЕНИЕ
Над кристальными водами юго-восточного Средиземноморья поднимается величественный Кипр – остров богини Афродиты. Там, согласно древнему мифу, «влажное дыхание Зефира вынесло богиню любви на волнах шумящего моря в белых брызгах пены».
С древних времен у Кипра было множество названий, отражающих его неповторимость и природную красоту. Его называли Аэрия (Воздушный), Галиния (Спокойный), Эвплия (Мореходный), Макария (Блаженный), Киприда Урания (Киприда Небесная), Перикалли (Красивый), Афродисия (Остров Афродиты) и Нисо Эротон (Остров Любви).
Современное наименование Кипра происходит от латинского обозначения меди – cuprum, так как страна издавна была известна своими медными рудниками.
История Кипра настолько богата, что ее трудно изложить вкратце. Его местоположение на пересечении трех континентов (Европы, Азии и Африки), богатство острова природными дарами и ископаемыми, с древнейших времен предопределило бурную историческую судьбу острова. Таким образом, Кипр был и продолжает быть и сейчас «яблоком раздора».
За многовековую историю ноги многих завоевателей топтали кипрскую землю (финикийцы, ассирийцы, египтяне, персы, франки, венецианцы, турки и англичане). Достоин особого внимания тот факт, что все эти чужеземные завоеватели, оставив неизгладимые следы своего пребывания на острове, так и не смогли изменить греческий дух и культуру народа, населяющего остров.
Кипр представляет собой уникальный исторический и этнографический музей, предоставляя возможность гостям острова удивительную возможность ознакомиться с исторической мозаикой древних поселений, античных греческих храмов, византийских церквей с неповторимыми фресками, замками крестоносцев, готическими церквями, венецианскими бастионами и турецкими мечетями.
Климат на острове – субтропический средиземноморский с жарким летом и мягкой, относительно дождливой зимой. На Кипре от 300 до 330 солнечных дней в году. Кипрский климат считается одним из самых здоровых в мире. Снег на Кипре выпадает только в горах Троодоса и держится в декабре-апреле. Его вполне достаточно для катания на лыжах. Дожди идут обычно с конца октября по апрель. Воздух здесь совершенно чистый и прозрачный, и все краски очень яркие.
В
течение круглого года сюда приезжают
тысячи туристов со всех концов мира, чтобы
узнать и насладиться этим прекрасным
местом, готовым открыть свои тайны всем,
кто любит древние традиции и культуру.
Глава 1. Краткая история Кипра
Первые следы цивилизации на Кипре относятся к эпохе неолита, к 8000 годам до н.э., и имеют возраст более 9000 лет. Имеются на острове следы каменного века, века меди, века бронзы вплоть до конца второго тысячелетия до н.э. Важный этап в истории Кипра – заселение острова древнегреческими колонистами в XII–XI вв. до н.э., примерно 3000 лет назад по окончании периода Троянских войн.
Именно это и определило культурное лицо острова. В этот период были привнесены греческий язык, искусство, религия и традиции. Кроме того, были заложены города существующие по сей день.
В древности Кипр славился своими меднорудными месторождениями и лесами. Именно это делало его объектом устремлений мощных государств Средиземноморья.
Ассирийцы, египтяне, персы поочередно захватывали остров и владели им, пока его в 333-м году до н.э. не завоевал, или как считают многие киприоты, освободил Александр Македонский.
Прославил Кипр ученик Птолемея – философ Зенон из Китиона, основавший в Афинах философскую школу стоицизма.
Кипр входил в состав Римской империи с 58-го г. до н.э. по 330-й г. н.э. Этот период очень важен с точки зрения христианства, потому что именно тогда апостол Павел и уроженец Кипра Барнабас совершали свои миссионерские путешествия. Благодаря чему был обращен в христианскую веру римский проконсул острова. Так Кипр стал первой в мире страной, управляемой христианами, а сами киприоты – первыми христианами Европы. Кипр, после распада Римской империи, вступил в «блистательную» эпоху Византии – воздвигаются красивейшие храмы и закладываются известные на весь мир монастыри.
В 1191 году Ричард Львиное Сердце на своем пути в Святую Землю захватывает Кипр и продает его рыцарскому Ордену Тамплиеров. А Орден Тамплиеров, в свою очередь, продал остров франкийскому королю Иерусалима Ги де Лусиньону.
Корни семьи Лусиньонов уходят в местечко Пуатье во Франции. Эта семья основывает на Кипре католическое королевство и владеет островом в течение трехсот лет. Но последняя королева из династии Лусиньонов была вынуждена после смерти мужа уступить права на остров венецианцам. В 1489–1571 гг. Кипр был использован венецианцами в качестве бастиона против османцев для защиты своих коммерческих и стратегических интересов.
Несмотря на все усилия венецианской республики, османцы захватили остров и установили над ним свое «мрачное» господство. В 1571 году страна была завоевана турками и более 300 лет входила в состав Османской империи. Связи Кипра с Европой были прерваны, а западная духовность – изгнана. Но в это время греческая православная церковь, подавляемая ранее династией Лусиньонов и венецианцами, вернула себе независимость.
Когда в 1869 году был открыт Суэцкий канал, стратегическое значение Кипра возросло. В 1878 году Великобритания взяла управление островом на себя, а в 1925 году сделала его колонией британской короны. В 1960 году в результате четырехлетней освободительной войны Кипр стал независимой республикой.
В дела Кипра постоянно вмешивались Великобритания, Турция и Греция. В 1963–1964 и 1967 гг. при поддержке Турции на острове были спровоцированы межобщинные столкновения между греками-киприотами и турками-киприотами. Против законного правительства Кипра в июле 1974 года греческой военной хунтой был организован переворот, что дало Турции долгожданный предлог для вторжения на остров.
С 1964 года на острове находится контингент миротворческих сил ООН по поддержанию мира на Кипре, численность которого в настоящее время составляет 1216 военнослужащих. Силы ООН по поддержанию мира прибыли после того, как в декабре 1963 года произошли межобщинные вооруженные столкновения, и со стороны Турции возникла угроза интервенции. Учитывая, что на оккупированной северной части острова находится 35-тысячная турецкая армия, основная задача «миротворцев» – контролировать буферную зону и следить за тем, чтобы «прекращение огня» не нарушилось.
1974 год стал мрачным годом в современной истории Кипра, когда турецкие войска напали на Кипр с севера. В результате интервенции треть населения острова стали беженцами, а 37% территории северной части острова были незаконно оккупированы турецкими войсками, и до сих пор находятся под турецкой оккупацией. Вторжение было осуждено на международном уровне, но проблема так и не была решена.
В 1987 году Кипр и Европейский Союз подписали Соглашение о Таможенном союзе. В 1990 году правительство Кипра подало официальную заявку на вступление в Европейский Союз. Через 8 лет, то есть в 1998 году, состоялись переговоры с ЕС о практических шагах по полноправному вступлению в эту организацию. Вступление Кипра в ЕС было назначено на 1 мая 2004 года. После 1 мая 2004 года у Республики Кипр начался новый этап политического развития.
На
данный момент Кипр является членом многих
международных организаций, среди которых:
ООН и ее специализированные учреждения;
Совет Европы; Организация по безопасности
и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ); Движение
неприсоединения; Всемирная торговая
организация (ВТО); с 1 мая 2004 года – Европейский
Союз.
Глава 2. Культура Кипра
2.1. Мифология
Вся мифология Кипра тесно связана с образом богини любви Афродиты.
Согласно «Теогонии» Гесиода, Крон разрезал тело отца Урана на куски и бросил их в море. Вспенилось тогда синее море, и из пены той появилась златокудрая прекрасная дева Афродита. Зефир своим нежным дыханием на морской волне, шуршащей мягкой пеной, перенес девушку на Кипр в город Пафос. Когда богиня ступила на землю, на ней выросли и зацвели прекрасные цветы анемоны, которые и по сей день цветут на камнях Пафоса. Встретить богиню Афродиту вышли на берег моря дочери Зевса Оры. С тех пор Кипр стал любимым островом богини, на котором она предпочитала находиться.
С Кипром связана и история любви Афродиты и Адониса. На западном мысе Кипра Акамант, в густом лесу охотился Адонис. Жажда привела его к малюсенькому озерцу, в котором он впервые увидел купающейся обнаженную богиню. Это озеро получило название Купальня Афродиты и стало одним из культовых мест. Оно расположено несколько выше от моря в живописном уголке. Там, в тени деревьев, и совершала свои омовения Афродита после морских купаний. Афродита и Адонис, соприкоснувшись взглядами, влюбились друг в друга.
В XII веке до н.э., за много лет до написания Илиады, в Палепафе был построен храм, посвященный богине Афродите. Первым жрецом храма был Кинирас, а в последующем жрецами становились его потомки, называющие себя киниратами. Каждую весну проводились праздники в честь богини Афродиты – Афродисии, которые включали в себя священный ритуал жертвоприношения богине, а также музыкальные, поэтические и спортивные соревнования. Тысячи паломников со всего известного тогда древнего мира приезжали сюда, чтобы поклониться богине любви.
Еще один миф, который связан с Кипром и, особенно с городом Пафос, рассказывает о Пигмалионе и его любви к Галатее. Пигмалион создал из слоновой кости статую женщины, которая была настолько совершенна, что он влюбился в нее. Богиня Афродита сжалилась над скульптором и вдохнула в статую жизнь. У Пигмалиона и Галатеи родился сын Пафос, который явился основателем города Пафос и в благодарность за свое рождение посвятил его строительство богине любви Афродите. Ему же приписывается возведение первого храма богини.
Современное название острова упоминает Гомер в своей «Илиаде». Однако существует множество версий о происхождении названия Кипра. Некоторые считают, что оно произошло от названия дерева киприды, которое росло в Аравии, Египте и Персии. На остров дерево привезли первые его жители. Кроме того, говорят, что Кипром назывался один из городов острова, который находился в северной его части между Керинией и Анканфундой. По другой версии слово «киприс» являлось фамилией богини Афродиты (Гомер называет ее Кипридой).
Существует еще одно предположение, согласно которому, название острова произошло от имени сына или дочери царя Кинираса. Имя Кинираса упоминается Гомером. Однако его генеалогическое древо теряется в мифах древности. Наиболее вероятным значением слова «кипр» является медь. Возможно, происхождение этого слова относится к этерокипрскому населению острова. Этерокиприоты населяли остров до прихода ахейцев и эллинов. Поэтому название свое остров приобрел от металла. И действительно, Кипр был одной из первых стран, приступивших к обработке меди, а разработка ее месторождений произвела настоящий взрыв в экономической жизни острова.
2.2. Литература и искусство
Кипрская литература представляет собой неотделимую часть общего греческого художественного наследия. В древние и средние века духовное творчество Кипра было самым передовым во всей греческой литературе. Культ Афродиты в далеком прошлом с его многочисленными праздниками оказал влияние на формирование и развитие всей греческой культуры. Одновременно с культом богини любви и красоты развился жанр эпической поэзии. Кипрский эпос «Стасино» стал широко известен и признан не только среди современников, но и среди последующих поколений.
В
средние века любовные кипрские песни
открывают новые горизонты
Красота и различные жизненные события воспевались как в наивном и простом творчестве народных поэтов-песенников, так и в страстных и философских произведениях профессиональных поэтов. Кипрская народная поэзия средних веков представлена в основном акритскими песнями. Кипрский народный поэт воспевает патриотизм и мужество в период переселения акритов из Малой Азии на Кипр, славя дух сопротивления, героизма и самопожертвования. Кипрские акритские песни считаются наиболее красивыми из всего греческого акритского цикла.
Диген
является для киприотов символом
защитника острова от сарацинских
пиратов. К лирическому любовному
творчеству относится баллада «
Леонтий Махерас был выдающимся историком, и его работы с описанием славной страны Кипр относятся к классическим произведениям греческой литературы. В XV веке записаны исторические хроники Леонтия Махераса, продолженные в начале XVI века Георгием Вустронисом.
К началу возникновения словесной культуры на демотическом (народном) языке относятся «Ассизы государства Иерусалима и Кипра» и «Любовная лирика». Законы «ассизы» французских королей Иерусалима были переведены на греческий язык, и параллельно народному творчеству, на острове стала развиваться высокохудожественная литература.
Духовный расцвет власти франков XII-XV веков невозможно представить без выдающихся произведений. Святой Неофит и Эклист (XII век) написали церковные гимны, патриарх в Константинополе Григорий Второй Кипрский (XII век) создал религиозные хвалебны. Илларион Кигал, один из самых популярных авторов, архиепископ Кипра около 1660 года, написал стихотворение «Плач Кипра». Это произведение звучит на кипрском диалекте с использованием чисто греческих элементов.
С XIX века с приходом таких поэтов, как Василис Михайлидис, с безудержным патриотизмом писавших свои стихи на кипрском диалекте, литература Кипра становится намного богаче. На Кипрском диалекте писали Дмитрис Липертис, Павлос Лиасидис, Адонис Клоккарис и другие. Из множества имен, представляющих новую кипрскую литературу, наиболее значительными являются: Н. Николаидис, Г.Алиферсис, Т. Анфиас, М. Руссия, К. Лисиотис, Г.Филиппу, Г. Модис и др. Большинство из них печатаются на страницах литературных журналов «Рассвет», «Кипрская литература», «Пафос» или в выпусках образовательного общества Кипра и греческого союза Кипра. Так же произведения кипрский писателей издаются в журналах «Духовный Кипр» и «Кипрская хроника»
На Кипре высоко развито изобразительное искусство. Чаще всего кипрские художники изображали сцены из жизни острова, а также пейзажи, где с особенным трепетным чувством отображали постоянные изменения в атмосфере острова.
Значительное
собрание произведений кипрских художников
находится в государственной
коллекции современного искусства,
которая расположена в
Современные направления в живописи и скульптуре находят отражение в творчестве местных художников, которые выставляют свои произведения в небольших залах, имеющихся в достаточном количестве в городах Кипра. Перечислю некоторых наиболее значительных кипрских художников: Диамантис, Х. Саввас, Куллис, М. Касиалос, О. Канфу, П. Георгиу, Хабис, И.Киссонергис, В. Катиос, Франкулидис, Фотиадис, и др.
2.3. Народные промыслы
Еще со времен первых поселений на острове в кипрском народе живет врожденное чувство прекрасного. Это один из элементов древнейшего греческого наследия, где традиции беспрерывно передаются из поколения в поколение вплоть до наших дней.
На
Кипре широко распространено гончарное
искусство, начиная от самых простых
«куз» (цилиндрических кувшинов) и заканчивая
оригинальными декоративными
Также
на острове высокоразвито
Особое место в кипрском народном творчестве занимает искусство кипрских мастериц. С древних времен женщины острова занимались шелководством и ткачеством. Они обрабатывали коконы и ткали на старых деревянных «вуфах» (ткацких станках) прославленные шелка, «итареды» (льняные ткани), шерстяные покрывала, многоцветные полосатые накидки, шторы, скатерти. Наиболее известными и искусными мастерицами были женщины из деревни Левконики области Карпасии. В настоящее время эта деревня оккупирована.
Наивысшего мастерства женщины достигли в плетении кружев и в создании вышивки. Мастерицы из деревни Лефкара (область Ларнаки) прославили свое искусство и за пределами Кипра – это знаменитые левкоритские вышивки, в прошлом делались на местной льняной ткани, а сейчас используется более тонкий лен, ввозимый из-за рубежа. Этой вышивкой украшают наволочки, простыни, полотенца, скатерти, шторы, салфетки и т.д. В конечно итоге ткань получается почти полностью затканной узором, поэтому узоры строго геометрические и наносятся широкими полосами, состоящими из коротких восходящих линий. Левкоритская вышивка происходит от более древнего вида кипрских вышивок, так называемых белых вышивок, которые напоминают вышивки стран Восточного Средиземноморья. Значительную роль в развитии этого искусства сыграло присутствие на территории Кипра венецианцев.
Замечательным
произведением рукоделия
К предметам женского ремесла также относятся «честы», напоминающие большие противни. Это неглубокие корзины с веселыми многоцветными узорами. Следует отметить их огромное разнообразие. «Честы» использовались для хранения семян и для украшения стен домов.
Национальная одежда киприотов отличается греческим характером. Мужской национальной одеждой является так называемая вракопукамисо. Она состоит из рубашки, длинных облегающих штанов и шароваров. Это вариант праздничной одежды. Каждодневная одежда включает в себя шаровары и жакет до талии с длинными рукавами. Костюм дополняют жилет, шерстяной пояс, высокие сапоги – падины, красная феска, по нижнему краю которой заворачивается платок (сарики). Последним штрихом является шаль, которую завязывали вокруг шеи.
В женском национальном костюме можно выделить два типа – это брессиасти (платье с многослойной юбкой) и сайя (широкое платье, открытое спереди). В сайю также входит рубашка с широкими длинными рукавами, украшенная тонким узором из разноцветных бусин. Красный шелковый платок (зонин) завязывается на талии поверх платья. Голову покрывают ещё два платка. На ногах женщины носили белые чулки (цурапья) и легкую обувь (геменья). Для работы и прогулок надевали тяжелую обувь – котурэс. Торжественный наряд дополняли пояс, шелковый платок и украшения.
2.4. Церкви и монастыри
Многочисленные церкви и монастыри Кипра могут многое поведать о глубокой православной вере и удивительном мастерстве предков. Каждая церковь и монастырь острова по-своему уникальны, я опишу только некоторые из них.
Монастырь Киккос – самый известный и богатый монастырь Кипра. Монастырь был построен при содействии византийского императора Алексия Комниноса. Он называется святым королевским и самоуправляемым монастырем. Монастырь известен всему миру благодаря имеющейся здесь иконе Девы Марии. Эта икона по приданию является одной из трех икон Богородицы, написанной Святым Лукой еще при жизни Божьей Матери.
Монастырь был основан отшельником Исайей в конце XI века во времена правления Алексия Комниноса. Существует легенда о том, как икона Богородицы попала на Кипр. Византийский управляющий Кипром Мануил Вутомис однажды на охоте встретил монаха Исайю на том месте, где сейчас находится монастырь. Монах не очень тепло поприветствовал управляющего и тот жестоко избил его. После этого Вутомис тяжело заболел, а у Исайи было видение, в котором Богородица просила отшельника обратиться за помощью к Вутомису для того, чтобы перевезти её икону из Константинополя на Кипр. Исайя посетил дом управляющего, который пообещал сделать все возможное, чтобы привезти икону. Мануил стал готовиться к путешествию, и его болезнь стала постепенно отступать. Вутомис и Исайя отправились в Константинополь и предстали перед императором. Сначала император отказался передать им икону и через некоторое время он заболел. Заболела и дочь императора, и их болезнь странным образом напоминала болезнь управляющего. После долгих уговоров и для спасения дочери Алексий согласился отдать икону. После принятия этого решения, он и его дочь стали выздоравливать. Икона была переправлена на Кипр в сопровождении императорской галеры. Кроме этого, Алексий дал достаточно много денег на постройку монастыря, в котором, как решил император, должна находиться икона. Несмотря на то, что монастырь не раз страдал от пожаров, чудотворная икона Божьей Матери осталась невредимой. Икона считается святой, и в 1576 году она была украшена серебряным окладом.
В последние годы монастырь восстановили и обновили. Трехнефная церковь с восхитительным иконостасом украшена стенными росписями. Фрески покрывают и внешние стены церкви. Библиотека монастыря весьма богата и содержит старинные церковные книги и манускрипты, а в музее хранятся предметы, представляющие собой большую историческую ценность. Монастырь Киккос со времени своего основания и до сих пор играет значительную роль в духовной и общественной жизни. Также неоценим его вклад в борьбе кипрского эллинизма. Первый президент Кипра Макарий III находился в монастыре Киккос послушником, а позднее стал его игуменом.
На
юге острова находится
В селении Лагудера находится византийская церковь Богородицы Аракассы, которая входит в каталог мирового культурного наследия ЮНЕСКО. Ее фрески датируются 1192 годом и выполнены в стиле поздней эпохи династии Комнинов. С точки зрения архитектуры план постройки церкви очень прост: она имеет форму креста с куполом посредине. Вторая деревянная крыша храма была установлена в XIV-XV веке. Иконостас украшен листовым золотом и датируется XVI-XVII веком. Во дворе растет огромное дерево возраста 900-1000 лет, которое называют «Гуронокладо».
Первохристианская Тронная церковь датируется V веком н.э. и является одной из самых больших тронных церквей древнего Кипра. Это был кафедральный собор города Курий и резиденция епископа. В настоящее время можно увидеть три колонны с мраморными основаниями, которые разделяли три нефа тронной церкви. Севернее Тронной церкви располагалась небольшая церковь для приносящих дары. У ее входа находилась емкость с водой, в которой верующие совершали омовения, прежде чем войти в церковь. Крестильня представляла собой шестиугольное углубление, выложенное мрамором в форме креста в восточной галерее комплекса. Резиденция епископа размещалась в двухэтажном здании западнее Тронной церкви и имела восьмиугольный резервуар с водой и ротонды. Во времена арабских набегов были уничтожены здания Курия, и епископ перенес свою резиденцию в селение, которое и сейчас называется Епископи.
Неподалеку от деревни Ставровуни находится один из самых древних монастырей Кипра. Монастырь Ставровуни построен на скалистой вершине, высота которой составляет 750 метров над уровнем моря. Согласно преданию он был построен Святой Еленой, которая остановилась на Кипре в надежде спастись от шторма, застигшего ее в море во время возвращения из святых мест. Ночью во сне Елена увидела ангела, который сказал ей, что по желанию Господа, на острове должен быть построен храм, в котором она должна оставить часть Честного Креста. Святая Елена проснулась и потребовала предоставить Честной Крест, но в этот момент обнаружилось, что он исчез. Осмотревшись вокруг, она увидела свет на вершине ближайшей горы. Чтобы узнать причину сияния, Святая Елена отправила туда своих людей. Они нашли там Крест, излучавший свет. Святая Елена решила, что именно на том месте и будет построен храм. Она построила небольшой храм недалеко от деревни Тохни, а позже на горе был построен монастырь Ставровуни, в котором Святая Елена оставила часть Честного Креста, крест доброго вора и освященный гвоздь. Этот гвоздь был утерян в 1426 году. В настоящее время в монастыре хранится лишь часть Честного Креста, которая вплавлена в центр серебряного креста храма.
2.5. Памятники античной культуры
Кипр и археология – два неразделимых понятия. Ничто не дает более ясного представления о бурном и романтичном прошлом этой древней страны, чем античные руины, представляющие собой останки амфитеатров, храмов, святилищ, гробниц и даже целых городов. Кипр – это музей под открытым небом.
Поселение Хирокития эпохи неолита, расположенное в 32 км от Ларнаки и 48 км от Никосии, в 1998 году было занесено в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Поселение представляет собой останки множества ульеобразных жилищ, и поделено на две части каменной «стеной» протяженностью около 185 метров. Находки, сделанные в процессе археологических раскопок, позволяют предположить о наличии высокого уровня социальной организации жителей поселения.
Древний
город Курион с незабываемым греко-римским
амфитеатром, находится на возвышенности,
с которой открывается
Согласно древнегреческому историку Геродоту, город Курион был основан ахейскими колонистами из Аргоса, Греция. Первоначально, во 2 веке до нашей эры, амфитеатр был значительно меньше по размерам. Он был реконструирован во второй половине 1 столетия нашей эры в правление римского императора Нерона. Первый римский театр сильно пострадал в результате землетрясения 77 года н. э., однако в период правления императора Траяна (98 -117гг.) был вновь отстроен и расширен до размеров, предстающих перед нашими взорами и сегодня.
