Міфологія слов`ян. Пантеон богів

 

Зміст:

 

 

 

Введення.

 

Коріння язичництва.

 

Боги слов'ян.

 

Ідеологія і світогляд давніх слов'ян.

 

Богослужіння.

 

Висновок.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введення.

 

 

 

Я не дарма взяв тему реферату з язичництва. Це, на мій погляд найбільш цікава тема з усієї історії Росії. Період становлення Російської державності і події, що передували цьому є одними з найменш вивченими сторінками нашої історії. Письмові джерела, що розповідають про ті часи, представлені вкрай скудно, в основному, у викладі Візантійських літописців, які описували події, часом, тенденційно і суперечливо. Звичайно, Візантійців займали слов'яни, головним чином, як неспокійні, войовничі сусіди і вони не особливо цікавилися їх культурою, побутом та звичаями. Тому для вивчення історії Стародавньої Русі та язичництва, як її невід'ємної частини, використовувалися, в основному, археологічні та етнографічні дослідження.

 

Люди давнину жили вільно і відносно мирно, любили і обожнювали природу, яка давала їм усе. Природа - високі снігові гори, темні старі ліси. Все було наповнено життям: у лісах жили як злі (лісовики, потвори, Баба-Яга, Змій-Горинич) так і добрі (живі дерева, лісовий народ) істоти. Всього не перелічити!

 

І цей золотий період людства (я кажу про все людство півночі) був перекреслений і вибрашен християнством. Але це інша розмова ...

 

Отже, коріння язичництва:

 

Коріння язичництва:

 

Саме слово «Язичництво», як відомо, невизначений термін, створений християнськими служителями церкви для всього нехристиянського. Цим терміном вони позначали самі разнародние релігійні прояви, будь-то міфи і релігія давньої греції, домусульманського релігія татар, стародавні верлванія племен і багато-багато іншого.

 

Існує багато теорій розвитку релігії. Старовинні люди, що не знає законів природи, в залежності від роду занять по-різному оцінював її сутність. Взяти мисливця і хлібороба: мисливця хвилює дичину, вітер, зірки. А хлібороба Сонце і дощ. Не знаючи, що в природі існує кругообіг води і земля, випаровуючи воду, виробляє хмари, стародавня людина думає, що на небі існує нескінченний запас води, або, що воду, що впала з краю землі боги носять наверх. Так, у людей, з різного роду заняттями стали з'являтися різні божества, які їх оберігають.

 

Але язичники, на відміну від християн були набагато терпимими до інших вірувань. Тому що вони твердо знали, що кожній стихією або подією щось керує, і вірили в усіх богів. Так, утворилися держави, з людьми, що займаються різними родами занять, з'явилися цілі пантіони богів.

 

Головним богом вважався не завжди той, якому служать інші боги (як у Греції і Римі) у мнохіх язичників головного бога взагалі не було, але такий існував для кожної окремої людини. Так у Скандинавії вважався головним богом Один - бог війни, мудрець одноокий. Але він, сидячи на троні в Валгаллі, не тримав у повному підпорядкуванні інших богів, і ті могли вільно робити те, що самі захочуть. А бог природи і землеробства Фрей вважався головним у хліборобів.

 

Так і у слов'ян пантіон богів являє собою зберігачів різних стихій.

 

Я дам, помойму повний перелік слов'янських богів, скопійований мною зі сторінки язичницької громади «Триглав»:

 

 

 

Боги Слов'ян:

 

 

 

Баба (Мати) - назва жіночого предка (?), Богиня родючості - врожаю, одне з ним ± н Лади. Треба їй те саме ладіно.

 

Баян (Браги (сканд.), Bajas (італій.)) - Бог пісень, славослів'я, музики і музичних інструментів. Онук Велеса, син Туру.

 

Божич (Божик (мак.), Марес (лат.)) - Божество Нового року, немовля.

 

Бука (бука, Букач, Бучель, Пчеліч (<Вел. Книга>), Ріса (кельт.), Бубілас (літ.)) - Бог бджільництва, бортництва. Він же дух страшних снів. Онук Велеса. Треба: м ± д.

 

Буря (Варма-ава (морд.)) - Богиня вітру, дружина Стрибога. Треба як Стрибогу.

 

Велес (Волос, Велняс / Велнс / Велінас / Вельняс (літ., латиш.), Во-дан/Одін (сканд.), Килдисін (удм.), Мастор-пас (морд.), Keuri (ест.), Kekn (фін.). Zempat (прусс.), Trimps (прусс.), Велс, Виелону (балт.), Валу / Врітра (інд.), Лельвані (хет.). Тир (вірм.). Фавн (лат.) , Юл (балт.), Boxy Мана (ир.), Нуаду (ірл.), Нудд (кельт.), Нодонс (Брит.), ний, Нія, Ніян, Ніан, ний, Нав, Нава, Надав, Яма ( інд.), Шива (інд.), Тот (егип.), Гермес (грец.). Господь, Пан (грец.), Меркурій (лат.)) - Бог худоби, пастухів, багатства, хмар, мудрості, хитрості, книжності, оберігання, жита, волі, торгівлі, чаклунства, ворожінь, господар бісів, провідник померлих душ. Брат-суперник Перуна, син Сварога, чоловік Макоши. Треба: коров'яче масло, свинина, стрічки, горщики, вода, шкіри, хутро, шкіра, сало, зерно, ів ± с, м ± д, щука, яйця, вовна, полотна, гроші, хліб, бублики, вино, пиво, молоко , баранина, курятина, козлятина, м'ясо тетерева, горохові грудки, каша, плоди, журавлина, квіти, трава, насіння, Репников суш ± ний.

 

Волх (Волхов, Волховец, Вовк, Вольга, Вогняний Вук (серб.), Локі (сканд.)) - Бог чародійства, оборотнічества, війни, молодецтва. Син інтро.

 

Дажбог (Даждьбог, Дайбог, Дажбо, Навіть, Дацбог, Дажба, Дашуба, Дабог (серб.), Даба, Дajбoг (серб.), Dagbra (Брит.). Мітра (інд,), Міфрілу (ир.), Мгер ( арм.), Атум-Ра (егип.), Peive (саам.), Чи-пас (морд.), Ош-Кече (марі.). Узіл (етр.). Сіль (лат.), Сварожич / Zuarasiz, Дагда (ірл.). Луг (кельт.) (?), Арев (вірм.), Тіват (лув.), Тіят (пагат.), Сурья (інд.). Цар Горох Білобог, Белбог, Белун (белорусе.) , Біляк, Baldag, Baldr (нім.), Belenus (кельт.)) - Бог сонця, світла, добра, благ, дощу, покровитель весіль, природи, багатства, давання, допомоги. Син Сварога. Чоловік Живі. Батько Орея - прародителя білих людей. Покровитель комах. Протистоїть Чернобогу. Треба: млинці, горох, полотно, м ± д, горіхи, яблука, яловичина, свинина, оленина, конина, баранина, тетерева, коровай, візерункові хліба, жито, пшениця, ячмінь, яйця, вино, плоди, овочі, квіти, гроші .

 

Дива (Діва, Дівія, Діна (валах.), Діана (лат.), Артеміда (грец.), Дзевана, Зевонія (пол.), Араньяні (інд.), Vires-akka (саам.), Dziwica, Devana ( чеськ.)) - Богиня полювання, заповідних лісів, звірів, дівчат (жіночі таємні мисливські громади). Дочка додола і Перуна. Дружина Волха (?). Треба: м'ясо диких тварин, шкурки соболів і куниць, пиріжки, стрічки.

 

Додола (Дзідзіліа (польськ,), Ціця, Ціза, Діділія, Дзіфілія, До-доле/Дудуле (болг.), Доділаш / Дудулейка (хорв.), пеперуда (серб.), Ву-рунсему (хет.), Рауні ( карелів.), Гудирі-муми (удм.), Jondol (морд.), Ziziila, Перине, Молоні, Маланьіца, Летеніца (чеськ.)) - Богиня грози, блискавки, дощу, весни, годування дітей. Дружина Перуна. Треба: каша, полотно, курятина, мак, гроші, сіль, часник, освячені трави, пшениця, хліб, борщ.

 

Частка (Cpeha (серб.), Щастя, Удача, Фортуна (лат.), Лахесис (грец.), Лайма (літ.), Верданді (сканд.)) - Богиня щасливої ​​долі, удачі. Сестра Макоши і Недолі. Треба Макошине.

 

Др ± ма - Богиня дрімоти, сонних мрій, сонливості, ліні. Дружина Сну. Треба як Сну.

 

Дунай (Дон, Дніпро, Потрімпс (прусс.), Усиня) - Бог річок та рибальства. Син Кощія (?). Батько русалок, чоловік Дани. Брат Святогора і Святібора. У місцевих звичаях йому присвоюється ім'я самої великої ріки (Ніл (егип.), Тибр (лат.)). Треба: полотно, яйця, млинці, каша, гроші, хліб, м ± д, конина, пиво, вино, півень, залізо (сокири, ножі, цвяхи).

 

Дий (Deus (лат.), Zeus (грец.), Deiwas (общеіндоевр.), Дьяус (інд.), Тур (пол.)) - Верховне Божество. Одне з ним ± н (найдавніше) Сварога. Вірніше, Сварог - одне з ним ± н Дия. Треба те саме СВАРОЖЕ.

 

Желя (Журба, Zeion (чеськ.), Zeiu (пол.)) - Богиня похоронного плачу, провожающая на похоронний кост ± р. Звідси <жальниках> - могила. Сестра Карни. Дочка Мари і Кощія. Треба: поминальні мілодари.

 

Жива (Живіт, Живана, Жівена, Сіба, Сьва, Сива, Весна, Туран (етр.), Zivia (кріто-мікен.), Sif (нім.), Seewa (літ.), Zywye (пол.)) - Богиня життя, весни, родючості, народження, жита-зерна. Дочка Лади, дружина Дажбога. Мати Орея, Треба: пироги, хліб, стрічки, квіти-вінки. полотна, молоко, фарбовані яйця, пш ± нна каша, печиво <жайворонки>

 

Зоря (Зорька, Зареніца, Утренніца, Ушас (мнл-), Аврора (лат.), Ужара (марій.), Еос (грец.), Теза (етр.)) - Богиня зорі, світанку, очищення, здоров'я, дітей, любові, зору, співу (в індусів). Мати Усеня. Дочка Дажьбога. Треба як Живе.

 

Земун (Жеміна (літ.), Амалфея (грец.), Сурабхі (інд.), Ziemne (латиш.), Замунь) - Богиня корова. Годувальниця Велеса. Богиня худоби, хмар-хмар, землі. Земун живить своїм молоком молочні ріки Небесного Ірія. Виконавиця бажань. Личина Лади. Треба: хліб, молоко, кисіль, пиво.

 

Інтра (Індра (інд.), Індрік-звір, Інорог, Інрок, зілант, Змиулан, Гідра (грец.), Умар (марій.), Сумман (лат.), Такшака (інд. цар-змій), Виндрік, Едіноок , Otur (нім.), Ондра) - Бог війни, погоди, тучеводітель, Бог дощу, батько звірів, нив, врожаю, змій, родючості, захисник народу. Брат-супротивник Перуна. Батько Волха (?).

 

Карна (Кручина) - Богиня скорботи, похоронного обряду, горя. Дочка Мари, сестра Желі. Треба: поминальні мілодари.

 

Квасура (Квасір (сканд.)) - Бог таїнства хмелеваренія. Лада навчила Квасура готувати питний м ± д (сурью). Треба: солод, вода, мед.

 

Коляда (Каледа, Колодій (серб.), Calenda (лат.), Кал ± нда) - Бог бенкетів, їжі, календаря, веселощів, жертвоприношень. Личина Хорса. Треба: гроші, зерно, м ± д, борошно, сіль, вино, масло, свинина, козлятина, баранина, сало, хліб, візерункове печиво, млинці, яйця, яблука, кренделі, бублики, сливи, вишні, кутя, узвар.

 

Кощій (Кош, Кощеіще, Кащей, Вій, Вім, шолудивий Буняка (на Волині), Солодівий буніо (Поділля), Аїд (грец.), Аіта (етрус.), Калм (ест.), Плутон (лат.), Балор (кельт.), Ruta (саам.)) - Бог підземного царства, підземного сонця. Противник Дажьбога. Чоловік Мари. Породження Чорнобога. Треба: вино, олію, зерно, вода, залізо.

 

Кривда (Брехня) - Богиня брехні, обману, неправди. Дочка Суду і Недолі. Треба: козлятина.

 

Кришень (Кресень, Крішна (інд.), Сіріус (лат.), Тішья (інд.), Тіштрйя (ир.), Сопдет (егип.), Сотіс (грец.)) - Бог зв ± зд. Син Перуна і додола.

 

Купало (Купала, Купідон (лат.), Купалец, Купаліч, Кулебозе, Купайло (укр.), Купаліщ (біл.), Аллу (етр.), Апполон (грец.), Cupra (італійск.)) - Бог очищення, жадання, любові, шлюбних пар; пов'язаний з водою і вогнем. Личина Дажьбога. Брат Усеня, Радогоща, Коляди. Треба: курятина, горіхи, часник, м ± д, квіти-вінки, горох, хліб, млинці, пироги, зерно, візерункове печиво.

 

Купальниця (Купава) - Дружина Купали.

 

Лада (Ладо, Літо (грец.), Адіті (інд.), Латони (грец.), Анна (брет.), Дану (ірл.), Дон (валл.), Мааема (ест.), Маддер-Акке ( саам.), Юманіте-ава (марій.), Уні (етр.), Мати-сиру-земля (укр.), Гера (грец.), Гея (грец.), Alado (пол.), Рато (крито- микен.), Юнона (лат.), Деметра (грец. )(?), Аль-Лат (араб.), Анахита (ир.), Анаіт (вірм.)) - Богородиця, мати Богів, старша Рожаниця, покровителька пологів , жінок, дітей, шлюбу, любові, жіночих справ, пар, врожаю, родючості. Жіноче втілення Роду. Дружина Сварога. Богиня Землі. Треба: оладки, каша, хліб, сир, м ± д, яловичина. конина, баранина, сир, оленина, масло, курятина, крупа, пироги, нитки, уаорное печиво, шкурки куниць, ласок і соболів, зерно, яйця, пиво, хустки. полотна, шерсть, судини, молоко.

 

Леля (Лелія, Hely, lleli, Lala (етр.), Ляля (біл.), Алпаев (етр.), Лакшмі (інд.), Афродіта (грец.)) - Богиня дівочої любові, молодша Рожаниця, покровителька закохуються ± нних , багатства, краси, щастя. Дочка Лади. Дружина Семаргла. Треба: каша, хліб, сир, м ± д, молоко, масло, сметана, сир, яйця, квіти.

 

Лют (Лід, Ляд, Lyada (пол.), Маворс / Марс (лат.), Арес (грец.), Тюр (сканд.), Ladon (чеськ.), Turisas (фін.), Сканда (інд.)) - Бог бою, війни. Син Семаргла і Лелі. Треба: конина, яловичина, зброя, пиво, залізні речі.

 

Мара (Марена, Коров'яча Смерть, Мара, Jambe-akka (саам.), Марцано, Маржан, Маржена (пол.), Муріена / Мармур (словац.). Мора, Маруха, Марана, Марина, Морена, Мармор (лат.) , Мамерс (оке.), Гека-та/Церера (грец.), Нірріті (інд.), Марія (грец.), Моргана (Брит.), Мерроу (шотл.), Маря (латиш.), Smrtonoska (чеш .), Smertnica (луж.), Кугай (серб.), Морріган (ірл.), Марися (біл.), Marica (італій.), Хольда (нім.)) - Богиня Смерті, хвороб, холоду, зими, зла , ночі, темряви, ч ± рного чаклунства, гніву. Дочка Сварога, дружина Кощія, Велеса. Мати Образи, Мсти, Карни, Желі, вгамуй, Сну, Мора, Мороза, Лені. Треба: морква, баранина, ріпа, кисіль, яловичина, конина, квіти, каша, вино, колачі, пряники, пиріжки, коренеплоди, оладки, стрічки.

 

Мокоша (Макошь, Могошь, Макоша, Пугес (хант.), Велесиня, які можуть, Мокошка (словен.), Mococize (луж.), Makosia, Mukes (полаб.), Муукс, Доля, П'ятниця, Карменту (лат.), Клото (грец.), Верпея (літ.). Нортія (етр.), Урд (сканд.), Ардвисура, Анахита (ир.). Карта (латиш.))-Богиня долі, щастя, нещастя, жіночої долі, ворожінь , рукоділля, покровителька джерел і святих колодязів, охоронниця корів. Пов'язана з загробним світом. Дружина Велеса. Сестра Частки і Недолі. Треба: каша, курятина, яловичина, баранина, конина, шерсть, нитки, вино, хустки, посуд, стрічки, хліб, м ± д, молоко.

 

Мор (Марс (лат.). Смерть, Танатос (грец.), Грох (вірм.). Map (інд.)) - Бог смерті, холоду, хвороб. Син Мари. Треба як Маре.

 

Мороз (Морозко, Трескунов, Студенець, Зюзя (біл.). Морок) - Бог зими, снігу, холоду. Син Велеса і Мари. Треба: кисіль, каша, печиво, кутя, млинці.

 

Мста (Маха (ірл.), Бадб (ірл.), Bodua (галл.), Бада (балт. слав.), Біда, Афіна (грец.)) - Богиня помсти, кари, війни, руйнувань. Дочка Мари і Кощія. Втілення - ч ± рная ворона. Треба як Маре.

 

Недоля (Hecpeha (серб.). Лихо, Горі, Нужда, Нещастя, Бессчастье, декла (літ.), Морта (лат.), Атропос (грец.), Хельд, Скульд (сканд.)) - Богиня нещасливої ​​долі, невдач , нещастя. Сестра Мокоші і Долі. Треба: каша, нитки, пряжа.

 

Непра (Водиця) - Богиня води. Дочка Переплута. Дружина Дунаю. Згідно з місцевим звичаєм, їй так ± тся ім'я річки цього краю. Треба: каша, гроші, хліб, молоко, пиво, вино.

 

Образа - Богиня образи, біди. Дочка Мари. Сестра-близнюк Мсти. Втілення - ч ± рная лебідь.

 

Opeй (Арій, Ар (вірм.), Арьяман (інд.)) - прабатько білих людей, племені аріїв (арійців). Першолюдина (першопредок). Син Дажьбога і Живі. Треби як Роду.

 

Пелен (Покров, Оберіг) - Бог оберігання, захисту. Син Сварога. Батько Чура. Треба як Чуру.

 

Переплут (Поренут (?) (Балт.). Водяник, Водіщ, Чорномор, Посейдон (грец.), Нефунс (етр.), Нептун (лат.), Ахті (фін.), Аруна (хет.), Варуна (інд .), Аутрімпс (прусс.)) - Бог моря, мореплавства. Батько Дани. Пан водяних. Треба: м ± д, конина, гусятина, свинина, баранина, хліб, масло, гроші (золото, срібло).

 

Перун (Грім, Перен, Пярун (біл.), Перон, Пором (словац.), Пераун (чеськ.), Піорун (пол.), Пирву (хет.), Парджанья (інд.), Пурьгіне-паза (морд. ), Перкеле (фін.), Перкунас (літ.), Перконс (латиш.), Фьергюн (сканд., ім'я Богині, сходить до імені Перуна), Паргнум / Паркунс / Перкунса (прусс.), Проня (балт.), Прохнов (полаб.), Айке (саам.), Тоора (фін.), Туурі (карел.), Таара (ест.), Сяхил-Торум (мансі.), Атям (морд.), квазі (удм.), Pirchunis (скіф.), Хшатра Вайра (ир.), Вахагн (вірм.), Тару (хет.), Тop (сканд.), Тараніса (кельт.), Доннер (нім.), додола, Додон) - Бог грози , родючості, війни, покровитель воїнів, вогню, сили, влади, закону, жита, зброї, бойового мистецтва, покровитель врожаю, подавач благ, дощу. Син Сварога. Брат-суперник Велеса. Чоловік додола. Батько Діви, дахових, Сітіврата. Треба: залізо (зброю, підкови), вода, яловичина, квас, півень, яйця, червоне вино, каша, пироги, баранина, жир, сало, горіхи, молоко, дичину, пиво, м ± д, вінки, зерно, золото, курятина.

 

Погода (Догода, Нот (грец.)) - Бог південного літнього вітру, гарної погоди. Син Стрибога. Треба те саме Стрібоговой.

 

Подага (Евр (грец.)) - Бог східного весняного вітру. Син Стрібога.Треба те саме Стрібоговой.

 

Полель (Лель, Люль, Кама (інд.). Амур (лат.). Ерос (грец.)) - Бог пристрасті, любові. Брат-близнюк Лелі. Треба те саме Купали.

 

Порвата (Юмале (літ.)) - Богиня родючості. Дружина Поревита.

 

Поревит (Поровіч, Спориш (біл.), Польовик, Янус (лат.), Puruvit (балт.), Перкі-Кугу-юмо (марі.), Юмис (латиш.), Кулсан (етр.), Пільвітус (Пруссії- ). Добро) - Бог родючості, почав, достатку, успіху, багатства, успіху, життєвої сили, благополуччя, спілок і договорів. Треба: яйця, курятина, баранина, хліб.

 

Посвист (Позвизд, Посвистач, Похвісцій, Pochwisciel, Pochwist. Не-погода, Борей (грец.-)) - Бог північного зимового вітру - Син Стрибога. Треба те саме Стрібоговой.

 

Правда (Дакшіна (інд.). Юстиція (лат.)) - Богиня правди, істини, чесності, вірності клятві. Дочка Суду. Сестра Кривди. Треба: зерно, гроші, плоди.

 

Прове (Прове, Зефір (грец.)) - Бог західного осіннього вітру. Син Стрибога. Треба те саме Стрібоговой.

 

Рід (Рудра (інд.), Брахма (інд.). Корі (угр.), Танен (егип.)) - Верховне Божество (Deo Deorum), Творець всесвіту. Витік Всьому. Батько Сварога і Лади. Треба: вівсяна каша, вівсяний хліб, хліб, сир, м ± д. просо, борщ, пироги, вар ± ва борошно, локшина, сир, яйця, масло, пиво, кисіль, оленина або яловичина, ягідне вино.

 

Родогощ (Радегаст. Радогоіц, Radichost (балт.), Радун, Ганімед (грец.)) - Бог гостинності, торгівлі, врожаю. Личина Світовиту. Треба: пироги медові, колобки, оладки, млинці, пиво, вінки, м ± д.

 

Рус (Рос) - Прабатько племені Русів. Син Орея.

 

Сварог (Бог, Дід, Тіу / Тюр (сканд.), Дьяус (інд.), Ільмарінен (фін.), Ільмойлліне (карел.), Інмар (удм,), Йон (комі), Юбмсл (саам.), Шкай (морд.), Шкай (мокш.), Істен (угор.), Кугу-юмо (марі.), Кумі-Торум (угр.), Нішка (морд.-ерзя.). Всевишній, Zeus (грец.), Deus (лат.), Savitar (інд.), Ішвара (інд.), Ахура-Мазда (ир.), Арамазд (вірм.)) - чоловіче втілення Рода, Бог-Творець, Бог Неба, мудрості, покровитель шлюбу та ковальського справи, рем ± сіл. Бог, що встановив закон Прави. Батько Богів. Чоловік Лади. Треба: вівсяна каша, курятина, пиво, пироги, зерно, сало, хліб, пироги з курятиною, риба (щука), локшина, кропива, тканина, молоко, сир, яйця, сир, ягідне вино, вівсяний хліб, оленина.

 

Святовит (Світовид, Святовид, Святовит, Світозар, Свендовід, Vitelubbe (?) (Балт.), Svatovit, Zwetobochus, Suentebueck) - Бог світла, родючості, урожаю, осіннього сонця, зерна, бою. Син Сварога. Треба: медовий пиріг, вино, млинці, м ± д.

 

Святобор (Светобор, Гай, Ліс, Бор, Дубина, Ажуолровіч (літ.), Сильван (лат.), Селванс (етр.), Вертідуб) - Бог лісів, борів, пан лісовиків. Треба: яйця, щука, лебідь, хліб, леп ± шки.

 

Святогор (Светогор, Гориня, Калнавертіс (літ.), Вертігор) - Бог гір, пагорбів, круч. Брат Святобора.

 

Семаргл (Огнебог, Огнік, Агні (інд.), Акні (хет.), Ігніс (лат.), Сефланс (етр.). Тул-он-Кугу-юмо (марі.). Вулкан (лат.), Гефест ( грец.), Сварожич, Атар (ир.), Руевит, Rugievit, Rinvit, Симаргл, Семіглав, Сьомік, Сім-рьгль, Раклі) - Бог вогню, вогняних жертвоприношень, тепла, ковальства, покровитель жертовників. Бог-посередник між світом людей і світом Богів. Треба: дрова, жир, пахощі, баранина, хліб (обов'язково), зерно, олію, вино, молоко, горіхи, каша.

 

Сітівpат (Сітіворот, Піесче-пас (морд.), Сітовень) - Бог дощу, родючості (?). син додола і Перуна. Треба: каша, полотно, мак, гроші, сіль, часник, пшениця, хліб, борщ.

 

Сон (Гипнос (грец.), Унтамо (фін.)) - Бог сну. Чоловік Др ± ми. Батько упин (Спокою). Син Велеса і Мари. Треба: яловичина, пироги, тканина, вино, молоко, м ± д.

 

Стрибог (Вітер, вітру (біл.), Стриба, Саркіс (вірм.). Вата (ир.), Ват-Лунг (хант.). Туня-юмо (марі), Oado (кушан.), Pieggolmai (саам.) , Vot-pop-ansux (мансі.), Шу (егип.). Вайю (інд.)) - Бог вітру, повітряного простору. Батько Посвист, Провея, Погоди і Подага. Чоловік Немізи. Треба: клапті, стрічки, крупа, зерно, борошно, каша (у вірменів), хліб (разбра-записуються шматки).

 

Суд (Усуд (хорв.), Дхарма (інд.), Каба-інмар (удм.). Вахт (вірм.)) - Бог правосуддя, справедливості, істини, законів. Батько Правди, Кривди і Родомисла (?). Треба: зерно, гроші, плоди.

 

Сурицю (Сур'я (інд.)) - сонячна Богиня радості, світла (напій сурья (м ± д питний)). Дружина Хмеля. Дочка Дажьбога.

 

Торка (Салюс (лат.), Девасена (інд.), Неріене (лат.)) - дружина Бога Війни.

 

Триглава (Тригла) - дружина Трояна.

 

Троян (Траян, Триглав (балт.). Трояк (укр.). Третин, Діан Кехт (ірл.), Trzy (пол.), Тріта Апья (інд.), Фріта, Фарідуі / Траетона (ир.), Фаетон ( грец.). Тритон (грец.), Асклепій (грец.). Ескулап (лат.), Тройчан, Тр ± хсин, Аурван (ир.), Дханвантари (інд.), Аушаутс (прусс.)) - Бог здоров'я, цілющих трав, знахарства. Пов'язаний з вогнем та водою. Син тр ± х Богів (Сварога, Перуна, Белеса). Чоловік трігла. Покровитель часу і простору. Треба: трави, молоко, конина, млинці, квіти, полотна, рушники, хліб, яйця, зерно.

 

Тур (Віл, Торк (болг.), Tunipit (балт.)) - Бог-покровитель худоби, ігрищ, веселощів, танок, буйність, пристрасті. Син Велеса і Макоши. Треба: млинці, козлятина, пиво, вино, стрічки, яйця.

 

Туриця - дружина Тура.

 

Усень (Овсень, Авсень, Таусень, Усіньш (латиш.), Jesen (балт.), Уші (інд.), Ушас (інд.), Usil (етр.), РКітень (біл.), Ausel (італійск.), Ашвіни (інд.)) - Бог весни, праці, покровитель коней, мостів, оранки. Син Зорі та Утробога. Треба: жир, хліб, молоко, м ± д, пиво, підкови.

 

Утробог (Заребог, Ютрабог (пол.), Іотербог (зх. слав.), Uniwit (балт.)) - Бог ранку, зорі, доби. Чоловік Зорі.

 

Хміль (Місяць, Арма (хет.), Сін (шум.), Кужух (хурр.), Meness (латиш.). Мен (фріг.), Мані (сканд.). Мах (ир.), Чандра (інд. ), Іки (хант.), Етпос-Ойка (мансі.). Сома (інд.), Хаома (ир.). Нектар (грец.)) - Бог хмелю. Чоловік сурицю. Треба: пиво, зерно, вино, квіти, яловичина, конина (в іранців), опара для тесту.

 

Хорс (Х'рс, Хр'с, Харе, Хорос, Хрос, Хурс, Гурса. Гурк, Коре, Геліос (грец.), Орш, Корша, К'рт, Kirt (нім.). Карачун (?), Керечун (карпатск.), Крачун (болг.), Kreuunu (рум.). Horse (італійск.), Херс, ХРС, Хрсовік (серб.), Хорус (чеськ.), Гор (егип.)) - Бог зимового сонця, зерна, озимих, холодів , покровитель худоби (особливо коней). Бог грому, господар чортів і вовків. Треба: конина, яловичина, оленина, свинина, млинці, яйця, горіхи, молоко, масло, кутя, хліб, м ± д, кисіль, зерно, підкови, зброю.

 

Чорнобог (Царнібу (балт.), Сурт (сканд.). Сет (егип.), Кереметь (удм.), Омоль (комі.). Куль (перм.), Куль-Отир (мансі.), Кинь-Лунг ( хант.), Zcerneboch, Черняк, Ангро Манью (ир.), Tiarnaglof, Церноглов (балт.)) - Бог Зла, брехні, ненависті, ночі. Противник Білобога і Вишніх Богів. Треби як Маре.

 

Числобог (Кронос (грец.), Зерван (ир.)) - Бог часу, букв, чисел, календаря. Треба: зерно, плоди, пироги, вино, м ± д, яловичина.

 

Чур (Щур, Арсура (чуваш.), Велен-пас (морд.). Термін (лат.)) - Бог охорони права власності, захисту, покровитель кордонів, цілості, оберігання, домашнього вогнища. Треба: зерно, хліб, плоди, вино, м ± д, курятина, клапті, борщ, каша, гроші.

 

Яже (Юша, Ящір, Яша, Шеша (інд.), Yesza (пол.), Jassa (пол.), Ажи Дахака (ир.), Аждаха (серб.). Ахі Будхінья (інд.), Бадняка (болт. ), Аждахак (вірм.), Лекеон (вірм.). Левіафан (жід.), Ермунганд (нім.), Мехента (егип.)) - Змій, що тримає землю. Брат інтро і Кощія. Треба: зерно, м'ясо, сіль, вино, квіти.

 

Ярило (Ярила, Яр, Ерило (біл.), Ярци, Еріл (лат.), Liekio (фін.), Пергрубрюс (прусс.), Арес / Ерос (грец.), Герман (болг.), Яровит, Herovito ( балто.), Herilus (італійск.), Яскраво, Телепинуса (хет.), Тарко (вірм.), Геркле (етр.), Геракл (грец.). Геркулес (лат.), Фуфлунс (?) (етр.) ) - Бог весняного сонця, пристрасті, любові, дітородіння, родючості, худоби, пивоваріння, землеробства, люті, війни, звірів. Треба: млинці, оленина, конина, свинина, козлятина, курятина, яловичина, візерунковий хліб, пироги, печиво, леп ± шки, насіння, зерно, каша, молоко, яєчня, пиво, квіти, стрічки, овочі, м ± д, часник , квас, пряники.

 

Яріца (Яріліха) - дружина Ярила.

 

 

 

Ідеологія і світогляд давніх слов'ян.

 

 

 

Культура слов'ян з самого початку складалася, як синтетична, бо знаходилася постійно під впливом різних культур і традицій. Давнім слов'янам були відомі різні види мистецтв (живопис, скульптура, музика, ремесла, кораблебудування, різьблення по дереву ...) Археологічні розкопки на місцях стародавніх поселень слов'ян показали все розмаїття побуту. Було всього знайдено безліч скарбів і могильників, наповнених різноманітними предметами начиння і дорогими прикрасами. На жіночих прикрасах з допомогою вітееватого рослинного арнамент стародавні ювіліри могли розповісти про своє уявленні про світ, про зміни пір року, про життя богів. Невідомі звірі, птахи, русалки займали уяву тодішніх майстрів, художників.

 

Одягу й зовнішньому вигляду язичники надавали великого значення. Вона демонструвала не тільки положення в суспільстві даної людини, але й деяку обрядовість. На одязі зображувалися берегині, рожаниці, символи сонця, землі, стихій і відображала всю багатоярусність світу. Верхній ярус (небо) співставлявся з головним убором, землі зіставлялася з взуттям і так з Кодима ярусом. Ось архітектура стародавніх слов'ян до нас майже не дійшла, тому що слов'яни будували з дерева. Давні слов'янські язичницькі мотиви залишилися тільки в сохранівшехся ранніх кам'яних християнських храмах. Так, язичництво - іскрнная релігія не може повністю померти і старі віри зливаються з навязуемимі новими. Більшість теперішніх російсько-православних праздненств - це старі язичницькі.

 

Як же язичник уявляв собі світ? Світ, де він жив називався «дійсність». Зверху цього світу, по видимому перебував світ «права», світ богів і світла. А знизу, в чорноті перебував світ «нав». Сподіваюся, я нічого не переплутав.

 

Це розділення найвідоміше, але були й інші погляди, по всій видимості принесені зі Скандинавії і з цього я світи буду називати Скандинавськими назвами:

 

 

 

Асгард-це царство асів, а також тих ванів, які живуть разом з асами. (Аси - боги воїнів, Вани - боги ремісників і селян)

 

Хель - царство мертвих, а також сил вселенського руйнування.

 

Лессальфхейм - цаpств ельфів, напівбогів і обожнених духів предків.

 

Йому протиставляється Свартальфхейм. Свартальви - те ж, що "карлики" - цвеpгі, англ. dwarves (назва, котоpое Дж. Р. Р. Толкієна використовував для своїх "гномів"). Вони уособлюють світові сили, які надають речам форму і структуру.

 

Ванахейм - царство ванів.

 

Йому протиставлений миp Йотунгейм. Це царство первісних сил сліпого, несвідомого хаосу та / або порядку. Йотун - це конструкція, позбавлена ​​свідомості.

Міpи Муспелльсхейм і Ніфльхейм відповідно представляють собою сфери Космічного Вогню і Космічного Льоду. Саме з цих космічних полярностей речовини-енергії зародилася всесвіт.

 

Між цими полярними силами знаходиться благословенна земля Мідгард - замкнутий миp в сеpедине Великого міpа. У цьому "Среднеземье" живе людство - один з численних видів космічних істот, потенційно володіє нарівні з богами і богинями даром свідомості.

 

 

 

Богослужіння.

 

 

 

Б огослуженіе слов'ян пов'язане з підтриманням річного циклу одухотвореної природи і регулюванням відносин з богами. Центральним моментом богослужіння було принесення доречних до випадку жертв.

 

Суспільне богослужіння було включено в сюжети свят та інших значущих подій. Святкові дійства супроводжувалися іграми, "ряженням", співом, танцями, ворожінням, ритуалами очисного призначення.

 

Перед святом прибирали в будинках, очищали місце для вогнищ, збирали дрова та солому, готували жертви, пекли частування.

 

Волхви заздалегідь приводили в порядок святилища, відбирали принесені і наведені жертви. У святилищі вони входили з побожним трепетом. Жерці балтійських слов'ян побоювалися осквернити його навіть диханням. Підмітаючи храм, вони вибігали, щоб перевести подих.

 

Язичницькі ритуали не чуже побожне почуття, народжене трепетом перед божествами. Тому жертвоприношення супроводжувалося підготовчі очищенням.

 

Сенс очищення - позбавлення від тілесної і духовної нечистоти за допомогою вогню, води і кадило. Для цього хлопці з дівчатами стрибали через багаття. Інші проходили між вогнищами, і проганяли худобу.

 

Хату очищали від злих духів (упирів і навій) пахощами. На сковорідці палили ялівець або ароматні трави. При заселенні нового будинку або печі вогонь зі старого вогнища переносили в нове вогнище.

 

А взагалі мало що відомо про Богослужіннях древніх слов'ян, так як, як я вже говорив, християни посторалісь. Єдине «але» - це те, що язичницькі праздненства інтегрувалися в православ'я.

 

 

 

Висновок.

 

 

 

Отже, підбиваючи підсумки цього не зовсім вдалого реферату, можна сказати все язичництво півночі - майже одне і те ж. Якщо відмінності між Скандинавським язичництвом і яким-небудь давньо-східним чи південним відразу брасаются в очі, то таких відмінностей між віруваннями півночі - просто немає. Я би міг у рефераті написати і про те, що всі білі народи півночі - від одних витоків, але це для даного реферату я не вважав за важливим і цікавим, тому що це інша тема, і я міг би тоді взяти тему, наприклад «ідеологія фашизму »або« теорія фашизму і расизму ».

 

Отже, підводячи підсумки реферату можна сказати - язичництво на Русі було золотим і живим періодом.

 

Джерела і матеріали:

 

Перелік богів - Язичницька громада «Триглав».

 

Богослужіння слов'ян - зібрано з різних сторінок інтернету, присвячених язичництва слов'ян.